山西省三重教育联盟2023-2024学年高三上学期9月联考语文试题

秘密★启用前2023—2024学年度高三年级九月份质量监测语文试题【注意事项】1.本试卷全卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。3.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，填空题和解答题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（共5小题，19分）材料一：什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再从美的东西概括出来美的概念来。古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美"。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美"。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹地说：“美是难的。”这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象、美的东西。把美的东西当成美，会造成许多困难。首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或者变成另外的一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空濠的时候，条件不同，它就具有不同的美。而当杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨，可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！"这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美当成是某种美的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝白；谈到声，它有清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西，但是美却不然，你能说美是由哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。（摘编自蒋孔阳《美和美的东西》)材料二：瑞士数学家、物理学家欧拉善用简洁的函数表达真理，欧拉公式至今仍被认为是最具美感、最有魅力的公式之一。他还曾写下《音乐新理论的尝试》，将数学与艺术美结合在一起。这位天才给后人有益的启示：探究真理的动力中饱含着对美的追求，科学之美可诱发出科学家无限的创造力。尽管科学家们对科学美的阐述大多是零散的、即兴的，但不难看出他们对科学之美的肯定和重视。英国数学家和哲学家罗素从欧几里德的《几何原本》中“读出音乐般的美妙”，德国生物学家海克尔从达尔文《物种起源》中"见出生物世界无与伦比的统一之美"。科学家杨振宁则用高适在《答侯少府》中的诗句"性灵出万象，风骨超常伦"，来描述狄拉克反粒子理论带来的精神震撼。他还以虹与霓为例描述科学之美：小时候看虹和霓，被极美的表面现象所吸引，长大懂得测量后发现这种现象的物理原因，体会到了一种极深层的理论架构的美。在这些大科学家眼里，科学美是自然和谐之美的映射，是人们发现自然之秘而产生的自我超越感，是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体验，是促使他们勇攀科学高峰的重要原动力。科学美还包括审美直觉和审美灵感，不少科学家在科学创造过程中最初的选择，往往是依靠审美直觉来完成。比如狄拉克的“单磁核”假说，就是从磁与电共有的对称美中获得启示，后来被实验证实；物理学家卢瑟福探索原子结构时有种直觉，感到原子核是一颗“小太阳”；哥白尼在观察太阳系运动时这样描述：“太阳乘坐宝座率领着它周围的行星家族”。正是这些审美想象，启发了科学家的灵感，引导着他们前往成功的彼岸。反观我们的现实，科学美却被有意无意地冷落甚至剥夺，近乎一件奢侈品。备受推崇的奥林匹克竞赛，已异化为机械的题海战术，孩子们很难在大量做题中享受数学的韵律之美。在科研领域，不少人急功近利，失去了探寻更高层次的科学美的机会。正如但丁所说，美是真理的光辉。漠视科学的美感，就很难探寻到真理的内核。在教育中，如果先让孩子欣赏“虹与霓”的现象美，再引导他们去探究背后的科学原理，是否更能激发其学习的兴趣？在科研中，少一些功利、多一份对美的追寻之心，把单调枯燥的实验变成美的探险，或许更容易到达真理的彼岸。