当代生态环境问题

当代生态环境问题

1.学习和理解马克思主义关于环境问题的思想，认识和把握当代生态环境问题。2.分析造成全球环境问题的历史原因和现实原因。3.认识解决环境问题所面临的障碍，以及保护环境的责任和举措。马克思主义生态环境思想自然界与人类社会开展相互制约、相互作用。生态环境恶化是自然界不服人类的表现兴旺资本主义国家对当代生态环境问题负主要责任。维护生态环境必须依靠全人类的共同努力。17大：建设生态文明，努力建设“两型〞社会。人类社会对生态环境问题的认识中华文化宏深的生态智慧中国古代有朴素的生态伦理思想在思想上，崇尚“天地人和〞，“阴阳调合〞，“天人合一〞的思想在实践上，创造了完善的有机农业的生产模式保护自然和保护环境，成为“圣王之制〞和“王者之法〞“天道〞是自然界的变化过程和规律；“生生〞指产生、出生，一切事物生生不已。“仁爱万物〞的观点在儒家思想中有具体鲜明的表现。“仁学〞主要是关于人际道德的理论，主要关心的是人，强调“爱人〞。也把“仁〞扩展到生命和自然界。“仁民〞而“爱物〞“孝〞:把伦理行为推广到生物“义〞:反对刳杀动物这种不义行为“礼〞:“杀太蚤，非礼也。〞道家：“域中有四大，而人居其一焉〞，更强调“人法地，地法天，天法道的，道法自然〞，认为天地人之间的法那么以天地、自然为依归，人应该顺应、效法自然。道家还提出万物平等自化、节制物欲等生态伦理思想。“与天地相参〞——“和合〞与“中庸〞的目标“参〞即三，天地人三者相互作用，兼利万物。这是人与自然相互作用，和谐开展与协同进化的思想，它主要包括“和合〞〔和谐〕与“中庸〞的思想。中华文明源远流长、连绵不绝，与中华文化的生态智慧、生态伦理思想密切相关。近现代西方社会的生态环境问题近代：人与自然对立，而且高于自然——改造征服自然。牛顿——笛卡尔的自然观：自然是一架机器，是人类的仆人主客体二分。传统工业化20世纪西方国家8大公害事件事件名称主要污染物发生时间发生地点形成条件致害原因中毒情况马斯河谷烟雾事件烟尘及SO21930年12月比利时马斯河谷①工厂集中、排烟尘量大②天气反常、逆温天气时间长雾较大硫氧化物——SO2和SO3烟雾的混合物，加上空气中的金属氧化物颗粒，加剧对人体的刺激作用几千人呼吸道发病，约60人死亡多诺拉烟雾事件烟尘及SO21948年10月美国多诺拉镇①工厂过多②河谷盆地内适遇雾天和长时间逆温天气SO2、SO3金属元素及硫酸盐类气溶胶对呼吸道的影响四天内有43%（约6000人）患病，17人死亡伦敦烟雾事件烟尘及SO21952年12月英国伦敦①煤烟中SO2粉尘量大②适遇逆温和大雾天气SO2在金属颗粒物催化作用下生成SO3及硫酸和硫酸盐气溶胶吸入肺部五天内4000人死亡，后又连续发生三次洛杉矶光化学烟雾事件光化学烟雾每年5～11月美国洛杉矶①汽车排气，使一千多吨碳氢化合物排人大气②适合的地理位置、阳光充足、三面环山、静风等不利的气象条件适合时NOx及碳氢化合物在阳光（紫外线）作用下产生的二次污染物——光化学烟雾

水俣病事件甲基汞1953年开始发现日本九州南部熊本县水俣镇生产氯乙烯和醋酸乙烯时采用氯化汞和硫酸汞催化剂，使含汞废水排人海湾形成甲基汞对鱼、贝类的污染甲基汞中毒，人通过食用受甲基汞毒害的鱼类而患病至1972年有180人患病，死亡50人骨痛病事件重金属镉1931年～1972年3月日本富山县神通川流域炼锌厂排放含镉废水进入河流污染农田和饮水吃含镉污染的大米，饮用含镉污染的水患者超过280人，死亡34人四日事件SO2、煤尘、重金属粉尘1970年日本四日市工厂排出SO2和粉尘的数量大，并含有钴、锰、钛等重金属粉尘有毒重金属微粒及二氧化硫吸入肺部患者500多人，其中有10多人在气喘病中死亡米糠油事件多氯联苯1968年日本九州爱知县等23个府县生产米糠油中用多氯联苯作载热体，因管理不善，使毒物混进米糠油中误食含多氯联苯的米糠油所致患病者5000多人，死亡16人，实际受害者超过1万人从“八大公害事件〞得到的教训

