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文档简介

高考作文模拟写作:“洼则盈”导写及范文文题阅读下面的材料,根据要求写作。《道德经》中:“洼则盈。”自然之中,地势低洼,水则顺势积聚,形成水池,乃至深渊。洼地常常得到水的滋润,不至于干枯而贫瘠、荒芜。以上材料对我们颇具启示意义。请写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。写作指导审题:材料引用《道德经》中的话,说明事物正反变化所包含的辩证法思想,“洼”,低洼,低洼的地方总是会从高处引来四面八方来的水流来汇聚,因而可以盈满,丰盈。社会人生也是如此,如果想要成就大业,应当执持谦退,那么能人志士会慕名而至,人才济济,终成大业。正如《诗经˙文王》所云:“济济多士,文王以宁”,正是由于周文王礼贤下士,仁义素著,所以引得四方贤能之士前来辅弼,百业以兴,天下归心。做人也是如此,对于一个人来说,“洼”就是不自满,保持低调谦逊。一个不自满的人,能够发现自己的不足,努力弥补自己的不足,就会不断地进步;为人处事,要警惕骄傲自满,要有适当的度,就能保持盈泰。同时让自己的心灵处于“洼”的状态,把自己的心放空,才能让心灵不断地去充盈。题目要求写一篇文章表达对材料的看法,可以从为什么的角度思考“洼则盈”,进而引申到为人处世的分析。“洼”是原因和基础,“盈”是结果和目标,唯有放低姿态,保持空杯心态,才能让有用的东西去充盈,留一点空白,才有未来,才有发展,才有生命力。也可以从怎么办的角度思考,如何让自己保持“洼”的状态,比如:做人不要太满,永远不要追求任何事物的十全十美,更不能太过,走极端,求极致。要适时清空一些多余的东西,要腾出更多的空间,让有用的东西去充实。要保持谦虚低调的状态,因为“满招损,谦得益”等。行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:处于“低洼”,才会有无穷的生命力。接下来从为什么的角度展开论述一、“吾生也有涯,而知也无涯。”人对客观世界的认识永远没有终点。我们立身需要保持“低洼”状态,才能不断进步。二、拥有大智慧、大能耐的人,往往虚怀若谷、永不自满,保持“低洼”状态,也因此能收天下之心。三、“月盈则亏水满则溢人满则损”,高傲自满不仅是不成熟的表现,也是不自信的标志。谦虚低调的背后往往是强大实力和自信底气,这样的人生更有生命力。立意:1.处于“不盈”的状态,才会有无穷的生命力。2.水低为海,人低为王。3.洼则盈,夫唯不争,故天下莫能与之争。建构佳作的方法:准确而深刻地立意,立意有高度、有温度,符合时代精神;设置凝练鲜明的标题,且契合主题;如何依托材料开篇落笔;如何顺势提出中心论点;如何以思辨视角设置分论点;如何使用厚重感、时代感的论据;如何紧扣思辨主题行文;如何渐进式论述论点;如何让多种论证方法无痕介入;如何严谨论述、透彻说理;如何让行文体现出严密的逻辑思维;如何凸显思想的高度、思辨的深度;如何使用名人名言;如何过渡与照应;如何联系社会现实,关照当代青年;如何简洁收束,强化、升华中心论点,彰显写作的时代意义等。范文展示水低为海,人低为王古人有言:“木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。”为人处事,不能狂妄自大。因为,天狂有雨,人狂有祸。水低为海,人低为王,越能放低自己的人,越动须相应!老子曾对孔子说:“知人者智,自知者明,为人之子,切勿以己为高。”因一点成就而迷失自己,认为自己无所不能,也就为失败买下了伏笔。那些狂妄自大的人,自以为有一定权势、才气,便不可一世,目中无人。殊不知,狂妄傲慢,便是一个人衰落的开始,总把自己当珍珠的人,就会有被埋没的危险。诗仙李白,因得唐玄宗赏识,便忘记自己的身份,要求高力士给脱靴,甚至“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”最终连皇帝都无视。没过多久,李白就把宫里的人得罪了个遍,最终被疏远。自傲之人,往往都走不远。古人云:“为人行事勿猖狂,祸福渊潜各自当。”为人做事不要太过张扬,不然可能会为自己招来祸端。曾国藩曾言:“人败不离‘逸’字,讨人嫌不离‘骄’字。”做人,应有自知之明,量力而行,才不至于导致灭亡。而真正的强者,从不显山露水,都会选择低调为人。古人云:“择高处立,就平处坐,向宽处行。”看待问题要深远,待人接物要谦逊,为人处事要留有余地。境界越高的人,往往越谦逊。饱满的麦穗向来是低着头的,只有空空秕谷才会昂首向天。北京大学流传着这样一件趣事,一位新生报道,看到一位老人,以为是保安,便请求让他看行李,自己去办手续。结果,老人头顶烈日,等了半天,直至学生办好手续回来,才走。后来那位学生才知道,帮他看行李的那位衣着朴素、谦逊有礼的老人,居然是国学大师季羡林。《论语》曾有言:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”君子有傲骨,但没有傲气,卓尔不群却又谦恭有礼。而一个骄傲而又锋芒毕露的人,会因无视他人而陷入泥潭。曾国藩说:“谦卑含容是贵相”,境界越高的人越虚怀若谷。因为他们明白:人不过沧海一粟,只有心怀谦逊,不断修行,才能独善其身。地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能孚众成王——这不仅是安身立命的法则,也是“君子藏器於身,待时而动”

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