粤教版必修二 文言文 省赛一等奖17 与妻书“十市联赛”一等奖

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栏目链接（1）“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也”这几句话表达了作者什么情感？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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栏目链接精读探究答案：当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。作者采用了反问句式，启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。

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栏目链接精读探究（2）作者在抒写“吾至爱汝”的感情时，主要回忆了哪几件事？作用分别是什么？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

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栏目链接精读探究答案：作者追忆了三件事：第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子；第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己“真真不能”忘记爱妻；第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子承受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了作者对妻子的眷恋之深，为妻子着想无所不至。用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。

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栏目链接精读探究（3）这封信中，作者是怎样将中心思想“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”贯穿全文的？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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栏目链接精读探究答案：第1段说明了写信时的心情和原因，引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第2段直接提出了全文的中心：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第3段举夫妻谁先死的例子点明中心前半点“吾至爱汝”。第4段开头部分抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，再次呼应中心前半部分“吾至爱汝”。

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栏目链接精读探究然后第4段中间部分逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所蕴含的道理，呼应了中心后半句的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第4段结尾部分表达了作者“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第5段慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第6段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是信的中心，以此结束全文。

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栏目链接精读探究（4）这封绝笔书中用了许多典故，其中“司马青衫”“骨化石”“独善其身”这几个典故表达了作者怎样的思想感情？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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栏目链接精读探究答案：①“司马青衫”——白居易贬至江州。其《琵琶行》有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”句，表达了对琵琶女命运的同情。林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。②“骨化石”——古代传说，有一女子天天登高望夫还家，久而久之，化成石头，称望夫石。事见南朝刘义庆《幽明录》。林觉民用“骨化石”典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。

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栏目链接精读探究③“独善其身”——出自《孟子·尽心上》。原意是自己尽可能完善自己的操守，此处是只顾自己、苟且偷生的意思。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。

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栏目链接精读探究结构图解

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栏目链接综合运用抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。如第四段“窗外疏梅筛月影”至“故唯日日呼酒买醉”，引出三件夫妻恩爱的追忆以及为此所受的煎熬，反映了烈士对妻子的眷恋之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。写法赏析

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栏目链接语言富有表现力。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同时，因为作者平素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉有冗赘艰深的毛病。如“太上忘情”“望夫化石”“破镜重圆”等。写法赏析

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栏目链接意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人。你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。参考译文

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栏目链接我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我和）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。参考译文

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栏目链接从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！参考译文

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栏目链接你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？参考译文

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栏目链接我确确实实不能忘记你啊！回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛子的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷蒙相映；我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈？何情不诉？现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。参考译文

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栏目链接前十几天我回到家中，就想趁便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又不忍心张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势来看，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？参考译文

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栏目链接还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算，像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。参考译文

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栏目链接我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。参考译文

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栏目链接我要跟你说的话就这些。我在阴间远远地听到你的哭声，一定以哭相应和。我平时不相信有鬼，而今又希望它真有。现在有人提出死人与活人之间有心电感应，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。我平日从没有把我的志向告诉你俏也欢缘牡方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我对于牺牲，即使是死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心的。参考译文

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栏目链接我爱你到