第七单元卷能力提升高一语文人教必修上册单元测试卷(版含答案)(2023年)

20222022年20222022年10第七单元B卷力量提升〔6分〕阅读下面文章，完成以下各题。与瓦共舞林延军

总分值：150分考试时间：150分钟台风过后，小院里零星洒落着裂开的红瓦，一片狼藉。父亲只穿着裤衩，光着肩膀，近地抛向屋顶，就在这个时候，父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶，直到将水泥浆桶等工具全部吊上屋顶，朝着屋顶修补的位置，一步一步挪过去。那时候已是深秋，天气转凉。修补瓦片。父亲只能“听见寻瓦”进展定位，但是，父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过或许的坐标来找位置，最终在目标位置多铺几块瓦片。此刻，屋顶就像菜畦，瓦片就像生长在菜畦里的青菜，等待父亲挥刀动瓦“除虫”。又像武侠电视剧可帮长老衣服的“袋子”。南方的天气捉摸不定，刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五，记忆中，父亲“补瓦片也自冽的冬天，朝屋顶上看；只看到父亲的背，披着一件作为“工衣”白村衫。我站在小院里，虽然穿着厚厚的衣服，但是感觉阵阵抖动，风吹得更猛了。只要来台风，屋顶就会漏雨、滴水，父亲又要爬上屋顶补瓦，每一次朴瓦，父亲都会朝母亲发脾气。每次台风，老屋都会元气大伤，我无法遗忘父亲补瓦片的姿势，也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面似乎瓦片陪着我一起长大。三间瓦屋在我的村庄，随处可见，家家户户都有。像这种乡间的瓦，最平凡不过了。小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的瓦造“小船”，用一根棍子卡在简瓦里，再用绳子船”是多么的稚嫩和可笑。后来，父母做起小生意，我们家从农村搬到圩镇上居住，搬离了老屋，住上了洋楼。在城镇，抬头便是洋楼，根本很少看到瓦屋。从今，老屋开头变得空荡荡的，像被遗弃的孺妇，孤零零地待在村庄里。那年除夕，我们又回到老屋，只见小院里杂草丛生，长势逼人，一地，或长满青笞，或积存厚厚的一层污垢，我突然警醒，这是岁月的涤荡，是印痕，是沧桑，是年轻。琉璃瓦，它们或风情万种，或残缺不堪，或庄重气派，从泥土的根脉里来，到绚丽的颜色里去。我读过唐朝诗人李商隐“一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘，但是，我照旧念念不忘家乡的瓦，是雷州半岛特有的红土煅烧而成的瓦。人在搬运着瓦片。我心想，“现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？”走近一问原来是建猪舍，此刻，我又想起当年母亲向父亲传递瓦片的情景。母亲的背。〔20223月《散文选刊》，有删节〕以下对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项为哪一项( )〔3分〕文章开头运用“父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶”的细节描写，写出了父亲补瓦动作的娴熟。的不满。文章写到父亲频繁补瓦，既示意了当时生活的贫困艰辛，又表现了父亲对家庭的付出。D.今生活的感受。以下对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项为哪一项( )〔3分〕补瓦后的屋顶，“瓦盖旧瓦，远远望去，像一条自然大裤权”，运用比方，生动形象地描绘了补瓦后屋顶的形态。引用李商隐的“一春梦雨常飘瓦”诗句，增加了文化气息，有利于下文表达作者对家乡的瓦的感情。了的用途。亲形象。请结合全文，理解题目“与瓦共舞”的丰富意蕴。〔4分〕本文已被《影像中国》“中国乡村”栏目登载，假设你是该栏目组编审，请谈谈选用的理由。〔6分〕〔19分〕阅读下面的文字，完成问题。材料一：苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹假设沸”，纪昀《评点苏诗》卷在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星。”这表示他不懂苏轼那句，以为它像司空图所写：“亦犹小星将坠，则芒宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉移动”的例子。在日常阅历里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在一般语言里常常消灭。