在科普活动中，多一些日升月落、星辰闪耀、遥望火箭腾空而起的美感体验，可能会让不从事科学活动的普通人更加崇尚自然、走近科学。科学本来就是美的，探索未知世界的过程应是充满新奇体验的美的旅程。（摘编自《发明与创新》)1.下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一和材料二都围绕"美"这个话题展开，但前者意在分析"美"的概念，后者重在强调"美"的作用。B.材料一中，苏格拉底和希庇阿斯通过探讨，最终解决了"美是什么"的问题。C.材料一说美的东西都各有其美，不能用以相互说明。这和我们欣赏诗词时，不能用"纤云弄巧"的婉约美去衡量"乱石穿空”的豪放美是一致的。D.材料一“味外之味”的第一个“味”是指人品尝到的味道，第二个“味”是指超越于具体味道之上的事物的美。2.根据材料二的内容，下列说法表述正确的一项是（3分）A.欧拉的《音乐新理论的尝试》以数学美与艺术美的结合呈现了科学美。B.狄拉克的反粒子理论具有唐诗“性灵出万象，风骨超常伦”般的境界。C.奥林匹克竞赛机械的题海战术使孩子们很难享受数学的韵律之美，也不利于激发他们的学习兴趣和探究动力。D.只有在科普活动中多一些日升月落之类的美感体验，才能让不从事科学活动的普通人更加崇尚自然、走近科学。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.材料一采用递进式的结构论证，先提出论点“美”和“美的东西”不能混为一谈，再从四方面阐述两者不同，最后总结归纳。B.材料一多用例证法，将“美不是美的东西”的相关抽象表述具体化，让读者易于理解的同时也增强了论点的说服力。C.材料二第三段运用排比，表述了科学美的本质、主客体表现形式和对科学发现的作用，既论述全面，也强调了科学美的重大意义。D.材料二论证中正反对照，有力地论证了"对科学之美的追求能诱发创造力，有助于探寻到真理的内核”的观点。4.两则材料论证过程中均引用了唐诗，请简析其作用。（4分）5.在古诗文复习研讨中，甲同学说：“我发现同是草木葱茏，‘木欣欣以向荣'在陶渊明眼中就是美景，而‘荞麦青青’却让姜夔悲从中来。”乙同学说：“我觉得这两句诗都太美了，让我感动！”请结合材料一的原理，对两位同学的发言做简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的材料，完成6-9题。蓑衣张炜秋天，刚刚收获过的土地湿润、疏松，可爱极了。稼禾的秸秆都拉走了，香气却遗留在田埂上。杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来，又绿又嫩。蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞，很欢快的样子。人们都忙着整理自己的土地，准备又一次播种。小格细心地揪掉青青的草叶，整齐地堆放在一块儿。她觉得这么嫩的草叶，扔掉怪可惜的，留着回家喂小兔子吧。那些蚂蚱碰到她手上，她就把它们逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，别在衣襟上。邻地里的达子走过来，搓着手上的草汁和泥巴，站在那儿笑。小格往一边看了看，达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋，鞋帮上好像还印了一只鹰！她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。这个达子和她在小学一块读过书的，现在正用一辆轻骑贩卖葡萄，听人说去年一年就挣了五千元……一个大灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下，她的手背上立刻渗出了小血珠。她使劲摔了它一下，说：“一变肥，你就浑！”达子蹲下来，说：“歇歇吧，又逮植物又逮动物，这个活儿太累。”小格干脆仰起了脸，看着笑吟吟的达子。她已经不歇气地在地里忙了三天。父亲病了，这么多的活儿全是她一个人做的。她不光有些累，还有些烦呢。她觉得达子在看她的笑话。达子和她对看着，一瞬间神情严肃起来。他看到她那双从来都很美丽的眉毛，这时候微微皱着——她好像有些恼怒……他眨了眨眼睛，把目光移开，仰脸看天了：“天快下雨了，嗯……快下雨了！"他咕哝着。“下吧！”她的眼睛盯着他，赌气似地说道。达子站起来，活动了一下穿着"鹰鞋”的脚，说：“我是说，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇来一辆小拖拉机，咱们一块儿耕地吧。"小格的心里一热。但她还是垂下眼睫，有些执拗地说：“不，不。