《古代两河流域》 一等奖

第一单元第1课古代两河流域前言

世界古代史包括上古和中古两部分，实际上包括人类社会发展史上最初的三个阶段：原始社会、奴隶制社会和封建社会。从时间上来说，迄今人类历史不过300—400万年，而资本主义社会以后的历史不过300多年，可见人类社会历史99.9%以上的时间属于古代历史的范围之内。古埃及文明美洲印第安文明中华古文明

古代印度古代黑非洲古代希腊罗马文明古代两河流域伊拉克地图古代两河流域地理范围四大古典文明中心的地理环境两河流域尼罗河流域四大古典文明中心的地理环境印度河、恒河流域四大古典文明中心的地理环境

黄河、长江流域四大古典文明中心的地理环境四大古典文明中心的地理环境有何共同特点?河水滋润，土地肥沃经济方式为以农耕经济问题：从材料一和二来看，幼发拉底河和底格里斯河给当时的人们带来什么？材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。

——H·G·韦尔斯《世界史纲》材料一苏美尔人的诗歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……

庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。

——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》材料三：为了适应河水泛滥期易涝，非泛滥期易旱的自然条件，这里的古代居民从公元前4000年前后就开始修渠筑堤，进行人工灌溉，并逐步形成了不同规模的灌溉系统。

——教材第2页问题：大型的灌溉工程是否能够以一家、一人之力就可完成的？灌溉农业的发展提出了什么客观要求？（结合教材）问题：为什么说“游牧者不可避免地会和定居者发生冲突”？从教材看，这种冲突的表现何在？结果如何？材料四：正当人们在这片广阔的江河流域上定居、繁衍生息的时候，在这些条件优越的地区以外，土壤不那么丰腴而且更容易受季节改变所影响的地方，正在出现的是另外一种类型的、人口虽少却更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免的会和定居者发生冲突。

——H·G·韦尔斯《世界史纲》古代两河流域的居民

阿拉伯大沙漠苏美尔人（城邦混战时期）阿卡德人（最早的两河统一王朝）阿摩利人（古巴比伦王朝，汉穆拉比）亚述人（历史上最残暴的国家之一）迦勒底人（新巴比伦王朝）古代两河流域王国更替概况：古代世界七大奇观之二的“空中花园”

公元前6世纪，两河流域新巴比伦王国曾建造起了一座奇特的“空中花园”，与埃及金字塔齐名。空中花园实际上是座假山花园，它采用立体造园方法，将花园置于高高的平台上。假山每边长120多米，高25米，用石柱和石板一层层向上堆砌，直达高空。远远看去，花园就象在天空中一样。巴别塔在新巴比伦王国时期，巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华的都城，巴比伦古城有内外两道城墙，城里最壮观的建筑物，就是著名的“空中花园”，以及那座据说让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。古代两河流域遗址的发掘5000年前，苏美尔人发明并开始使用楔形文字，他们通常用小木棒在潮湿的泥版上压出字迹，笔道的形状很象楔子，因此叫楔形文字，又称钉头文字。二、楔形文字与《吉尔伽美什》象形文字——楔形文字中国象形文字《吉尔伽美什》——两河流域著名史诗三、《汉穆拉比法典》汉谟拉比法典石柱1901年12月发现，高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。这个石碑就是著名的“汉穆拉比法典”，也是世界上最早的一部比较系统的法典。现存巴黎罗浮宫美术馆。石柱上半部浮雕为太阳神沙马什将象征权力的王笏(音hu)授给站在面前的汉谟拉比.这部法典一共有282条，刻在圆柱上共52栏4000行，约8000字。它是世界上现存的一部最古老最完整的法典。

19.

倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。21.

自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。22.

自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。25．若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。196．如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。198．若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。199．若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。从材料中可以看出《汉穆拉比法典》有哪些特点?从中可以了解当时社会哪些方面的情况?《汉穆拉比法典》（片段）历史目的：有效规范王国的社会秩序巩固王国的统治历史作用：全面维护统治集团的根本利益保护社会成员的私有财产。严格规定了各个阶层的义务严厉惩罚各种社会犯罪历史意义：集两河流域各国原有法律大成世界历史上第一部比较完备的成文法典比较清楚的展示了古巴比伦王国的社会状况是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献《汉穆拉比法典》制定的目的是什么?在历史上起了怎样的作用?有何历史意义?学习笔记王国更替楔形文字与《吉尔伽美什》两河流域的地理界定与民族分布两河流域的文明与地理环境的关系两河流域的王国更替与主要民族《汉谟拉比法典》楔形文字的特点史诗《吉尔伽美什》制定法典的目的法典对研究了解古巴比伦王国的社会状况的意义古代世界七大奇观

古代七大奇观的名册编制于公元前三世纪，实际上只包含了西亚、北非和地中海沿岸的古迹，那只是古代西方人眼中的全部世界，而中国的长城距离他们太远了。公元前，希腊旅行家费隆·拜占庭总结这一地区的人造景观时，把他认为最伟大的七处称为“世界七大奇迹”，这个提法一直流传到现在