八德学习心得体会

八德学习心得体会篇一：八德学习心得体会通过学习，我知道了“八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”这一理论要求。“先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”一句话，我觉得非常的有道理。从日常生活中我们不难发现，我们学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，会做得得心应手，而且能够做到很好，如果不是被有意地中断，我们也能坚持做下去；相反，如果是我们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，我们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。所以，我们老师必须采取了必要干预措施，让学生先做自己应该做的事情，当把这些事情都做好之后，再让他们去做喜欢做的事情。总之，“新德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。“人生八德”学习体会通过学习，我知道了“八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，我知道了感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富.感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感。同样一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素的伦理。以上两种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上,我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识。

首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯,而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领,我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧,人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。篇二：新八德学习体会从教十几年来，越到后面越是觉得焦急、困惑，甚至于竟不时地忧国忧民，这不是大话，那种情绪实实在在的。物质生活发展了，现在的孩子从思想上、学习态度上较之十几年前那会儿却反而严重退化了。这样的困惑和担忧也常常是与同事茶余饭后的话题，但也仍旧是困惑着，担忧着……这次县教育局和进修学校组织的“新八德”教育学习，犹如春雷，惊醒迷糊中的我们，大有醍醐灌顶之功效。终于，长期以来一直理不清的问题有了答案，就像是一个痼疾有了明确的症结结论，让人看到康复的希望，不仅如此，“新八德”教育更是列出了完善的治愈程序，这就是“立志、孝亲、尊师、友学、谨行、诚信、仁爱、守法”。听着一场场的专题讲座，细细体味，我们便能剖析退化的根源。社会经济的腾飞，直接造成许多人价值观念的转变，渐渐物欲横流、人心浮躁，愈演愈烈。就业竞争是不争的事实，既然是竞争，就会是残酷的。恰恰忧子孙是我们民族的传统，“学而优则仕”的思想根深蒂固，学业，自古以来就是中国人，特别是中国农民改变命运的有效途径。因此，“不能让孩子输在起跑线上”的口号喊得格外嘹亮！那么，用什么来衡量孩子的输赢与否呢？数字，得分栏上的数字——这多简洁明了。就是这样赤裸裸的功利心让家长千方百计地择校，然后教育部门、学校迫于同样“明了”的评比制度挥舞着应试指挥棒。我想，很多老师刚开始是不解和怀疑的，而后别人教出来的一些“学老爷”、“解题机”的应运而生，从学生的分数上的差异，家长开始怀疑那些否认分数万能的老师。作为教师，我深深知道，每一个有自尊的老师，是绝不容许别人怀疑自己能力的。所以呢？能如何？只得投入应试的滚滚洪流中。试想，在一个为升学率、优生率竭力打拼，为学生考试分数斤斤计较争个你强我弱的今天，有几个教师为学生的德育留出足够的空间？几个家长在乎考分高、智商高的学生情商是否高呢？于是，有了“马加爵、药家鑫事件”，而且这种道德缺失还不仅仅局限于个别学生，它更是发展成一种社会毒瘤，所以有了广东的“小悦悦事件”，有了老人晕倒街头一双双经过的、冷漠的眼睛。反思一下，这么长的一段时间以来，整个社会价值重心的移位，人们对文化学习的定位出现严重的偏差，教育机构对中华传统道德文化的传承与发展也出现轻视与遗弃的错误观念，怎能不直接导致学生知识结构的不合理，进而导致社会人文素质的急剧下降？不过，沉重的话题希望就此画上句话！“新八德”教育为教育界及广大教育者抹去了长期遮蔽双眼的阴霾，让我们看清道路并不遥远，方法并非是一个我们陌生的境地；它其实就是回归，重新拾起老祖先留给我们的厚重的文化。翻开中华五千年的历史，我们就会慨叹这个民族的神奇，而这一切正是有了中华文化的滋养。中华文化源头的代表人物老庄、孔孟等，他们被世人高度称赞的缘由，很大的成分就是他们把一个人的“德”放在至上的位置。中华经典的字字珠玑中，蕴涵着丰富的德育营养；下面，我们就循着“新八德”去追溯中华传统的根源。记录中国至圣先师孔子及其弟子言论的《论语》学而篇中说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”清朝秀才李毓秀在此基础上编成启蒙养正生活规范的《弟子规》，在这里，明确指出了学习的规律和方法，应是德育为先，然后才是智育。无独有偶，唐代教育家韩愈把教师的任务归结为“传道授业解惑”，同样亦是传道为先。庄子的《德充符》主张以德为本，立德不为名、不为利、不为己，而是利他、利人、利万物。试想，中华悠悠五千年，英雄豪杰辈出，大浪淘沙过后，被历史认同并世代讴歌的，只有德高身正的君子。“新八德”教育首提“立志”，指设立自己未来方向的志愿，确立自己的人生目标、理想，它表现出了一个人的价值取向。正确的志向引导，就是让学生不走偏路，少走弯路。关于“志”的重要性，诸子给予正确认识,并高度评价。如《孟子》“夫志、气之帅也。”《论语·子罕》“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也。”其次是生活规范教育，这些皆源自《弟子规》总叙中指出的“首孝弟（悌），次谨信，泛爱众，而亲仁”。孔子的弟子有若认为，人们如果能够在家中对父母孝顺，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，也就是热爱祖国。所以，王宝寨老师说得好，教育一个孩子，首先应该是教育他爱自己的父母，如果一个人不懂得爱自己的父母，那么爱党爱国就是奢谈。只有孝亲，才能感恩博爱，才能忠于党、忠于人民、忠于祖国、热爱事业。相传大圣人孔子的著作《孝经》，就是一本教人崇高圣洁的书，它润育了中华民族两千多年。紧接着的“谨行、诚信、仁爱”这三方面，在《论语》里更是有着精妙的阐述。例如曾子的“吾日三省吾身”可以称得上是谨行极高的标准，不断地反省内求，进行自我批评，使自己修善成完美的理想人格。可以说，它既是准绳同时也是方法。至于“诚信和仁爱”，里面更是不胜枚举，仁爱更是是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。拾取先贤散落的几片贝壳，就足于窥见其炫目的光辉。今天，我们倡导“新八德”教育，有着时代的重要意义。中华传统经典浸润了中华民族几千年，必然也能在未来继续绽放光辉，是我们实现中华民族的伟大复兴，实现美丽的中国梦！篇三：学习新八德心得体会双岔河中学韦安庆通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》，“新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活範围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。