还是我自己用铁锹翻吧……”达子笑了笑，走开了。停了一会儿，天真的下雨了。田野里的人们都跑回去拿雨具了，小格踌躇了一会儿，也跑回家了。她回到田里来时，披了一件蓑衣。这件蓑衣很旧了，可是还能遮雨。别人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有蓝的，红的，还有淡黄的，迷茫的雨雾里望去，多么好看啊。邻地的达子穿得更高级一点：军用雨衣。小格有些不好意思了。她蹲在田埂上做活，一低头就能看见蓑衣襟上粗粗的草绳儿结。她在心里恨起自己来：怎么就穿了它来！可是她心里明明知道：家里没有雨衣，只有一把塑料雨伞……达子向这边望着，好长时间也没动一下。他看到千万条雨丝洒向她的蓑衣，蓑衣的毛儿拄着，在雨丝中轻轻弹动着。有时候小格站起来，那球成一团的蓑衣立刻放展开来，似一件草做的漂亮的披风。蓑衣毛儿又多又规整，都朝一个方向斜着……她在田埂上走着，像个穿着斗篷的将军，挺拔而洒脱。他禁不住喊了一声：“小格——!”小格重新蹲下去，像是逮一个蚂蚱，身子向前一伏一伏的。达子好像看到了她那被蓑衣遮住一边的脸庞变得通红通红，就像石榴花的颜色。天暗下来，雨也变得小多了。田野里的人们开始收工了。小格将草叶捆到一起，提起来往回走去。田头小路上的人很多，各种雨衣摩擦着，发出声音。人们高声地谈笑着，议论庄稼，也议论人。小格默默地往前走去，一次也没有回头。可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了：“蓑衣这东西好！我过去夜里看秋、雨天排涝，都穿蓑衣！""蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能当草荐子铺，穿到身上人也暖和。"“哎哎，一时一兴，自从兴了塑料雨衣这洋玩意儿，蓑衣你贵贱也买不着了……""蓑衣好！蓑衣好！……”第二天早晨，小格很早就来到了自己的田里。这片土地变得漂亮了，耕过、耙过，就像蓬乱的头发被耐心地梳理过一样——达子的头发倒变得蓬乱了，正在他的地上忙着。小格知道这是达子的小拖拉机耕的。她问：“达子，你一夜都守在这地里吗？”“一夜刚好耕完。”“啊……达子！”小格想：这土地要让我一个人用锨翻，不知要多少天呢！她心里感激达子，可又不知道说些什么才好。……她很想说，雇拖拉机的钱两家一起拿吧！但她就是说不出口。她怕达子笑话她小气。达子有钱呢——雇拖拉机这点钱，在他看来可算不了一回事。她在靠近他的地边上做着活儿。达子忙了一会儿，伸着懒腰走过来。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鹰上沾了稀泥。他说：“趁着土湿，今天就把种播上吧……嘿嘿！明天地里就没活儿了，真棒！"小格问：“没活了再做什么？”“驾上我的轻骑！”小格不作声了。“你做什么？”“我……”小格轻轻咳了一声，“不做什么。”“你编蓑衣吧！”小格恼恨地看了他一眼。达子的脸有些红，微皱着眉头说：“我可不是跟你开玩笑，真的！你没听老人们说到处买不到蓑衣吗？你编吧，会赚钱的，芦青河湾那儿一片一片蓑衣草……”“哼，鬼主意……”小格将身子转向一边。达子失望地看了她一眼，接着嘴角挂上了一丝笑容：“你不懂———‘信息’…明白了吗？明年我准备好好研究一下‘信息’……"小格笑了。夜晚，月亮很早就升起来了。小格在里屋坐了一会儿，听到院子里有露水滴落的声音，就走了出来。大地朦朦胧胧，一片白色。她觉得心上不知怎么热乎乎的，很想往远处走一走……走着走着，她的脚步急了起来；再后来她听到河水的声音了。她来到芦青河湾了。月光下，河湾的浅水处一片油绿。那柔软细长的草叶儿像人工整出的一般齐、一般好，茂盛极了。“啊！蓑衣草……多么好的蓑衣草啊！”她在心里说。1984年11月（选自《张炜中篇小说年编·采树鳔》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.蚂蚱划伤了小格，小格说"一变肥，你就浑！"这句骂的是蚂蚱，也在指达子，有双关意味。B.达子有股机灵劲儿，他乐于接受新知，善于捕捉"信息"，能够抓住商机，敢想肯干，是新农人的形象。C.小格蹲下逮蚂蚱时"被蓑衣遮住一边的脸庞变得通红"，形象淳朴可爱，劳动的画面富有乡土生活之美。D.随着情节的展开，小格对达子的态度展现出一个由“抵触”到“感动”再到“欣赏”的变化过程。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文中把耕耙过的土地比作梳理后的头发，形象地写出了达子的耐心与细心，将土地的平整与达子头发的蓬乱进行对比，也鲜明地体现了劳作的辛苦。B.文中老人的议论从侧面写"蓑衣好"，暗示了商机，为后文达子的建议做了铺垫，同时也体现出传统事物美好的一面。C.