【课件】地域文化和城乡景观（课件）（人教版2019必修第二册）+

-第二章第三节-

-乡村与城镇-地域文化与城乡景观问题：中国各地的民居建筑景观有什么特点?与当地的地域文化有什么关系?目录CONTENTPART1

地域文化PART

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地域文化与乡村景观PART

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地域文化与城镇景观百里不同俗十里不同风感受地域文化

一、地域文化1.含义：地域文化是指在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统，是一定区域内自然和人文因素综合作用的结果。地域性多样性独特性相对稳定性艺术文字习俗饮食服饰建筑地域文化是指在特定的地域范围内，形成的在物质方面（如建筑、服饰、饮食等）和非物质方面（如价值观、制度、习俗、语言、艺术等）的文化特征。物质方面非物质方面2.地域文化的分类“十里不同风，百里不同俗”如何感受地域文化？自然景观景观人文景观景观：相对固定的在地表的实体。3.感受地域文化哪一类景观更能体现我们的地域文化呢?ShanghaiBund上海外滩，一段长约1500米的江边大道，汇集了50多座风格各异的中西建筑，被称为“万国建筑博览”这里是上海这座城市中西文化交融的见证3.感受地域文化“小桥、流水、人家”，江苏昆山周庄独特的水乡氛围，浓郁的江南文化气息，为人们展示了一幅人与自然和谐共处的图景Zhouzhuang3.感受地域文化Pioneercattle深圳街头的《拓荒牛》雕塑正是有了“拓荒牛”精神和进取、创新的文化，才有了深圳从小渔村到大都市的沧桑巨变3.感受地域文化【合作探究1】以红河哈尼梯田为例，探究乡村文化景观与自然环境的关系观看视频，找到红河哈尼梯田所处的乡村地区有哪些文化景观？二.地域文化与乡村景观【合作探究1】以红河哈尼梯田为例，探究乡村文化景观与自然环境的关系哈尼梯田文化景观1：梯田稻作1.观看视频，找到红河哈尼梯田所处的乡村地区有哪些文化景观？2.为什么红河会形成“梯田稻作”的景观？在亚热带季风气候区，原有的平坦地形单元已有人居住，因此哈尼先民在山地陡坡上用双手开垦出无数梯田，以满足全族居民的生活需要。3.根据季风气候的降水特点，思考发展梯田农业可能面临的困难是什么？该地村民，是如何解决这个困难的？困难：季风气候的降水季节分配不均，且年际变化大，容易导致干旱或洪涝；措施：修建沟渠连接各家梯田，选出分水官负责调配水量。哈尼梯田文化景观2：分水木刻思考分水制度是否是一种文化景观？4.稻田里的水从哪里来呢？流水顺沟渠汇入家家农田，如何保证分水的公平呢？选出分水官；各村之间有分水约定；水来自森林

红河哈尼梯田文化景观体现出的森林、水系、梯田和村寨“四素同构”系统，其完美反映的精密复杂的农业、林业和水分配系统。5.森林、村庄、梯田、河流“四素同构”在空间中如何排列？说明理由哈尼梯田文化景观3：四素同构涵养水源、保持水土、净化水质避免洪涝、获取优质水源、便于管理梯田地理信息技术在城市管理中的应用6.讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。地域传播：自然、人文差异——梯田文化较难传播；

但人与自然，人与人和谐共处理念可以传播。代际传承：可以——可能需要调整。地理信息技术在城市管理中的应用理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化生产活动：用水、用地制度：价值观、审美情趣：开辟梯田，种植水稻。稻田灌溉依赖山泉。修筑沟渠；选出分水官；各村之间有分水约定；特定范围的森林不得砍伐。发现森林是涵养水源的宝库,必须保护森林；选出正直公正、责任心强的分水官。层层水田映照着蓝天白云，宛如一幅幅油画，吸引了无数游客。2013年6月22日，在柬埔寨金边举行的第37届世界遗产大会投票通过中国云南哈尼梯田列入联合国教科文组织世界遗产名录。这一结果使得中国的世界遗产地数量增至45处，超过西班牙成为拥有世界遗产地数量第二多的国家，仅次于拥有48处世界遗产的意大利。作为中国的第45处世界文化遗产，该景观有哪些文化特质得到联合国教科文组织的认可？作为中国的第45处世界文化遗产，该景观有哪些文化特质得到联合国教科文组织的认可？

红河哈尼梯田文化景观所体现的森林、水系、梯田和村寨“四素同构”系统符合世界遗产标准，其精密复杂的农业、林业和水分配系统，通过长期以来形成的独特社会经济宗教体系得以加强，彰显了人与环境互动的一种重要模式。