譬如我们说“光亮”，暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根的想象力自然在不同事物上所印下的一样的脚迹”。这算得哲学家对通感的奇异解释。〔摘编自钱锺书《通感》〕材料二：阅读《荷塘月色》，我们感受到诗情画意。朱自清先生以诗人的心去感受荷塘月色，不但游目骋怀地观看，而且先辨淄渑地品尝，从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虛实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排。这样的描写，离不开作者娴熟而有共性的艺术技巧。有鲜亮的比方，有明显的比照，有猛烈的衬托，有生动的拟人。但更令人赏识的是，由于作者对描写对象有极其深刻的体会，得细，体会得细。仅以对蝉声这一细节的描写就足以说明问题。由于有些读者提出异议，以声”，才消除了本想修改的念头，因此他深深地体会到“观看之难”，以为不能“由常有的阅历作概括的推论”〔《关于“月下蝉声”》〕。整篇《荷塘月色》均表达了作者这种缜密审察的创作精神。他不但对荷塘作整体的揣摩，而且作局部的打量，时而以荷塘为主景，月时而轻描树影，层层铺陈，步步开拓，细腻地呈现了荷塘月色之令人“惊异”之美。朱自清声音，一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”〔《诗与感觉》〕。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去觉察这些“诗”。从《荷塘月色》里不难觉察，作者正是这样努力地去开掘藴含在大自然里的这些“诗”，运用各种艺术手法竭力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而制造了使人沉醉的意境。的熬炼。《荷塘月色》的语言艺术确是到达了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地〔《诵读教学与“文学的国语”》〕。画美，而且富有情趣美。〔摘编自刘泰隆《荷香月色诗情画意——读荷塘月色》〕材料三：19277种生活的中和主义”“妻子儿女一大家，都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘临时躲避’”“这几天似乎有些异样，像一个猎人在无尽的森林里是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”这些说明朱自清由于考虑到对老婆孩子的责任问题，而不能确定地作政治的选择。〔摘编自孙绍振《超出寻常的自己和伦理的自由》〕以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项( )〔3分〕A.李渔与纪昀两位大家的生疏有点少见多怪，说明古人对“通感”的生疏还存有分歧。B.“通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来，文中指各个官能的领域不分界限。C.“通感”的手法在现代散文创作中较少运用，《荷塘月色》中则运用得奇异惊奇颖。D.“这几天心里颇不安静”中的“这几天”应当有所指，孙绍振顺着此思路得出结论。2.以下语句中，可以作为论据来支撑材料二“通感”观点的一项为哪一项( )〔3分〕A.叶子本是肩并肩密密地挨着，这便仿佛有了一道凝碧的波痕。B.高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。C.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。D.树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。3.依据材料二和材料三，以下说法不正确的一项为哪一项( )〔3分〕读者凭常有阅历质疑朱自清“月下蝉声”，说明写作时不能凭想象，要亲自体察。《荷塘月色》之所以富有诗意，是由于朱自清以敏锐的感觉觉察了荷塘月色中的“诗”。C.朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”，他的《荷塘月色》确实做到了。D.对《荷塘月色》情感中“自由”的理解，不能仅从政治的角度，也要从伦理的角度。4.材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的？请简要概括。〔4分〕答： 5.〔6分〕答： 〔20分〕阅读下面的文言文，完成问题。