七年级上《诗五首》(完美)珠梅

诗五首夜雨寄北淮上与友人别送杜少府之任蜀州酬乐天扬州初逢席上见赠杂诗律诗知识题目作者体裁内容情调名句《送杜少府之任蜀州》王勃五律送别友人奔放豪迈海内存知已，天涯若比邻。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡七律酬答友人豪放乐观沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《淮上与友人别》郑谷七绝友人握别难舍哀婉数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。《夜雨寄北》李商隐七绝思念友人深情期盼何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？王维简介唐朝诗人，生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，外号“诗佛”。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）苏东坡王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。【注释】1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。2.来日：来的那一天。3．绮(qǐ)窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。4．寒梅：冬天开的梅花。5．著花：著（zhuó），开放；著花，开花。诗歌【赏析】【赏析】

诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁。对故乡来人的询问，可以很多很多，为何诗人独问梅花是否开花？近人王文濡评论：“即此寻常通问，而游子思乡之念，昭然若揭。”

思考：赏析诗歌“来日绮窗前，寒梅着花未？”表达了作者怎样的思想感情？写离家人向来客询问家中的情况，表达了浓郁的思乡之情。

《杂诗》在语言风格和句式上有什么特点？语言风格：质朴清新，口语入诗，平淡而隽永。句式运用：问句结尾，可见诗人对亲人的强烈思念之情。言有尽而意无穷。夜雨寄北李商隐(唐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。夜雨寄北

唐李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐，字义山，号玉溪生。在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等，有《李义山诗集》传世。作者简介及题解

《夜雨寄北》，诗题也作“夜雨寄内”，“内”即其夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。

夜雨寄北(七言绝句)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？君问归期未有期，

一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念亲人、欲归不得的愁苦跃然纸上。巴山夜雨涨秋池。

写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。

“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。何当共剪西窗烛，陡然一转，设想日后重逢的时候。却话巴山夜雨时。

向“君”述说今夜“我”思“君”而不得归的情景。小结：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。1、《夜雨寄北》一诗中，哪是现实，哪企盼、希望？2、“未有期”反应了诗怎样的情绪？3、“巴山夜雨涨秋池”既写回归的（）又渲染了（）此句中的“涨”改为“满”好不好？为什么？对不得归的无奈和愁苦艰难愁绪之多不好。“涨”字富有动态，既写出了巴山山水注入秋池的夜雨景象，又表现了诗人的愁思之绵绵。赏析诗歌“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”创设了一个怎样的情境？从中表达了诗人怎样的思想感情？创设了一个与亲人团聚的欢乐情景，表达了思念朋友，渴望团聚的心情。理解主题这两首诗歌分别表达了作者怎样的思想感情？

《杂诗》表达了作者思念故乡的感情。

《夜雨寄北》表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。淮上与友人别郑谷

长江边上杨柳依依，柳絮乱飞，愁坏了渡江的游人。晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛鸣。我们就要离别了，你要去潇湘大地,我却要往长安而去。“扬子江”，长江的别称，这里点明了“与友人别”的地点，而“杨柳春”三字则点明了季节。 杨花：飘飞的柳絮。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到了极至。几声风笛，带着凄清怨慕，飘入离亭宴上正要分别的友人耳中，更是显出千钧愁情。互道一声珍重，各奔前程春天里的离别

依依惜别的深情

郑谷（公元84８—9０９年），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。

其父郑史，其兄郑启，均为唐代诗人。受父兄熏陶，郑谷七岁便能诗，“自骑竹之年则有赋咏”。当时著名诗人、诗论家司空图“见而奇之，拊其背曰：当为一代风骚主”。唐僖宗光启三年（公元887年），郑谷考中进士，官至都官郎中，人称郑都官。他写的一首《鹧鸪》诗声名远播，因而又有“郑鹧鸪”之称。

他与许棠、张乔、任涛等九位同辈人经常唱和往还，诗名颇盛，被誉为“芳林十哲”。暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。鹧鸪郑谷郑谷、许棠、任涛、张口、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符“芳林十哲”律诗各联的名称一首律诗每两句为一联，共四联.第一联（第1，2句）称“首联”（或起联），第二联（第3，4句）称“颔联”，第三联（第5，6句）称“颈联”，第四联（第7，8句）称“尾联”(或结联）。

首颔颈尾偶句末字押同韵中间两联要对偶韵脚（相似音节）韵字（汉字)

《送杜少府之任蜀州》

王勃（650—676），字子安，绛州龙门人。年十四举幽素科，授朝散郎，时诸王好斗鸡，他为沛王写了向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有《王子安集》二十卷。其诗偏于描写个人生活，亦有抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”,一起倡导文学革新,其中王勃成就最大。选自《王子安集》《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！朗读欣赏五言律诗////////quèhuànqí

离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。由于古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不容易，所以在诗中，难免染上凄凉、伤感的色彩。但古人写的别诗也有明朗乐观之作，如《送杜少府之任蜀州》。城阙辅三秦，风烟望五津。què城阙：五津：指长安，送别之地。泛指四川，杜少府上任之地。叙述了两人一留长安，一往蜀州，将分两地，为下文抒情奠定基调。与君离别意，同是宦游人。huàn这位姓杜的朋友也是位不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。当他们走出都城，远望五津时，彼此的感情很自然地会沟通在一起。大意：我和你都是离乡远游以求仕途的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！海内存知己，天涯若比邻。海内：四海之内，即全中国。在这诗人忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。诗人用广阔博大的胸襟去劝慰友人，表达了诗人相信真挚友情不因时空改变而改变。