重金属污染对人体健康的威胁很大；地形不利和气候异常会加剧大气污染的危害；城市规划必须考虑公害防治；要重视环境污染监测工作，预防为主。新八大公害事件有的学者将以下公害事件合称为“新八大公害事件〞：⑴意大利塞维索化学污染事故；⑵美国三里岛核电站泄漏事故；⑶墨西哥液化气爆炸事件；⑷印度博帕尔农药泄漏事件；⑸前苏联切尔诺贝利核电站泄漏事故；⑹瑞士巴塞尔赞多兹化学公司莱茵河污染事故；⑺全球大气污染；⑻非洲大灾荒。公害事件开展特点⑴污染源增多，既包括对人体健康的影响，又包括生态环境的破坏，污染源除了工业生产以外，还包括社会生活、交通运输、开发活动乃至政府决策等多方面的人类活动。⑵危害范围大，持续时间长，后果严重。⑶长期环境污染的综合效应，对环境造成更深更广的危害。⑷公害发生的频率加快。⑸从兴旺国家的环境问题扩展到开展中国家的环境问题。⑹从第一代环境问题扩展到第二代环境问题。20世纪中叶以来我国出现的环境问题毛主席：希望将来从这里望过去，要看到处处都是烟囱。

梁思成：保护古都风貌北京应该是政治文化中心当年在天安门城楼上，梁思成曾对彭真说，50年后你会发现我是对的，你是错的。1972年梁思成在生命弥留之际，总在重复这样的话，世界上很多城市都长大了，我们不应该走别人走错的路，早晚有一天你们会看到北京的交通、工业污染、人口等等，会有很大的问题。“社会主义不会有污染〞、“污染是资本主义的专利〞漫画烟囱林立白烟黑烟、黄烟条条飘向北京1972年，中国代表团参加斯德哥尔摩世界环境大会〔团长是燃料化学工业部副部长唐克)1973年8月5日，中国首次以国务院名义召开了全国环境保护会议。1993年?中国21世纪议程?全球环境问题的形成环境问题的主要类型：过度开发→水土流失、土地荒漠化、能源紧张、淡水短缺等。过度排放→空气污染、水体污染、土壤污染等技术活动的失控或者滥用→技术污染20世纪世界10大技术灾难二.切尔诺贝利核灾1986.4.26。三、埃克森瓦尔迪斯号油轮漏油事件。1989年3月24日五、印度博帕尔毒气泄漏案.1984年12月3日六、泰坦尼克号漂浮事件。1912年4月14日七、特内里费机场事故。1977年3月27日，在西班牙特内里费岛八、韩国三丰百货大楼坍塌事故。501人死亡。1995.6.29九、“爱沙尼亚号〞客轮漂浮。1994.9.28.823人死亡。十、“兴登堡〞号飞艇事故1937.5.6.37人死亡。环境问题的新特点从局部性、区域性的环境污染扩展到全球环境危机从第一代环境问题扩展到第二代环境问题。从兴旺国家的环境问题扩展到开展中国家的环境问题。21世纪中国面临的十大环境问题〔一〕大气污染问题〔二〕水污染问题〔三〕垃圾处理问题〔四〕土地荒漠化和沙灾问题〔五〕水土流失问题〔六〕旱灾和水灾问题〔七〕生物多样性破坏问题〔八〕世贸组织与环境问题〔九〕三峡库区环境问题〔十〕持久性有机物污染问题国在山河破城春黄沙近

中国开展进程中所面临的环境伦理问题开展要求强烈，GDP情结、工业文明意识突出，追赶超越情结浓厚。可持续性观念尚未完全确立，可持续开展行动滞后。环境权利观念开展迅速，环境责任意识相对缓慢，环境伦理观念难以践履。环境利己主义易于接受，环境利他思想难以践履。“类生态殖民主义〞“类生态帝国主义〞。生态环境问题产生的原因直接原因深层原因根本原因人口压力资源的不合理利用片面追求经济的增长认识能力的有限资本的逻辑人类的贪欲……….