本文结尾的景物描写，同孙犁《荷花淀》中女人编芦苇席的描写一样，都以自然之美烘托了人物的美，传达出美好与希望，充满了诗情画意。D.本篇中的老鹰胶鞋，同《哦，香雪》里的自动铅笔盒一样，都象征着富贵的生活，在小说中都表现了村里姑娘对物质生活的羡慕与追求。8.本文是如何表现人物形象的？请简要说明。（4分）9.作者为什么以"蓑衣"为标题？请结合全文谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成10-14题。苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十馀人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。”除南清河太守，平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累，邻邑于此伏其德。郡中旧贼一百余人悉充左右人间善恶及长吏饮人一杯酒无不即知。郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。初，琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延佑为乐陵郡，过州，裴问其外声，佑云：“唯闻太守善，刺史恶。”裴云：“得民誉者非至公。”佑答言：“若尔，黄霸、龚遂君之罪人也。”后有敕，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。迁左丞，行徐州事。徐州城中五级寺忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及踪迹所疑，逮系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰：“但且还寺，得像自送。”尔后十日，抄贼姓名及赃处所，径收掩，悉获实验，贼徒款引，道俗叹伏。旧制以淮禁不听商贩辄度，淮南岁俭，启听淮北取余。后淮北人饥，复请通余淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。（节选自《北齐书·循吏》)10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）郡中旧贼A一百余人B悉充C左右D人间善E恶及长吏F饮人一杯酒G无不即知11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.推，推求，与《屈原列传》中"推此志也，虽与日月争光可也"的“推”含义相同。B.一时，指短时间，与《孔雀东南飞》中的“蒲苇一时纫”的"一时"含义相同。C.至公，科举时代为对主考官的敬称，谓其大公无私。文中意为最公正。D.岁，岁星，后为年的别称，有岁月之意，亦可指人的年龄。文中指年景，农事收成。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝很赏识他，即委任他为府长流参军。B.房延佑任乐陵郡太守，路过济州，裴献伯问他外界的反应，他将百姓的评价反馈给裴献伯，裴献伯深以为然。C.在徐州城中五级寺铜像失窃案中，寺院的僧人起先抱怨苏琼不为他们追寻贼人，但最后僧人与百姓都对其叹伏不已。D.以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。但因苏琼的上表，在两淮地区遭灾时，商人得以往来，淮河两岸货物得以流通。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。（2）裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。14.结合全文，简要概括苏琼为官的特点。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的宋诗，完成15-16题。守岁苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。展鸡且勿唱，更鼓畏添挝①。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸②。注：（1）挝：击，敲打，此处指更鼓声。（2）化用白居易“犹有夸张少年处”，此时诗人在凤翔签判任上，而其弟苏辙在京师侍奉父亲。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.这是一首五言古诗，一二句使用比喻，将要逝去的年岁，比作游向幽壑、势不可当的长蛇，生动形象。B.