作者用广阔博大的胸襟去劝慰友人，表达了作者相信真挚友情不因时空改变而改变。无为在岐路，儿女共沾巾。qí无为：岐路：沾巾：无须，不要。分手的路口。沾湿手巾，指哭。

尾联以幽默的口吻劝慰对方。此两句就前句的意思再推进一层。离别固然是悲伤的，但互为知己，虽各处天涯，亦似比邻，所以不必像青年男女一样别泪沾巾。独特风格哀而不伤，孕豪迈于悲凉，在别离的伤感中寄寓乐观豁达的感情。

【评析】

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

全诗意境旷达，哀而不伤，孕豪迈于悲凉，别离中寄寓乐观豁达的感情。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。小结

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡作者简介刘禹锡（772－842）,字梦得,唐代文学家,哲学家，著名诗人，有“诗豪”之称，曾做太子宾客，世称“刘宾客”。和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”。晚年与白居易并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比喻寄托手法。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第，有《刘梦得文集》。名篇《陋室铭》

创作背景这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。对“初逢”二字，可以有两种理解：一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。尚无定论。白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为《醉赠刘二十八使君》为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感慨万端，写了这首诗，答谢白居易。诗歌朗读巴山/楚水/凄凉地，二十三年/弃置/身。怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。今日/听君/歌一曲，暂凭/杯酒/长精神。

酬/乐天/扬州/初逢席上/见赠刘禹锡诗文解析（首联）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。

弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。

归来后，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵《思旧赋》表示悼念。回到故乡后，自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。（颔联）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。空吟：徒然地吟诵。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。运用典故（用典）用典：

即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。（颈联）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（尾联）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（在）沉船的旁边有千帆竞发，（在）枯萎的树前头有万木逢春。今天听了你为我吟诵的诗歌，暂且举杯，借这一杯美酒振奋精神吧。长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。

详析：颈联突然振起，摆脱现实处境，展望未来风光。景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。诗句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。详析：“长精神”，向朋友表明态度，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。尾联不仅表现诗人坚定的意志各乐观的精神，也给友人以鼓舞，收到语已尽而情未了的艺术效果。颈联突然振起，尾联顺势而下，点明酬赠的题意品析名句

“沉舟”“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”“万木”则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语，由于它客观上包含着新陈代谢的自然规律，其意义不仅局限于诗人的身世之感了。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”哲理：以自然的变化暗示社会的发展,没落的事物就让它没落吧，新生的事物必然要发展起来,社会总要向前发展,未来肯定比现在好,前景无限美好.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?

抒发了作者对自己20多年被贬谪至巴山楚水的悲愤心情,流露出了遭弃置的无限辛酸与对友人的怀念。同时，诗人以“沉舟”“病树”自喻，但并不甘心沉寂，表现出旷达的胸襟和积极进取的精神。感悟中心结构图示悲愤怅惘颔联：感慨时事变迁颈联：憧憬美好未来尾联：近日振作精神首联：回顾贬谪生活积极进取旷达豪迈酬乐天初逢席上见赠艺术特色（1）修辞：用典：闻笛赋，烂柯人比喻：“沉舟”“病树”“千帆”“万木”同时也是对比（2）表达方式：事、情、景、理熔于一炉事则坎坷遭遇，政治失意。情则哀乐相生。景则：“沉舟”“病树”“千帆”“万木”并举。理则意高蕴深。情因事发，景以情生，借景说理。题目作者体裁内容情调名句《送杜少府之任蜀州》王勃五律送别友人奔放豪迈海内存知已，天涯若比邻。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡七律酬答友人豪放乐观沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《淮上与友人别》郑谷七绝友人握别难舍哀婉数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。《夜雨寄北》李商隐七绝思念友人深情期盼何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。总结诗歌思想感情《杂诗》表达了作者的思乡之情。《夜雨寄北》表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。《淮上与友人别》表达了作者和友人依依惜别之情。《送杜少府之任蜀州》通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉，表达了对友情的豁达态度。《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达了作者对生活的乐观态度和进取精神。归纳思想感情课堂练习1、首联中“弃置”一词，饱含诗人无限的（）也流露出他内心的（）2、颔联用了两个典故，这两个典故分别是（）是（）3、下面对颈联赏析有误的一项是（）A颈联展望未来风光，形象壮丽，显出了慷慨昂扬的气概B诗句借用自然景物的变化暗示社会的发展变化，蕴含哲理C诗人在诗中用“沉舟”“病树”比喻自己，显得十分悲观D诗人借他所创造的艺术形象，表现出了他旷达的胸怀和积极进取的精神辛酸愤愤不平烂柯人闻笛赋C诗歌的定义诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所在也。在心为志，发言为诗”。宋严沧浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌。它是一种按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。诗歌的特点诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美诗歌内容音律古体诗近体诗古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”不讲对仗押韵较自由字数、句数、平仄、