统编-部编人教版四年级下册语文：第二单元测试题(三)附答案

部编人教版四年级下册语文：第二单元测试题（三）附答案一、读拼音，写词语。xūyàozàohuǒxìbāojíbìnggōngjīnxíngtàihǔpòxiángxì二、加偏旁组成新字再组词。止（）（）正（）（）凡（）（）刘（）（）三、辨字组词。疏（）廷（）防（）拥（）蔬（）延（）仿（）佣（）四、选字填空跳逃桃（）子（）跑（）远胞抱饱吃（）同（）怀（）五、写出句子中加点词语的近义词1、它们前俯后仰地挣扎了一番。（）2、我们可以推测发生在几万年以前的事情。（）3、而且很可能就是一种小型恐龙的后裔。（）六、句子排序()耳边响起国歌,我兴奋得几乎抓不住绳子。()第一次升旗,将永远留在我记忆之中。()这星期轮到我班升旗了,老师会选谁升旗呢?()我暗下决心,从现在起,我也要为国旗争光。()老师选我当,我真自豪。()随着国歌,红旗上升。()我向国旗走去。七、按要求回答问题。1、按课文内容回答问题。(1)《江畔独步寻花》是代写的，其中哪句写了桃花争奇斗艳的景象：，你积累的描写春天的诗句：。(2)桌面：①桌子的面，包括固定的和活动的。②指打开计算机并登陆系统后看到的显示器主屏幕区域，是计算机语言。请再写出类似词语：、、。(3)通过报纸、电视、广播等渠道我们会看到世界各地时时发生的事件，我们称之为。(4)地球上第一种恐龙和狗一般大小，两条腿粗壮有力，能够支撑起整个身体。句子运用的说明方法是（）A.举例子B.作比较C.下定义D.举例子和作比较2、按要求完成句子。（1）火箭宛若一条巨龙，划过一道绚丽的曲线。（用加点词语写句子）。（2）读了这个故事，大家（）知道了许多海洋的奥秘，（）激发了探索科学的兴趣。（填合适的关联词）八、阅读。（一）课内阅读。琥珀（节选）在那块透明的琥珀里面，两个小东西还是好好地躺着。我们可以看见苍蝇的翅膀和蜘蛛的长腿，可以看见他们身上的每一根毫毛。我们还可以想象他们当时在黏稠的松脂里怎样挣扎，因为他们的腿的四周显出好几圈黑色的圆环。从那块琥珀，我们可以推测发生在一万年以前的故事的详细情形，并且可以知道，在远古时代，世界上早已有那样的苍蝇和蜘蛛了。1．“挣扎”一词中“扎”的读音是，它还有种读音，可以分别组词：、。2．请在文中找出下列词语的近义词详实---（）猜测---（）3．“可以看见他们身上的每一根毫毛”是因为：__________________________。4．“可以想象他们当时在黏稠的松脂里怎样挣扎”的根据是___________________________________。5．联系全文，简要写出这块琥珀的形成过程。___________________________________。6．这块琥珀的价值是：_______________________________________。（二）课外阅读。________________春雨过后，竹林里，尖尖的竹笋纷纷破土而出。一夜之间，新竹遍地。竹子是怎样长成的呢？它是一年成材的植物。冬天，竹根在土壤里吸饱了养分，气候开始萌发。春季，是竹子生长的（初期旺期中期）。可这时，常常因为土壤比较（干旱干燥），水分不够，笋芽都藏在土里。等到一场春雨下来，土壤里水分多了，春笋吸足了水分，就破土而出，一日能长一、二尺，有时还能长高一米。春笋成竹，不到一年时间，就能长成竹林。竹子能做成笙、笛、箩筐，能制成扁担、竹杠、脚手架，为人民盖房作梁，它都默默无言，甘心情愿。它的枝丫，扎成扫帚，也能除污去尘；甚至它的落叶，也要和大地拥抱在一起，腐烂成肥料。它，从根到梢，从竿到叶，把一切都献给了人类。1、从下面选出合适的题目填入文前的横线上。（）①竹②竹笋③竹林④竹器2、把短文中两处括号里不恰当的词语划去。3、“藏”字用音序查字法应查字母____，用部首查字法先查_______部，再查___画。4、第二自然段的第一个句子是一个（）。A．疑问句B．设问句C．反问句5、能读全文后，选择正确的序号填入下面的括号内。（）一夜之间能长一、二尺，（）不到一年能长成（）①竹林②新竹③春笋6、这篇短文介绍竹的用途的顺序是（）→（）→（）7、本文主要写了竹（），赞扬了竹（）。A．成材迅速B．无私奉献C．用途广泛D．默默无闻九、习作。生活中我们常常有一些奇思妙想，想发明一些神奇的东西，就让我们写下来吧！不少于350字。题目：水上行走鞋参考答案一、需要灶火细胞疾病公斤形态琥珀详细二、止（趾）（脚趾）正（政）（政治）凡（巩）（巩固）刘（浏）（浏览）三、疏（稀疏）廷（宫廷）防（防务）拥（拥有）蔬（蔬菜）延（延边）仿（仿佛）佣（佣人）四、（桃）子（逃）跑（跳）远吃（饱）同（胞）怀（抱）五、1、挣脱2、猜测3、后代六、4716253七、1、(1)《江畔独步寻花》是唐代杜甫写的，其中哪句写了桃花争奇斗艳的景象：桃花一簇开无主可爱深红爱浅红，你积累的描写春天的诗句：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。(2)粉丝、楼主、菜单(3)新闻(4)D2、（1）只见群山起伏，连绵不断，峰峦簇拥，怪石危立，宛若凝固的惊涛骇浪。（2）读了这个故事，大家（既）知道了许多海洋的奥秘，（又）激发了探索科学的兴趣。八、（一）1．“挣扎”一词中“扎”的读音是zhá，它还有2种读音，可以分别组词：zā包扎、zhā扎手。2．详实---（详细）猜测---（推测）3．琥珀很透亮4．他们的腿的四周显出好几圈黑色的圆环5．天气热，松树老，松脂正好包住蜘蛛和苍蝇这两个小虫，形成松脂球，松脂球埋于地下几千年，形成了琥珀。6．这块琥珀给科学家们提供了研究的依据。（二）1、①2、（旺期中期干燥）3、“藏”字用音序查字法应查字母_Z__，用部首查字法先查艹部，再查_14_画。4、B5、（③）一夜之间能长一、二尺，（②）不到一年能长成（①）6、这篇短文介绍竹的用途的顺序是（竿）→（梢）→（叶）7、本文主要写了竹（B），赞扬了竹（D）。九、略阅读下面文字,根据要求作文。