三四句“半已没","谁能遮”抒发了诗人去日苦多，华年不再的无奈伤感。C."儿童强不睡"，描写儿童被强迫着遵循守夜的风俗，"晨鸡"二句将守岁时的心理状态写得细腻入微。D.整首诗歌通俗易懂，细致地描述了人们守岁的情景与心情，抒发了独特的感慨。16.前人评价此诗“佳处不减魏武短歌”，请结合曹操的《短歌行》作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)“龙”是我国古代传说中的神异动物，常为古代诗歌意象。如李白《蜀道难》中的“_____”衬出蜀道上山峰之高峻；《梦游天姥吟留别》中则用“__________”写震动山谷的巨大声响。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“__________”之雄心，也只怕会是“_________”的结局。（3）古代的文人墨客似乎有无穷无尽的咏愁叹怨之情。请写出包含"愁"字的两句古诗：“_________,_____”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共2小题，7分）阅读下面文字，完成18-19题。我们常有这样的体会，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会（1)_____地流露出来。诗词深深扎根在脑海深处、古文修养浸透在血液之中，正是传统文化的内化于心，也是“童子功”的厉害之处。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们（2)_____的背后，又何尝不是从小的阅读背诵和长年的储存积累。“童子功”的底子要从小打下，更要常读常新。古人云：“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味，对词义的理解也更深了一层。18.请在横线上填写出恰当的成语。（2分）19.文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面文字，完成20-22题。（13分）五代造纸技术承袭隋唐，但因南北封建割据，社会动荡，各地技术发展很不平衡。敦煌石窟所出西北地区制造的麻纸多不精良，书法亦不工。传世的南方书法家杨凝式的《神仙起居法》用纸亦不精细，这毋宁说是反映了当时社会经济不景气的现状。但当时统治者御用的“澄心堂纸”，它的制作较为精良。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵宴居、读书及批阅奏章的殿室。至南唐后主李煜时，设官局监造名纸供宫中御用，（1)_____。苏易简在《文房四谱》卷四中写道：“南唐有澄心堂纸，细薄光润，为一时之甲。”南唐灭亡后，储藏在宫中的这些纸（2)_____，竟长达半个世纪。直至传入北宋一些著名文人之手后，此纸才被诗人知晓。史学家刘敞从南唐宫中得到一百张澄心堂纸，后赠欧阳修十张。欧阳修又转赠梅尧臣两张，于是他们之间专为此纸互相吟诗唱和。（3)_____，是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成。这种纸坚滑如玉，洁白如雪，纤维细密如蚕丝，而且质地较为厚重。20.下列句子中的“经济”和文中画横线处的“经济”，用法相同的一项是（3分）A.袁郊《甘泽谣·陶岘》:“岘之文学，可以经济；自谓疏脱，不谋宦游。”B.网络经济作为一种新型经济形态，存在着与传统经济不同的新特点。C.郭绍虞先生题书，同一册书买三本，方便剪贴，也因其经济较为宽裕。D.常人记述此事，累千言而不办；使高手为之，三百字足矣，何等经济！21.请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22.请根据上文相关内容，给“澄心堂纸”下定义。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读I提到“要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律"，还告诉我们"美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化"。请根据以上内容，就"发现生活中的美"，谈谈你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得照搬材料；不得泄露个人信息；不少于800字。高三九月质量检测语文试题答案与解析【答案】1.B2.C3.A4.①具体可信，增强说服力；如材料一引用杜甫写“雨”的诗句为论据，从不同角度论证了“美的东西是相对的”的观点；②形象生动，具有文艺性；如材料二作者用杨振宁用高适诗句描述科学之美带来的精神震撼，生动地论述了科学家“对科学之美的肯定和重视”。