游江阴三山记【元】朱德润至正丁亥冬，十一月既望，因永嘉通守余公德汇，约为京口之行。高丈余河流弯曲假设曲折之势始抵江阴州治晚谒翟仲真州尹夜宿桥岸下。荒墅，草木枯谢。舟行六十余里，至青阳镇，始见酒帘村市，客舟骈集。又十里至佗村岸高丈余河流弯曲假设曲折之势始抵江阴州治晚谒翟仲真州尹夜宿桥岸下。明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会。复自湾河过佗村而北，皆美田沃壤，斥堠相望，迤逦青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。舟人回牵，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。两山之间，浦溆萦带，北通江口，地名石堰。既而舟转岸曲，板桥为梁，即三山坞。其间民居辏集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢比巷，如墉如栉；风俗熙熙，翁呼儿荛，妇饷姑①焉。其山皆不甚高峻，而松篁青翠，石磴丹垩，或颇然如屋，或顽然如虎，洼然而湫，林然而壁；少焉，却出山坞，有横山在前，野田开豁，水港渐宽，询其地，则常之晋陵县界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，风帆二十里，抵官塘溱市桥而泊焉。嗟夫！一元之气，融融于亘古，归气于山泽，而有孕灵育秀；僻在荒陬，不经名贤巡游，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。余不识温之雁荡，假设吴之灵岩，常之惠山，殆不过是。惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之；且舟中傲仉②，览之未详，姑书以识岁月。【注】①朱陈村：在今江苏丰县东南，传奇中仅朱、陈两姓，世为婚姻，男耕女织，风俗淳朴。②傲仉：动摇担忧的样子。以下对文中画框局部的断句，正确的一项为哪一项( )〔3分〕又十里至/佗村岸高/丈余河流/弯曲假设曲折之势/始抵江阴州治/晚谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下又十里/至佗村/岸高丈余/河流弯曲/假设曲折之势/始抵江阴州治/晚谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下又十里/至佗村/岸高丈余/河流弯曲假设曲折之势/始抵江阴州治晚/谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下又十里至/佗村岸高丈余/河流弯曲/假设曲折之势/始抵江阴州治晚谒/翟仲直州尹夜宿桥岸下2.以下对文中加粗的词语相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项( )〔3分〕至正，元惠宗的年号，“至正”意思为“最中正之道”。年号是古代纪年的一种名号，各有寓意，如贞观、庆历、武帝、太祖等。丁亥，中国干支纪年中一个循环的第24年称“丁亥年”。十天干和十二地支挨次相配，六十为一周，周而复始，循环记录。既望，古代纪日法的特定名称，农历每月十六日。“望”即“望日”，一般指农历每月十五日，“既望”即“过了十五”为“十六”。一元，指宇宙开头前的混沌状态。一，万物开头；元，本义是头，引申为开头、根本、根源等，道家学派用以指万物之本——道。以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项( )〔3分〕本文以生动形象的笔触、清爽明快的语言，绘制了一幅江南山村水乡图，河渠穿插，岸柳掩映，丘冈连绵，屋瓦参差。和顺太平，一派丰收在望景象。有特色，骈散结合，错落有致。登记这次游历做时间的记录。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔8分〕于是舟人鼓棹，稚子扣舷，风帆二十里，抵官塘溱市桥而泊焉。译文： 余不识温之雁荡，假设吴之灵岩，常之惠山，殆不过是。惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之。译文： 最终一段作者发出“嗟夫”的感慨，他在感慨什么？〔3分〕答： 四、〔9分〕阅读下面这首诗，完成问题。登泰山【元】张养浩风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。始终井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖①咏作，满空笙鹤②下高寒。