阅读下面文字,根据要求作文。颜回是孔子的杰出弟子,他终生贫困,并不幸早逝按照世俗的看法,颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧,回也不改其乐”,虽居陋巷,革食瓢饮,内心世界却充盈着无比的快乐。这就是历史上有名的“孔颜之乐”,留给后人的问题是,高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说,当人们面对简陋匮乏的现实生活时,内心幸福感究竟源自何处?对此你一定有过自己的体验和思考,请结合上述材料,写一篇文章。注意：①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】【例文示范】困境，莫忘安贫乐道孔子弟子三千，贤人七十二，何者让人念念不忘？是“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，是死后唯有草席裹尸的颜回。材料中讲颜回终生贫困，并不幸早逝，一生不幸而凄惨，已让人唏嘘；对比“人不堪其忧”，“回也不改其乐”，颜回的精神态度更让人感叹。贫贱不能移，是古来推崇的品质，生活清苦，不是不快乐的理由，颜回是能真正做到安贫乐道的人，也是值得我们敬慕和学习的人。他启示我们：困境，莫忘安贫乐道。安贫乐道，何意？安于贫困乐于求道，处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰，或者说，为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。这是君子之为，是成事之关键。追溯历史，不羡陶朱猗顿之富，不改安贫之心，陋室与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”比邻的刘禹锡，挥毫泼墨，远离尘嚣，笑回天下“惟吾德馨”“何陋之有”，终究求得内心的大自在。东晋陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”，不管条件多么恶劣，都保持了心灵的安详和宁静，把清苦的生活过出了自在怡然，一成田园之风，传益后人。面对贫穷困厄，不同人会有不同的态度。小人向往富贵可以不择手段，一旦困苦，惶恐不可终日，落魄又丧志，而真正的君子会安然于贫困，把苦难当磨炼，不变节，底气无损。困境，不忘安贫乐道。安贫乐道，是中国古代的一个理想精神。一个要志于成事的人是不会贪图享受，斤斤计较个人的吃穿、物质环境的艰苦的，自然也不会丧失真心本性，不会缺少快乐。孔子强调安贫乐道，并不是鼓励世人非要居陋巷、箪食瓢饮以示清高，“居于富贵，安于富贵。居贫贱，安于贫贱”，他的教诲重在一个“安”字，贫贱不戚戚，富贵不汲汲。颜回之所以得孔子赞赏，受世人尊敬，是他能够用高度的精神修养冲淡现实生活中的不幸，当面对简陋匮乏的现实生活时，内心依然有着幸福感。《文子·上仁》中讲“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累身。”人的成长，离不开物质，更需要丰厚的精神滋养。生活没有一帆风顺的，一旦生活困窘、身处逆境，愿我们都能乐观以对，秉持安贫之心，拥有乐道的情怀，处贫能安，更能乐道。【点评】本文由材料生发感想，从安贫乐道的角度，以“困境，不忘安贫乐道”为题，写成了一篇议论文。议论文的题目即是观点，立意鲜明。第一、二段概述材料抒感，引出文章中心论点；第三、四、五段围绕中心论点，先从对“安贫乐道”的理解出发，然后列举事例，分析事理，讲明了“安贫乐道”的意义，并回答了材料中提及的问题，让读者对安贫乐道有了更深的理解；结尾一段，从人的成长需要和人生没有一帆风顺的实际出发，提出希望，再次强调了中心论点。全文结构完整，中心明确，说理到位，合乎要求，值得学习和借鉴。【解析】【详解】本题考查的是学生的写作能力。这是一篇材料作文。解答时，要按照材料的内涵来选取角度，确定文章立意，合理表述观点。这是一则材料作文，材料可以分为两层：一是历史上有名的“孔颜之乐”，二是由此引发的思考。古代颜回的“虽居陋巷，箪食瓢饮”而不改其乐，留给后人的问题，具有现实性、开放性和思辨性的特点。分析时，首先要思考颜回之事，表现了人物什么样的心思想、品格和精神，然后对其进行评价评判，理顺出自己体验和感悟。颜回贫居陋巷，箪食瓢饮，过的是清贫生活，人们看到颜回不改其乐，这表明的是一种现象：物质贫乏却有充盈的快乐。随之而来的问题是“高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？”或者“当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心幸福感究竟源自何处？”下笔前，需正确回答这两个问题，确定立意方向。是否能够？能，颜回就是例子。现实生活简陋匮乏，幸福感源自何处？源自精神的丰盈，颜回的表现就是说明。材料总体上讲，就是谈物质和精神的辩证认识，偏重于强调精神或心态的重要性。颜回“虽居陋巷，箪食瓢饮”，这体现了他淡泊名利，颜回与终生追求功名富贵的俗人不同，他具备了一种安贫乐道、豁达淡然、乐观知足的处世观和人生境界。这是写作发感点，依此选取角度，确定立意，拓展思路作文即可。【参考立意】①要做精神的丰盈者②安于贫穷才能乐于求道③豁达是一种可贵的胸怀④快乐离不开精神的给养⑤贫穷也是可以快乐的⑥安贫乐道乃君子之风⑦乐观是一种积极的人生态度【素材】1、晋朝陶渊明不愿为五斗米折腰，不堪忍受官场的黑暗，便主动辞去了彭泽县令官职，归耕园田，自食其力，虽然日子艰苦，但他心底纯澈，心灵自由，悠然自得。2、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗豪刘禹锡在悲秋苦叹的文弱诗人中反弹琵琶，发出阳刚之音。他的《陋室铭》“斯是陋室，惟吾得馨”也表达了安贫乐道的志趣。3、子曰：君子忧道不忧贫。