第六讲 西风东渐-中国现代大学的建立

1915年2月20日，英文教授亚丹在课间很不经意地问胡适：“中国有大学乎？”这在亚丹，是个随口一问的问题，但在胡适那里，却是个一时“无言以对”的难题2.3中国海洋文化研究的理论指向

2.3.2中国海洋文化的研究意图第一，本文不是仅对世界海洋文化发展历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化发展，但关注世界各海洋国家，而通过对各海洋国家尤其是海洋强国发展历史考察可以从侧面更清晰地考察中国海洋文化发展。第二，本文不是仅对中国的海洋历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化，但关注中国海洋发展的历史事实，这是中国海洋文化发展理论研究的前提和基础。第三，本文不是仅对中国海洋文化的研究，研究的目标指向中国海洋文化哲学，但关注中国海洋文化丰富的内容和表达形式，对中国海洋文化具体内容和形式的把握与分析是进行海洋文化哲学分析的事实依据。第四，本文不是为着寻求制定一份中国海洋发展的战略图谱，其目标是在于关注未来中国海洋文化建设和海洋发展的价值倾向和意义表达，是对未来海洋文化发展趋势和方向的宏观关照。

6.2.1教会大学的建立6.2.2教会大学的变迁6.2.3教会大学的评析2.3中国海洋文化研究的理论指向

2.3.2中国海洋文化的研究意图第一，本文不是仅对世界海洋文化发展历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化发展，但关注世界各海洋国家，而通过对各海洋国家尤其是海洋强国发展历史考察可以从侧面更清晰地考察中国海洋文化发展。第二，本文不是仅对中国的海洋历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化，但关注中国海洋发展的历史事实，这是中国海洋文化发展理论研究的前提和基础。第三，本文不是仅对中国海洋文化的研究，研究的目标指向中国海洋文化哲学，但关注中国海洋文化丰富的内容和表达形式，对中国海洋文化具体内容和形式的把握与分析是进行海洋文化哲学分析的事实依据。第四，本文不是为着寻求制定一份中国海洋发展的战略图谱，其目标是在于关注未来中国海洋文化建设和海洋发展的价值倾向和意义表达，是对未来海洋文化发展趋势和方向的宏观关照。

6.2.1教会大学的建立1830年美国在广州创办的贝满学校是近代基督教传教士在中国本土建立的第一所教会学校，此后至19世纪60年代，教会学校一直没有太大的发展，而且只停留在小学的水平。2.3中国海洋文化研究的理论指向

2.3.2中国海洋文化的研究意图第一，本文不是仅对世界海洋文化发展历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化发展，但关注世界各海洋国家，而通过对各海洋国家尤其是海洋强国发展历史考察可以从侧面更清晰地考察中国海洋文化发展。第二，本文不是仅对中国的海洋历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化，但关注中国海洋发展的历史事实，这是中国海洋文化发展理论研究的前提和基础。第三，本文不是仅对中国海洋文化的研究，研究的目标指向中国海洋文化哲学，但关注中国海洋文化丰富的内容和表达形式，对中国海洋文化具体内容和形式的把握与分析是进行海洋文化哲学分析的事实依据。第四，本文不是为着寻求制定一份中国海洋发展的战略图谱，其目标是在于关注未来中国海洋文化建设和海洋发展的价值倾向和意义表达，是对未来海洋文化发展趋势和方向的宏观关照。

6.2.2教会大学的变迁燕京大学（YenchingUniversity）辅仁大学（FuJenCatholicUniversity）齐鲁大学（CheelooUniversity）东吴大学（SoochowUniversity）圣约翰大学（SaintJohn’sUniversity）震旦大学（AuroraUniversity）之江大学（HangchowUniversity）金陵大学（UniversityofNanking）岭南大学（LingnanUniversity）。2.3中国海洋文化研究的理论指向

2.3.2中国海洋文化的研究意图第一，本文不是仅对世界海洋文化发展历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化发展，但关注世界各海洋国家，而通过对各海洋国家尤其是海洋强国发展历史考察可以从侧面更清晰地考察中国海洋文化发展。第二，本文不是仅对中国的海洋历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化，但关注中国海洋发展的历史事实，这是中国海洋文化发展理论研究的前提和基础。第三，本文不是仅对中国海洋文化的研究，研究的目标指向中国海洋文化哲学，但关注中国海洋文化丰富的内容和表达形式，对中国海洋文化具体内容和形式的把握与分析是进行海洋文化哲学分析的事实依据。第四，本文不是为着寻求制定一份中国海洋发展的战略图谱，其目标是在于关注未来中国海洋文化建设和海洋发展的价值倾向和意义表达，是对未来海洋文化发展趋势和方向的宏观关照。

6.2.3教会大学的评析容闳、黄宽是马礼逊学堂的学生，郑观应在雅兰雅办的英华书馆读了两年夜班课，马相伯、马建忠均为依纳爵公学学生，邹韬奋是圣约翰大学的学生。冼星海、林语堂、马约翰、晏阳初、闻一多、竺可桢、茅以升……2.3中国海洋文化研究的理论指向

2.3.2中国海洋文化的研究意图第一，本文不是仅对世界海洋文化发展历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化发展，但关注世界各海洋国家，而通过对各海洋国家尤其是海洋强国发展历史考察可以从侧面更清晰地考察中国海洋文化发展。第二，本文不是仅对中国的海洋历史的研究，研究的目标指向中国海洋文化，但关注中国海洋发展的历史事实，这是中国海洋文化发展理论研究的前提和基础。第三，本文不是仅对中国海洋文化的研究，研究的目标指向中国海洋文化哲学，但关注中国海洋文化丰富的内容和表达形式，对中国海洋文化具体内容和形式的把握与分析是进行海洋文化哲学分析的事实依据。第四，本文不是为着寻求制定一份中国海洋发展的战略图谱，其目标是在于关注未来中国海洋文化建设和海洋发展的价值倾向和意义表达，是对未来海洋文化发展趋势和方向的宏观关照。

中世纪又称中古时代（英语MiddleAges约476年－1453年）是欧洲历史上的一个时代，由西罗马帝国灭亡开始计算，直到东罗马帝国灭亡的1000年。西罗马帝国被日耳曼人消灭后，相继出现了一批蛮族国家，这一千年在漫长的历史里却常常为人们所遗忘，人们只记得宗教迫害与黑死病。

6.3.1教育意识的觉醒6.3.2北洋大学堂的创办6.3.3京师大学堂的诞生6.3.4清华学堂的设立

1908年5月25日，美国为加强对华影响，在国会正式通过将庚子