【注】①洪崖：古仙人名，传奇尧帝时已三千岁。②笙鹤：仙乐声。以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项( )〔3分〕观”就是颔联中描写到的泰山风光。一句描绘出泰山烟云缭绕中群峰耸峙的景象。指云海，刚刚五更，云海之上日已三竿。运用写实的手法，呈现了一幅情景交融的画面。作者在这首诗中表现了怎样的思想感情和人生感悟？请结合相关诗句简要分析。〔6分〕答： 〔6分〕补写出以下句子中的空缺局部。苏轼在《赤壁赋》中感慨人在天地间，生命显得极为短暂和个体极为渺小的句子是“ ， ”。苏轼在《赤壁赋》中极尽对音乐的描写，其中， ”两句，写出了洞箫声的魅力和吹奏效果。《登泰山记》中，作者说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的荣耀的句子是“ ， ”。六、〔11分〕2022年除夕夜，一件天龙山石窟第八窟北壁主尊的佛首，亮相央视春晚舞台。在它静穆严峻的微笑背后，是历经毁弃、漂泊、流离后的超脱与悲悯。隐没于太原40公里外天龙山丛林中的这批洞窟最早开凿于东魏时期历经北齐隋、唐、五代不断增凿，于明清之际衰落，除了四周僧侣居民， 。1918年，日本东京大学东洋建筑史权威关野贞依据太原县志的简单记载翻山越岭最终找到天龙山石窟所在。精巧的长远年月的佛像令他狂喜，3年后，他在日本《国华》杂志上发表考察报告，学界震惊。此后，从日本艺术考古学者常盘大定到瑞典艺术史家喜龙仁，各国学者 。随之而来的，还有 的文物贩子。1924年和1926年，日本古董商山中定次郎两次到天龙山。他找到山下圣寿寺的净亮和尚，掏出10根金条，期望他帮助盗割佛像。层层加码后，净亮被拉下了水。历经1400多年风雨的天龙山石窟，开头在锯齿、铁锤下面目全非。此后各国古董商纷纷前来，精巧的佛像几平被割窃一空，流落于世界各大博物馆和私人藏家手中——在中国石窟寺中，天龙山的破坏程度最为惨烈。〔选自杂志《环球人物》〕依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项〔 〕〔3分〕A.鲜有人知纷至沓来别有认真B.不得而知源源不断别有认真C.鲜有人知源源不断不行告人D.不得而知纷至沓来不行告人文中画框的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项〔 〕〔3分〕长远年月的精巧佛像令他狂喜，3年后，他在日本《国华》杂志上发表考察报告，学界震惊。长远年月的精巧佛像令他狂喜，3年后，他在日本《国华》杂志上发表考察报告，震惊学界。精巧的长远年月的佛像令他狂喜，3年后，他在日本《国华》杂志上发表考察报告，震惊学界。他狂喜于长远年月的精巧佛像，33.文中画横线的句子改成“天龙山石窟面目全非”这个简短的句子为什么不如原句表达效果好，请说明理由。〔5分〕〔9分〕1-2题。当今时代劳动形态日益多元那么劳动形态的变化是否意味着传统劳动的过时？从生命成长的层面看，不是耕种需要人， ①，尤其是中小学生。假设错过与自然链接的敏感期中小学生就会钝化对自然万物的感觉而这些感觉是一切心理活动力量进展的根底。所以，中小学劳动教育既要对接劳动形态，更要坚守好链接生命与自然的农事劳作。面对劳动形态的变化，中小学劳动教育② 。有学校开发家政课程，要求学生学组织学生深入乡村，体验农事……这样的劳动教育方式不仅学生宠爱，而且效果显著。段，③。准确地说，劳动不是为了劳动，而是为了正向的心性教育。假设把握不住这个核心，学生参与了劳动也不肯定能受到正向的心性教育。在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密。每处不8〔3分〕请依据上文各段的主要意思，以“适宜的劳动教育可以帮助学生”为开头各写一句话。每12〔6分〕八、〔60分〕阅读下面的材料，依据要求写作。《荷塘月色》写景状物精彩，意境美丽，语言富有韵味。《故都的秋》也写景状物，但更有感染力的是文中浓郁的情思，作者的襟怀、志趣、性格也洋溢在字里行间坛〔节选〕》写景状物颖独特，含蓄蕴藉，写出了景物的“灵性”。尽管各篇课文情感的而且蕴含着丰富深刻的思想，可以引发读者对自然、人生、社会的多方面思考。曲折的小路、潺潺的流水、起伏的山峦、安静的森林、广袤的天空、浩瀚的大海……地球上的每个角落都有一幅秀丽的图画，你曾置身于哪一幅画面中？800字。答案以及解析一、答案：1.B；2.C；3.①表达了父母对家庭和儿女的庇护，也表现出父亲的责任和担当。②表达了作者对童年生活的回忆，有欢快也有辛酸。③“瓦”原来用来盖瓦房，现在用来建猪舍，见证了时代的变迁。4.①选材典型，以小见大。由贫困年月住瓦房需要时常补瓦，到现在住洋房，呈现了中国乡村的进展。