五岳之首泰山PPT介绍课件

泰山欢迎您中华泰山，天下泰安---------------------------------演讲者：*********1234基

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介泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之称。位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积25000公顷，主峰玉皇顶海拔约1545米。泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，是中华民族的精神家园，东方文化的缩影，“天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处1982年，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为中国第一个世界文化与自然双重遗产。2005年，泰山成为国家地质公园。2006年，泰山因其独特的地质价值，成为世界地质公园。2007年3月，泰山被评为国家5A级旅游景区2历

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革历史沿革泰山是五岳之最，它的年龄大约在25亿年左右。泰山的别名又称岱山，东岳，泰岳，在山东省中部地区，泰安市，面积24200公顷，玉皇顶高1545米，五岳至尊，名气之大震惊南北。泰山在古代曾被认为是生命之源，也有紫气东来之说，所以在那个年代泰山被视为神灵。西汉时期汉武大帝曾封禅于泰山，当时，司马迁的父亲当时出任高官，按照惯例要一同和汉武帝参加封禅大典，但是却因身体不好未能参加。他对司马迁说东行泰山封禅大典乃皇家和官家一大荣耀之事，非常遗憾自己未能参见。由此可见泰山在当时历史上的地位是非常的庄重威严，非常的有名望。自古泰山被誉为权力的象征，皇家的威严。自商朝到汉朝就有72位君王来此敕封，可见泰山的威望，以及后世对其的尊崇。不仅如此连一代圣人孔子都在此作下大名鼎鼎的邱陵歌，司马相如的封禅书，曹植的飞龙篇，李白的泰山吟，杜甫的望岳，这些大名人，大诗人，都对泰山做出了至高的评价，为泰山的名望打下坚实基础。3主

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点主要景点岱庙位于泰山南麓，始建于汉代，是历代帝王的泰山行官。岱庙被誉为“华夏名山第一庙”，规模宏大，辉煌壮丽，甚至与北京故官、曲阜大成殿合。岱庙坊是清代康熙十一年即公元1672年建成的四柱三间三楼式牌坊，造型雄伟，精工细琢，是清代石雕建筑的珍品。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称为中国四大古建筑。岱庙是泰山最大最完整的古建筑群，是道观、历代帝王举行禅修仪式和祭祀泰山神的地方。

岱庙主要景点泰山南天门又名三天门。南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。创建于元至元元年(1264年)，明清多次重修，建国后又翻修两次。建筑保持了清代的风格。南天门是泰山最南端的门户，位于海拔1332米处，是通往登山路的起点。南天门山势险峻，是飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，如天门自开，有“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观的意境”。南天门城楼建于明朝，现仍保存完好，是泰山上一道亮丽的风景线。南天门主要景点万仙楼：楼前有古柏3株，挺拔并列，苍翠凌云，碣书三义柏。再前西崖题勇登仙境，下有洞，洞内有石龟，俗称龟洞。楼北是革命烈士纪念碑，碑载新四军一纵三旅转战南北的壮烈事迹。环刻解放泰城时牺牲的708名烈士英名。纪念碑西侧有峭石挺立，清人题“拜石”。附会宋代大书画家米芾知无为军时，拒不朝拜贪官麦知州，而是每早穿礼服拜古石玩器，并且口中念念有词：“宁拜无知石，不拜面老鼠。”结果被贬官。后人题此以颂耿直清廉。又据《宋史文苑米芾传》载：无为“州治有巨石，壮奇丑，芾见大喜曰：‘此足以当吾拜。’具衣冠拜之，呼之为兄。纪念碑东侧有断崖，古刻遍布。唐大历八年(773年)泰山著名女道张炼师题记及元代镇压红巾军的元将题名等依稀可辨。

万仙楼主要景点玉皇顶是泰山的最高峰，海拔1545米，是泰山的标志性景点。它位于碧霞祠北，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇顶上有玉皇庙，是泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙建于明朝，主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等。庙前有一块“顶石”，标志着泰山的最高点。在极顶石西北有“古登封台”的碑文，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶是泰山最高的建筑，也是登泰山的最终目的地。

