专题三：名著综合练习之《西游记》（原卷版）-备战2024年中考语文二轮复习考点微专题（上海专用）

专题二：名著综合练习之《西游记》一、名著阅读1．（2023·上海浦东新·统考模拟预测）成长不是一蹴而就的。《西游记》中，孙悟空一路走过很多山。这些山代表了他经历过的苦难，也象征着他一次次的成长和突破。请你将下列成长感悟填入对应空格。A．战胜困难有时需要付出多次努力。B．走出舒适圈，人生才有意义。C．付出终有回报。D．守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。①花果山：②五指山：③火焰山：④灵山：【答案】BDAC【详解】考查名著情节。①花果山悟空出世，因勇探水帘洞，被众猴尊为美猴王，受到尊崇，悠游快乐。因一只小猴死去，悟空出海寻仙，学那长生不死之术。后拜菩提老祖为师，学得一身本领。符合“走出舒适圈，人生才有意义”，故选B。②悟空因大闹天宫，被如来压在五指山下五百年，忍受了五百年的寂寞之苦，心性得到了淬炼。后被唐僧救出，助其完成了取经大业。符合“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”，故选D。③悟空等四人被阻火焰山。悟空三调芭蕉扇，最终扇灭了火焰，师徒四人继续西行，符合“战胜困难有时需要付出多次努力”。故选A。④师徒四人战胜了取经路上的诸多磨难，终于到了灵山。悟空被如来封为斗战胜佛，得成正果。符合“付出终有回报”。故选C。2．（2023·上海宝山·统考二模）C组同学观看了沪剧《临湖明月》。该剧是长宁沪剧团根据夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》改编的。观剧之后，同学们开展了一次以“传承与创新”为话题的交流分享请结合你阅读《简·爱》的经历和思考，修改C组同学小明在交流发言中的错误。小明的发言：沪剧《临湖明月》中的女主角与简·爱一样，虽然出身平民却敢于反抗具有自我牺牲的精神。该剧在保留了原作最具意义的女性形象的同时，主创团队将故事背景从原来19世纪法国工业革命时代，搬到了20世纪初的中国，用上海地方传统戏剧方式进行再创作，使传统戏剧焕发出新的魅力。因此，本次观摩活动，让我们感受到“传承与创新”的意义。(1)第①处错误：，应修改为；第②处错误：，应修改为。(2)D组同学探究了中国非物质文化遗产——昆曲。他们发现上海昆剧团曾演绎了中国“四大名著”。下面是相关海报的信息，请结合名著中的情节或人物形象，任选其一，谈谈你对海报主题“走进昆曲·致敬经典”的理解。（60字左右）

【答案】(1)“法国”“英国”；“自我牺牲”“自尊自爱”（自强自立）；“平民”改为“平凡”（三选二）(2)示例：《西游记》中孙悟空向铁扇公主“三借芭蕉扇”是非常经典的情节。上海昆剧团将这一名著内容搬上舞台，既能让观众更加深入理解古典名著，同时也是让更多的人了解昆曲这一传统戏曲形式，传承与弘扬中国的传统文化。勇猛急躁、侠肝义胆的鲁智深是《水浒传》中极具个性的人物。上海昆剧团将这一经典形象搬上舞台，既能让观众直观地感受名著中的人物形象，同时也使古典名著融于昆曲表演，让更多人了解和喜欢昆曲这一“非遗”。【详解】（1）考查名著常识。《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国平凡女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。据此可知，“平民”改为“平凡”；“敢于反抗具有自我牺牲的精神”中的“自我牺牲”改为“自尊自强”；“主创团队将故事背景从原来19世纪法国工业革命时代”中的“法国”改为“英国”。（2）考查名著情节及人物形象。示例一：图一出自《西游记》中的“三调芭蕉扇”，该情节是《西游记》中的经典桥段，人们对其十分了解。海报展现了铁扇公主的英姿。昆曲呈现了人们耳熟能详的西游记情节，便于人们了解经典名著，同时走近昆曲，了解昆曲的独特魅力。示例二：图二人物形象为《水浒传》中的“花和尚”鲁智深，鲁智深是《水浒传》中极富特色的人物，他爱憎分明、嫉恶如仇、见义勇为，慷慨大方、仗义疏财，并且有勇有谋、胆大心细，将此人物以昆曲形式展现在大众面前，更能让观众体会到昆曲与经典的完美融合。（2022·上海·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题学校文学社公众号拟开设“走近《西游记》”栏目。请你结合阅读《西游记》的经历，协助“筹备组”完成栏目建设工作。3．以下是“筹备组”撰写的作品介绍，排序正确的一项是（

）①全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，一同西行取经的故事。②该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地反映了明代社会现实。③《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。④小说刻画了众多生动形象的人物，以白描手法塑造的本领高强、智勇兼备的孙悟空形象，尤其令人难忘。A．①④③② B．③①④② C．③④①② D．①④②③4．“筹备组”制作了三张孙悟空“西行成长之路”的海报，在第一张“偷食人参果”的海报上缺少一句评价，在第二张海报上缺少一个标题，请你补上。5．“筹备组”准备在公众号中介绍《西游记》，包含以下四个版块：A．吴承恩与《西游记》简介

