自然辩证法-5科学是什么

第五讲什么是科学一、什么是科学？著名英国科学家、科学学创始人之一贝尔纳，曾经为科学勾勒了一组动态的形象：（1）一种建制；（2）一种方法；（3）一种累积的知识传统；（4）一种维持或发展生产的主要因素；（5）构成我们诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大的势力之一。其中，科学作为一种建制和作为生产要素这两种形象，只是近代以后才出现。1作为人类精神成果的科学：知识体系一般认为，"科学是反映客观世界（自然界、社会和思维）的本质联系及其运动规律的知识体系"（《自然辩证法百科全书》拉卡托斯科学研究纲领科学的最基本的单元是一种完整的理论体系，即研究纲领。是一个有内在结构的科学理论系列，由三个互相联系的部分组成硬核、保护带、启示法基本构成：基本概念、基本原理即或定律、科学推论,有内在的逻辑结构.从若干基本概念出发，通过揭示概念的关系而形成基本原理，由它们推出各种定律。特征是：系统性、逻辑性客观真理性、普遍性对科学知识体系怎么看？科学是对自然界纯粹客观的反映？是和人的主体无关的客观知识体系，还是人的建构？各个学派有争论。哲学的揭示马克思现象学、存在主义也旨在消除和解构主客体的严格区分和对立海德格尔最先阐述科学具有解释学性质，科学是关于世界即“存在”的知识。这种知识产生的可能性就在于它以对存在的前存在论理解为基础。人存在的历史性和时间性决定了他对存在的理解必然具有一种解释学的性质。加达默尔从海德格尔“此在的解释学”过渡到本体论解释学，认为“理解不属于主体的行为方式，而是此在本身的存在方式……它标志着此在的根本运动性，这种运动性构成此在的有限性和历史性，因而也包括此在的全部世界经验。”社会建构论认为应对知识的形成作动态的考察，这样就可以看到科学是建构性的。建构者们认为社会因素通过研究者的社会交往进入知识形成过程中，影响知识的内容。自然科学展现了一种主客体浑然一体的认识论框架。爱因斯坦的相对性量子力学的测不准关系现代宇宙学人择原理2作为一种方法的科学：科学方法是为描述、解释和预测特定对象的属性和行为而设计的程序法则伽利略数学演绎—实验方法确定了整个自然科学方法论的基本目标与构架。伽利略深信自然这部大书是用数学的语言写成的，他所追求的是存在于自然对象之中的现实的数学关系与永恒的自然法则。他承认自己对自然目的、终极原因等毫无所知，宣称与其夸大其词，不如干脆说“我不知道”。因此，他在落体问题中所追问的便不是物体“为什么”降落，而是“怎样”降落；不是运动的终极原因，而是运动所遵循的数学法则。爱因斯坦说，西方近代科学的发展是以两个伟大成就为基础的：一是以欧几里得几何学为代表的希腊哲学家发明的形式逻辑体系，二是文艺复兴时期证实的通过系统的实验有可能找出因果关系的重要结论。科学方法是实证的方法，要用实验观察来证实；是理性的方法，要用归纳逻辑、演绎逻辑来推理的。科学研究是经验和理性、实证和思辨的统一归纳-演绎法亚里士多德：“自然的研究途径是从那种对我们来说是比较容易认识和比较明显的东西出发，而进到比较自明的和本质上比较易领悟的东西。”解释性理论经验观察是从长期经验中概括出来的科学研究两阶段程序方法。即研究是从观察上升到一般原理然后再回到观察的过程：归纳-演绎法经验归纳方法论、经验主义培根创立了经验归纳方法培根认为，经院哲学家或理性主义者像蜘蛛一样，只用自己的物质来织网（排斥感性物质材料）；炼金术士和经验主义者，则像蚂蚁一样只知道不加选择地搜集材料，储存起来而不做丝毫加工；而真正的科学家的工作则像蜜蜂，从自然界采集原料，然后将其变成新产品。实验的顺利进行，材料的搜集，要引出科学的结论，就必须在“真正的归纳法”的指导下，运用理性能力对实验得来的材料进行分析、整理和加工。这对于近代欧洲以实验为手段的自然科学发展具有巨大推动作用。因而，其被马克思誉为“整个现代实验科学的真正始祖”。逻辑演绎方法论