4、子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富而贵，于我如浮云。5、《文子·上仁》：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”6、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行......回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴（《定风波》），这是苏轼因“乌台诗案”差点送命被贬黄州后所作，当时正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，唯苏轼发出也无风雨也无晴的人生感慨，这不是遇雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，是一种对人生超然的乐观！7、张溥的《送东阳马生序》：“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。”穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实。【层次】文章由材料生发感想，从安贫乐道的角度，以“困境，不忘安贫乐道”为题，写成了一篇议论文。议论文的题目即是观点，立意鲜明。第一、二段概述材料抒感，引出文章中心论点；第三、四、五段围绕中心论点，先从对“安贫乐道”的理解出发，然后列举事例，分析事理，讲明了“安贫乐道”的意义，并回答了材料中提及的问题，让读者对安贫乐道有了更深的理解；结尾一段，从人的成长需要和人生没有一帆风顺的实际出发，提出希望，再次强调了中心论点。全文结构完整，中心明确，说理到位，合乎要求，值得学习和借鉴。【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。做题时要特别注意审读材料，正确理解语意，这是写好作文的关键一步；其次是要注意抓好关键词句，弄懂材料本身包含的深刻道理，确定自己对这个道理的正确态度；再次审明具体要求，要结合材料，找准立意角度，写出自己的体验和思考，注意题目、文体、字数等。“角度自选，立意自定，题目自拟”是强化对材料的审读；“明确文体，不要写成诗歌”，必须符合文体特征作文；其他要求也要兼顾，要独创，书写工整，不少于800字。阅读下面的材料，根据要求写作。说说、空间、微博分秒必争高效刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络，点赞、评论、互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。“存在感”这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议；有人说“为了获得认可愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的存在感”；还有人说真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就不会过度寻求别人的关注。对此你有什么思考？请结合材料内容及含意作文。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】范文展示大拇指下刷出小卑微说说、微博、微信、抖音……各种分享刷屏，“拇指发表”愈演愈烈，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在感”吗？我认为：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。人们发现通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与其用大拇指在虚拟世界刷“存在感”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。沉溺于虚拟的世界，换来的是周围人的渐渐忽视，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”。“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了。刷“存在感”反映了精神世界的空虚和寂寞。“存在感”包含物质存在和精神存在两方面。物质存在表现为人能够以实体出现并进行相应的实践活动；精神存在表现为人的精神世界丰盈充实，具有强大而自信的内心。真正的“存在感”是指对精神的一种需求程度，刷“存在感”是因为“存在感”的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微。互联网时代，人们利用各种方式刷存在感，更有甚者，无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。例如有的人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使评论中有很多批评和建议的声音，他们也会不屑一顾，因为他们的目的就是为了让别人关注自己。这样刷出来的存在感又有什么意义？为了获得认可，抛弃是非，用智商换取那份让人倍感安全的存在感，真的会快乐吗？因此在网络上通过各种“刷”来找存在感，只是表现出人们害怕失去存在感的小卑微。刷的内容就像是饭，点赞关注的人就像在吃饭。人们很快会忘记自己曾吃过什么，同样容易忘记自己曾经对什么内容“关注”和“点赞”过。对于存在感的追求，也许是人们的心理需求，然而“刷”只是手段，只能使人的心灵暂时找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能给予的，需要我们从内心深处找回那个真正的有魅力的自己。