写作实践：议论要言之有据课件

议论要言之有据——写作实践写作实践：议论要言之有据目录01020304写作指导作文题目思维导图范文赏析写作实践：议论要言之有据议论不仅要提出观点,还要有能证明观点的材料,言之有据，才能让人信服。用来证明观点的材料，就是论据。论据包括事实论据和道理论据。怎样才能做到议论言之有据呢？1.使用材料时，要确保材料准确，经得起推敲。列举事例或引用名言警句等都要真实准确。如《应有格物致知精神》中，为了阐述传统儒家对实验的态度,作者列举了王阳明院中静坐、面竹而思的故事，这个故事出自明人钱德洪《王文成公年谱》，有充分的历史依据，而非作者的杜撰，因而能使人信服。写作指导写作实践：议论要言之有据2.使用材料应保证材料与观点一致。

同学们也许都积累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能与你的观点相对应，如果选择它们来做材料，就起不到支撑观点的作用。比如刘备三顾茅庐的事例，有的同学拿来证明“求贤若渴的精神很重要”就很有说服力，而有的同学拿来证明“失败是成功之母”，就显得有点牵强了。写作实践：议论要言之有据3.要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。

比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据。如《敬业与乐业》中，作者以百丈禅师不做事就不吃饭、佝偻丈人专心承蜩、总统与黄包车夫做各自工作的例子为事实论据，还引用了《礼记》、孔子、朱子的论述作为道理论据，事实论据和道理论据综合运用，大大增强了文章的说服力。写作实践：议论要言之有据议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。写作实践作文目▼题写作实践：议论要言之有据提示：1.要确保素材准确。应从书刊或者名家的作品中摘抄资料，不要道听途说；引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能，还可以根据素材的线索查找出处，看看原文是怎么说的。2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材，看看谁积累得多，谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材，也要帮助指出。写作实践：议论要言之有据勤奋的事例陆游书巢勤学。南宋诗人陆游从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的屋子里，桌上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。顾炎武手抄书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病,但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。范文析▼赏写作实践：议论要言之有据关于读书的名言警句书到用时方恨少，事非经过不知难。

——《警世贤文》旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——(英国）谚语写作实践：议论要言之有据孔子说:“人而无信，不知其可也。”(《论语•为政》)诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少于600字。提示：1.关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。2.关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。写作实践作文目▼题写作实践：议论要言之有据谈诚信论证思路论证方法正反对比论证摆明观点选取论据事实论据：故事、实例道理论据：名人名言、俗语提出观点事实、道理论据证明摆事实、讲道理诚信自古就是一种美德现代社会有时会缺失归纳总结思维图▼导写作实践：议论要言之有据谈诚信在日常生活中，诚信，无非是讲信用。诚信，自古就是一种美德。但是，在现代社会中，有时却找不到它的身影。就说吃饭这件事吧，有时你给某人帮了点忙，他便常常会说，改天请你吃饭。可是，等来等去，“改天”已经过去了无数个，却始终不见“吃饭”，于是便不了了之。①范文析▼赏①开篇摆明观点:从阐释“诚信”的含义开始，联系日常生活，指出诚信的缺失，为下文议论张本。

这看似是小事，反映出来的却是诚信的问题。《论语·学而》中说:“与朋友交，言而有信。”②写作实践：议论要言之有据

②道理论据:引用古人的话，阐明人们应“言而有信”的道理。④道理论据:引用《论语•为政》中的话，帮助证明自己的观点。孔子说：“人而无信，不知其可也。”（《论语•为政》)④③反问句式:运用反问句式，加强语气，强调人应该讲诚信。现代社会与朋友交往过程中不诚信的行为往往令人十分无奈。那些不讲信义的人为了自身利益，毫无意识地或毫无羞耻地丟掉了人与人之间最重要的东西——诚信。试想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？③

请记住，不讲诚信，不但会降低别人对你的信任，最终使别人不再相信你，甚至对你感到失望、厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食恶果害了自己。⑤写作实践：议论要言之有据⑤反面论证:从反面加以论证，使说理更加全面。刘基在《郁离子》里讲过这样—个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他救上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商又坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过他的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人愿意救富商，他便淹死了。⑥⑥事实论据:运用事实论据，证明不讲诚信，后果很严重。