对待环境问题需要进行观念和行为的变革基督教对于环境的伦理，目前有两种解释：〔1〕统治自然的伦理，认为上帝创万物皆为人类，人是万物的统治者。“人要遍养众生，统治水中的鱼、空中的鸟和地上的动物。〔2〕管理自然的伦理，认为上帝造万物而最后造人，意在授权于人，让人替上帝管理地球及其它创造物，行使上帝代理人的职责和义务。生态伦理学的孕育1.英国思想家提出把道德关心扩展到动物边沁〔1748~1832〕，英国功利主义哲学家，首先主张道德范围扩大到动物。劳伦斯，英国文学家，他抨击工业文明对大自然的无节制的掠夺，向往人与自然和谐的美好生活。塞尔特于1892年出版?动物权利与社会进步?2.美国思想家强调环境伦理的整体主义思想梭仑〔或译为索罗〕〔H.DThorean1817~1862〕，美国浪漫主义自然学者。穆尔〔J.Muir〕是美国第一个提出“大自然拥有权利〞的思想家伊文思批判了人类中心主义的宗教根底，认为圣经创世纪中所肯定的人统辖地球的权利是一种“专制〞。西方身体伦理学代表人物史怀泽：尊重生命的伦理学利奥波德：大地伦理学辛格：尊重感觉的伦理学罗尔斯顿：生态伦理学的科学体系

西方生态伦理学有许多不同的学派开明的或弱式人类中心主义〔enlightenedorweakanthropocentrism〕，其代表人物是诺顿〔B.Norton〕非人类中心主义：又可分为个体主义和整体主义，前者强调生物个体的权利，是生物中心论的伦理学；后者强调生态系统的整体性，是生态中心论的伦理学，个体主义学派:强调生物个体的权利,认为个体的生存具有优先性,是生物中心论的伦理学.动物解放/权利论〔animalliberation/rightstheory〕：包括以辛格〔P.Singer〕为代表的动物解放论和以雷根〔T.Regan〕为代表的动物权利论；生物中心论〔biocentrism〕也称为生物平等主义〔boi-egalitarianism〕：包括史怀泽〔A.Schweitzer〕的敬畏生命整体主义学派:强调生态系统的整体性,物种和生态系统具有道德优先性,是生态中心论也称为生态整体主义〔eco-holism〕的伦理学.：包括利奥波德〔A.Leopold〕的大地伦理学〔landethic〕、奈斯〔A.Naess〕深层生态学〔deepecology〕和以罗尔斯顿〔H.Rolston〕为代表的自然价值论〔thevalueofnature〕。生态学马克思主义代表人物：威廉·莱易斯、本·阿格尔、安德烈·高兹、奥康纳资本主义制度是造成全球生态危机的根本原因。生态社会主义否认生态殖民主义，批判军国主义和霸权主义。“超越〞马克思的经济危机理论，用“生态危机论〞去取代“经济危机论〞摆脱生态危机的根本出路是建立“稳态〞的社会主义经济模式。在解决全球生态危机的手段和方式上，提倡非暴力和基层民主的原那么。请同学分组研究讨论简述生态伦理学的某种理论观点生态学马克思主义某一代表人物的观点。你比较认可哪种理论观点？1972年联合国斯德哥尔摩会议183个国家和地区的代表团参加，102位国家元首与会。发表?人类环境宣言?1987年，世界环境与开展委员会〔WECD〕?我们共同的未来?—可持续开展〔Sustainabledevelopment〕或者永续开展：“既能满足我们现今的需求，又不损害子孙后代能满足他们的需求的开展模式。〞〔developmentwhichsatisfiesthecurrentneedsofsocietywithoutcompromisingtheneedsoffuturegenerations〕可持续开展的三个要素环境与生态要素〔Ecologicalaspect〕指尽量减少对环境的损害社会要素〔Socialaspect〕指仍然要满足人类自身的需要。经济要素〔Economicaspect〕

可持续开展的社会不仅实现代际公证，更要实现代内公正，即当代一部份人的开展不应损害另一部份人的利益。经济与社会的开展要符合地球生态系统的动态平衡的法那么和资源可持续利用的原那么。改变不合理的资源消耗式的消费模式。解决全球的贫穷问题，穷人的生活质量有所提高。地球环境恶化得到抑制并得到根本的改善。在平等公正和尊重国家主权的前提下解决国际争端，以对话代替对抗。依靠科学技术进一步解决可持续开展中的主要问题。建立节约资源型﹑环境友好型的社会.1992年联合国里约环发大会我国时任国务院总理的李鹏出席大会。?环境与开展宣言??21世纪议程??21世纪议程?的根本思想是，人类正处于历史的关键时刻，我们正面对着国家之间和各国内部长期存在的悬殊现象、不断加剧的贫困、饥饿、疾病和文盲问题以及人类福利所依赖的生态系统的持续恶化。在这种情况下，把环境问题和开展问题综合处理并提高对这些问题的重视，将会使根本需求得到满足、所有人的生活水平得到改善、生态系统得到较好的保护和管理，并给全人类提供一个更平安、更繁荣的未来。

可持续开展的社会不仅实现代际公证，更要实现代内公正，即当代一部份人的开展不应损害另一部份人的利益。经济与社会的开展要符合地球生态系统的动态平衡的法那么和资源可持续利用的原那么。改变不合理的资源消耗式的消费模式。