只有奋斗出的成就，没有“刷”出来的辉煌。“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了，真正的存在感来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就无需过度寻求别人的关注。放下手机，从虚幻的世界走出来。不要为了获得所谓的存在感，丢掉真正的生活。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。所给的材料是生活中的热点事件。材料先列出现象，即在现实生活中，许多人通过电子媒介争分夺秒地刷存在感，材料在列出热点事件的种种现象后，给出肯定、否定、不屑三种态度，然后要求学生谈对这一现象的看法。因为是自媒体时代现实生活中的热点现象，学生不仅熟悉，而且周围的同学、朋友或亲人当中就有鲜活的例子，所以写起来有话可说，立意不难。但同时因过于熟悉，所以有可能出现用形象的语言、大量的篇幅记叙人们疯狂“刷存在感”的现象，而造成对此现象的思考过于简单，甚至造成详略不当或文体不明的问题。本题所给的材料具有一定的限制性，如“不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。‘存在感’这个词一夜而火”，“存在感”是材料的关键词，立意行文应围绕“存在感”展开；如引导语要求“结合材料内容及含意作文”，考生若离开材料只谈“存在感”则视为偏跑；如“对此你有什么思考”表明写作内容必须是你针对“刷存在感”现象的独立思考，考生要展示思维的深度，表达自己的认识；材料中已经列举了三种观点，但考生要谈谈自己的观点，文体偏向议论文。同时这一材料又具有开放性，“有人说……”的三种说法可概括为：①本能需求无可非议；②抛弃是非，没有智商；③充实自信，何惧存在？这三种说法引导中心论点的三个方向。材料虽列举了三种代表性的看法，但文题“你有什么思考”暗示考生不必拘泥于上述三种观点，写作间较大。“自选角度”“自拟标题”，让学生的写作思维更有开放性，不需受过多束缚。材料对“刷存在感”现象并未给出单一认识，考生可以赞同三种观点中的任意一种，也可有自己独特的其他看法。参考立意：内心丰盈，自带光环。存在感刷不出来，它来自强大自信的内心。你刷的不是存在感，而是内心的不自信。自信丰盈，不刷也“存在”。莫再狂刷存在感。莫为“存在”丢智商。“虚拟”的存在感不要也罢。心中有生活，不刷也存在。【点睛】对时事类材料作文审题立意，构思行文。一、透过现象看本质：我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对时事类作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、辩证角度析问题：时事类作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析：众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于时事类作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展：为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，时事类作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。阅读材料，根据要求作文。2018年，四川一小学为全校36个班级各配一把戒尺。此事经媒体报道后，引发社会广泛关注。戒尺该不该进课堂？中国教育报微信就此发起投票调查，结果显示，近8000名参与调查的网友中，94%支持戒尺进课堂，41%的网友认为应该增加教师的惩戒权，以便“给老师充分的权力管教学生”。53%的网友支持对教师惩戒权加以规范，“把惩戒范围、标准量化，让老师更敢管”。当然，还有5%的网友对“戒尺进课堂”持质疑态度，认为动用戒尺是对赏识教育、鼓励教育的纠偏，但“如果惩戒流于形式，结果可能是‘兴一时’‘败一时’”。针对我国各地中小学陆续出现的“戒尺走进课堂”这种现象，你如何看待？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】戒尺进课堂之我见说到戒尺，我不禁联想起旧时的塾馆。老先生布衫长褂，孱弱清瘦，一副老花镜吊在鼻梁上，生动地讲授着泛黄书卷上的之乎者也，却不料沾附于花白山羊胡上的唾沫成为顽童们交头接耳的好话题，待老先生再从镜框上方侦察到这一有失体统的场景，便随手拾起了讲台上黑亮的戒尺，“砰!砰!砰!”伴随着一阵快刀斩乱麻，只见顽童们纷纷捂头翻脸，歪着嘴又子曰诗云起来。《孩子，愿你能遇见一位手持戒尺，眼中有光的老师》这篇文章前段时间刷爆朋友圈，戒尺走进了课堂，引发了老师、家长和社会关于教师惩戒权的争论。在我看来，戒尺进课堂，这不仅是教师用来惩戒学生的一种简单直接的手段，更是一种让学生养成爱学习，守纪律，懂规矩，知敬畏的好习惯的有效方式。当前，各级教育行政部门对教师的教育教学及管理行为进行了严格的规范，教师职业道德规范中包括：教师不准打骂学生，不准讽刺、挖苦学生等，面对这些“不准”老师们感到的是一种无奈和无助，面对那些顽劣的学生，看到那些不该发生的场景，甚至面临学生威胁的时候，必要的管理措施成了“违法行为”，从某种程度上来说，教师被过分束缚了手脚。教育惩戒是一种特殊的教育方式，在惩戒活动中目的与手段并存，古今中外，教育惩戒都发挥它不可替代的作用，古人的戒尺就是最好的教育惩戒，“戒”即警戒，“尺”即尺度，标准。教育惩戒是学生在成长过程中所必需的，“没有规矩，不成方圆”，戒尺就代表着纪律、规矩，学生应该对它持应有的敬畏之心。戒尺代表着教师的威信，教师在学生面前，就需要有一定的威严，一旦缺乏了威严，学生当老师像不存在一样的时候，那么教育工作将无法开展，而威严从何而来，除了教师自身应该具备的气场、能力之外，还需要必要的制度、法规作为教师教育管理背后的强有力的后盾，让教师有一把精神的“戒尺”，当教育管理行之有效之后，形成良性循环，教育便实现了它的本质与内涵。