5.①甲同学的话对应了“美的东西都是相对的，随着与人的审美关系而变化”“木欣欣以向荣”写郊外草木自由生长，正是陶渊明辞官归隐，随性自在的审美意趣之写照，一切景语皆情语。所以它是美的；“荠麦青青”的草木葱茏之处乃昔日十里繁华的扬州，这在感慨家国重创、萧条不振的姜夔眼中，就是昔盛今衰，有“黍离之悲”了。②乙同学的话对应了“甚至相互矛盾的东西，也可以是美的”“木欣欣以向荣”是美景，我们读来也不禁为生命的蓬勃而欣喜，“荠麦青青”表达的是昔盛今衰的萧条，我们读来不觉也伤感顿生，“蓬勃”和“萧条","欣喜”和“伤感”看似矛盾，却都符合诗歌的美。6.C7.D8.①正面描写（直接描写）：细节（动作）描写、心理描写、神态（外貌）描写、语言描写（1分）写小格和达子的言行举止、内心活动，如小格堆放草叶，不住看胶鞋等，达子的头发、笑容、主动帮忙等。（1分）②侧面描写（间接描写）：景物描写，烘托、渲染、象征（1分）生机盎然的田间秋景，烘托勤劳乐观的农人形象；油绿的蓑衣草、诗意的河湾月夜等，环境美象征着人情美、人性美。（1分）9.作者以“蓑衣”为标题，可以更好地：①串联全文情节：“蓑衣”推动了情节发展，是情节矛盾的核心。小格对达子的误解以及达子对小格的帮助都与“蓑衣”相关联，从“蓑衣”上，我们可以展望人物未来的命运。（2分）②表达多重意蕴：“蓑衣”含义丰富，具有象征意味。“蓑衣”是田间干活挡雨的雨具，是达子小格之间情感联系的纽带，是解决小格生活困难的突破口，是农人们走上富足生活的指路灯。（2分）③揭示主题意旨：“蓑衣”实用且美观，集中体现了故乡传统事物在现代社会的价值和生命力。蓑衣的美和蓑衣草的美、乡土的美是一脉相承的，体现出作者对农人的感情，对乡土的热爱。（2分）10.BDG郡中旧贼一百余人/悉充左右/人间善恶及长吏饮人一杯酒/无不即知11.A推：审理；推：推求12.B13.(1）赵颍仗着自己年纪大，竭力请求苏琼收留，苏琼于是把瓜留下，他把瓜放到大堂的梁上，始终不切开。（苦，致，竟）13.(2）裴献伯因为先前的话，担心被苏琼陷害，而苏琼反而去为他申诉长期停滞（不能提升）的委屈/不得申雪的冤屈，议论的人都很称许苏琼的公平。（为，枉滞，尚）14.①恪尽职守，治理有方②依法执政，清廉自律/不徇私枉法③心胸宽广，持平公正④广施恩义，为民请命（一点1分，任意答出三点即可给满分）15.C16.①恰当引用和化用。苏诗化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙珍惜年华，积极奋发；曹诗用“周公吐哺，天下归心”自比，表达求贤建业的雄心。②妙用比喻。苏诗“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇”将要逝去的年岁，比作游向幽壑、势不可当的长蛇，生动形象曹诗用"山不厌高，海不厌深"喻贤才越多越好。③巧用欲扬先抑。苏诗写守岁，先写守不住不必守，最后四句形成转折，表达守岁的感慨（努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流）；曹诗开头叹时光易逝，忧功业未建，最后折转，抒发其统一天下的雄心壮志。17.(1)上有六龙回日之高标；熊咆龙吟殷岩泉（2）封狼居胥；赢得仓皇北顾(3)示例一：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声示例二：这次第，怎一个愁字了得示例三：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流18.不由自主/自然而然出口成章/锦心绣口19.①运用了比拟的修辞手法，以植物扎根于地比拟诗词深印于脑海，以某物渗透进血液中比拟古文积累于心中。②这样写使得传统文化内化于心的过程变得生动形象，易于理解。20.B21.①因号澄心堂纸②被尘封于此/再无人知晓③澄心堂纸制作精细22.澄心堂纸是以楮皮为料，敲冰水举帘荡纸精制而成的，具有细薄光润/坚滑洁白，纤维细密，质地较厚重等特点的南唐宫中御用纸。（单句1分，制作过程1分，特点2分）23.作文题以2023年全国卷Ⅱ作文命题为导向，依据新课标“审美鉴赏与创造”的读写要求，与当下要青少年树立正确的审美价值观，培育民族审美的社会需求相呼应。通过现代文阅读材料I中提出的两个观点，激发考生发掘学习（尤其阅读）、生活中的审美感悟和思考。【答案解析】【1题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“最终解决了"错误。