新星中学2014-2015学年度第一学期高二历史(文科)第二次教学检测

PAGEPAGE1新星中学2014-2015学年度第一学期第二次教学检测高二历史试卷（选修）分值：100分时间：75分钟一、选择题：(20题，每题3分，共60分)1.“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了A．孟子的“仁政”学说B．墨子的“兼爱”思想C．韩非的变法革新主张D．庄子的“齐物”观点2.某校在编演“诸子论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想A．道家B．儒家C．墨家D．法家3.据最近公布的《上海博物馆藏战国楚竹书·鲁邦大旱》记载，孔子认为，鲁国发生大旱是由刑、德之失而起，应当进行祭祀求雨。继承和发展了孔子的这一观点的是A．孟子B．董仲舒C．荀子D．朱熹4．15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A．希腊罗马文化开始兴起B．人文精神得到传承C．宗教改革思想开始转播D．启蒙思想影响巨大5．某学习小组在进行研究性学习时搜集到以下图片，他们研究的主题最有可能是①智者学派兴起②文艺复兴③启蒙运动④宗教改革A．①②③ B．②④C．②③④ D．①④6．在16世纪的英国，那些随着罗马帝国衰亡而湮灭的悲剧和喜剧作品被重新挖掘出来，戏剧再次成为流行文化的一部分，同时出现了剧院、剧作家和从事商业演出的专业剧团，并产生了莎士比亚这样著名的戏剧大师。据此可知当时

A．文艺复兴运动扩展到英国

B．启蒙运动对英国戏剧发展有较大的影响

C．议会民主政治鼓励人们多观看戏剧表演

D．莎士比亚的作品都取材于罗马帝国的兴衰7．法国著名思想家埃德加·莫兰指出：“西方文明的福祉正好包藏了它的祸根，它的个人主义包含了自我中心的闭锁与孤独；它的盲目的经济发展给人类带来了道德和心理的迟钝……特别是城市的污染和科学的盲目，给人们带来了紧张与危害，将人们引向核灭亡与生态死亡。”符合这一时代特征的美术作品是A．B．C．D．8．在汉字演变过程中，下列字体出现的先后次序应是A．②③①④B．①④③②C．③①②④D．②③④①9．严复晚年说：“不佞垂老，亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是A．他完全否定西学 B．他主张重新评估传统C．他反思西方文明 D．他肯定孔孟之道10．钱穆在《国史新论》中说：“(他的)民族主义里，有德意纳粹与法西斯精神之优点，而无其缺失。民生主义里，有苏俄共产政权向往之长处，而无其偏病。民权主义又把英美政党代议制度之理论，释回增美。”在钱穆看来，孙中山的三民主义A．是一个西方思想的大杂烩 B．脱离中国传统政治，是全盘西化的产物C．合乎世界社会主义新潮流 D．实现了中国传统政治与西方政治的完美结合11．下图为1912年2月15日孙中山率南京临时政府官员拜谒明孝陵(朱元璋陵寝)。在祭文中，孙中山向“我高皇帝在天之灵”报告“光复汉室”的喜讯，并且说，能够取得这一胜利，正是靠“我高皇帝在天之灵A．革命派有狭隘的民族主义观念B．朱元璋的反元事迹激励了革命派C．辛亥革命推翻了封建帝制D．三民主义的目标已经实现12.“他看到了简单的规则，并从中揭示出循环往复的规律，所以启发我们继续探索，希望用数学法则来揭示经济的周期和人类的行为。我们相信，宇宙中的问题是可以解决的。”材料中“他”A．发现自由落体定律，奠定了近代实验科学的基础B．发现自然世界规律，启发人们探寻社会运行规律C．解决了热辐射问题，把研究领域深入到微观世界D．揭示时空的相对性，改变了人们认识世界的角度13．下图所示是四方古印文，联系秦朝的历史，我们可以得到的正确结论是①秦朝创立皇帝制度②秦朝在中央设立丞相、御史大夫等职③秦朝在地方推行分封制④秦朝统一了文字A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④14．中国历史上的丞相制度的建立与废除分别是在A．秦朝清朝B.汉朝明朝C.秦朝明朝D.秦朝汉朝15．在古希腊戏剧《伊昂》中，伊昂祈祷他的母亲是个雅典人，这样，依据雅典关于公民权的法令，他就可以从母亲那里获得自由演说的权利，“因为一个陌生人在这个城邦里必须让他的嘴象奴隶一样紧闭着，不能自由表达他的思想”。对此理解正确的是