玉皇顶主要景点日观峰：古称介丘岩，因观日出而闻名。亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。峰北有巨石长长横出，斜刺青天，俗称探海石。登石可朝观日出，暮赏彩云。此石今已成为泰山的重要标志。日观峰位于泰山顶峰之东，为观日出最佳处，故有此誉。清代顾嗣立《日观峰》中曰：“群山向背东南缺，一声鸡鸣海波裂。黄云下坠黑云浮，金轮三丈鲜如血…”唐诗人杜甫《望岳》的“会当凌绝顶，一览众山小”讴颂了泰岳的气势，并借此抒发豪情壮志。泰山摩崖石刻中历代名人的手书遗迹甚多，温州先贤孙衣言也曾于此题字，铭文如下：同治癸酉春，由金陵入觐，二月六日至泰安，遂登泰山。是夕，宿岱顶。明日登日观观日出。同游者：黄岩李孝廉绍衣谷士、时己亥同年苏进士名显炳。臣作邑于此，实为主人。瑞安孙衣言勤西书。”日观峰4文

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动文化活动泰山道教音乐是一种山东省的汉族宗教音乐，是道教进行斋醮仪时，为神仙祝诞、祈求上天赐福以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐。2008年，泰山道教音乐入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。山道教音乐历史悠久，是泰山文化的重要组成部分，始于北魏，距今已有1500多年的历史。泰山道教音乐自诞生之日起便融入博大精深的泰山文化之中。历代帝王对泰山道教音乐更是推崇备至。秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗都在泰山举行封禅祭祀活动，封禅大典中泰山道教音乐便也成为了重要内容。经过历代道长不断传承与完善，成为中国传统音乐的重要组成部分，是中国音乐文化的宝贵遗产。泰山道教音乐曲目十分丰富，留下了大量的道教音乐和经典作品，特别是著名的泰山道教音乐“尺工谱”，没有被破译，成为许多专家学者探寻的奥秘和研究的课题，具有很高的学术研究价值。道教音乐文化活动豆腐传统制作技艺”在泰安地区广为流传，影响全国，是中华民族喜食豆腐风俗的典型代表。泰山豆腐制作历史源远流长，乾隆年间修订的《泰安县志》曾这样记载：“凌晨街街梆子响，晚间户户豆腐香，泰城家家豆腐坊。”豆腐逐渐成为人民群众喜爱的菜品。保护传承泰山豆腐传统制作技艺，弘扬优秀传统文化，对于促进文化和旅游业的发展具有重要意义。泰山豆腐食俗历史悠久，集儒家文化、泰山文化、养生文化为一体，形成了以豆腐蕴含美好寓意的食俗，是泰山文化不可分割的重要部分，深受民众喜爱，社会价值显著。泰安因历史的因缘与地方物产的优势，把食用豆腐发挥到了极致。泰安有三美，“豆腐、白菜、水”，以豆腐为主料，烹饪的“泰山豆腐丸子”“一品豆腐”“芙蓉豆腐”等180余道菜品，成为百姓日常喜爱的菜肴。经集体传承和师徒传承的方式，将民间相传的古帝王封禅祭祀泰山斋戒的豆腐搬上了大众餐桌，并在特定条件下赋予了明显的地域饮食文化。豆腐传统制作技艺文化活动泰山麻纤维本身属于纤维素束状纤维，横截面为空腔结构，纤维中含有大量的极性亲水基团，纤维的吸湿性非常好。特别是经改性脱胶后再梳理过程中，因纤维束纵向0而形成许多裂缝和孔洞，并且通过毛细管道与中腔连通，此种结构使泰山1纤维具有唯一的吸湿透气性能。经测试泰山1纤维中的1酚类物质对金黄色葡萄球菌、绿脓杆菌、大肠杆菌、白色念珠菌都有很好的抑菌效果。1纤维虽经脱胶和染整加工，仍然存留和吸附了微量的1酚类物质，极其微量1酚