依据文中“苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说‘美是难的’”，“难的”并不能算作是“美”的定义，另外“许久”“不得不”也传达出两人的无奈。【2题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“数学美与艺术美的结合”错。原文“将数学与艺术美结合在一起”，偷换概念。B.“具有唐诗‘性灵出万象，风骨超常伦’般的境界”错误，原文“科学家杨振宁则用高适在《答侯少府》中的诗句‘性灵出万象，风骨超常伦’，来描述狄拉克反粒子理论带来的精神震撼”，而不是狄拉克的反粒子理论本身具有“性灵出万象，风骨超常伦”的境界，曲解文意。D.“只有……才……”逻辑判断错误。材料二文段用的是“可能会”。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“材料一采用递进式的结构论证”错误。应该是“总分并列式”的论证结构。【4题评分细则】1，具体可信，增强说服力；(1分）（答出材料丰富典型，内容充实，阐释深化，与“美”的主题相契合，唐诗凝练简洁，传神传形等均可给分）2，形象生动，具有文艺性；(1分）（答出：让议论文语言鲜活生动起来，有文化韵味，诗意盎然，富有感染力，更能感受到“美”，内容与形式的统一等均可给分）3，结合两则材料具体分析“什么论据论证了什么论点”。（2分）①材料一引用杜甫写“雨”的诗句为论据，论证了“美的东西是相对的”，(“它随着人的关系而变化”亦可）②材料二作者用杨振宁用高适诗句描述科学之美带来的精神震撼，生动地论述了科学家“对科学之美的肯定和重视”（“科学美带来探究动力”亦可）【5题细则和解析】①(3分）甲同学的话对应了“美的东西都是相对的，随着与人的审美关系而变化”陶潜辞官归隐，乡野生活闲适恬淡，郊外草木萌发，自由生长，“木欣欣以向荣”正符合陶渊明随性自在的审美意趣，所以它是美的；姜夔故地重游，扬州昔日的十里繁华、车水马龙在战后萧条不振，“荠麦青青”正是家国重创、昔盛今衰的缩影。就像“被遗弃的地坛”，虽是草木葱茏，却让史铁生感到荒芜，“荠麦青青”在姜夔眼中就有“黍离之悲”了。②(3分）乙同学的话对应了“甚至相互矛盾的东西，也可以是美的”“木欣欣以向荣”是美景，表达了陶渊明对草术自在生长的喜爱和向往，我们读来也不禁为生命的蓬勃而欣喜，“荠麦青青”在《扬州慢》中表达的是衰败荒芜，我们结合历史背景读来不觉也感衰败萧条，也伤感顿生，“蓬勃”和“萧条”，“欣喜”和“伤感”两组看似矛盾的东西，却都能千古流传，让我们感动，让我们在诗情画意中得到诗歌美的熏陶。③如果答成：任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。“木”的美不同于“荠麦”的美之类，可以酌情给1分。（说明：材料一取材自2011广东卷，材料二取材自2014重庆卷）【6题解析】C项不是在歌颂劳动美。小格家境贫穷，没有雨衣，穿了老式蓑衣而自卑，怕达子看到，因而俯下身子，掩饰自己羞红的脸色，敏感而自尊。【7题解析】D项，应该是象征美好的新生活，不是纯物质的富贵。小格和香雪的憧憬与追求，也只是对现代文明、美好生活的向往与追求，两人都有自尊自爱的人性美。【8题解析】1.正面的人物描写和侧面的景物描写两方面必答，各2分，既要有术语使用又要有原文分析。2.答成通过旁人评价侧面描写酌情给1分（如：达子在小格眼中：跑轻骑、会挣钱；小格在达子眼中：身着蓑衣，挺拔而洒脱）3.答成通过对比衬托来表现酌情给1分（如：通过达子和小格的相互对比展现了新旧农人的不同形象，通过村民的劳作谈笑烘托主人公形象）塑造人物方法多样，选文基本都有所涉及，只要概念清楚，学生不难答到。除了正面的人物描写外，侧面描写应主要答景物描写的烘托作用。本文与《白洋淀》写法相似，都属于散文化小说，表达上笔触清新，写景充满诗情画意。其实本文与《社戏》《边城》一样属于“河流文学"，河流草木是“养育者”。作答时草木环境不能不谈。【9题解析】本题为“作用类”题目，可以从“内容情感－形式、结构”角度作答，也可从“小说要素和表达”角度作答。1、以下3点为标题的主要作用，每点得2分①串联全文情节：“蓑衣”推动了情节发展，是情节矛盾的核心。小格对达子的误解以及达子对小格的帮助都与“蓑衣”相关联，从“蓑衣”上，我们可以展望人物未来的命运。②表达多重意蕴：“蓑衣”含义丰富，具有象征意味。“蓑衣”是田间干活挡雨的雨具，是达子小格之间情感联系的纽带，是解决小格生活困难的突破口，是农人们走上富足生活的指路灯。③揭示主题意旨：传统事物不只有“陈旧落后"这一个标签，“蓑衣”实用且美观，（“能遮雨又能当草荐子铺，穿到身上人也暖和”"挺拔而洒脱"）集中体现了故乡传统事物在现代社会的价值和生命力。蓑衣的美和蓑衣草