高三各地质检历史试题分专题汇编与解析：三专题3

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精2011年福建省各地市质检历史试题分专题汇编：必修三专题3一、选择题（本大题共18小题，共0分)1．（2011年5月龙岩市质检17题）历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。下列最能说明这一结论的是A．中同割地赔款、丧权辱国B．近代民族工业开始产生C．开启了制度变革的探索历程D．开始出现向西方学习的新思潮2．(2011年5月三明市质检16题）针对鸦片走私激增，洋钱大量输入，中国白银大量外流，形成“银荒"危机，林则徐主张本国应该流通本国货币，不能让洋钱长期在我国市场和官民中流通。这种主张在当时①适应了中国政治经济形势的变化②具有保护民族经济独立发展的积极作用③反映中国民族资本主义发展的要求④是抵制西方资本主义经济侵略的先进思想A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③3．(2011年1月厦门市质检9题)陈独秀指出:“若一方面承认共和政体，一方面又要保存孔教，理论上实在是不通，事实上实在是做不到。"为此，他当时致力于（） A．反对袁世凯复辟的军事斗争 B．宣扬资产阶级民主与科学思想 C．宣传马克思主义学说 D．创建无产阶级政党4．（2011年1月龙岩市高三质检16题）著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法,孙中山选择了革命，张謇选择了实业”.这三人的共同目标是（）A．挽救中华民族危亡 B．实行君主立宪制度C．推翻清政府的统治 D．建立资产阶级共和国5．（2011年5月福州市质检17题）1846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）.这是福建省开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是A.洋务运动推动了福建教育的近代化B.近代教育是西方文明传播的产物C。我国的思想文化近代化历程萌发于福州D。新式学校取代私塾教育已成为当时社会主流6．(2011年5月泉州市质检18题）有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是A、义和团运动B、戊戌变法C、辛亥革命D、新文化运动7．（2010年高考福建文综16题）图六为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其含义反映了该名人的社会发展观.据此判断他是A．顾炎武B．林则徐C．洪秀全D．严复8．（2011年5月莆田市质检18题）1943年蒋介石出版《中国之命运》。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶"，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化,由自大而自卑,屈服转为笃信，信其所至,自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾,极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于A．以自由主义反对民族主义

B．以自由主义反对共产主义C．以共产主义反对自由主义

D．以民族主义反对共产主义9．（2011年5月漳州市质检16题)甲午战争后，维新人士认为“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学”。这反映了维新派的教育理念是A．培养人才B．开启民智C．普及科学D．废除八股10．(2011年3月莆田市质检7题)美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。"这一评述体现的史学观点是（）A．革命史观B．社会史观C．全球史观D．近代化史观11．（2011年1月三明市三校联考19题）陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势.继今以往，国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是(）A．国人最先引进的是西方政治思想B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理C．国人引进西方政治制度是成功D．国人最后觉悟要引进马克思主义12．(2011年1月三明市期末质检10题）1914至1915年，袁世凯多次举行祭孔大典，并在天坛祭天。这一系列行为首先引发了（）A．辛亥革命B．二次革命C．新文化运动D．护国运动13．（2011年5月厦门市质检18题）1840年10月，林则徐在给道光帝的密折中指出：“自道光元年（1821年）至今，粤海关已征银三千余万两.收其利者，必须预防其害。若前此以关税十分之一制炮造船,则制夷已可裕如，何至尚形棘手？”由此可见他①批评朝廷的闭关锁国政策②主张利用海关税收加强海防建设③视“制炮造船”为“制夷”的重要手段④希望扭转鸦片战争的被动局面A．①③B．②④C．①②④D．②③④14．(2011年4月福建省质检18题）以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表".从表中可以看出,这一时期学习西学的趋势是类别1860—1899年1902年-1904年数量比重数量比重哲学、社会科学123种22%327种61%自然科学162种29％112种21%应用科学225种41%56种11%A．从侧重科技到侧重人文B．从持续高涨到趋于停滞C．从被动接受到主动追求D．从全盘西化到中西结合15．（2011届福建名校样本分析20题）以下是20世纪初北京普通市民的两段对话背景对话1912年，清帝退位文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽!”赵四：“那我得赶快剪掉辫子."1917年清帝复辟赵四:“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是A．民风日新B．民智未开C．民权兴衰D．民族觉醒16．（2011年5月福建四地六校考前模拟17题）近代中国先后发生过许多重大历史事件，关于下列四幅图片所代表的历史事件的说法错误的是（）A。都是社会各阶级面对中国变化作出的积极反应B.对中国历史的发展都产生了一定的进步影响C.都体现了求民主、反专制的进步潮流D.都没有改变中国的社会性质17．(2011年1月龙岩市高三质检15题)“从18世纪以来,讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的尊严，这些价值通过五四成为当代中国知识分子文化结构中所不可或缺的一些基本价值.”这表明了五四运动(）A．标志着新民主主义革命的开端