笛卡儿为代表创立了近代逻辑演绎方法论。认为演绎是认识科学包括发现和证明的惟一方法。惠威尔提出了科学理论是假说-演绎系统的观点有缺陷休谟首先提出归纳问题：归纳原理如何能被证明是正确的。他认为归纳得到的因果联系不一定是事物的恒常联系，它只是出于人的心理习惯。归纳法在逻辑上和经验上都无法证明其正确性。方式：①逻辑上证明。它在逻辑上不允许。单称陈述不管有多少，都是有限，而理论是普遍的，是无限的，在有限和无限之间存在不可跨越的鸿沟。②经验上证明。它在经验上无法证实。观察只能得到关于过去的事实，而普遍命题要求对于一切时间内的观察都有效。在过去和未来之间存在着不可跨越的鸿沟。通过归纳得到的全称的理论是不可靠的。“归纳问题“其实表明：归纳方法并不是科学认识的唯一方法，它有自己的作用范围，有自己的局限性。

公理法的内容如下：

第一，通过演绎法提出一个由公理、定理和定义等所组成的公理系统，牛顿运动三定律就是牛顿力学的公理。

第二，设法将公理系统之定理与观察相联系，即把公理系统与物理世界中的事件对应起来。

第三，确证从中演绎出的结论。牛顿的这两种方法皆为解释和预见现象。但前者从观察、实验开始并要求作出概括；而后者可随意开始，要求创造性的想象，且须与观察相联系才有科学意义。自然科学研究的一般程序和模式理论的建立 人类对客体的认识过程：始自观察和实验等感性经验，经抽象、归纳从个别到普遍、从特殊到一般，将事物的规律总结为定律，再通过设定和假设去设法解释规律何以存在。理论的扩展－逻辑推论： 理论建立后，可以按照逻辑推理的规则从中推出一系列推论来，这种纯理性的从概念到概念的逻辑演绎，是获得新理论的另一途径，尤见于数学等高度抽象的“纯思辨”学科。但这类理论的终极根源还是经验知识。理论的检验－预言和对照：

理论建立后可以从中推演出一系列预言。科学理论的预言必须是明确的、具体的、可以观察的，这样就可以同经验证据两相对照，以决定假设的成立与否。理论的应用－对个案的解释和预言 理想和完美的科学解释模式是：从一组包含普遍经验定律和具体条件的前提中演绎出一条描述某一特定事件或状态的命题。理论(假设)）规律(假设)

客体、现象观察、抽象、归纳解释应用：预测、指导

检验假设

检验:证伪或无法证伪演绎

演绎

经验证据比对

近代科学表现为以归纳为主的方法，科学理论的形成过程是观察、实验——归纳、演绎——假说——证实现代科学表现为以演绎为主的探索性演绎法，科学理论的形成过程是：猜想——证伪——猜想3作为一种社会组织形式的科学：社会建制“共同体”，激烈竞争、友好合作下村修在２００７年接受日本媒体采访时曾经表示，在美国，如果不出成果就难以生存，“虽然压力很大，但这也给了我们很大的力量。而如果我留在日本，我可能要轻松得多，但或许就没有绿色荧光蛋白研究的发展了”。

保持自由研究和政府干涉之间的张力自发的好奇心是科技发展的内在动力,学术自由具有重要意义和价值这种自由是相对的,受社会条件的制约.1大科学时代，众人的合作2科技活动渗透到社会生活的各个领域层面，科技人员的社会责任日益增大，科技活动受社会规范的制约3依赖国家研究资金4科技成果能否被社会接纳，能否转化为社会价值社会干涉的作用和程度政治主体的协调,增强效率促进科学和社会共同发展科技副作用,需政治力量加以干涉、控制和规范科技越轨行为，需政府的有效介入4作为人类创造知识活动的科学：科学活动探索性和创造性的活动科学始于好奇。诺贝尔奖金获得者布莱克特：所谓科学，就是通过国家出钱来满足科学家的好奇心。5作为精神的科学实证精神理性精神怀疑精神宽容精神独创精神6作为第一生产力的科学：科学生产力它是知识形态的生产力固定在劳动资料的发展形式——机器体系中，如进入生产领域，就成为现实生产力二、科学的划界