贵州省遵义市桐梓县重点中学2023-2024学年高一上学期第三次月考语文试卷（含答案）

桐梓县重点中学2023-2024学年度秋季学期高一第三次月考语文试题满分：150分；考试时间：150分钟注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红色主题美术作品的体裁包括中国画、油画、版画、雕塑等多个艺术门类，内容涉及新时代抗震救灾英雄、抗疫白衣天使等多个宏大主题。广大美术工作者用优秀红色主题美术作品传承红色基因、解码时代精神，以此繁荣文艺创作、推动文艺创新，具有重要的理论意义和现实意义。新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心。进入新时代，中国美术发展的一个重要表征是在主题性美术创作和现实题材美术创作上聚焦、聚力，如《风雨同舟》《飞天圆梦》《龙腾大湾》《彝家新村》等。它们讴歌伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，具有相当的思想高度、情感温度和艺术深度，在潜移默化中起到了紧扣时代脉搏、聚拢民心所向的社会作用，同时也反映出新时代中国美术从高原向高峰迈进的态势。新时代红色主题美术作品蕴含象征意蕴，彰显时代精神。中国共产党在百年奋斗历程中铸就了一系列伟大精神，在新时代同样塑造了如抗震救灾精神、抗疫精神等宝贵的红色精神。这些精神是中华民族新的精神丰碑。如青年艺术家邱敏君“以艺抗疫”，创作了水彩画《“疫”线党旗扬》。该作品定格的是一幅抗疫前线温暖人心的图景：一顶帐篷、一张桌子、一个临时设立的“党员先锋岗”，为群众筑起一道坚固的生命安全防线。这类作品简单明了地表达一种立场、营造一种氛围，具有强烈的感染力。新时代红色主题美术作品引领社会风尚，提升思想境界。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。”优秀的红色主题美术作品，一方面追求艺术上的品格、意境，一方面追求思想上的纯洁、高雅，形成了艺术性与思想性的高度统一，因而能够触及人的灵魂、引起人的共鸣。在信息驳杂、思潮繁复的背景下，红色主题美术作品弘扬主旋律，传递正能量，使人们的精神得到净化、心灵得到美化，对于提高人们的思想水平、政治觉悟、道德品质、艺术修养等大有裨益。人们在欣赏作品、接受美育的过程中，进一步坚定了对党和国家的认同和热爱。（摘编自韩波《新时代红色主题美术创作大有可为》）

材料二：主题性美术具有重要的社会功能，它能以艺术的形式塑造国家光辉形象，弘扬时代英雄人物精神，传达社会主义核心价值观，这对于我国当前的社会主义精神文明建设事业来说，意义重大。主题性美术的社会功能的实现要建立在对该类艺术应有的“当下性”的充分认知上。“当下性”首先具有时间意味，需立足于我国人民群众的生活，关注绝大多数人生活方式的重要变化，选取有重要价值的社会事件，将其作为美术作品的题材，以此出发去确定主题并钻研技法，从而创作出优秀的美术作品。2016年以来文化和旅游部组织实施了“国家主题性美术创作项目”，涌现出相当一部分优秀作品，如《辽宁号航母》《南海明珠》《最美太湖水》《幸福的菜篮子》《脊梁—汶川救援感怀》等，充分展现中国政治制度上的优越性、经济上的伟大腾飞，以及人民生活世界的美好变化。比起时间意义上的“当下性”，文化意义上的“当下性”是主题性美术更加复杂的特性。主题性美术的欣赏者不是逝去的生命，而是当时当下的生命个体。只有以作品为纽带，让一种艺术的体验在现实生活中无数的生命个体身上发生，主题性美术的意义才能通过欣赏者的审美理解不断生成，并且获得永恒的意义。而现实生活中的个体存在不仅是自然性的，具有感官、神经、肌肉等的自然的身体，还是文化性的，是意识形态、经济制度、民族习俗等构成的整体文化系统中的社会性存在与精神性存在。认知到人的文化性存在，是理解主题性美术应有的文化意义上的“当下性”的首要前提。主题性美术作为一种特定的艺术，不论其题材多么宏大、立意多么高远，最终都要以诉诸感官的美术作品的形式呈现出来，从感性上作用于特定时代的公众，推动其构建起自身作为个体的身心和谐，从而达到实现社会整体和谐的最终目的。这种审美意义包含伦理的意味与认知的内涵，但后两者都必须以审美为第一要义，因为缺失了审美性的艺术作品就失去了艺术的本质。因此，审美意义上的形式风格本身一直都是主题性美术创作研究的课题之一。主题性美术的创作是要常变常新的，不论是从时间维度上关注题材范围的变化，还是从文化意义上不断赋予各类题材以当代人所能认同的喻像内容，又或者从形式与风格上打破旧有的桎梏，都需要创作者有鲜明的创新意识和脚踏实地的钻研精神。