话说回来，惩戒当然不等同于惩罚，教师对学生的惩戒肯定要有一定的尺度，什么时候该用戒尺，什么时候不该用戒尺，尺在手中，度在心中，让学生知道什么是该做的，什么是不该做的，什么是提倡做的，什么是允许做的，什么是绝对不可以做的。现在我们老师就缺少一把这样的戒尺，老师对学生既要有必要的惩戒制度，又要有明确的目的和尺度。怎样去活用这把戒尺，这正是我们每一个老师在心中需要好好权衡的。【解析】【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为任务驱动型作文，写作文，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次提供的材料是关于教育惩戒权的问题。众人对此看法不同。总的来说，绝大部分人赞同，少数人质疑。应从不同的角度进行分析，学校应该有惩戒权，这是从学生发展的角度来考虑的；不应该有惩戒权，可以从体罚学生、虐待学生、素质教育等角度进行反对。针对材料中的审题指向“如何看待戒尺走进课堂”。可以有以下参考立意：①赞成：教育惩戒权作为立法赋予学校或教师的权力，是国家教育权的具体化，具有典型的公法特征。戒尺教育本是祖国传统教育的一部分，在尊崇师道尊严的古代中国，戒尺就是老师教育的辅助手段，彰显教师威信，教孩子尊师重道。②反对：教师的个人素质、负面情绪把控能力等，可能会直接决定戒尺是有效“惩戒”还是沦为变相“惩罚”，毕竟不是每位老师都能把握好戒尺力度，最后必然会有学生受到过度的伤害。③辩证分析：“教师要眼中有光，心中有戒尺。”教育者首要的是心中的“爱”，有爱才有教育的魅力。“戒尺”是一把“软”尺子，对学生的惩罚要适当有度。其他立意，只要从材料出发，言之有理，亦可。考生写作时，要做到观点鲜明准确，对材料分析到位准确。要结合社会现状从不同角度谈自己对这个事件这个问题的认识。有什么好的建议或办法可以提供，避免以后出现类似问题。分析问题，层次要清晰，分析要有逻辑性。可由表及里，由浅入深，由此及彼谈论自己想法。【点睛】任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？笔者认为，有如下五部分。（一）一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。阅读下面的材料，根据要求写一篇小少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇小少于800字的文章。2015年9月，腾讯推出的新闻写作机器人，十多分钟能完成上千字文章的撰写和编辑。2016年3月，在人机围棋大战中，韩国名将李世石九段以1：4输给机器人AlphaGo。2016年11月，集家庭保姆、辅导老师、休闲娱乐伙伴等多重角色于一身的智能机器人“小胖”，在试用期间与100个家庭的孩子和家长们度过了一段快乐时光。2016年7月，由Knightscope平台制造的一款打击犯罪的机器人在硅谷购物中心撞倒并打伤了一名16个月大的男孩。洛杉矾时报引述该公司调查报告称，这个事件是一个“奇怪的事故”。2018年3月，美国亚利桑那州一名女子被Umber自动驾驶汽车撞伤，之后不幸身亡。据统计，自2016年以来，全球已先后发生数起由自动驾驶车辆承担主要责任的事故。可见，人工智能时代的大门已经开启，未来已来。请以“我看人工智能”或“人工智能的故事”为副标题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】例文1.人类智慧的新时代结晶—我看人工智能历史的车轮不断前进，人类无穷的智慧在浩瀚星河中闪耀着永恒的光彩。新时代，有人说这是互联网时代，也有人说这是人工智能时代。无论如何，我们都迎来了一个新伙伴——人工智能。众人对它的发展与未来有许多讨论，而我认为，人工智能无疑是人类智慧的新时代结晶。近年来，人工智能发展迅猛。从只会踢球的足球机器人，到可以做家务、辅导孩子学习的家用机器人；从只能做简单计算的算术机器人，再到可以与人类开展博弈的围棋机器人；从简单的步行机器人，到可以自动驾驶的智能车辆……它的出现与发展，无疑给我们带来了巨大的方便和快乐，比如腾讯推出的写作机器人，让人们省去了自己写文章的时间，转而可以去做其他的工作。又比如像小胖一样的智能家用机器人，不仅可以打扫卫生，还能辅导陪伴孩子，真真是父母的好帮手，孩子的好伙伴。未来，一点会有越来越多的人工智能为我们的生活和各领域的工作提供便捷的服务、快乐的心情。可以说，人工智能是人类用自身智慧为自己营造更丰富多彩生活的宝物。然而，人工智能的出现，也给人类带来了一定程度上的危险和挑战。不断有“人机围棋大战人类败给机器人”的消息，除此之外，在机器人工作时打伤儿童，自动驾驶车辆撞伤人类的事故也令人触目惊心。是的，人工智能在如今仍处于发展阶段，离“成熟”的目标或许还有一段距离。可是，我们难道要因为这其中的挑战、困难就畏缩而止步吗？任何事物的发展都不是一蹴而就的。如果没有经历文化大革命的挫折，也许社会主义建设与改革就无法快速成功；如果没有多年的努力与沉淀，也许港珠澳大桥就无法建成。面对“人工智能比人类聪明”的挑战，我们要坚定信心，提升自我，因为人工智能是我们智慧的产物，而不是所谓的“对手”；面对人工智能因尚有技术不成熟而伤人的事故，我们也要奋起进步，争取早日将进步的技术发展起来，减少事故的发生，让人工智能为人类造福。人工智能是人类智慧的新时代结晶，具有无比广阔的发展前景。我们要不断提升自我，让人工智能时代成为更幸福的时代。我们要看到人工智能为人类的生活做出的贡献，从而为自己的智慧而自豪，为它的完善和发展做努力；我们要看到人工智能带来的前所未有的挑战，从而保持理智，勇敢面对，解决难题。“人工智能”是“人”的智慧产物，为“人”所用，是当之无愧的人的伙伴。