该主题与栏目要求格外契合。②构思奇异。全文以“瓦”为线索，由贫困年月的瓦、童年回忆中的瓦，再写到其他地方见过的各种瓦，最终写到瓦的意义，构造严谨。③意者对家乡生活的记忆，既有当时生活的艰辛也有儿时生活的乐趣。④语言平实又不乏生动。在表达中散发着中国乡村百姓生活的气息。解析：1.“暗含了作者对父亲的不满”错误。乡村生活条件困难，父亲不得不屡次在屋顶补满。2.“前后比照是为了说明瓦片在生活中有了的用途”错误。瓦片在生活中有了的用途没错，但这不是今昔用途比照的目的，而是为了表现时代的变迁。船”。从深层上看，“每次台风……似乎瓦片陪着我一起长大”“小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的瓦造‘小船’”“我照旧念念不忘家乡的瓦……”，这些“与瓦共舞”的场面有作者童年的回忆，有儿时造“小船”的欢快，也有父母雨天修补屋顶的辛酸。文末作者写道“每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背”，写瓦“像父亲母亲的背”，表达了父母守护儿女的爱与责任。“‘现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？’走近一问原来是建猪舍”，通过瓦的用途的变化，表现出时代的变迁。从散文的内容选择来说，这篇散文中“瓦”的用途的变化过程就是国家的进展变化过程，船”，到住进洋楼，比照瓦片的用途等，构造严谨，同时也给读者以亲近感；从散文语言来说，对于父母修补屋顶的文字也格外平实朴实。二、答案：1.A；2.C；3.A4.①从艺术技巧〔或艺术手法、描写技巧〕方面，赏析《荷塘月色》的诗意意境；②从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》；③从语言方面，赏析《荷塘月色》的语言自然颖；④从作者融情入景，即景抒情，来赏析《荷塘月色》不仅具有绘画美，而且富有情趣美。5.①引用朱自清本人的观点有力地论证了文章的观点；②引用朱自清本人的观点也为了增加文章论证的说服力和权威性；③引用朱自清的一些观点可以增加文章的文化底蕴。解析：1.“说明古人对‘通感’的生疏还存有分歧”的说法于文无据，在文中并没有这样的认知。2.A项“叶子本是肩并肩密密地挨着，这便仿佛有了一道凝碧的波痕”运用了拟人和比方的BC项“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”运用了通D项“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出”运用了比方和拟人的修辞。3.察之难’，以为不能‘由常有的阅历作概括的推论’”，说明写作时不能凭常有的阅历作概括的推论。三、答案：1.B；2.A；3.C4.〔1〕于是，船夫奋力摇桨，童子敲击船舷，一帆风顺疾行二十里，到达官塘溱市桥停靠下来。〔2〕我不知道温州的雁荡山，像苏州的灵岩山，常州的惠山，或许超不过这里。惋惜不能与德汇等好友们一同作寻幽探胜的文章来赏玩。5.①三山风光秀丽，但在荒远的郊野，孤独无闻，知道的人并不多。②圆满不能和友人一起巡游并品题美景。解析：1.“至佗村”的意思是到达佗村，“至”与“佗村”之间不能断开，由此排解A、D两项。“晚”是时间状语，“谒翟仲直州尹”是谓语和宾语，因此“晚”前应断开，由此排解C项。应选B。2.“年号是古代纪年的一种名号，各有寓意，如贞观、庆历、武帝、太祖等”讲解有误，其中“武帝”是谥号，“太祖”是庙号。“第三段的描写以行舟为立足点”分析错误，第三段的前半局部并非以行舟为立足点，如“登览高丘，则东瞰长江，南连吴会”，应是“以游踪为立足点”。【参考译文】余德汇，相约进展京口之行。里的大石桥穿入。经过水滨渔村，看到宽阔的田畴，荒远的房屋，草木枯萎，树叶凋零。船里，到佗村，堤岸一丈多高，河流弯弯曲曲，像蛇屈伸爬行的形态，这才到达江阴州治所在地。晚问了州尹翟仲直，夜里停宿在桥边堤岸下。北，看到的都是秀丽的田野，肥沃的土壤，一路上都可看到有斥堠在保卫村落一个接着一个，岸上的杨柳交相掩映。两座大山之间，这条小河如同一条长长的绸带，向北通到江口，这里的地名叫石堰。不久，船转过弯曲的河岸，向前穿过一座木板桥，到达三山坞。这里民居集聚，房屋瓦缝参差，草垛一个接着一个，水路通畅，街巷众多，如同城墙，又如梳篦；这里民风习俗淳朴，田野开阔，水道港湾渐趋宽广，询问是什么地方，已是常州的晋陵县地界。于是，船夫奋力摇桨，童子敲击船舷，一帆风顺疾行二十里，到达官塘溱市桥停靠下来。啊！大自然的灵气，自亘古而来，归集于大山与湖泊，孕育着秀美的山水；处在荒僻的角落，不经过著名的贤士巡游，便悄