（摘编自庞勇《论主题性美术的“当下性”》）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）红色主题美术作品涉及体裁门类众多，内容广博宏大，在传承红色基因、推动文艺创新等方面意义重大。水彩画《“疫“线党旗扬》定格抗疫图景，画面温馨，体现了我党新时代的红色精神，这种精神是中华民族新的精神丰碑。主题性美术对于塑造国家形象、弘扬时代人物精神等有正向推动作用，对于社会主义精神文明建设而言，意义重大。D．只要主题性美术作品实现了创作者和众多当时当下的生命个体之间艺术体验的互动，作品的永恒意义就随即得以产生。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．主题性和现实题材是新时代中国美术创作的聚焦点，《风雨同舟》等有思想、有情感的作品被推出。B．优秀的红色主题美术作品，能够净化人们的精神，提高其艺术修养，坚定其对党和国家的认同和热爱。C．优秀的主题性美术作品应立足于当下，选取有重要价值的社会事件作为题材，并通过一定的技法进行创作。D．审美意义上的形式风格是主题性美术创作研究的重要内容，所以无论怎样理解，审美都应放在第一位。3．结合材料内容，下列选项中最能支撑“新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心”观点的一项是（

）（3分）A．山东画院举办庆祝建党100周年主题美术创作网络系列展，以跨越半个世纪的多幅作品，展示党的光辉历程和新中国建设的辉煌篇章。B．云南民族大学举办“丹青绘党史·百年铸辉煌”红色美术作品展，展出的美术作品包括油画、国画、雕塑、书法、剪纸、扎染等多种类型。C．参观完海南省的主题美术展，昌江中学学生代表说：“《开训练兵·南海蛟龙》这幅画给我的印象最深刻，因为我也想将来做祖国的卫士。”D．年轻艺术家崔景哲通过红衣少女这一形象展开了以“中国红”为主题的系列工笔画创作，以这种特殊形式为每一个人讲解中国文化的美。4．材料二主体部分采用了怎样的论证结构？请简要分析。（4分）

5．复兴中学学生会要举办“新时代·新青年·新风尚”美术作品展。假如你是这次展览的主办人，请根据上面的材料，简要说明作品入围标准。（5分）二、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。我那垂老的故乡王平海年前回乡，从村东到村西，我没有遇见一个人。陪伴我的是妹妹家的大黄狗虎子。这家伙勇猛刚烈，去年初秋，一群野猪在村里晃悠，它曾孤身迎战。我刚到村口，它就一溜烟似的奔了过来，立起身子，前爪搭在我的肩上，那温软的舌头，在我身上乱舔。几乎所有的人家都是铁将军把门。有的门锁已是锈迹斑斑，门前的晒衣篙是空荡荡的，猪圈敞开着，庭院里杂草丛生，看来主人已离开多时。当然，大多数人家的门前是晒着衣服的。或白或黑或灰不溜秋的一两件裤褂，在风中微微摇晃，只是不见亮丽的色彩。我多想看到裙子啊！有裙子，就有年轻的女人、姑娘或女孩，小山村就有那脆朗朗的笑声，就有甜丝丝的歌声。可是，我居然寻不着一件裙子。从村东到村西，看不到那抖着红红鸡冠打鸣的大公鸡，看不到那摇摇晃晃的鸭呆子，看不到那伸长着脖子、哑着嗓子叫唤的大白鹅，更看不到由鸡婆领着叽叽喳喳的小鸡……我只看到两只老鹰僵硬着翅膀，在低空中盘旋又盘旋，最后失落地飞远……从村东到村西，我看到了一头牛。是头老牛，在自个儿吃草。它那摇晃的尾巴，那“嗞咯嗞咯”的吃草声，让我感到莫名亲切。撂荒的田野里，满是芭茅、丝茅草、猫耳刺，都在五月的阳光下疯长。我在发呆，心里很不是滋味。有人在叫唤我的乳名，回头一看，满面喜色的堂叔正朝我走来。堂叔忙着去犁田，他告诉我，那老牛是从邻村租来的，没有时间陪我。他执拗地把钥匙塞给我，让我去他家歇息。他说，晚上我们叔侄俩痛痛快快地喝几盅。晚餐很丰盛，堂叔几杯酒下肚，话匣子打开了：“都走啦，都到城里拣金子去了，先是男人们去了，后来女人们也跟着去了，现在连孩子们也去城里读书了。村子空了，学校也空啦，我们村子，原先有两百多人啊，只剩下不上四十个男老女老在家看窝啦。去就去了呗，还都不想回来了。”说到这儿，堂叔一仰脖子，满满的一盏酒喝个精光。他接着说：“许多人在城里买房子，挪窝啦，哪会回来？别人不说，就说我那孙子孙女吧，每次回家过年，没有马桶，就闹着要回家。说实话，我很想他们呀！去年暑假，我花钱装潢了卫生间，有了马桶，我去城里接他们回家了。可乡下蚊虫多，他俩脸上、手上全是红包，没住几天，又走了。”堂叔叹息、摇头，我劝他也去城里住，他说：“离不开啊，我那胞衣罐还埋这块土地里呢！”故乡有个习俗，毛孩的胎盘都要用瓦罐装着，埋进地里。堂叔所说的“胞衣罐”，就是一个人的根啊！“我们老了，不中用了，起早贪黑，没能把祖宗留下的这块地侍弄好，栽树的栽树，撂荒的撂荒……我们老了，村庄也老了。”他忽然哭了起来，“城里干吗要做那么多房子呢？能当饭吃么？