让我们携着这璀璨的结晶，进入到更加美好的未来。2.迎接挑战，展望未来—我看人工智能自从阿尔法狗连续击败多名世界围棋高手以来，人工智能就持续引发人们的关注。有人喜欢有人愁，有人认为人工智能将给人类带来福音，带领人类走向一个全新的发展阶段；也有人认为人类将有可能被比人类更聪明更“高级”的人工智能淘汰出局。对此，我的观点是：既然人工智能时代的大门已经开启，我们要做的是迎接挑战，立足未来。其实，人工智能并不是一个新事物，不管你有没有意识到，我们的生活正在被人工智能所改变是一个不可否认的事实。小到我们每天都在使用的智能手机，大到现代化工厂里效率极高的智能工作机器人，人工智能已经渗透至我们的生活的方方面面，智能化时代是不可逆转的历史发展潮流。诚然，正如世界上所有的事物一样，人工智能也有它的两面性。一方面，它为我们的生活提供了极大的便利。试想一下，在未来，所有的生产劳动都将被智能机器人包揽，一些危险的工作也可以由机器人来完成。比如打击犯罪的警察，实施救援工作的潜水员等，路上是自动驾驶的汽车、无人经营的智能化超市、餐馆，人类的生活将是多么的便利！而另一方面，智能化生产取代人工，人们面临失业危机，贫富差距将进一步拉大，加之屡屡出现的自动驾驶车辆伤人、机器人伤人事件，让我们对智能化时代也充满担忧。可正因为如此，我们就更要做好迎接智能化带来的挑战。首先，我们必须要对自己、对我们人类自身有足够的信心。经历过两次工业革命的我们应当知道，在取得一次重大生产技术突破时，我们必然要经历阵痛期。比如，在第一次工业革命时，有大量的手工劳动者失业，可最后他们是在新兴的工厂里找到了工作。人工智能或许会让我们失业，但有相关数据显示，旧的职业的消失伴随着更多更轻松的职业的产生，所以我们不必恐慌，而是应积极适应改变，在人工智能化时代找到自身的发展支点。诚如林语堂先生所言：“在未来没有来临之前，怎么能知道现在的困境未必不是一件好事呢？”正是因为现在人工智能尚未成熟、暴露出了许多我们意想不到的问题，我们才能把问题扼杀在摇篮，也正是人工智能能引起的人们的担忧，我们才会更加谨慎、更加严肃的对待这个关乎人类命运的问题，从某种意义上来说，这怎么不是一件好事呢？毕竟，经历过两次工业革命、两次世界大战的我们已经更加成熟，我有理由相信在不久的将来，人类能为应对人工智能找到积极稳妥的应对之法。迎接挑战，展望未来，我看见的是人类更加美好的明天！【解析】【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为任务驱动型的材料作文，写作文，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次提供的材料是2015至2018年人工智能的发展，有能快速写作的机器人，有围棋高手机器人，也有智能机器人在使用过程中，伤害人的故事发生，总之，材料表达的是，人工智能时代已来临，并且在不断的发展，有利有弊。本题要求以请以“我看人工智能”或“人工智能的故事”为副标题，写一篇文章。写作时，要注意几个方面，对于人工智能，可以侧重肯定其优点，它代表着科技进步和时代的发展，给人们带来更便利的条件。可以侧重对于在使用过程中的问题进行分析，指出其弊端和危害。也可以二者并重，肯定其利，并指出其弊端。然后提出一些建议，在发展或使用人工智能时，要注意什么。其他立意，只要从材料出发，言之有理，亦可。考生写作时，要做到观点鲜明准确，对材料分析到位准确。要结合社会现状从不同角度谈自己对这个事件这个问题的认识。有什么好的建议或办法可以提供，避免以后出现类似问题。分析问题，层次要清晰，分析要有逻辑性。可由表及里，由浅入深，由此及彼谈论自己想法。【点睛】任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？笔者认为，有如下五部分。（一）一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。根据要求作文。有个女人多年来不断嘲笑对面女人很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面女人的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因此我们在看到生活中愤世嫉俗的人时，不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗?”要求：①全面理解材料，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。【答案】面对偏见偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人窗子上有污点，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一个有污点的窗子，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此，人世(事)亦如此，法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。但长久这样折腾下去，不免身心俱困。于是又产生一个偏见：“我公正得很！没有偏见！”叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘若要根除，怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心，而多用点尚未偏倚的大脑，再擦干净你的窗子，便可少些偏见。【解析】【详解】命题方式：材料作文审题要点：材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的关系。此题可根据材料中的关键词及其主旨进行立意。具体过程：抓住材料关键词：嘲笑，懒惰，不干净，有斑点，抹布，灰渍，抹掉，，别人，错误，错怪，检讨，简单。