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文档简介

巧妙的比喻“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤。”女诗人将曲折的一生浓缩为片言丝语,在繁富精致中暗透着死亡的气息。这应该就是生命和死亡的对峙吧。生命何其精彩,何其辉煌,而死亡却并不因其精彩,因其辉煌而却步,它极有节律地前进,直至侵噬生命的全部。而后又开始了新的生与死的轮回。在这往复的过程中,截取一瞬间的景象,没有开始,没有结束,然而我们凝神看它时,过去发生的,现在进行的,将来出现的却都在眼前了。好的比喻,应该比它自身的文字更辽远,更广阔。初看这句话时,正值心路历程中满布阴霾的一段,仿佛心灵深处的某个机关被拨动,紧锁多日的愤怒、压抑早已溶作无奈,汹涌而出,连舌尖上都是涩涩的苦味,不禁为张爱玲的绝世才华所倾倒。也许,我们都有过想飞的年龄却折断翅膀的经历,或者她的要求更低,而生活却拒绝满足。但是,只有张爱玲的敏感和纤细,才能创造这样的比喻。而远年的我读来,是如此真切地感受到了生命的无奈和悲凉。当我跌跌撞撞地走过那段阴霾,从疼痛中学会了成长,我又想起了那个比喻。那略带冷漠的、置身事外的口吻如凉水一般为因年轻而时常发热的心降温:美丽的愿望不一定会实现,现实之中总有失败,当你的心中升起一个愿望,务必留足够的空间给相应的失败。好的比喻,绝不是密室中的一幅名画,长年维持着同样的面孔;它应该是人生路上一处风景,随着你脚步的移动,展现出不同的姿态,完善人生的美。一个偶然的机会,一位长者和我谈起了这个比喻。他耐心地听了我的评价,而后语重心长地说:“一尘不染的长袍并不美,缺少了生活的气息。爬满了蚤的长袍,固然悲凉,却有蕴味。回首人生,遗憾与成功都是一种美,少了遗憾,成功便不为成功了。你要爱生活,就要爱生活的全部,否则就无法领悟生活的真谛了。”一旁看电视的叔叔猛然插言道:“年轻人该有锐气,拿起杀虫剂,管它蚊虫跳蚤!生命设置的挑战,应当勇敢迎战!”我的心里拂过了几股清新的风。好的比喻,应该如魔镜一样,在众人心中投下万千各异的形象。“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤。”子母式结构:子母式结构运用的是点面结合的谋篇思路,如同中国山水画的“子背母”和“母抱子”的构图方法。主体部分分为“子板块”和“母板块”两部分。子母式结构适用于叙事散文和抒情散文。子母式结构示意图:[常式例文]母亲的手每个人都喜欢自己的母亲有一双温柔而美丽的手,我也一样。然而,最近回家,我见到的母亲的手。很使我心酸。那是怎样的一双手啊!大大的,黑乎乎的,沾满了泥土和草叶的汁水,又是那样的粗糙。冬天刚刚开始,它就已经开裂,粗粗的手指上缠满了胶布。但母亲的手却一刻也不停地忙这忙那,一会儿去割草,一会儿又去锄地。她洗衣服时,将那双手伸入冰凉的水中,我看见她打着寒颤,口里“丝丝”地吸着冷气。唉!可爱的母亲,然而她竟不肯休息片刻。那天吃过晚饭,我便打开电视机来看,母亲却拿出菜刀,开始切白天割来的猪草。在昏暗的灯光下,母亲飞快地切着,一把接着一把。不一会儿,一刀一刀切得很吃力。突然,她“哎哟”地叫了一声,扔下菜刀,右手紧紧握住左手食指,血从指缝中流出来,想是切得很深。我从椅子上跳下来,猛一想拉开抽屉,拿出白纱布和止血药。母亲松开左手食指,血沾满了那只手指,殷红,殷红。我连忙给她上了药,缠上了白纱布。血又染红了白布。我第一次发现,母亲的手中流出的血是如此的鲜红,红得耀眼。第二天,我刚醒来,就听见楼下碗盆相碰的声音。我连忙起来,来到楼下,母亲正在洗碗,她那只昨天被刀切伤的手正浸在冰凉的水中。她的脸中一阵阵抽搐。我连忙跑过去,把她的手从水中拉出,用一块干燥的毛巾擦干。我的鼻子一酸,几乎落下眼泪来。然而,母亲却歉意地说:“今天你要回学校,不能早点给你做好早饭了。”我紧紧捧住母亲的手—那双大大的、黑乎乎的手,眼泪不住流下来了。时间飞逝着,不觉已到了上车的时间。不知怎的,我却十分留恋家里,留恋这一片温馨的乐土。于是,我一会儿上楼装模作样地像在寻找一本书,一会儿又下楼来东翻翻西看看,母亲默默地看着我,走过来,用她那只受伤的手,轻轻抚摸着我的头,柔声地对我说:“雀儿总要出窝去学飞的,孩子,不管家里多好,为了读书,你不该留恋这些。”我抬起头望着那双充满爱怜与期望的眼睛和那职缠着纱布的手,我突然发现,这不是我梦职所见的吗?今天,我在这异地的中学读书,任何时候,我都忘不了母亲那双手,那双大大的、黑乎乎的、裂开了皮肤的手;忘不了她送我时那双手向我倾述的无限含义。啊!母亲的手,不管它的外表是多么难看,多么丑陋,它血管里流动着的,永远是殷红的、热爱儿女的血。啊!母亲的手!成长人生一段山路,一段成长的人生。——题记成长其实就是体会人生;在成长的路上遇到了困难,不要退缩,要勇于发出挑战。