由此看来，不讲诚信的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“一诺千金”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们岂能把这种优良传统丢掉？写作实践：议论要言之有据⑦结合日常小事，谈如何培养诚信这种美德。如何培养诚信这种美德呢？关键还得从小事做起。如小时候向朋友或同学借本漫画书，说好第二天就还，那你就必须在第二天把书还回去，这可不仅是一本漫画书的问题，是关乎人的品德！你可以想象，当借给你这本书的人按时拿到你归还的书时，会有多么高兴！而当别人对你不讲诚信时，你又会有多么失望！所以说，要拥有诚信，首先要能考虑到他人，替他人着想。⑦

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会处处都充满诚信!⑧⑧首尾照应：回扣开头。写作实践：议论要言之有据【名师点评】：1.观点鲜明，论据充分。文章从阐释诚信的含义开始，提出“诚信，自古就是一种美德”，然后借用事实论据、道理论据加以论证，很好地证明了自己的观点。2.结构严谨，首尾照应。文章开头提出“诚信”的问题，结尾发出倡议，号召人们争做诚信人，首尾照应，结构严谨。写作实践：议论要言之有据范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。提示：1.要表明自己的观点，言之成理。2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流,互相补充论据，在此基础上完成作文。作文目▼题写作实践：议论要言之有据忧国与忧己行文思路论证方法提炼观点具体论据“忧国与忧己”的事例提出观点层层论证事例论证忧国也要忧己先忧国后忧己引用论证“忧国与忧己”的名人名言思维图▼导对比论证“忧国与忧己”之我见写作实践：议论要言之有据忧国也要忧己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古名句，意思是说:“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”用现在的话说,就是吃苦在前，享乐在后，其中寄托着以天下为己任的政治抱负，值得我们大书特书。①范文析▼赏

①亮出观点:从阐释范仲淹的名句开始，自然开启全文，肯定了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种至高的人生境界，值得大书特书，为下文议论说理张本。范仲淹乃一代贤人，他能看破世俗，独驾于青云之上，此乃忧之极致，乐之极致，人之极境也。他的这种思想激励着一代代人为了国家、为了民族忘我奋斗，他们置自己个人利益于不顾，一心为国、一心为民，“鞠躬尽瘁，死而后已”。②写作实践：议论要言之有据②高度评价，指出其历史意义，下文要进行详细论证。南宋大诗人陆游曾说:“位卑未敢忘忧国。”敬爱的周恩来总理，年轻时候便立下了“为中华之崛起而读书”的奋斗目标。我国现代文坛大家茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。中华人民共和国成立前，他用手中笔与敌人做斗争；中华人民共和国成立后，他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。临终前，他将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。所有这些，他们都身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们都是“忧国忧民”“先忧后乐”的代表。他们这种忧国忧民，几乎从来不“忧”自己的精神，值得我们大声礼赞。③

③引用、事例论证:引用陆游、周恩来总理的名言，举茅盾先生的事例，有详有略地论证“忧国忧民”“先忧后乐”的崇高品德的可贵，倡导我们学习他们这种精神。写作实践：议论要言之有据

相反地，如果一味地忧己，不去忧国，缺乏爱国爱民之心，很可能会走向人民的对立面，万人唾弃。像宋代的秦桧、明代的吴三桂、清代的李鸿章等等，他们的行为与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”背道而驰，他们早已被钉在历史的耻辱柱上。④

④反面论证:运用具体事例，从反面论证“一味地‘忧己’，不去‘忧国’”，必将为人们所不齿，使论证更加全面。

但是，忧国也要忧己。⑤

⑤提出论点:在前面论证的基础上，水到渠成提出文章中心论点。

君不见，多少青年才俊倒在了医院的手术台前，倒在了钟爱一生的三尺讲台上，倒在了无限热爱的实验室里……他们英年早逝，使人无限痛惜，而痛惜之余，写作实践：议论要言之有据便是深刻的反思。忧可伤身，此乃事实，所以忧国的同时也要忧己。我们是否可以这样说，适度的忧己，才能常乐，才能有更多的时间，更充沛的精力去忧国！⑥⑥运用排比句式简要列举不忧己带来的后果，引人深思。从而顺势得出结论，证明中心论点。时代在发展，在实现中国梦的今天，我们仍然需要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，勤奋学习，努力奉献，为了祖国的繁荣富强，不惜献出自己的