B．有趣的“西行之路”C．孙悟空的心灵成长

D．《西游记》蕴含的文化内涵“筹备组”设计了一组问题以及相应的学习任务，你认为这个设计适合用于哪个版块？请填写选项并阐述理由。问题学习任务1.孙悟空的成长经历有哪几个阶段？1.根据孙悟空的名号变化，划分人生阶段，绘制孙悟空人生轨迹图。2.西行路上，哪个故事最有趣？怎么体现有趣的？2.摘录你认为最有趣的故事，并做批注。3.西行路上，孙悟空的心灵经历了怎样的成长？3.绘制孙悟空心灵成长阶梯图。4.如何评价孙悟空的成长历程？4.撰写读后感。【答案】3．B4．答案示例：（1）怒推果树，挑起事端（2）三打白骨精5．答案示例一：C这个设计首先梳理孙悟空成长的经历，接着聚焦典型事件分析孙悟空形象，进而推断孙悟空的心灵成长变化，最后以读后感的形式阐释自己的认识，由表及里，层层深入，符合把握人物心灵成长变化的思考路径。答案示例二：B这个设计首先梳理人物成长的经历，然后关注西行路上的有趣故事，进而深入到孙悟空的心灵成长这一有趣的变化过程，适用于“有趣的西行之路”这一版块。【解析】3．本题考查句子排序能力。解题时，需在理解句意的基础上作答。通读四个分句可知，意在介绍名著《西游记》的相关知识，③作为总起句应放在首位，①意在介绍西游记的主要内容应紧随③后，由④中“小说刻画了众多生动形象的人物”“本领高强、智勇兼备的孙悟空形象”等内容可知，④在介绍其中的人物形象，由“深刻地反映了明代社会现实”可知，②在介绍该书的艺术特点，因此正确的顺序为③①④②。故选B。4．本题考查对名著内容的把握和分析概括能力。解题时，注意结合原著内容作答，需参考第三张图片的评价及标题补充孙悟空的“西行成长之路”的相关内容。结合原著第二十四回“万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参”可知，唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经嘱咐两个童子以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，事情败露被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。后菩萨来至观内，医好灵根，果实复旧，大仙十分高兴，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。因此，偷食人参果中孙悟空的评价可概括为：怒推果树，挑起事端。结合原著第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”可知，唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破。孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶。白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途，可见第二张海报中的标题可概括为：三打白骨精。5．本题考查对名著的掌握分析及语言表达能力。解题时，注意结合问题及相应的学习任务作答。综合四个问题可以发现，“孙悟空”“成长”出现次数最多，四个问题基本都是围绕西天取经之时，孙悟空一路上经历的故事和他在一次次失败与成功中积攒的经验教训，也正是这些经历让原本的顽劣石猴成为了取经成功后的“斗战胜佛”，第四个问题中设计的读后感又对以上问题的分析进行总结，所以这四个问题的设计，重在体现C.孙悟空的心灵成长。但是四个问题中第二个，明显倾向于取经西行路上的趣事，这些趣事几乎都离不开孙悟空，所以加上其他三个有关孙悟空的主要情节的回顾，更能清晰地展现出西行之路的有趣，由此看来，这四个问题也可以认为重在体现B.有趣的“西行之路”。二、综合性学习（2019·上海闵行·上海市七宝中学校考模拟预测）阅读以下内容，完成下列小题。中华国学经典指中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。专家疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”，“国家应把中华优秀传统文化引入国家实验课程。”不少地方中小学已开设国学教育课，每周1课时。针对这样的情况，某学校也打算拟定相应的计划。6．目前，全世界已有100多个国家和地区设立了400多所孔子学院。某学校打算选取一本国学经典，赠送给来访的美国孔子学院的学生，你认为选择哪本合适？说出理由。7．有人拟了一副对联，根据上联“降妖伏魔，孙行者扬威取经路”，与之对应的最为恰当的下联是（

）A．惩凶除恶，晁天王聚义梁山泊。B．路见不平，鲁提辖拳打镇关西。C．报仇雪恨，黑旋风泄愤山神庙。D．棋差一着，青面兽痛失生辰纲。8．该校九（2）班为宣传四大名著，开展了一次竞猜歌名的活动，请看歌名写出答案。（1）《好汉歌》—()

（2）《枉凝眉》—()（3）《滚滚长江东逝水》—()（4）《敢问路在何方》—()【答案】6．《论语》《唐诗三百首》《西游记》《水浒传》等都可以，只要是国学经典。理由示例：《水浒传》，可以从传奇的故事中感受个性鲜明栩栩如生的人物形象。7．A8．《水浒传》《红楼梦》《三国演义》《西游记》【解析】6．本题考查文学常识的积累。中国国学经典很多，如《论语》《孟子》《庄子》《唐诗三百首》《西游记》《红楼梦》《水浒传》《儒林外史》等，任选一部，从主要内容、艺术特色、人物形象、主题意义等方面任选一点进行理由阐述都可。示例：《唐诗三百首》——走进古代诗歌殿堂，欣赏诗歌黄金时代的旷世杰作。示例：《西游记》——感受作者丰富的想象，聆听一曲降妖伏魔、百折不挠的赞歌。7．本题考查根据上联拟写下联的能力。拟写对联的要求：内容相关，上下衔接；词性相对；字数相等，断句一致；平仄相合，音调和谐。本题上联“降妖伏魔”是动宾式的并列短语，下联可对“惩凶除恶”“报仇雪恨”，排除B、D；根据仄起平收的原则，C项的“庙”是仄声，排除，故选A。8．《好汉歌》——《水浒传》。《水浒传》是一部杰出的英雄传奇小说。它成功地塑造了宋江、鲁智深、林冲等108位梁山好汉的形象。《枉凝眉》——《红楼梦》。《枉凝眉》是清代小说家曹雪芹所作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回。这首曲子主要描写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事，林黛玉泪尽而逝。《滚滚长江东逝水》——《三国演义》。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。《滚滚长江东逝水》以悠远的意境写尽了历史沧桑和风云变幻，基调慷慨悲壮，读来只觉荡气回肠、回味无穷，与《三国演义》意境一致。《敢问路在何方》——《西游记》。《敢问路在何方》这首歌表达的是一种乐观、豪迈、百折不挠、勇往直前的斗争精神和人生态度，准确地概括了《西游记》师徒四人取经途中百折不回的精神。阅读选段，结合整本书，按要求回答问题。①却说三藏师徒们在驿厅上正享斋饭，只见外面人报：“当驾太师与我们本官老姆来了。”三藏道：“太师来却是何意？”八戒道：“怕是女王请我们也。”行者道：“不是相请，就是说亲。”②三藏道：“悟空，假如不放，强逼成亲，却怎么是好？”行者道：“师父只管允他，老孙自有处治。”③说不了，二女官早至，对长老下拜。长老一一还礼道：“贫僧出家人，有何德能，敢劳大人下拜？”那太师见长老相貌轩昂，心中暗喜道：“我国中实有造化，这个男子，却也做得我王之夫。”二官拜毕起来，侍立左右道：“御弟爷爷，万千之喜了！”④三藏道：“我出家人，喜从何来？”太师躬身道：“此处乃________，国中自来没个男子。今幸御弟爷爷降临，臣奉我王旨意，特来求亲。”三藏道：“善哉！善哉！我贫僧只身来到贵地，又无儿女相随，止有顽徒三个，不知大人求的是那个亲事？”⑤驿丞道：“下官才进朝启奏，我王十分欢喜，道夜来得一吉梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，知御弟乃中华上国男儿，我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫，坐南面称孤，我王愿为帝后。传旨着太师作媒，下官主婚，故此特来求这亲事也。”三藏闻言，低头不语。太师道：“大丈夫遇时不可错过，似此招赘之事，天下虽有；托国之富，世上实稀。请御弟速允，庶好回奏。”长老越加痴哑。1．选文出自第五十四回，第④段告诉读者此地为；请回忆全书，用概括性的词句写两个师徒四人行至此地之前的精彩情节：、。2．古典长篇章回体小说往往用对偶句作为标题，本章标题就是一个对偶句，如下：①，心猿定计脱烟花。（1）标题中的“心猿”指的是：____________（2）根据小说内容和章节标题的要求，在横线①上写一个上联使之构成完整的标题。3．请根据选文中唐僧言行，分析唐僧具有怎样的性格特点。4．阅读《西游记》选段，按要求填空。妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业。有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿。前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田的产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何？”A闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。文中A指（填人名），该选段节体现了其的精神品质。5．阅读语段，回答问题。这大圣果然欢喜。古人云：“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”这段文字节选自《西游记》。为取回芭蕉扇，牛魔王采用了“偷梁换柱”之计，这条计策是这样实施的：。6．小说情节的曲折常常以“三”来凸显，请从下面的人物中选择一个，仿照示例，概述其与“三”有关的情节及结局。①《西游记》·孙悟空