“当地人以其特有的生产生活方式，反映了人与自然的和谐相处，展现了人类在极限自然条件下顽强的生存能力、伟大的创造力和乐观精神。哈尼梯田体现了当地民众对自身文化和自然环境的尊重，是人类适应、改造自然的典范。”第37届世界遗产大会中国代表团团长、国家文物局副局长童明康资料来源：世界遗产委员会国产动画片《大鱼海棠》片中贯穿全剧的造型奇特、规模巨大的建筑原型取自于哪里呢？原型取自于我国福建土楼材料1客家先祖原本居住在北方的汉族。他们利用闽粤赣边地区的土、卵石和杉木，用垒筑的方式建筑了高达五六层的或圆形、或方形的可住几十户甚至上百户的客家土楼，供同族聚居。土楼墙体厚重，仅靠一扇小门与外界相连，一二层不设窗户，窗户小而高，楼顶设有瞭望台，并有孔洞通向大门。材料2土楼结构有多种类型，其中一种是三堂制，即下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里，是供奉祖先牌位的祠堂。【合作探究2】以福建土楼为例，探究乡村文化景观与社会环境的关系圆形、方形的夯土群居建筑；高四、五层，一、二层无窗，仅有一个大门等。防御盗匪、猛兽袭击；1.福建永定土楼建筑有哪些特点及主要功能？材料1客家先祖原本居住在北方的汉族。他们利用闽粤赣边地区的土、卵石和杉木，用垒筑的方式建筑了高达五六层的或圆形、或方形的可住几十户甚至上百户的客家土楼，供同族聚居。土楼墙体厚重，仅靠一扇小门与外界相连，一二层不设窗户，窗户小而高，楼顶设有瞭望台，并有孔洞通向大门。材料2土楼结构有多种类型，其中一种是三堂制，即下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里，是供奉祖先牌位的祠堂。【合作探究2】以福建土楼为例，探究乡村文化景观与社会环境的关系2.推测土楼选址及原因是什么？客家人为躲避战乱，选择在闽西山区定居。受地形和当地居民的影响，只能选择在山区小平地建屋。材料1客家先祖原本居住在北方的汉族。他们利用闽粤赣边地区的土、卵石和杉木，用垒筑的方式建筑了高达五六层的或圆形、或方形的可住几十户甚至上百户的客家土楼，供同族聚居。土楼墙体厚重，仅靠一扇小门与外界相连，一二层不设窗户，窗户小而高，楼顶设有瞭望台，并有孔洞通向大门。材料2土楼结构有多种类型，其中一种是三堂制，即下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里，是供奉祖先牌位的祠堂。【合作探究2】以福建土楼为例，探究乡村文化景观与社会环境的关系3、据材料说出土楼的选材及原因。山区取土、石，伐林、竹就地取材，方便且造价低材料1客家先祖原本居住在北方的汉族。他们利用闽粤赣边地区的土、卵石和杉木，用垒筑的方式建筑了高达五六层的或圆形、或方形的可住几十户甚至上百户的客家土楼，供同族聚居。土楼墙体厚重，仅靠一扇小门与外界相连，一二层不设窗户，窗户小而高，楼顶设有瞭望台，并有孔洞通向大门。材料2土楼结构有多种类型，其中一种是三堂制，即下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里，是供奉祖先牌位的祠堂。【合作探究2】以福建土楼为例，探究乡村文化景观与社会环境的关系4、土楼反映的当地居民怎样的精神诉求？体现了客家人聚族而居的风俗民情；追求居住安全、家族兴旺团结，御外凝内的客家文化特色。5.请你为促进永定土楼文化旅游产业持续健康发展提出合理的对策建议。材料32008年永定土楼申遗成功后大量游客蜂拥而至，这里变成一个商业化的旅游景点，原来的土楼居民从楼里搬走，住进了现代楼房。土楼因为屋瓦破碎导致漏水，受到雨水冲刷后在两三年内就会倒塌。曾经的土楼营造技艺没有人去传承，和中国很多地方一样，城镇化在给人们带来便捷和美好的同时，越来越多的传统文化和非物质文化遗产却面临消失的局面。伴随文化旅游带来的经济增长，如何调和居民回乡就业、土楼游客承载能力和开发保护之间的矛盾，成为不可回避的课题。【合作探究2】以福建土楼为例，探究乡村文化景观与社会环境的关系聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。厚重的福建土楼，承载着厚重的传统文化，激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。