都去做生意，做谁的生意呀？”堂叔的话音含混不清，但字字句句我都听得分明。我陷入了沉思。我想起了一位朋友，他在大城市打工发迹，买房落户了。他说，住在那摩天大楼上并无喜悦，而且心里越来越不踏实，一想起家乡荒芜的田地，就觉得大楼在摇晃。是啊，离开土地的农民，自然是飘在空中的风筝柳絮，心里怎么会踏实呢？夜并不深，山村却早早地睡去了，就像一个沉睡中的老人，没有一点儿声息。从村西到村东，我只听到自己的脚步声和大黄狗的喘息声。那充天塞地的蛙声呢？那“萤火虫，低低飞”的童谣呢？那“五月石榴红似火，六月荷花铺满塘”的山歌呢？都哪里去了？从村东到村西，我仍然只听见自己的脚步声和大黄狗的喘息声……好美的山村，好寂静的山村。美得让我心疼，静得让我害怕。空村、荒村，我那垂老的故乡啊！（选自《解放日报》，有删改）6.下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）文章引用童谣和山歌，形象地阐释了“垂老”的含义，它既是物质的，更是精神的，字里行间流露着作者的遗憾和不满。“城里干嘛要盖那么多房子呢？能当饭吃么？都去做生意，做谁的生意呀？”堂叔的埋怨看似毫无道理，实则表现了堂叔对故乡老去的痛心和不解。尾段中“从村东到村西，我仍然只听见自己的脚步声和大黄狗的喘息声……”以动衬静，更突出山村的寂静。尾段中“空”“荒”二字是对“垂老”的精炼概括。“垂老”的故乡依然很美，很寂静，但美得让作者心疼，静得让作者害怕。心疼是因为美好的故乡成了空村和荒村，害怕是因为找不到心灵的归宿感。7.下列对文章相关艺术特色的赏析，不正确的一项是（

）（3分）一切景语皆情语。文章前五段的景物描写，处处展现故乡的“垂老”状态，表现作者对故乡“垂老”的失落惆怅之情。文章多处运用比喻、拟人、排比等修辞手法，描绘大黄狗、鸭呆子、大白鹅、老鹰、山村等意象，使文章更为生动形象。“有的门锁已是锈迹斑斑，门前的晒衣篙是空荡荡的，猪圈敞开着，庭院里杂草丛生”，写的是想象之景，寥寥几笔便勾勒出乡村“垂老”的典型场景。D．从抒情方式来看,文章既有间接抒情,又有直接抒情。“让人感到莫名的亲切”“心里很不是滋味”等属于直接抒情。8.请从表现手法的角度赏析文中画线语段。（6分）

9.文章以“我那垂老的故乡”为题有何妙处？请结合文本简要分析。（6分）2022-03-16更新|158次组卷|2卷引用三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。公子①自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问候生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣公子使客斩其仇头敬进如姬如姬之欲为公子死无所辞顾未有路耳公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。（节选自《史记·魏公子列传》）【注】①公子：战国时期魏国的信陵君，名魏无忌。②侯：信陵君门客，名侯赢。10．对下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．如姬为公子泣/公子使客斩其仇头/敬进如姬/如姬之欲为公子死/无所辞/顾未有路耳/B．如姬为公子泣/公子使客斩/其仇头敬进如姬/如姬之欲为公子死/无所辞顾未/有路耳/C．如姬为公子泣/公子使客斩其仇头/敬进如姬/如姬之欲为公子/死无所辞/顾未有路耳/D．如姬为公子泣/公子使客斩/其仇头敬进如姬/如姬之欲为公子/死无所辞顾未/有路耳/11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．“公子自度终不能得之于王”与“会天大雨，道不通，度已失期”（《陈涉世家》）两句中的“度”字含义相同。B．“侯生乃屏人间语”与“肉食者谋之，又何间焉”（《曹刿论战》）两句中的“间”字含义相同。C．虎符，是古代传达命令或调兵遣将所用的凭证。一般用铜，玉或木石制成，分两半，一半君王留存，一半交给统帅。调发军队时，必须在虎符验合后，方能生效。D．《史记》为纪传体史书，西汉史学家、文学家司马迁所著，曾被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．魏公子决计不能自己活着而让赵国灭亡，于是打算带着门客赶到战场上去同秦军拼战，与赵国人一起死难。B．魏公子当初下定决心秦军决一死战，但后又返回，表明公子做事有点优柔寡断，信心也不够坚定。C．公子向侯嬴辞别，侯嬴只是说：“公子努力干吧，老臣我不能随行。”魏公子心生不快，但也是反思自己有什么地方做的不对。D．