②《儒林外史》·王冕

③《水浒传》·宋江示例：《骆驼祥子》中祥子想拥有一辆自己的洋车，却三次失车，最后成了个人奋斗道路的末路鬼。7．精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。结合上面文字，请你就以下两个章节选择一个章节说说适合什么阅读策略，简要阐述你的理由。第五回

乱蟠桃大圣偷丹

反天宫诸神捉妖第八回

我佛造经传极乐

观音奉旨上长安8．作为一部神魔小说，《西游记》包含的主题丰富而宽泛。某同学重读后，用几个字概括了小说的主题。请从下面的主题中任选一个角度，结合你的阅读体会作简要阐述。

9．“奇文共欣赏，疑义相与析。”小语和小文对各自所读的名著进行了交流，请结合你的阅读知识和阅读体验，将下列对话补充完整。小语：小文，我在读《西游记》时发现从“真假美猴王”这一情节后，唐僧就再也没有念过紧箍咒，这是为什么呢？小文：这就要从紧箍咒的作用和六耳猕猴的来历说起了。紧箍咒原是观音菩萨为了防止孙悟空不服管教任性作恶，而六耳猕猴（1）。小语：你说得很有道理，我还有个心得体会要跟你分享。我在阅读《水浒传》时发现林冲的名字别有深意。在野猪林中，林冲拒绝逃走，说明那时他还没有冲破官家桎梏；直到风雪山神庙时，才真正冲破幻想，决绝反抗。小文：正是人如其名啊！我也发现在野猪林救林冲的鲁达，他的名字也值得细细品味。在我看来，“达”有（2）之意，从（3）这一故事情节中就可以看出。阅读下面的语段，完成下面小题。①这本书的作者带领我们乘坐着鹦鹉螺号，不断进行着匪夷所思的探险。一个又一个惊心动魄的时刻，一个又一个绚丽奇幻的场景让我们应接不暇：在海底森林的探险，与鲨鱼、章鱼等海底动物的搏斗，在南极冰层中的生死挣扎，无一不让我们心跳加速；而海底的各类鱼群、奇幻植物、亚特兰蒂斯遗址、沉船残骸，又无一不让我们啧啧称奇。②鹦鹉螺号不仅带领我们领略了全球各个海域的迷人风光，同时就鹦鹉螺号本身来说也是一个奇幻的存在。在那个时代，这样一艘潜水艇是如何制造的？它靠什么来驱动？艇上的人靠什么生活……一系列问题作者都给予了合理而大胆的解释，作者将这些知识灵活地穿插在人物的对话、离奇的情节中，毫不突兀，让科学知识变得有趣的同时，也引导着我们不断地思索。③可以说，鹦鹉螺号既是一个巨大的科学实验室，又是一个海底生物的博物馆，还是一个移动的海洋动物园。作者并不满足于此，他更是将整个旅程变成了一个航海历史的展示厅，将有趣而又传奇的航海故事穿插其中，让我们对人类征服海洋的历程有了一个全面的认识。10．以上文字评论的是小说《①》，该小说的作者是法国作家②。11．课文《带上她的眼睛》中，落日六号向地心沉去；这本小说中，鹦鹉螺号带我们领略了奇幻的海底世界。同为科幻小说，它们共同表现了人类怎样的精神品质？12．请结合这本名著和《西游记》的内容，谈谈你对下列观点的理解。有观点认为，科幻和神话都用虚构表现人类的想象世界。二者的区别在于科幻要阐明作家虚构的事物的原理，让读者了解；而神话则只需要呈现虚构，不必考虑其中的原理。13．古典名著中有很多文段描写山的美景，请你阅读下列文段，结合自己的阅读积累，完成（1）～（4）题。【甲】高不高，顶（

）碧汉；大不大，根扎黄泉。山前日暖，岭后风寒。山前日暖，有三冬草木无知；岭后风寒，见九夏冰霜不化。龙潭接涧水长流，虎穴（

）崖花放早。水流千派似飞琼，花放一心如布锦。湾环岭上湾环树，抗扠石外挖扠松。真个是，高的山，峻的岭，陡的崖，深的涧，香的花，美的果，红的藤，紫的竹，青的松，翠的柳：八节四时颜不改，千年万古色如龙。【乙】山门（

）翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一hóng泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接云xiāo，千古圣僧来大刹。(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。飞琼()

