高考模拟作文“热闹与枯燥”导写及范文

高考模拟作文“热闹与枯燥”导写及范文【原题呈现】22.阅读下面的文字，根据要求写作。（60分）有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】材料第一段列举了当今生活中的现象，认为受消费主义和娱乐化影响，人们习惯了享乐，习惯了段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，为了远离“枯燥”，为了生活的快乐，享受的快乐。第二段提出了截然相反的观点--枯燥是生命的滋养。根据材料内容可知，材料意在引导学生思考“枯燥”的价值，探究享受“枯燥”的原因、意义等。要准确把握材料进行立意，首先需要理解“热闹”的含义，热闹可以让人感受快乐，处在轻松舒适的氛围中，更好地享受生活。但是，若一直处在热闹之中，就难以静下心来，沉潜其中，认真钻研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，不是寂寞，而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长。审读要求:考生需要选好角度，明确立意，选定一种文体进行写作，并突出文体特征;要保证写作的原创性，避免泄露个人信息;此外，要保证字数不少于800字。角度一:理性看待“热闹”，接纳享受“枯燥”。不排斥热闹，但拒绝沉溺其中;接受并融入日常平凡的生活，正确面对枯燥。角度二:在枯燥中发展自我，而非在热闹中迷失自我。“热闹”是一种表面的、肤浅的追求;“枯燥”是一种耐得住寂寞的表现，是个体在喧嚣热闹的世界中对内心的坚守。角度三:容得下“热闹”，扎根于“枯燥”。“热闹”是群体呈现的共性状态;“枯燥”是个体呈现的个性状态。在热闹中坚守枯燥，获得内心的丰盈和生命的厚重。【优秀范文】1远离热闹，拥抱枯燥在时代潮流中弥漫着消费主义和泛娱乐化气息，有人汲汲追求“热闹”，习惯将枯燥的理论知识转化成新媒体的图文信息，植入笑点，以此对抗枯燥；有人不惧枯燥，欣然接受，并以此滋养生命。我认为青年人应远离热闹，拥抱枯燥，以之温润灵魂，升华生命。现在人们口中所谓的“喜欢热闹”，追求的不是人与人心心相印美美与共的热情生活，也不是百花齐放百家争鸣的思辨热潮，而只是耽于虚拟世界与社交媒体的低级狂欢。拥抱枯燥，也不是喜爱一成不变、毫无新意的生命，更不是愿过原地踏步、毫无变化的生活，而是甘于接受在费力的学习研究过程中，必须以时间堆砌才能获得成长的过程与现实。远离虚假热闹。《人民日报》锐评曰:“人生不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修饰。”而着眼当下，在娱乐化与消费主义的侵蚀下，有不少人被精彩惯坏了。他们不习惯过需要恒心与韧劲的生活，喜欢感官刺激，乐于接受轻松的视听语言，以使自己远离枯燥。他们或许认为自己获得了快乐向上的生命，但当他们畏首不前，迈步远离枯燥时，他们就已经得到了距离生命的真谛似近实远的最坏结果。以浅薄的视听语言承载的浮于表面的信息，固然容易接受，但也给人一种自己已完全掌握其中精髓的错觉，必然会导致人的浮躁与无所适从。在人声喧天的热闹里，人生走向虚无。至于修饰灵魂的任务，则更是谬以千里。修饰灵魂，看似平常最奇崛，成如容易却艰辛，非枯燥之苦功夫不能致也。而对于那些无益有害的虚假热闹，唯远离方为存身之道。拥抱枯燥，为人生树丰碑。子曰“人不堪其忧，回也不改其乐。”当有了对枯燥的正确认识，“枯燥”也不再枯燥，它会是生命中最美味的醲肥辛甘。正是这份常人难以接受的枯燥，让生命获得滋养与生长，就像中国现代光纤之父赵梓森一样，他在开启光纤研究前，国内对光纤的认识可谓一片空白，若非他有“板凳甘坐十年冷”的拥抱枯燥的心理，若非他欣然接受了用“铁杵磨成针”的枯燥过程换进步的现实，他又安能做出举世瞩目的成绩，从草根青年跃至国之栋梁。拥抱枯燥，可为往圣继绝学。池田大作说：“人生就像一场马拉松，只有忍受住枯燥痛苦，才能称之为胜利者。”“诗词的女儿”叶嘉莹，人们惊羡她成功时的明艳，却往往忘了她为了心中热爱几十年如一日读诗研诗的“枯燥”积累；“敦煌的女儿”樊锦诗，扎根黄沙漫天的大西北，耐住枯燥，一待就是五十年，心归处，是敦煌。若无枯燥的研究为她奠基，叶先生难以站上文化的绝巅；若无樊锦诗几十年如一日的枯燥工作，我们何以让世界见到精美绝伦的敦煌飞天。从某种意义上来说，是无数个“他们”“她们”对枯燥的坚守，使中华文化得以传承！拥抱枯燥需要有十年饮冰，难凉热血之坚定志向。尼采曾言：“当你知道为何而活，你就能忍受任何一种生活。”欲借枯燥的苦功夫滋养人生以成长，则首先要确定志向。