如果说，魏公子在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，侯嬴则是这幕壮举的总导演，他也令人敬佩。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每题4分，共8分）（1）侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”（2）今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？14．文中能够体现侯嬴料事如神的地方有哪些？请简要概括。（3分）四、古代诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成小题。赠李白①杜甫秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？【注】①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。15．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。B．“愧”字照应了“未就”，说李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。C．“葛洪”的典故表面是规劝李白潜心炼丹求仙，实则暗示李白不要为现实处境伤感。D．此诗简洁凝炼，遗貌取神，饱含了诗人对朋友的同情、赞赏和惋惜等复杂情感。16．这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处？请结合两诗作简要分析。（6分）五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《梦游天姥吟留别》中，“，”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨，看似消极，却是诗人对现实世界的深刻反省，为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。（2）白居易在《琵琶行》中既表现了全诗主旨，又表现了琵琶女与诗人感情共鸣的句子是：“，。”（3）在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“，。”六、语言文字运用Ⅰ阅读下面文字，完成下面小题。中华诗词文化①，绵延不绝，之所以有如此强大的艺术生命力，根本原因就在于它能满足千百年来中国各族人民群众对于诗歌的精神生活需求。我们不仅大力挖掘中华古典诗词的人民性文化资源，而且全力弘扬中华近现代诗词的人民性文化精神，由此②、守正创新，在前贤的基础上努力开创中华当代诗词的人民性文化新形态。在漫长的中国古代诗教文化传统中，始终绵延着③的儒家民本主义诗学血脉。从屈原到杜甫再到龚自珍，中华诗词的儒家民本文化不能被简单地视作封建忠君思想而加以否定，我们只要按照历史唯物主义立场进行合理的扬弃，中华古代儒家诗教文化传统就能变化为中华当代人民诗教文化新传统——这已经在中华诗词文化的近现代转型中得到证明，而且在中华当代诗词文化建构中也取得过成功经验。我们的诗人只要坚持以人民为中心进行创作，坚持对中华优秀诗词文化传统进行创造性转化和创新性发展，就能在新时代中国特色社会主义现代化建设中探索出一条中华当代人民诗教的新路。18．根据语境，依次在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20．下列选项中，与文中破折号的作用相同的一项是（

）（3分）A．别看他们闹得这么凶，可他们是兔子的尾巴——长不了。B．我的叔叔去年赚了很多钱——但今年破产了。C．每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些企业都会捐款。D．“我——我不听！”她气势汹汹地嚷了一句。七、语言文字运用II阅读下面文字，完成下面小题。残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义来说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会①?从审美主客体的关系来说，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知，想象是艺术创作和鉴赏的重要品质，②，没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，③。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。21．