一hóng()泉水

云xiāo()(2)依次填入文段中括号内的动词，最为恰当的一项是（

）A．摩

依

侵 B．摩

侵

依 C．依

摩

侵 D．依

侵

摩(3)【甲】文段选自名著《西游记》，作者是，文段出自第六十回《牛魔王罢战赴华筵

孙行者二调》；【乙】文段选自施耐庵所著的《》第四回《赵员外重修文殊院

鲁智深大闹》。(4)古典名著中不仅有美景，人物的美好品质也让人难忘。请从下列人物中任选一位，结合整本书内容，简要分析其哪一美好品质让你难忘。人物：猪八戒

武松阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。却说八戒跳下山，寻着一条小路，依路前行，有五六里远近，忽见二个女怪，在那井上打水。他怎么认得是两个女怪？见她们头上戴一顶一尺二三寸高的篾丝鬏髻，甚不时兴。呆子走近前叫声“妖怪”，那怪闻言大怒，两人互相说道：“这和尚惫懒①！我们又不与他相识，平时又没有调得嘴惯，他怎么叫我们做妖怪！”那怪恼了，抡起抬水的杠子，劈头就打。这呆子手无兵器，遮架不得，被她捞了几下，侮着头跑上山来道：“哥啊，回去罢！妖怪凶！”行者道：“怎么凶？”八戒道：“山凹里两个女妖精在井上打水，我只叫了一声，就被她打了我三四杠子！”行者道：“你叫她做甚么的？”八戒道：“我叫她做妖怪。”行者笑道：“打得还少。”八戒道：“谢你照顾！头都打肿了，还说少哩！”行者道：“‘温柔天下去得，刚强寸步难移’。他们是此地之怪，我们是远来之僧，你一身都是手，也要略温存。你就去叫她做妖怪，她不打你，打我？人将礼乐②为先。”八戒道：“一发不晓得！”行者道：“你自幼在山中吃人，你晓得有两样木么？”八戒道：“不知，是甚么木？”行者道：“一样是杨木，一样是檀木。杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣像，或刻如来，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒③，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。”八戒道：“哥啊，你这好话儿，早与我说说也好，却不受他打了。”行者道：“你还去问他个端的。”八戒道：“这去他认得我了。”行者道：“你变化了去。”八戒道：“哥啊，且如我变了，却怎么问么？”行者道：“你变了去，到她跟前，行个礼儿，看她多大年纪，若与我们差不多，叫他声姑娘；若比我们老些儿，叫他声奶奶。”八戒笑道：“可是蹭蹬！这般许远的田地，认得是甚么亲！”行者道：“不是认亲，要套她的话哩。若是他拿了师父，就好下手：若不是她，却不误了我们别处干事。”【注】①惫懒：涎皮赖脸。②礼乐：这里偏指礼义。③柞撒（zuòsā）：传统工艺榨油用的大木楔。14．行者以“杨木”和“檀木”为喻，是想阐发哪些道理呢？请你用直白的语言简要概括。15．行者让八戒变身再次前往的目的是什么？请你简要概括。16．在“读经典·我喜欢·我分享”活动中，大家围绕自己感兴趣的经典名著展开激烈讨论。以下是小明和小青两位同学的对话，请根据所学，补全对话。小明：我这周终于把《西游记》读完了，真的是回味无穷。小青：你也喜欢这本书啊，和我口味一样。你最喜欢谁啊？小明：我最喜欢齐天大圣孙悟空，因为他①。小青：确实，他这种性格挺招人喜欢的。和他有关的，我印象最深的是在平顶山莲花洞发生的事情。你有印象吗？小明：有啊，就是②的事。孙悟空斗智斗勇，屡经磨难，才降伏二怪。小青：我们也应该学习他的这种精神，在生活中我们也要③。阅读下面材料，完成下面小题。[甲]花果山众猴为美猴王送行的宴席：金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红纹黄肥熟梅子，味果奋酸。鲜龙眼，肉甜皮薄：火荔枝，核小囊红。林擒碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解醒。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋果剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？（《西游记》第一回）[乙]唐太宗为唐僧西天取经归来接风的“天厨”御宴：门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。几次添来姜辣笋，数番办上蜜调葵。面筋椿树叶，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒煮菜菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣，江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。（《西游记》第一百回）17．“民以食为天”，“吃”不仅给西天取经生活涂上了一抹亮色，实际上还是吴承恩所生活的时代社会现实和民俗民情的反映。从以上两则材料中，你能探究出明代饮食文化有哪些特点？18．有人说：《西游记》之所以能设置出遭遇八十一难，很大程度上源于众妖和唐僧之间吃与被吃的矛盾，所以这本书题目应改为“舌尖上的取经路”，你同意这种观点吗？说说你的理由。阅读下面文字，完成下面小题①却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边，道：“兄弟，你两个议定，那一个先下水？”八戒道：“哥啊，我两个手段不见怎的，还得你先下水。”行者道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化甚么鱼蟹之形，才去得；若是那般捻诀，却抡不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人，所以要你两个下去。”沙僧道：“哥啊，小弟虽是去得，但不知水底如何。我等大家都去。哥哥变作甚么模样，或是我驮着你，分开水道，寻着妖怪的巢穴，你先进去打听打听。若是师父不曾伤损，还在那里，我们好努力征讨；假若不是这怪弄法，或者渰死师父，或者被妖吃了，我等不须苦求，早早的别寻道路何如？”行者道：“贤弟说得有理。你们那个驮我？”八戒暗喜道：“这猴子不知捉弄了我多少，今番原来不会水，等老猪驮他，也捉弄他捉弄。”呆子笑嘻嘻的叫道：“哥哥，我驮你。”行者就知有意，却便将计就计道：“是，也好，你比悟净还有些膂力。”八戒就背着他。②沙僧剖开水路，弟兄们同入通天河内。向水底下行有百十里远近，那呆子要捉弄行者。行者随即拔下一根毫毛，变做假身，伏在八戒背上；真身变作一个猪虱子，紧紧的贴在他耳朵里。八戒正行，忽然打个躘踵，得故子把行者往前一掼，扑的跌了一跤。原来那个假身本是毫毛变的，却就飘起去，无影无形。沙僧道：“二哥，你是怎么说？不好生走路，就跌在泥里，便也罢了，却把大哥不知跌在那里去了。”八戒道：“那猴子不禁跌，一跌就跌化了。兄弟，莫管他死活，我和你且去寻师父去。”沙僧道：“不好，还得他来。他虽不知水性，比我们乖巧。若无他来，我不与你去。”行者在八戒耳朵里，忍不住高叫道：“悟净，老孙在这里也。”沙僧听得，笑道：“罢了，这呆子是死了，你怎么就敢捉弄他？如今弄得闻声不见面，却怎是好？”八戒慌得跪在泥里磕头道：“哥哥，是我不是了。待救了师父，上岸陪礼。你在那里做声？就諕杀我也。你请现原身出来，我驮着你，再不敢冲撞你了。”行者道：“是你还驮着我哩。我不弄你，你快走，快走。”那呆子絮絮叨叨，只管念诵着陪礼，爬起来与沙僧又进。③行者径直寻到宫后看，果有一个石匣，却像人家槽房里的猪槽，又似人间一口石棺材之样，量量足有六尺长短。却伏在上面，听了一会，只听得三藏在里面嘤嘤的哭哩。行者不言语，侧耳再听，那师父锉得牙响，哏了一声道：“自恨江流命有愆，生时多少水灾缠。”④行者忍不住叫道：“师父莫恨水灾。经云：‘土乃五行之母，水乃五行之源。无土不生，无水不长。’老孙来了。”三藏闻得道：“徒弟啊，救我耶。”行者道：“你且放心，待我们擒住妖精，管教你脱难。”三藏道：“快些儿下手，再停一日，足足闷杀我也。”行者道：“没事，没事。我去也！”……