分析要素之间的关系：此考题是一个完整材料式作文，这则材料分成三部分。第一部分，有个女人多年来不断嘲笑对面女人很懒惰。嘲笑原因：对面的女人，衣服永远洗不干净，总是有斑点。第二部分，不再嘲笑。原因：细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉。原来，是自己家里的窗户脏了。第三部分，总结教训一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。这是一个比喻型题目，阅读材料，需注意总结性议论性的句子。擦亮你心灵的窗子，你会发现更真实更精彩的东西在闪闪发光，生活中很多东西都不是可以直视的，要用心去发现。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮眼睛、擦亮心灵。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，要多自我反省，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。【立意】①拒绝偏见②换一种思维方式③拒绝成见【素材】1.李菁在《见素》一书中说到：“我们应撕开生活外层的布，去欣赏一朵花的盛开，一束阳光的倾泻，一湖秋水的静谧。”在这个纷繁复杂的大千世界里，我们每个人都会被这个世界给深深影响。我们每个人都是平凡的，普通的，并且又是世俗的。2.生而为人，我们总是避免不了沾染那些世俗的东西。但是我们可以努力使自己不要变得那么庸俗。世俗的眼光会阻挡我们前进的步伐，会让我们前进的步伐不再那么坚定如初。世俗的眼光会让我们变得更加狭隘，考虑问题的眼光总是没有那么开阔独到。而我们要做到的就是挑战世俗，向世俗说不，打破世俗对于我们的偏见，用我们独特的眼光看待这个世界，把这个世界看得更加广阔。3.袁克文，他有着非常显赫的家世，可谓是家财万贯。她可是名副其实的大公子，从小的他就过着娇生惯养的生活。但是他并没有因为家室的显赫而变得奢侈迷乱。他有着纵天的才华，并且。还有着面对世俗那一份独到的眼光。奈何天妒英才，小小年纪，他便病死在了他乡。他虽然家财万贯，但是他并不曾为了官场上的那些名利，权利而给打动。他淡泊名利，不慕钱财，只想过自己一个人的逍遥自在，放浪形骸的生活。但是他却因为父亲称帝这种行为而感到不满。所以他及时与上海的那些青帮为伍，即使是沦为下等人，他也不觉得丝毫的耻辱。他品行端正，为人清廉。他不屑于那些小人为伍，更不解做出那些小人才会做出的行径。他爱与那些名人志士交往。他和那些名人志士饮酒，品茶，作诗。他除了有自己端正青年的人品，他更是有着自己独到的鉴赏能力，他对鉴赏无一不精，并且它还能唱昆曲，爱藏书，好古文。虽然他并没有好好读书，但是他却才高八斗。就是这么一个人，心高气傲的才子。4.在我们生活中有很多很多这样的人，他们就是因为受不了世俗的偏见，就轻易地采纳呢世俗的意见，他们随大流，他们丝毫没有主见。我为这种人感到悲哀，也为他们感到可怜。因为他们丢失了自我，丢失了属于他们自己身体里最特别的那一部分特质。他们的生活好像永远都是在复制别人的生活轨迹。拒绝偏见，做那个最独特的自己。5.生活中有很多的人因为受不了孤独，受不了被别人扣上不合群的帽子，所以他们选择委屈自己，委屈自己内心真实的想法。他们拘于世俗。就像颜如晶曾经说过的一句话。表面孤独的人其实他的内心并不孤独。真正合群的人才最孤独。我不想因为世俗的眼光，而抹去自己生命中最独特最炫丽的那一抹色彩。【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“拒绝偏见成见”这一中心论点从“是什么”“为什么”“怎么做”三个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。【点睛】考场作文，首先要审清要求，把握好关键词，弄明白作文的立意。保证不偏离，不跑题。其次列提纲，对考场作文来说，这项很重要。最后表述成文。要想文采飞扬，逻辑缜密还需平时多读多练、多留心，多积累素材。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。从前，时光过得很慢；现在无论老少都在感叹“时间去哪儿了”。从前，大家都说“慢”是行事的基础，“慢工出细活”、“慢火炖好汤”、“细嚼慢咽得健康”；现在，人们认为“快”是前进的动力，于是我们吃着速食，叫着快递，上网用光缆，手机换4G，高铁不断提速，飞机最好都是直航。读了上面的材料，你想到了什么，有怎样的感悟？请联系实际，写“篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟，不要套作，不得抄袭。【答案】快与慢我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活，他不为这喧嚣的官场所累，他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境，而无车马喧。”这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。早春的二月，白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞，杨柳堤烟”。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐;你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹;你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍?小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分!