成长在我看来就好像是一条由山脚通往山顶的小路。只有在上山的路上,我们才会渐渐地了解山的真正含义。从平坦的山脚开始爬起,我们会一路见到不同的新鲜事物——在清爽的林风中,在奔流的溪水旁,在厚重的泥土上;一团团、一簇簇、一株株,欣欣向荣的芳草,烂漫遍野的山花,直通苍天的高树;还有翱翔于林间的小鸟,穿越在草丛的蟋蟀,附在树上鸣叫的知了……新鲜的事物难免会引起我们的好奇,这些都会使我们在路中倍感愉悦。又爬过了一段,路开始难走起来,潺潺的流水声依然可以听见。我们感到在沿途上少了些什么,又多了些什么。哦,原来爬山的新鲜事少了,或许是它们已经不再新鲜了;多了的是山路的陡坡。我们还在前行,不见了昆虫活泼的身影,远处的溪水声越来越模糊。我们又少了些什么——少了青草,又多了些什么——多了荆棘。路越来越难走,可以说是举步维艰:硌脚的石子都处都是,带刺的植物扎破了衣裳;树木的枝丫斜长在路上,正好挡住了前行的去路;山上的风变得寒冷而刺骨……俨然同山脚不同。可我们只有向前行的道,却没有向后退的路,所以只能继续向前爬,遇到再大的困难都无法,只有面对它。向前走,我们用手来破开荆棘,用脚来踏过坎坷的路面,用汗水来浇灌路旁的松树……阳光越来越耀眼,终于爬到了山顶,空气一下变得清新起来。山顶的风很大,飞翔的不再是小鸟,而是雄鹰;没有了鲜花,有的只是苍劲的松树;没有湍湍的溪水,只有叆叇高空的云朵。这时我们会有挑战成功的激动和喜悦。站在山顶遥望远处,是连绵不断的山脉,起伏的山脉一直通向视线的尽头。这时我们才知道原来山路不止一段,挑战也不止一处。成长就是不断迎接新的挑战,一段山路就是一段成长的人生。学然后知不足雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道;同样,一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句俗话说,就是“学然后知不足”。有些人往往不愿意学习,不愿学习当然就与未知领域接触得少,也就不知道未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为“江南才子”,后来他不思进取,不愿继续学习,最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言,讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他,不几日,他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”,不愿继续学习,,就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得“四顾胆落,坠桨失舵”。这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。相反,学习就能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识,而用圆的外部表示未知的知识,他说一个人知识越多,这个圆就越大,这个圆的周长也就越大,与未知域的接触也越大。因此,他对他的学生说:“从这个意义上讲,我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足,不断地进取,才在科学上取得了辉煌的成就。学然后知不足,首先必须学,而且要不断地学,只有这样,才能获得较多的知识,才能更感到自己的不足,也只有永不满足,才能促使自己不断地学习,不断地进取。鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”列宁说:“最有害的,就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说:“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。’”这些教诲,从不同的侧面告诉我们,要不断进取,永不满足。朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,唯有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水,那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出丰收的硕果。华美的语言往往能起到出奇制胜的效果,获得阅卷老师的垂青,从而博得高分。胡老师独创的九步语言锤炼法,其中三比之法,四字短语,引诗入文,化诗入文等精妙语言训练法,更是能起到点石成金,化腐朽为神奇的魔力。在教程中,胡老师将教你如何解

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