⑤妖邪出得门来，随后有百十个小妖，一个个抡枪舞剑，摆开两哨。沙和尚忍不住近前高叫道：“那怪物休得朗言。古人云：‘口说无凭，做出便见。’不要走，且吃我一杖。”妖邪使锤杆架住道：“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道：“你怎么认得？”妖邪道：“你这模样，像一个磨博士出身。”沙僧道：“如何认得我像个磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使赶面杖？”⑥三人在水底下斗经两个时辰，不分胜败。猪八戒料道不得赢他，对沙僧丢了个眼色。二人诈败佯输，各拖兵器，回头就走。那怪物教：“小的们，扎住在此，等我追赶上这厮，捉将来与汝等凑吃。”你看他如风吹败叶，似雨打残花，将他两个赶出水面。⑦那孙大圣在东岸上眼不转睛，只望着河边水势。忽然见波浪翻腾，喊声号吼，八戒先跳上岸道：“来了，来了。”沙僧也到岸边道：“来了，来了。”那妖邪随后叫：“那里走？”才出头，被行者喝道：“看棍。”那妖邪闪身躲过，使铜锤急架相还。一个在河边涌浪，一个在岸上施威。搭上手未经三合，那妖遮架不住，打个花，又淬于水里，遂此风平浪息。⑧行者回转高崖道：“兄弟们，辛苦啊。”沙僧道：“哥啊，这妖精他在岸上觉得不济，在水底也尽利害哩，我与二哥左右齐攻，只战得个两平。却怎么处置，救师父也？”行者道：“不必疑迟，恐被他伤了师父。”八戒道：“哥哥，我这一去哄他出来，你莫做声，但只在半空中等候。估着他钻出头来，却使个捣蒜打，照他顶门上着着实实一下。纵然打不死他，好道也护疼发晕，却等老猪赶上一钯，管教他了帐。”行者道：“正是，正是，这样方可济事。”他两个复入水中不题。（节选自《西游记》第四十九回，有删减）19．下列说法不正确的一项是（