车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快車好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合車与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓;慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。小桥流水，低回缓行，是缓慢的诗情画意。滚滚长江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔腾。慢，心灵在栖息，快，心灵在成长。快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁里安稳从容。【解析】【详解】本题考查了写作文的能力。审题：本题是材料作文。这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题，要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次，“角度”是指材料含意的出发点，“角度”包含在“侧面”之中。材料中“从前，时光过得很慢；现在，无论老少都在感叹‘时间去哪儿了’”，时间是不会因人、因事而改变，改变的是我们的心态；“‘慢’是行事的基础”，只有“慢”才能出“品质”。当然，快也由快的优点，尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。参考立意：1、当今社会科技进步，生活节奏加快，但与此同时也要慢下脚步，才能有质量地行事、为人2、时间的流逝无人能改变，快慢只在人心，要有淡定从容的心态看待，才能活得悠闲自适素材：（1）当慢则慢，慢出质量。“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢,比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质,才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的?司马迁穷尽一生,最终写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;曹雪芹耗尽心血,“披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》;一部《论语》,凝聚几代人的心血,于是流传并影响中华文化几千年……然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度,留下了许多安全隐患,从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故,令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上,尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上,应当“慢”出质量。（2）当慢则慢，慢出品位。慢生活,给急驰的生命刹车。快节奏的生活,在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃,于是美食淡出了生活,健康“快”出了问题。若时而精烹细煮,与家人或朋友一起共享佳肴,营造出和谐的氛围,显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲,沏一壶好茶抑或斟几杯好酒,邀三五好友共同品尝,悠闲自在地谈天说地,既放松了身心,健康了身体,又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味,品的不仅仅是佳肴,是香茗,更是情感,是生活的趣味。可见在饮食健康上,在好友聚会上,尤其在生活情趣上,切莫匆匆赶路,错过一路美丽的风景,应当慢慢欣赏,细细品味,进而提升生活的质量!（3）当慢则慢，慢有时是为了更快。俗话说:磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快?但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇,积累了多少人生阅历!那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀,厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。由此可见,在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩!（4）“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出,捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受!当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢?结构层次：文章开篇提出观点：生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。文章列举五柳先生和白居易的例子，说明慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。文章接下来举了运动员的例子，又引用诗句，来说明我们的生活可以快一点。文章在肯定慢与快后，又提出快与慢的完美融合才是一种智慧，从楚河汉界，仕相炮马，各显神通说起，再到读一本好书，快慢皆不可少，各有其妙，这便是联合的智慧。文章结尾得出结论并点题：快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