A．奴隶没有公民权

B．伊昂有公民权

C．戏剧作品往往脱离社会现实

D．妇女可以在公民大会上自由演说16.中国古代的选官制度主要有汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，与这些制度选拔官员的主要依据对应搭配正确的是A．品行——考试成绩——门第声望B．门第声望——品行——考试成绩C．品行——门第声望——考试成绩D．考试成绩——门第声望——品行17.《十二铜表法》第八表规定：“凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害……”这主要反映出早期罗马法A.提倡法律面前人人平等B.注重保护公民私有财产C.保留某些习惯法的残余D.注重保护公民合法权益18.对图片进行适当的推理分析，挖掘出隐涵其中的历史信息是历史学习方法之一。下图能够提供的历史信息主要有①中央集权与地方分权相结合②三权独立平等，互不干预③民主、共和两党的交替执政④避免权力集中，追求民主A.①②B.②④C.③④D.④19.某同学在学习“西方代议制民主政治”课题时，制作了某国政治体制示意图，对该国体制表述正确的是A．国家元首仅是国家的象征B．立法权与行政权独立平等C．帝国议会所起的作用很小D．宰相由议会多数党领袖担任20.有人形容某国的近代政治体制：“（议会）首先是作为特别措施召集的，然后发展为一般惯例，最后变成了一种义务。……大臣在开始是作为书记官或秘书辅佐国王的，然后是以国王的名义作为国王的代表行事，最后则是代表自己行事，在必要时才向国王请示。”该国是A．英国B．美国C．法国D．德国二、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题（本部分共3题，第21题12分，第22题15分，第23题13分。共40分。）21．阅读下列材料，回答问题。(12分)材料一窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。——孙中山《上李鸿章书》(1894年6月)材料二我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》(1905年8月13日)材料三持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非占人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。——《建国方略·孙文学说》(1917年～1919年)材料四欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》(1924年4月20日)请回答：(1)依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？（2分）(2)据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？（3分）(3)材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？（4分）(4)综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。（3分）22．阅读下列材料（15分）材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”於是，上从其计。——《史记·平津侯列传》材料三自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相……分理天下庶务，彼此颉顽，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。——《明太祖实录》材料四所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。……而万几之广，固非一人之所能操也。——顾炎武《日知录》请回答：（1）材料一中董仲舒对君权的论证体现出什么特点？结合所学知识说明这一论证对儒学命运的影响。(4分)（2）据材料二、三，概括君主专制中央集权制度运行过程中出现的矛盾。据材料和所学知识，说明两位君主的相应解决措施。(4分)（3）结合所学知识，从政治、经济角度分析材料四中顾炎武思想的产生原因。(4分)（4）有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系。请依据材料四和材料一说明理由。(3分)23.（13分）阅读下列材料，并回答相关问题。材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。——色诺芬《回忆苏格拉底》(1)根据材料一概括苏格拉底的基本观点。(1分)这一观点的提出是基于怎样的背景？(2分)材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》(2)根据材料二概括马丁·路德的主张。(2分)说明这一主张的积极意义。(2分)材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》(3)结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。(3分)这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？(1分)这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？(2分)命题人：王守利

高二历史试卷（选修）答案CABBBADAADABCCACCBCA21.答案：(1)“欧洲富强之本”：人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。（2分）(2)领导辛亥革命；建立中华民国(共和政体)；颁布《临时约法》。（3分）(3)主张：中国近代物质文明不如西方，但在心性方面中国文明有一定优势。态度：西方物质文明可以效仿，但政治文明不可以照搬。（4分）(4)原因：革命屡遭挫折；认识变化；加上共产国际和中共的帮助。（3分）22．（1）特点：君权与神权(天命)相结合。(2分)影响：成为封建正统(统治)思想。(2分)（2）矛盾：中央与地方；皇权与相权。(2