）A．八戒知悟空不识水性，有意捉弄他，反被悟空识破，将计就计。B．“如风吹败叶，似雨打残花”，形象地表现了八戒和沙僧被妖邪打得落花流水。C．孙悟空、猪八戒和沙僧使用里应外合的办法与妖邪对战。D．文中的妖邪怪物是被称作灵感大王的金鱼精，最后被南海观音用玉净瓶收服。20．文中妖精嘲笑沙僧是个无能之辈，你认为沙僧是个平平无奇、才能一般的人吗？请谈谈你的看法。21．文中唐僧道：“自恨江流命有愆，生时多少水灾缠”。结合全书，请再简要概括一个唐僧遭遇“水灾”的情节。22．在“评选名著中的劳模”活动中，关于猪八戒能不能当选，有两个同学进行了讨论，请完成他们的对话。小语：猪八戒不能当选，他好吃懒做，比如唐僧师徒途经平顶山，猪八戒去巡山才走出不远，就钻在草里睡觉，后来又编造谎言搪塞，不去巡山。小文：不，猪八戒能当选，他是吃苦耐劳的，西天取经途中，脏活累活都是猪八戒干，比如（1）。小语：这不矛盾吗？作者为什么要这样子塑造人物形象呢？小文：不矛盾，《西游记》的人物形象往往同时具有（2）。像孙悟空神通广大，有七十二般变化等本领，是神性；他也有心高气傲、爱冲动，具有猴的特点，这等特点，这是人性；另外，他（3）是动物性。小语：嗯，有道理。猪八戒好吃懒做，符合猪贪吃、贪睡的习性。他能克服懒惰的天性，不辞劳苦地完成取经任务，真是当之无愧的劳模！阅读下面文字，完成下面小题行者道：“师父，那座城池，是一国帝王之所。”沙僧道：“哥哥眼明，虽识得是帝王之处，却唤做甚么名色？”行者道：“又无牌匾旌号，何以知之？须到城中询问，方可知也。”长老策马，须臾到门。下马过桥，进门观看，只见六街三市，货殖通财，又见衣冠隆盛，人物豪华。正行时，忽见有十数个和尚，一个个披枷戴锁，沿门乞化，着实的蓝缕不堪。三藏叹曰：“兔死狐悲，物伤其类。”叫：“悟空，你上前去问他一声，为何这等遭罪？”行者依言，即叫：“那和尚，你是那寺里的？为甚事披枷戴锁？”众僧跪倒道：“爷爷，我等是金光寺负屈的和尚。”行者道：“金光寺坐落何方？”众僧道：“转过隅头就是。”行者将他带在唐僧前，问道：“怎生负屈，你说我听。”众僧道：“爷爷，不知你们是那方来的，我等似有些面善。此问不敢在此奉告，请到荒山，具说苦楚。”长老道：“也是，我们且到他那寺中去，仔细询问缘由。”同至山门，门上横写七个金字：“敕建护国金光寺”。师徒们进得门来观看，但见那：古殿香灯冷，虚廊叶扫风。凌云千尺塔，养性几株松。满地落花无客过，檐前蛛网任攀笼。空架鼓，枉悬钟，绘壁尘多彩象朦。讲座幽然僧不见，禅堂静矣鸟常逢。凄凉堪叹息，寂寞苦无穷。佛前虽有香炉设，灰冷花残事事空。三藏心酸，止不住眼中出泪。众僧们顶着枷锁，将正殿推开，请长老上殿拜佛。众僧道：“爷爷，我等有甚未卜先知之法，只是痛负了屈苦，无处分明，日逐家只是叫天叫地。想是惊动天神，昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸。”三藏闻言大喜道：“你这里是何地方？有何冤屈？”众僧跪告：“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”三藏道：“既拜为上邦，想是你这国王有道，文武贤良。”众僧道：“爷爷，文也不贤，武也不良，国君也不是有道。我这金光寺，自来宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，四国无不同瞻。故此以为天府神京，四夷朝贡。只是三年之前，孟秋朔日，夜半子时，下了一场血雨。天明时，家家害怕，户户生悲。众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。谁晓得我这寺里黄金宝塔污了，这两年外国不来朝贡。我王欲要征伐，众臣谏道：我寺里僧人偷了塔上宝贝，所以无祥云瑞霭，外国不朝。昏君更不察理，那些赃官，将我僧众拿了去，千般拷打，万样追求。当时我这里有三辈和尚，前两辈已被拷打不过死了，如今又捉我辈问罪枷锁。老爷在上，我等怎敢欺心盗取塔中之宝！万望爷爷怜念，拯救我等性命！”三藏闻言，点头叹道：“这桩事暗昧难明。一则是朝廷失政，二来是汝等有灾。既然天降血雨，污了宝塔，那时节何不启本奏君，致令受苦？”众僧道：“爷爷，我等凡人，怎知天意？况前辈俱未辨得，我等如何处之！”三藏道：“我当时离了长安，在法门寺里立愿：上西方逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔。今日至此，遇有受屈僧人，乃因宝塔之累。你与我办一把新笤帚，待我沐浴了，上去扫扫，即看这污秽之事何如，不放光之故，何如，访着端的，方好面君奏言，解救他们这苦难也。”……三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下换一双软公鞋，手里拿一把新笤帚，对众僧道：“你等安寝，待我扫塔去来。”行者道：“塔上既被血雨所污，又况日久无光，恐生恶物，一则夜静风寒，又没个伴侣，自去恐有差池，老孙与你同上如何？”三藏道：“甚好！甚好！”两人各持一把，先到大殿上，点起琉璃灯，烧了香，佛前拜道：“弟子陈玄奘奉东土大唐差往灵山参见我佛如来取经，今至祭赛国金光寺，遇本僧言宝塔被污，国王疑僧盗宝，衔冤取罪，上下难明。弟子竭诚扫塔，望我佛威灵，早示污塔之原因，莫致凡夫之冤屈。”祝罢，与行者开了塔门，自下层望上而扫。（节选自《西游记》第六十二回）23．下列加点词的解释不正确的一项是（

）A．虽识得是帝王之处，却唤做甚么名色（名目，名称）？B．救得我等性命，庶（庶民，平民）此冤苦可伸。C．访着端的（事情的经过），方好面君奏言，解救他们这苦难也。D．自去恐有差池（差错），老孙与你同上如何？24．下列说法不正确的一项是（

）A．“敕建护国金光寺”中的“敕”，在古代，是与皇权联系在一起的，如“敕令”“敕造”“敕书”等。B．“我这里不动干戈”，干戈代指战争。古诗词中常用借代，如管弦代指音乐，桑梓代指国家等。C．孟秋是秋天的第一个月，即农历七月；农历的每月初一称“朔”。所以，“孟秋朔日”是指农历七月初一。D．“二来是汝等有灾”中“汝等”指“你们”，古汉语中常用“汝、尔、若、乃”等表示第二人称。25．对选文内容理解不正确的一项是（

）A．选文中祭赛国金光寺的宝贝为奔波霸儿和霸波奔儿合伙所盗。B．文中划横线的句子烘托出凄凉萧瑟的氛围，为下文和尚们的冤屈做铺垫。C．“六街三市，衣冠隆盛，人物豪华”与下文“披枷带锁，衣衫蓝缕”的众和尚形成鲜明对比，设置了悬念。D．选文中孙悟空主动陪同唐僧扫塔，表现了唐僧和孙悟空的师徒情深。阅读下面名著选段，回答问题。正走处，忽见是个小妖儿，担着黄旗，背着文书，敲着锣儿，急走如飞而来。行者笑道：“原来是这厮打锣。他不知送的是甚么书信，等我听他一听。”好大圣，摇身一变，变做个猛虫儿，轻轻的飞在他书包之上。只听得那妖精敲着锣，绪绪聒聒的自念自诵道：“我家大王，忒也心毒。三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要，却撞个对头来了。那个要宫女的先锋被个甚么孙行者打败了，不发宫女。我大王因此发怒，要与他国争持，教我去下甚么战书。这一去，那国王不战则可，战必不利。我大王使烟火飞沙，那国王君臣百姓等，莫想一个得活。那时我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，——虽然也有个大小官爵，只是天理难容也！”26．选段中的小妖儿是（名字），大王是（名字）。《西游记》的作者是朝的。27．你认为选段中的小妖儿有什么特点？请结合选段分析。28．中国古典作品中蕴蓄着中国文化的基因，文明前行的力量。请你将表格中画横线处空缺的内容补充完整。读书笔记名著摘抄他见佛祖收了妖王，各自逃生而去。行者才解救了八戒、沙僧，寻着行李马匹，与他二人说：“师父不曾吃，都跟我来。”引他两个径入内院，找着锦香亭，打开门看，内有一个铁柜，只听得三藏有啼哭之声。沙僧使降妖杖打开铁锁，揭开柜盖，叫声：“师父！”三藏见了，放声大哭道：“徒弟啊！怎生降得妖魔？如何得到此寻着我也？”行者把上项事，从头至尾，细陈了一遍，三藏感谢不尽。师徒们在那宫殿里寻了些米粮，安排些茶饭，饱吃一餐，收拾出城，找大路投西而去。名著《》主题词风雨同舟阅读感受29．根据下面的阅读笔记，回答问题。在回顾《西游记》中师徒四人的经历时，我整理了他们四人经历的磨难，认为可以分为这样几类：第一种是与妖魔斗，如三打白骨精、车迟国斗法等情节，彰显了神勇与机智；第二种是与神佛斗，如四圣试禅心、①（A.大闹五庄观