通过学习，我还知道了“新八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”这一理论要求。尤其是王教授在讲到：“新八德”教育可以增强学习耐力时，所说的“先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”一句话，我觉得非常的有道理。从教学中我们不难发现，学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，他们会做得得心应手，而且能够做到很好，如果我们不去有意地中断，他们也能坚持做下去；相反，如果是他们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，他们也会从心里牴触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。所以，我们老师必须採取了必要干预措施，让学生先做自己应该做的事情，当把这些事情都做好之后，再让他们去做喜欢做的事情。总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示範、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究儘自己的一份努力。篇四：学习新八德心得体会八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。通过学习，我渐渐开始对其内容有了很明晰的从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。”“新八德”从此深刻的'植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。首先，学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中，大家做笔记，交流研讨，班内践行，有了很大的收获。“新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。只有守法，才能实现公平正义、和谐平等。“立志”是一个人为自己人生设立的正确发展方向和目标，并且经过努力来实现自己的志愿。“孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。“尊师”即尊敬老师。“友学”即同学之间要互相关心、互相尊敬、互相谦让、互相帮助、互相爱护、互相团结、和谐相处。“长善”就是学生在老师的教导下，日积月累增长道德知识和文化知识。“救失”就是学生在老师的教育下，不断纠正自己的缺点错误，成为一个有高尚道德的人。“守法”即遵守法律法规，提高自身法律素质，增强法制观念，维护自身权益、依法公正办事。结合我班情况，具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的老师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝老师节日快乐，直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给老师，感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的行为中表达对老师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育锻炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比如学习上，孩子们根据自己的情况，自己定出读几本书，每天读多长时间；生活上，每天坚持负责一项家务劳动，主动完成并一直坚持下去；体育锻炼方面可以定一种活动项目，如跳绳，到学期末达到一口气跳多少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的，是他们自己非常愿意完成的。制定目标有书面文字，以便后面的跟踪评价，学期末要依据每个人的计划进行小组内测评，评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动，我们的主题班会是“我错了——————”，在班会前，我布置了一项家庭作业，让孩子们给自己画画错误像，把自己平时的一些常犯的小错误画出来，班会上展示给小组同学，目的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误，认识到错误是不可怕的，知错就改是好样的。并且小组内确定了改错办法以及监督人，在学校的小毛病由同学监督改正，在家里的小错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价，看看错误改了吗？由同学、家长参与评价，真正改错的同学给予星级奖励。同时，我也注意引导孩子们，知错就改是好样的，但是我们不能总是走在错误的脚印上，还要知道如何避免不犯错，那才是更加聪明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是对的可以做，哪些是错的不可以做，三思而行者更值得学习。我觉得，我们的孩子在活动的引领下，真正成为了自己的主人，在活动中，在实践中，他们快乐的成长着。每单周周三的上午第三节课，是我们学校班主任工作研讨时间。以“新八德”内容为主线，我们研讨制定了低中高三个学段的《“八星”级道德学生评比活动方案》，努力使新八德落实到每一个细节，实施中我们也有很多的困惑于不足，请领导提出批评指正，也期待着向兄弟学校学习，让我们共同交流共同进步。寻找幸福最有效的方法是建立积极心理。积极心理学研究人类的幸福感、优势、美德和最理想的社会制度。积极心理学认为幸福感来自优势、美德，包括智慧、勇敢、仁爱、公正、克己、超越自我六大美德，积极的心理品质包括超越、节制、正义、智慧、勇气和仁慈。“积极情感是幸福的一面镜子，快乐是精神财富的奠基石，快乐是一种情感货币。在我们感到快乐时，我们会创造最大价值，我们想到新的创意、尝试新的爱好、投入自己的情感、保养自己的身体，并找到生命的意义。篇五：八德心得体会导读：弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。用八德引领孩子们树立正确的人生价值观，初步探索出仁爱育人的德育新思路：道者，道理、真理也。“八德”思想是中华传统美德的精髓，它经过几千年的传承，成为中华文化的瑰宝。作为学校教育，我们有责任、有义务传承文明美德。开展“八德”教育之前，我们在认识上存在偏颇之处：一怕步入复古误区;二怕影响教学质量;三怕师资难以跟上;四怕增加师生过重负担。但后来通过多种形式的学习，特别是面对当前德育工作的新形势，新问题，我们进行了综合思辨，反复研讨，反复论证，最后达成了下面的共识：中华传统美德具有不朽的历史地位。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬，据不完全统计，现有78个成员国建立了孔子学院，孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同，特别是韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家，尊“孔”传“孔”走在了我们的前面。作为炎黄子孙的我们，对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。中华传统美德具有强大的生命力。以孔子为代表的传统美德思想发展到现在已2500多年，其间经历了几次摧毁性的冲击，但结果是打而不倒，批而不臭，这足以说明它有着强大的生命力，有着巨大的