B．体现了中国人的爱国主义精神C．弘扬了科学与民主的精神 D．促成了马克思主义的广泛传播18．(2011年5月莆田市质检16题）史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的.一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败.”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于A．第二次鸦片战争后 B．甲午中日战争后C．八国联军侵华战争后 D．抗日战争后二、非选择题（本大题共4小题，共0分）19．（2011年1月厦门市质检26题）（13分）阅读梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）(节选），回答相关问题. 思想者事实之母也，欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。 世界之有完全国家也，自近世始也。前者曷为无完全国家?以其国家思想不完全也。 ……故今略述其变迁异同之大体,使吾国民比较而自省焉.苟思想之普及,则吾国家之成立，殆将不远矣. ……甲欧洲旧思想乙中国旧思想丙欧洲新思想一、国家及君主、人民,皆为神而立者也，故神为国家之主体。一、国家及人民，皆为君主而立者也,故君主为国家之主体。一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体,其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体.四、帝王代天临民,帝王之权即神权,几与神为一体.四、帝王非天之代理者,而天之所委任者，故帝王对于天而负责任。四、帝王及其他统治权，非天之代理，而民之代理，非天之所委任，而民之所委任，故统治者对于民而负责任。五、政治为宗教之附属物。五、宗教为政治之附属物。五、政治与宗教，各有其独立之位置，而不相属。七、立法权在少数之人（君主及贵族），其法以神意为标准。七、立法权在一人(君主），其法以古昔为标准。七、立法之权在众人（全国民）、其法以民间公利公益为标准。九、全国人皆受治于法律.惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律.九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律,一切平等.九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。 …… 知他人以帝国主义来侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也!（1）概括甲、乙、丙三种思想中关于君主权力的不同主张。（3分）（2）结合所学知识，分别指出上述不同主张的思想根源。(3分）（3）概述梁启超创作此文的时代背景，分析其写作意图.（7分）20．(2011年5月福州市质检38题）（37分）阅读以下材料，回答问题。材料一太原郊外，37岁的乡居举人刘大鹏在日记里写道：“有人从省来信:军务吃紧”,……终于在1895年1月20日，他知道了调兵是因为“倭寇入辽东界，官军屡打败战,劲军甚少”，但是这一消息准确究竟与否还没有把握.……1897年刘大鹏自以为他读到了“时务书”，可是他眼中的时务书仅仅是“御纂七经共十六套.御批通鉴辑览两大套，皇朝经世文编四套……尽管他在1895年、1898年曾经两次到京参加过会试，可是前后几年的日记里他只字未提“维新”、“变政”一类的字样，甚至连康梁的字样也没有.—-摘自孙燕京《晚清社会风尚研究》材料二日本蕞尔三岛，土地人民不能当中国之十一。近者其皇睦仁与其相三条实美改纪其政，国日富强，乃能灭我琉球，割我辽台。以土之大，不更化则削弱如此；以日之小，能更化则骤强如彼，岂非明效大验哉？——摘自《康有为全集·上清帝第四书》材料三年三四十以后,即愤中国之不振，四十后中东事(注：即指材料一中“倭寇入辽东”一事）已，益愤而叹国人之无常识也。由教育之不革新，政府谋新矣而不当,欲自为之而无力，反复推究，当自兴实业始。——摘自《张謇全集》第3卷（1)材料一中“倭寇入辽东界……”是指哪一重大历史事件?据材料二，指出该事件如何影响康有为对日本的看法？（6分）（2）因这一重大历史事件的影响，三人分别做出了怎样的抉择?（6分)概述康有为和张謇做出上述抉择的共同意图。（2分）（3）根据材料并结合相关知识，分析刘大鹏与康有为、张謇两人的抉择存在差异的主要因素。（8分）(4）结合相关史实，评价以康有为、张謇为代表的知识分子群体在近代中国所起的作用影响。（15分）21．（2011年5月泉州市质检38题)（37分）不同文明之间的相互交流是影响历史发展的重要因素。阅读下列材料,回答问题。材料一伏尔泰认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”.“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”.我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。材料二17世纪末至18世纪末,欧洲出现了前所未有的“中国热”，许多思想家将中国作为参照,探讨欧洲的诸多问题.……在官僚制度方面,他们对中国科举制度发生了浓厚的兴趣,认为这种制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础,而非欧洲那样，为世袭权力所支配，故科举制不失为一种民主和平等的制度。（1）结合材料一、二和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。欧洲国家的“中国热"反映了当时欧洲社会怎样的时代要求?（12分）材料三注：晚明时期出现了一批科技精英,会通中西的徐光启是杰出的代表之一，在其著作《农政全书》中对古今中外农业生产的利弊得失作出全面评价和总结.他与传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，创立了点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角等许多名词.（2）根据材料三，分析晚明时期“西学东渐”的影响。（5分)材料四早在19世纪末,随着西方商品对民众生活模式的冲击,趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿,挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。……大江南北,莫不以洋为尚……。—-张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》(3）根据材料四，概括当时中国生活习俗演变的特点。（4分）材料五“中国近代人文思想（注:包括民主、平等、人权、自由等）是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的.但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中,逐渐发展出具西方文化特色的人文思想。”--文池《思想的灵光》（4）结合材料五和所学知识，分析促成中国近代人文思想形成的因素。指出19世纪末20世纪初中国先进知识分子提出的主要人文思想.（12分）（5）从“东学西渐”到“西学东渐”的历史变迁中，你得到了哪些启示？（4分)22．（2011年1月三明市三校联考27题）阅读下列材料，回答问题。材料一材料二17-18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉.……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”——摘编自沈福伟《中西文化交流史》材料三19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》请回答：(1）根据材料一图示发明并结合所学知识，概括人类文明交流的发展趋向。这些趋向对20世纪后期世界经济发展有何重大影响？（5分）（2）根据材料二，指出西方启蒙思想家在汲取中国文化时的侧重点。这对他们的什么政治主张产生了影响？（4分）