文中加点的句子“从某种意义来说”能否去掉，为什么?（3分）22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）八、材料作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。①永远保持好奇心的人，是永远进步的人。——爱因斯坦②对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从对一切不洁的接触中产生。——谬塞以上材料引发了你怎样的联想和思考？请围绕“好奇心”写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高一第三次月考语文试题答案一、论述类文本阅读1、D2、D3、A4、层进式论证结构。首先论证了“当下性"在时间意义上决定了主题性美术作品题材的选择，其次论证了“当下性”在文化内涵层面上更使主题性美术更加复杂，最后进一步论证了“当下性"在审美意义上能够决定主题性美术作品的艺术本质。5、①作品要立足当代青年尤其是中学生的生活，具有时代气息。②作品要蕴含象征意蕴，表达时代青年的文化意识，彰显时代精神。③作品要思想纯洁高雅，富有申美性，能够净化青年学生的精神，美化他们的心灵。③作品要能从不同的层面体现出当代青年鲜明的创新意识。【解析】1、D、“只要，就……“混淆关系，从原文“主题性美术的意义才能通过欣赏者的审美理解不断生成，并且获得永恒的意义"可看出，文中是必要条件。故选D。2、D．因果倒置，从原文”这种审美意义包含有伦理的意味与认知的内酒，但后两者都必须以审美为第一要义…因此，审美意义上的形式风格本身一直都是主题性美术创作研究的课题之一“可知。故选D。3、A.“展示党的光辉历程和新中国建设的辉煌篇章〞，体现了“紧扣时代脉搏，凝聚社会民心“正确。B．只说了这一主题美术展展出的作品类型众多，不能作为论据。C．是昌江中学学生代表对主题美术展的感受，也不能作为论据。讲的是年轻艺术家崔景哲对中国文化中传统美传承，同样不能作为论据。笙南:4、层进式论证结构。依据材料二〞当下性’首先具有时间意味，需立足我国人民群众的生活，关注绝大多数人生活方式的重要变化，选取有重要价值的社会事件，将其作为美术作品的题材，以此出发去确定主题并钻研技法，从而创作出优秀的美术作品〞，首先论证了“当下性”在时间意义上决定了主题性美术作品题材的选择，依据材料二〞比起时间意义上的“当下性’，文化意义上的’当下性’是主题性美术更加复杂的特性”，其次论证了“当下性"在文化内涵层面上更使主题性美术更加复杂，依据材料二“这种审美意义包含有伦理的意味与认知的内涵，但后两者都必须以审美为第一要义，因为缺失了申美性的艺术作品就失去了艺术的本质。因此，审美意义上的形式风格本身一直都是主题性美术创作研究的课题之一〞，最后进一步论证了“当下性〞在审美意义上能够决定主题性美术作品的艺术本质。①依据材料一“新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心”，作品要立足当代青年尤其是中学生的生活，具有时代气息。②依据材料一"新时代红色主题美术作品蕴含象征意蕴，彰显时代精神”，作品要蕴含象征意蕴，表达时代青年的文化意识，彰显时代精神。③依据材料一"新时代红色主题美术作品引领社会风尚，提升思想境界〞，作品要思想纯洁高雅，富有审美性，能够净化青年学生的精神，美化他们的心灵。③依据材料二〞主题性美术的创作是要常变常新的，不论是从时间维度上关注题材范围的变化，还是从文化意义上不断赋予各类题材以当代人所能认同的喻像内容，又或者从形式与风格上打破旧有的桎梏，都需要创作者有鲜明的创新意识和脚踏实地的钻研精神〞，作品要能从不同的层面体现出当代青年鲜明的创新意识。A 7、C8、①画线语段运用了虚实结合手法。对故乡的大公鸡、鸭呆子、大白鹅、鸡婆领着小鸡等形象的描绘是虚写，对两只老鹰的描写是实写。②画线语段运用了对比的手法。之前的故乡生机勃勃，如今的故乡暮气沉沉，两者对比突出故乡的“垂老”状态，表达作者对之前生机勃勃的故乡的怀念，对故乡即将老去的痛惜。9、①内容和主题上:交代了文章的写作对象，表达作者对故乡将要老去的无奈和痛惜之情。②结构上:是文章的线索。文章先描写了故乡垂老的表现，然后交代了故乡垂老的原因和故乡人对故乡垂老的态度，最后交代垂老的含义和作者的态度。③表达效果上:运用拟人的修辞手法，赋予故乡以人的情态，生动形象，新颖含蓄，激发阅读兴趣。10、A 11、B12、B13、(1)侯先生笑着说:“我本来就知道公子会回来的。”(2)现在有了危难，没有别的办法，就想去和秦军拼死，这好比把肉扔给饥饿的老虎，能有什么功效呢?14、①料到公子和他诀别之后必定会回来找他。