B.小雷音寺遇险

C.真假美猴王）等情节，突出了缺陷与不足；第三种是与凡人斗，如西梁国留婚、②（A.乌鸡国救主

B.灭法国救僧

C.朱紫国行医）等情节，影射了现实世界。纵观整段西天取经的经历，其实也是师徒四人与自己斗争，从而完成蜕变的一个过程，所以“斗争”是这部小说的主题之一。(1)请补充上面这则阅读笔记，为①②处选择正确的选项。①()

②()(2)小语指出，孙悟空戴上金箍，他的桀骜不驯被降服了，并没有“与自己斗争”。请结合原著阅读，反驳他的观点。阅读下面从《西游记》中摘录的文字，完成下面小题。摘录一：行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边，行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何‘单丝不线，孤掌难鸣°，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍”。（第四十四回

法身元运逢车力心正妖邪度脊关）摘录二：长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通空。常言道：单丝不线，孤掌难鸣。那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心。扫净山路，保我过去罢。”（第七十五回

心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真）30．根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。31．阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。请你联系生活实际，谈谈对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。32．探究摘录文字的回日，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？33．阅读《西游记》选段，回答问题。医官道：“经云药有八百八味，人有四百四病。病不在一人之身，药岂有全用之理！如何见药就要？”行者道：“古人云，药不执方，合宜而用，故此全征药品，而随便加减也。”那医官不复再言，即出朝门之外，差本衙当值之人，遍晓满城生熟药铺，即将药品，每味各办三斤，送与行者。行者用药材配制了乌金丹，用无根水治好了的病。他得病的原因是34．阅读下面的文字，回答问题。美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里；隔两重大海，—座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”(1)划线句子主要运用了什么描写方法？有什么作用？(2)联系选段后来的情节，说说猴王跟祖师学到了哪两大绝技？名著阅读正说处，有管事的送支应来，乃是一盘白米、一盘白面、两把青菜、四块豆腐、两个面筋、一盘干笋、一盘木耳。三藏教徒弟收了，谢了管事的，管事的道：“西房里有干净锅灶，柴火方便，请自去做饭。”三藏道：“我问你一声，国王可在殿上么？”管事的道：“我万岁爷爷久不上朝，今日乃黄道良辰，正与文武多官议出黄榜。你若要倒换关文，趁此急去还赶上。到明日，就不能彀了，不知还有多少时伺候哩。”三藏道：“悟空，你们在此安排斋饭，等我急急去验了关文回来，吃了走路。”八戒急取出袈裟关文。三藏整束了进朝，只是吩咐徒弟们，切不可出外去生事。不一时，已到五凤楼前，说不尽那殿阁峥嵘，楼台壮丽。直至端门外，烦奏事官转达天廷，欲倒验关文。那黄门官果至玉阶前启奏道：“朝门外有东土大唐钦差一员僧，前往西天雷音寺拜佛求经，欲倒换通关文牒，听宣。”国王闻言喜道：“寡人久病，不曾登基，今上殿出榜招医，就有高僧来国！”即传旨宣至阶下，三藏即礼拜俯伏。国王又宣上金殿赐坐，命光禄寺办斋，三藏谢了恩，将关文献上。国王看毕，十分欢喜道：“法师，你那大唐，几朝君正？几辈臣贤？至于唐王，因甚作疾回生，着你远涉山川求经？”这长老因问，即欠身合掌道：“贫僧那里三皇治世，五帝分轮。尧舜正位，禹汤安民。成周子众，各立乾坤。依强欺弱，分国称君。……我王李氏，国号唐君。高祖晏驾，当今世民。河清海晏，大德宽仁。兹因长安城北，有个怪水龙神，刻减甘雨，应该损身。夜间托梦，告王救迍（zhūn）。王言准赦，早召贤臣。款留殿内，慢把棋轮。时当日午，那贤臣梦斩龙身。”国王闻言，忽作声吟之声，问道：“法师，那贤臣是那邦来者？”三藏道：“就是我王驾前丞相，姓魏名徵。他识天文，知地理，辨阴阳，乃安邦立国之大宰辅也。因他梦斩了泾河龙王，那龙王告到阴司，说我王许救又杀之，故我王遂得促病，渐觉身危。魏征又写书一封，与我王带至冥司，寄与酆都城判官崔珏。少时，唐王身死，至三日复得回生。亏了魏征，感崔判官改了文书，加王二十年寿。今要做水陆大会，故遣贫僧远涉道途，询求诸国，拜佛祖，取大乘经三藏，超度孽苦升天也。”那国王又声吟叹道：“诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣拯救。”长老听说，偷睛观看，见那皇帝面黄肌瘦，形脱神衰。长老正欲启问，有光禄寺官奏请唐僧奉斋。王传旨教：“在披香殿，连朕之膳摆下，与法师同享。”三藏谢了恩，与王同进膳进斋不题。——《西游记》第六十八回“朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱”35．下列各组词语中加点的字注音、字形不全正确的一项是（