在我国人多地少的丘陵地区，乡村民居多分布在山麓的台地或高地，农田分布在相对较低平的平坦区域。“宅高田低”的空间布局有何作用？体现的地域文化是什么？高宅可避洪水、低田便于灌溉，形成趋利避害，顺应自然，人地和谐的乡村景观。江西婺源月亮湾因地制宜、就地取材云南西双版纳竹楼因纽特人冰屋据图说出当地的民居体现怎样的地域文化？土耳其洞穴房屋山体结构外硬内软适合开凿；少数的非主流教徒会躲避迫害地下城易守难攻降水多屋顶坡度大，利于排水据图说出当地民居与自然环境的关系，体现怎样的地域文化？英国乡村的传统民居宏村位于皖南山区，历史上属于古徽州，因其独特的村落布局和古建筑遗存体现了徽州的地域文化，被评为世界文化遗产HONGCUNVILLAGE

案例1：宏村景观与地域文化1.以宏村代表的徽州文化村落，其整个村落布局的核心是？这一核心在村落中起到什么作用？村落布局的核心是水，水系不仅为村民提供了日常的生产、生活用水，而且还能调节气温，关键时刻还可用做消防用水。整个村子的布局与水密不可分，顺地势、水势，引溪流、汇泉水，构建了别出心裁的村落水系。村落水系不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种良好的人居环境。村中有承志堂、乐叙堂等祠堂，以及南湖书院等，这些建筑组合体现着当地的耕读文化。

案例1：宏村景观与地域文化整个村子的布局与水密不可分，顺地势、水势，引溪流、汇泉水，构建了别出心裁的村落水系。村落水系不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种良好的人居环境。村中有承志堂、乐叙堂等祠堂，以及南湖书院等，这些建筑组合体现着当地的耕读文化。2.说出该村布局体现的地域文化价值。体现了古人顺应自然，利用自然，人与自然和谐统一的思想

剪纸是中国民间传统艺术,2009年9月入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。剪纸表现的内容丰富多彩,反映人们的生活环境、习俗和风情等,寄托人们对美好生活的向往,如图是一幅剪纸作品。1.剪纸所反映的景观主要分布于我国A.四川盆地 B.华北平原C.珠江三角洲 D.长江三角洲

剪纸是中国民间传统艺术,2009年9月入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。剪纸表现的内容丰富多彩,反映人们的生活环境、习俗和风情等,寄托人们对美好生活的向往,如图是一幅剪纸作品。2.形成这种景观特征的自然条件有A.沟壑纵横，降水集中 B.地势低平，降水丰沛C.地形封闭，排水不畅 D.山河相间，降水均匀

剪纸是中国民间传统艺术,2009年9月入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。剪纸表现的内容丰富多彩,反映人们的生活环境、习俗和风情等,寄托人们对美好生活的向往,如图是一幅剪纸作品。3.该景观主要分布区具有代表性的地方剧种是(

)A.川剧 B.豫剧 C.粤剧 D.越剧地域文化与城乡景观性质分类自然景观人文景观景观地缘分类乡村景观城镇景观物质文化非物质文化文化地域性地域文化乡村生产景观乡村聚落景观生产活动用水制度用地制度体现文化景观保护与传承建筑特点我国江南城镇的粉墙黛瓦三.地域文化与城镇景观意大利佛罗伦萨黄橙交织景观三.地域文化与城镇景观智利瓦尔帕莱索老城区五彩缤纷景观三.地域文化与城镇景观城市建筑建筑色彩色调原

因文化内涵中国苏州粉墙黛瓦外墙多用白色，利于反射阳光，粉墙黛瓦的颜色素雅，夏季可以给人以清新宜人的感觉。白墙青瓦低调而又淡雅，与秀美山川相辉映。追求“返璞归真，回归自然”的精神，人与自然的和谐。意大利佛罗伦萨黄橙交织佛罗伦萨位于地中海气候区，最典型的天气是阳光下的蓝天白云，与色彩鲜艳的墙壁、深绿色的百叶窗、深红色的屋顶形成一种和谐之美智利瓦尔帕莱索老城区五彩缤纷与该港口城市同欧洲的贸易往来有很大关系。港口贸易的主要运输工具是船，修船工将修船剩下的油漆调为各种颜色涂在自家的房子上，可以防止海风对木制房屋的侵蚀。反映了当地的生产特点和风俗习惯。1、城镇因其深厚的文化底蕴，会有自己的色调和色彩。材料北京老城的四合院以北房为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附。1.描述北京四合院的空间结构。2.读“北京老城的四合院”，判断主人、儿孙、客人和堆放杂物的房间分别是哪间？北京四合院多为坐北朝南，外形方正，格局十分规整，有正房、厢房、倒座房、后罩房等，东西对称，大门一般开在东南角。主人—正房（级别最高，面积大，屋顶高）儿孙—厢房堆放杂物—后罩房客人—倒座房“天圆地方”正统、严谨、尊卑有序、遵循礼制合作探究3