②公子听从他的计策，请如姬帮助，如姬果真盗了兵符给公子。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：如姬曾对公子哭诉，公子派门客斩了那个仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬要为公子效命而死，是在所不辞的，只是没有行动的机会罢了。“为公子”作“死”的状语，之间不断开，可以排除CD；“未有”是“没有”的意思，固定词语，中间不能断开，可以排除B。故选A。11．本题考查学生了解并掌握古代文化常识和文言词语在文中的意义的能力。A.含义相同，估计、揣度。句意：公子估计终究不能征得魏王同意出兵了/恰逢当天天下大雨，道路行不通，(于是)揣度不能准时到达。正确。B.“两句中的‘间’字含义相同”错误。“间”：秘密。句意：侯先生就让旁人离开，同公子秘密交谈。/“间”：参与。句意：当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？C.正确。D.正确。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“表明公子做事有点优柔寡断，信心也不够坚定”错误。从“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”可知，魏公子返回是想询问侯赢“我岂有所失哉？”选项表述曲解文意无中生有。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“固”，本来；“还”，回来；“之”，主谓之间，取独。（2）“无他端”，没别的办法；“譬若”，就像；“以”，用；“馁”，饥饿；“何功之有”，宾语前置，“有何功”；“功”，作用。14．本题考查学生理解文章内容筛选概括信息的能力。由“侯生笑曰：‘臣固知公子之还也。’曰：‘公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。’”得出第一点。由“‘公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也’公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子”得出第二点。参考译文：公子估计终究不能征得魏王同意出兵了，就决计不能自己活着而让赵国灭亡，于是请来宾客，凑集了战车一百多辆，打算带着宾客赶到战场上去同秦军决一死战，与赵国人一起死难。公子带着车队走过东门时，去见侯先生，把打算同秦军拼命的情况全都告诉了侯先生。然后向侯先生诀别准备上路，行前侯先生说：“公子努力干吧，老臣我不能随行。”公子走了几里路，心里不痛快，自语道：“我对待侯先生算是够周到的了，天下无人不晓，如今我将要赴死可是侯先生竟没有一言半语来送我，难道我有什么过错吗？”于是又赶着车子返回来，想问问侯先生。侯先生一见公子便笑着说：“我本来就知道公子会回来的。”又接着说：“公子好客爱士，闻名天下。如今有了危难，没有其他办法，却想要去到秦的军队(同他作战)，就像把肉扔给饥饿的老虎。有什么作用呢？如果这样的话，还用我们这些宾客干什么呢？公子待我情深意厚，公子前往可是我不送行，因此知道公子对我感到遗憾会返回来的。”公子连着两次向侯先生拜礼，进而问对策。侯先生就让旁人离开，同公子秘密交谈，说：“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室内，在妻妾中如姬最受宠爱，她出入魏王的卧室很随便，只要尽力是能偷出兵符来的。我听说如姬的父亲被人杀死，如姬报仇雪恨的心志积蓄了三年之久，从魏王以下的群臣左右都想为如姬报仇，但没能如愿。为此，如姬曾对公子哭诉，公子派门客斩了那个仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬要为公子效命而死，是在所不辞的，只是没有行动的机会罢了。公子如果一开口请求如姬帮忙，如姬必定答应，那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权，北边可救赵国，西边能击退秦国，这是春秋五霸的功业啊。”公子听从了侯赢的计策，请求如姬帮忙。如姬果然盗出晋鄙的兵符交给了公子。A16．①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与诗中向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与《梦游天姥吟留别》诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而在“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与《梦游天姥吟留别》诗中“安能摧眉折腰，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我十分相似。