现代流体力学四大巨人之一的周培源在加州理工读博士时，理论物理与数学的学习枯燥而痛苦，但是一想到学成后就离救国护民的梦想近了一大步，他开始享受这种枯燥的研究，甚至获得当年毕业论文最高荣誉奖。若无坚定志向的帮助，他可能早就与枯燥说再见，转身走进热闹。揆诸现实，有多少年轻人沉迷于短视频、社交媒体的虚无的热闹？又有多少人有很长时间没有完整的读完一本书？不少年轻人只对手机屏幕情有独钟，而对真正助力人生致远的琼琚却视而不见。虚假的热闹将社会引向浮躁，我们应该远离它们，并且重新认识与悦纳枯燥。多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。远离有毒的热闹，拥抱枯燥，不如就从此刻起。2适度热闹，适应枯燥在当今媒体运作的时代之下，互联网的“热闹”带给人们的是短暂的精神狂欢，而经得起蒸腾、受得住社会洗礼的“枯燥”变得极其少见。热闹，是高科技带来的假象，背后映射的往往是人们精神世界的空虚。随着不同娱乐软硬件的发行，人们摆脱了以高深文学为代表的“枯燥区域”,转而向轻松理解、毫无营养的短视频等“热闹区域”进军。人们享受着消费和娱乐化的环境带给他们的短暂的“精彩”。但这片“热闹区域”并非表面呈现的那样风情万种,在它虚伪的皮肤之下存在的是低俗、恶趣味、无营养的躯体。这无疑是不适合成长中的青年的。且举例来说。广州某一高校的男学生因接触不该随意进入的“热闹区域”而造成深陷其中，为一露骨跳舞的女子多次“刷礼物”将父母多年的积蓄在三天内全部花光。像这样的例子数不胜数。因此，我认为，作为成长中的青年，我们可以在互联网的“热闹”中适度放松自己的精神,但不能沉溺其中，无法自拔。枯燥，是消费主义和娱乐化环境中一眼纯净的泉水,是可以充实青年精神世界的营养物质。修身养性的过程是枯燥的，人们远离枯燥，也正是在变相地远离高涵养、高素质。如果一个人远离了“枯燥”,生命里只剩下“热闹”，那么这个人永远难成大事。虽说“三人行必有我师”，但若都冲着“热闹”去,人们的力量不能汇集，带来的只会是“三个和尚没水喝”的败局。枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。曾有人尝试摆脱自媒体的束缚，认真感受生活一个月。在这一个月里，他成功减肥了，并且在学习事务上有了前所未有的进步。他学会了适应枯燥，得到了涵养和进步。对于正在成长的青年来说，学会适应枯燥，将枯燥的时光用来研读高深的文学和各种知识，锻炼自我的阅读和思维的能力，不断提升自我，可以让我们在成长和学习的途中走得更远。当然，在高度集中的“枯燥”后，人们需要“热闹”的适度调节，获得精神深处的适度放松。作为成长中的青年，我们只有在学与玩、进步与退步、适度与过度中掌握好分寸，才能将“适度的热闹”与“适应的枯燥”转化为我们成长的营养剂。适度热闹,适应枯燥是我们成长中的青年应该学会的。3品味热闹与欣赏枯燥随着时代的发展和生活水平的提高，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人喜欢追求“热闹”，不习惯于“柘燥”。而这，与健康的身心发展是背道而驰的。作为成长中的青年，我们应当品味热闹与欣赏枯燥。品味热闹是放松自我，珍惜当下的美好写照。热闹给人以喜悦与欢愉之感，是人人都喜欢的。品味热闹可以让我们不被挫折与困难打倒，给人振奋的勇气。但“热闹”不应被全盘接受，尤其是对于互联网炮制出来的“热闹”，作为当代新青年，应当具有明辨好坏之能力。精彩的当代文化——相声、电视剧等，我们可以用来放松自己，而一些低俗，甚至是腐朽的“热闹”文化，则应当加以抵制。由此可见，热闹需要去品味，去辨别。作为成长中的青年，我们要在面对热闹时，应以明辨之心去品味热闹，切不可被热闹的假象所蒙蔽！欣赏枯燥是沉浸自己，提升自我珍惜时间的能力。枯燥，它与我们的生活相伴而随，是不可规避的。当然，人们也不应当舍弃它。欣赏枯燥，是人们在热闹浮躁的社会中最纯静阔大的力量。古往今来，许多仁人义士都凭借这一品德，在日复一日的枯燥探索中收获成功。二十出头的辛弃疾便单枪匹马冲入敌营，斩获叛将头颅，并平安归宋，靠的正是他十几年如一日地挥刀练就的一身武功和十几年如一日地研习兵书收获的谋略智慧；“世界杂交水稻之父”袁隆平躬身田野，一日复一日，不以为苦，反以之为乐。他们欣赏枯燥，珍惜枯燥,不畏枯燥。作为成长中的青年，我们也应如此，学习中，我们应当欣赏枯燥，明了只有枯燥的坚守才能收获学习的真正乐趣,成为有知识的有钙青年。品味热闹与欣赏枯燥是成长路上的重大收获。热闹与枯燥总是相伴而行。但总有人只想追求一方。这是愚笨的行为。享受热闹很简单，但弊害