北京的四合院北京老城的四合院北京地形分布图北京气温曲线和年降水量柱状图3、结合北京的气候和地形特点，分析北京四合院建筑格局形成的自然原因。①北京属温带季风气候，冬季寒冷干燥、多风沙。四合院可以挡风御寒，南向开窗大，冬季可采光取暖。②大门设在东南角与地势有关，北京的地势西北高东南低，东南角的排水作用就凸显出来，正是人地和谐的表现。合作探究3

北京的四合院分析这组民居图片中的民居的差异，分别反映了东、西方什么样的文化差异?

中国：西方：2.城镇中的建筑不单是某种用途，反映了文化意识和审美情趣。内向性、封闭性外向性、开放性有围墙无围墙①北京市市中心比较城市布局有何特点？强调城廊方正、对称，宫城居中体现的地域文化又是什么？②法国某城市市中心比较城市布局有何特点？城市中心多为广场、教堂等建筑，高层建筑在中心以外。体现的地域文化是什么？③美国纽约市中心比较城市布局有何特点？大城市中心多是高层的摩天大楼，离开中心区，建筑物高度急剧下降，然后又缓缓地向郊区递减。体现的地域文化是什么？我国古代都城如故宫，建设突出以君王为中心的思想，强调城廊方正、对称，宫城居中。突出皇权地位至高无上。

巴黎广场欧洲人重视历史和政治，城市中心多为广场、教堂等建筑，高层建筑在中心以外。美国摩天大楼美国人注重经济效益，强调实用性。大城市中心多是高层的摩天大楼，离开中心区，建筑物高度急剧下降，然后又缓缓地向郊区递减。3.一座城镇的空间格局，或整体或局部，也能反映某种价值追求。合作探究4

位于浙江金华兰溪市西部的诸葛八卦村，是诸葛亮后裔的聚居地。诸葛八卦村的中间是一口池塘，叫作钟池，是八卦村的核心所在。钟池半边有水半边为陆，形如九宫八卦图中的“太极”。以钟池为中心，有八条小巷直通村外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许多纵横相连的小巷，似通非通，犹如迷宫一样。外人进入小巷，往往易进难出，甚至迷失方向诸葛八卦村问题1.描述诸葛八卦村村落的布局特点。布局特点：整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦，各家各户，面面相对，背背相依，巷道纵横，有如迷宫。合作探究4

位于浙江金华兰溪市西部的诸葛八卦村，是诸葛亮后裔的聚居地。诸葛八卦村的中间是一口池塘，叫作钟池，是八卦村的核心所在。钟池半边有水半边为陆，形如九宫八卦图中的“太极”。以钟池为中心，有八条小巷直通村外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许多纵横相连的小巷，似通非通，犹如迷宫一样。外人进入小巷，往往易进难出，甚至迷失方向诸葛八卦村问题2.讨论该村落的布局体现当地自然地理环境是什么？体现的地域文化是什么？①当地地形以丘陵为主，地形复杂，诸葛村在此选址、建村；②同时对于风水学说的重视，反映了以血缘为基础的宗族通过风水学说培养人们与土地的紧密联系，并增进宗族的团结的特点。①保护古村古镇的原生态物质和非物质文化遗产，保持古村古镇原貌；②保持古村古镇的特色，挖掘其历史文化价值，开发旅游特色资源；③加强古村古镇的基础设施建设，完善旅游服务设施。问题3.旅游品牌可以吸引更多的游容,增加古村古镇的经济收入,缓解其保护资金短缺的问题。但是,过大的游客量对古镇的保护将构成威胁,可能使当地古朴的生活方式、民俗文化等无形遗产在短时间内迅速衰减甚至消失。讨论如何对古村古镇进行开发和保护，提出可行性建议。存在问题：我国经济快速发展，人口不断增长，有些地区城乡建设无序推进，土地开发强度过大，导致民族文化和传统特色逐渐消失。传承与保护：保护地域文化，将传统的、民族的文化特征融入现代建筑之中；协调好老城区与新城区的发展关系；促成历史文化与现代生活的和谐。案例2

人家尽枕河

苏州位于太湖之滨，是大运河沿岸的商贸重镇，素有“水城在”的双棋盘格“东方威尼斯”。两千余年来，苏州基本保持着“河街相邻