【解析】15．本题考查学生理解和分析诗歌内容及艺术特色的能力。A.“借代手法”错，首句用随风飘荡的蓬草来比方李杜二人，以此表现二人相偕漫游、无所归宿的处境，运用的是比喻的修辞手法。故选A。16．本题考查学生鉴赏诗歌形象的能力。两首诗都塑造出漫游漂泊者的形象：杜诗的“秋来相顾尚飘蓬”写秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡，此句以“尚飘蓬”概括出李白到处漫游漂泊的形象；李白《梦游天姥吟留别》诗中“惟觉时之枕席”“别君去兮”塑造了向往天姥山的梦中游兴，梦醒后的别离漂泊者形象。两首诗都塑造出寻道求仙者的形象：杜诗的“未就丹砂愧葛洪”是说没有去求仙，真是愧对西晋那位炼丹的葛洪。此句借“丹砂”“葛洪”表现出李白的热心求道和喜欢炼丹；李白《梦游天姥吟留别》诗中“洞天石扉”“云之君兮纷纷而来下”“仙之人兮列如麻”也都表现出李白对仙人的向往，对求仙问道的喜爱。两首诗都塑造出愤世嫉俗者的形象：杜诗的“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”都表现出李白因怀才不遇而在佯狂状态下空空度日；李白《梦游天姥吟留别》诗则直接以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表明对于权贵的抗争，表现出自己的愤世嫉俗。17．世间行乐亦如此古来万事东流水同是天涯沦落人相逢何必曾相识位卑则足羞官盛则近谀【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：涯、沦、曾、卑、盛、谀。①源远流长②继往开来③生生不息只要我们按照历史唯物主义立场进行合理的扬弃，中华古代儒家诗教文化传统就能转化为中华当代人民诗教文化新传统。C【详解】18.本题考查正确使用成语的能力。①处，根据前后文“中华诗词文化”“绵延不绝”〝它能满足千百年来中国各族人民群众对于诗歌的精神生活需求”，这里强调的是诗歌历史悠久、根底深厚，所以应为“源远流长”。源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。②处，根据后文“在前贤的基础上努力开创中华当代诗词的人民性文化新形态”，这里说的是继承和开创的意思，根据语境，所以填“继往开来”。继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。③处，根据前后文语境〝在漫长的中国吉代诗教文化传统中，始终绵延着”“中华古代儒家诗教文化传统……中华当代人民诗教文化新传统”，所以应填入“生生不息”。生生不息：指世间万物新陈代谢，永不停止。本题考查辨析并修改病句的能力。画线句子有两处语病：一是关联词位置不当，前后分句主语不同，所以“只要〞应该放在“我们”前面；二是动词“变化〞与宾语“诗教文化新传统”搭配不当，应将“变化”改为“转化”。20．本题考查正确使用标点符号的能力。文中的破折号表示意思的递进，即破折号后面的内容是对前面的内容做进一步的解说，意思更深一层。A项破折号用于歇后语后面，引出语底。B项破折号表示意思的转折。C项破折号表示意思的递进，与文中破折号作用相同。D项破折号表示语音的停顿或延续。不能去掉。“从某种意义来说”这句话对句子的表达起了限定作用，体现了论证语言的科学严谨、准确贴切，使作者的观点更加可信，去掉了则没有这种效果。①使人产生审美体验呢②没有想象就没有艺术创造③引发读者无穷无尽的想象【详解】21.本题考查分析句子的作用的能力。要分析句子的作用，需要结合句子的语境，从句子的表达效果、作者的观点或情感等方面入手，只要言之成理即可。22.本题考查运用语言文字进行准确表达的能力。回答这类题目应该“瞻前顾后，左右逢源”结合语境和段意，仔细分析作答。第①处，根据语境“残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”以及问句的句式，即可得出答案。第②处，根据语境“想象是艺术创作和鉴赏的重要品质”“没有想象也就没有文学作品的欣赏”，结合内容的照应即可得出答案。第③处，根据前文〝文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间”和后文“而无穷无尽的想象”，即可得出答案。23、例文:好奇心好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。