（3）根据材料三,指出在学习西方文化的过程中，中国知识界关注的重点有何变化。这一变化为五四运动前中国的哪些重大历史事件提供了思想准备？请任选一事件概述其主导思想。（6分）2011年福建省各地市质检历史试题分专题汇编:必修三专题3参考答案一、选择题1．C

解析：本题可采用排除法。A是在《南京条约》,B是在19世纪六七十年代，而甲午战争是在19世纪九十年代.D是在鸦片战争后.甲午战争后，向西方学习上升到制度层面，故选C。

2．C

解析：林则徐是地主阶级抵抗派，因此其主张不能反映民族资本主义的发展要求，故排除③项,林则徐在鸦片大量走私,洋钱涌入造成白银外流的背景下提出上述主张,有利于保护民族经济和抵制西方经济入侵,也是当时中国政治经济形势的变化的产物，故C项正确。

3．B

解析：本题考查新文化运动。陈独秀是新文化运动的主要倡导者之一，新文化运动的口号是“民主”与“科学"。

4．A

5．B

6．D

解析：从题干中反映当中国全盘否定和肯定中西文化。结合所学知识，这应是新文化运动。

7．D

解析：“惟适之安”字面理解是怎么舒适就怎么做,体现了追求自由倾向，反映了严复受进化论适者生存思想的影响。本题大大超出了高中历史教学要求，非课标和考试说明所要求之能力所能及也.命题不在于显示命题者自己学识有多渊博，而在于体现命题使命的公正。此题和15题都涉及到福建地方史的考查，以后对福建地方史要细化。

8．D

解析：在材料中蒋介石强调本国的文化,反映了坚持民族主义特点，从“自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾,极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”反映了他反对共产主义。据此说明蒋介石出版该书目的在于以民族主义反对共产主义。

9．B

10．D

解析：林则徐是近代中国开眼看世界第一人，迈出向西方学习的第一步。林则徐向西方学习的思想推动了中国近代化。

11．B

12．C

13．D

14．A

15．B

解析：当清帝退位时，急于把辫子剪掉；当清帝复辟时,又急于买条假辫子,这种态度的变化反映的是民智未开,即政治意识未开。

16．C

解析：图一反映的是地主阶级抵抗派的禁烟运动，它并没有反对封建专制,其禁烟运动维护的是清王朝统治.

17．C

18．B

解析：回答本题需注意题中“付诸政治实践”开始的时间，根据所学，应指资产阶级维新派开始学习西方的君主立宪制度。近代中国向西方学习经历了三个阶段,第一阶段：学习西方军事和近代科学技术，时间：鸦片战争后到洋务运动期间。第二阶段：学习西方近代民主政治制度，时间：19世纪末康梁维新变法到20世纪初孙中山三民主义。第三阶段：学习西方启蒙思想及文化,时间:1915年后的新文化运动.

二、非选择题19．（1）甲：君主为神而立，君权受神（教)权制约.乙：国家、人民为君主而立,君权至高无上.丙:君主为人民而立，君权受宪法制约。(3分）

(2)甲:基督教神学思想。乙：董仲舒儒学思想.丙：欧洲启蒙思想。（3分）

(3）背景：晚清政府专制腐败；中华民族危机严重：中国资本主义发展；维新运动失败，中国先进知识分子努力寻求新的救国道路;欧洲新思想造就欧洲民主政治和国家富强。（4分，答出其中4点即可)意图:开启民智，打破旧思想束缚；建立近代民族、民主之“完全国家”：抵制列强侵略，实现国家富强.(3分）20．（1）事件:甲午中日战争。（2分)

看法:日本侵略给中国造成民族危机;日本因维新而富强，可做中国变革榜样.（4分)

(2)选择:继续科举、推行变法、兴办实业.（6分）

意图:寻找救国之路，挽救民族危机。(2分)

(3)主要因素：刘大鹏来自信息滞后的内地乡村,长期接受传统教育,思想观念较封闭；而康有为、张謇来自沿海地区,真切感受中国社会的剧烈变动,受到西方思想影响较大。(8分)

（4)评价：

①传承了明清以来的学以致用传统，以强烈的社会责任感致力救亡活动（如戊戌变法、实业救国、辛亥革命等)