）A．文牒（dié）

锋芒毕露脱贫攻坚

殿阁峥嵘（zhēng）B．星宿（sù）

恹恹欲睡反腐倡廉

依强欺弱（yǐ）C．遒劲（qiú）

鸠占鹊巢

社会保障

顿开茅塞（sè）D．进膳（shàn）

略输文采民主监督

自惭形秽（huì）36．选文中的成语“河清海晏”，下列句中不能用括号中的词语代替的一项是（

）A．禹、汤、文王、武王对贪腐防与治结合，有效遏制了贪腐，一时官风清明，河清海晏（天下太平），被后世颂称为名王圣主。B．那时的大宋，河清海晏（河溓海夷），风调雨顺，百姓生活无忧，经济文化高度发达。C．这儿自然景色优美，河清海晏（水平如镜），吸引了不少中外游客。D．改革开放40年，我国发生翻天覆地的历史性巨变。喜看今朝，江山如画，河清海晏（国泰民安），一派繁荣景象。37．下列说法有误的一项是（

）A．三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。对其说法不一，有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。根据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。B．阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴，在古文中阴阳表示方位时，阴，指山的南面，水的北面，与“阳”相对。C．酆都，即地狱，旧时迷信传说中的阴司地府，人死后的去处。酆都大帝是中国神话传说中的地狱之神，又称酆都北阴大帝，是地府冥界的最高神灵，主管冥司。D．“唐宗宋祖，稍逊风骚”，“唐宗”指的是唐太宗李世民，“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指文章辞藻。38．下列说法有误的一项是（

）A．朱紫国国王之所以得病，是因为端午节时，百花羞公主被妖精赛太岁摄去麒麟山獬豸洞，着了惊恐，可见他们夫妻情深。B．朱紫国国王因见通关文牒上有唐王“作疾回生”的事，触动了自己的心事。了解了事情的来龙去脉后，感叹自己的国家缺少贤臣为国分忧。C．唐僧在西行路上，时刻不忘唐王嘱托。无论面对妖魔鬼怪的险阻，还是面对荣华富贵的诱惑，都没有动摇取经的决心。D．本回中赛太岁是观音菩萨的坐骑金毛犼。《西游记》中下界为妖的坐骑还有：文殊菩萨的坐骑青毛狮子，普贤菩萨的坐骑六牙白象，寿星的坐骑白鹿等。39．阅读下列语段，结合整本书阅读填写关于“《西游记》溯源”的表格。《西游记》众多溶洞中最值得一提的当为孙悟空大闹天庭时的驻扎地—花果山。吴承恩描绘的花果山景色的确令人神往。《西游记》第一回，有一首描写“花果山水帘洞”景观的诗：“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺溪名瀑布，真是挂帘帷。”一直以来，大家都认为连云港的水帘洞是作品中水帘洞的原型。可是当你去过长兴县洞山或者邻近的湖州黄龙洞后，然后结合长兴的地貌，再加上曾在此处发现的《西游记》手稿以及吴承恩自己在给人的书信中提到：“书中有许多长兴的故事和景物。”你会发现，水帘洞的原型应是源于此。此外，长兴的下薯寺中至今还保留的陈朝开国皇帝陈霸先临世时沐浴的圣井。传说在他出生时，有一井龙王施法使得井水沸涌，并能出井以沐浴。这个“井龙王”的形象到了《西游记》中就被移植到了乌鸡国。《西游记》的溯源事件溯源“唐僧取经”的历史事件景（人）物溯源小说景物：水帘洞溯源：长兴县洞山或邻近的湖州黄龙洞乌鸡国井龙王的故事：（1）溯源：陈霸先临世沐浴，有井龙王施法的故事。主题溯源（2）《西游记》具有现实主义特色。请从下列关键词中选择一个，联系相关内容，阐述你对《西游记》现实意义的理解。A．寄托

B．赞美C．讽刺阅读《西游记》的节选部分完成下面小题。这大圣正算计要掼（guàn扔、掷），原来那怪就知道了，且会遣山，就使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，遣来须弥、峨眉、泰山，劈头来压行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。却说那大圣被魔使法压住在山根之下，遇苦思三藏，逢灾念圣僧，厉声叫道：“师父啊！想当时你到两界山，揭了压帖，老孙脱了大难，秉教沙门，感菩萨赐与法旨，我和你同住同修，同缘同相，同见同知，乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜！可怜！也难为沙僧八戒与那小龙化马一场！”叹罢，那珠泪如雨。早惊了山神土地与五方揭谛神众，那众神念动真言咒语，把山仍遣归本位，放起行者。那大圣正感叹间，又见山凹里霞光焰焰而来，原是妖魔使人拿宝贝来降他。好大圣，低头捻诀，念个咒语，叫那日游神、夜游神、五方揭谛神：“即去与我奏上玉帝，说老孙皈依正果，保唐僧去西天取经，路阻高山，师逢苦厄。妖魔那宝，吾欲诱他换之，万千拜上，将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。”那日游神径至南天门里灵霄殿下，启奏玉帝，备言前事，玉帝才说装不得，那班中闪出哪吒三太子，奏道：“万岁，天也装得。”玉帝道：“天怎样装？”哪吒道：“自混沌初分，以轻清为天，重浊为地。天是一团清气而扶托瑶天宫阙，以理论之，其实难装；但只孙行者保唐僧西去取经，诚所谓泰山之福缘，海深之善庆，今日当助他成功。”玉帝道：“卿有何助？”哪吒道：“请降旨意，往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展，把那日月星辰闭了。对面不见人，捉白不见黑，哄那怪道，只说装了天，以助行者成功。”玉帝闻言：“依卿所奏。”那太子奉旨，前来北天门，见真武备言前事。那祖师随将旗付太子。早有游神急降大圣耳边道：“哪吒太子来助功了。”行者仰面观之，只见祥云缭绕，果是有神。这行者将一个假葫芦儿抛将上去。只见那南天门上，哪吒太子把皂旗拨喇喇展开，把日月星辰俱遮闭了，真是乾坤墨染就，宇宙靛装成。（选自《西游记》，有删改）40．阅读选段，简要概括孙悟空“珠泪如雨”的原因。41．请各用一个词描述选段中孙悟空和哪吒的形象特点。42．名著阅读，完成问题。名著中的英雄比比皆是，喜爱阅读的小圳推荐两部名著，请你阅读下面选文，回答问题。【读·有法】阅读名著的方法有：①快速浏览，了解情节、结构。②品味作品中的人物形象。③把握作品的主旨。④体味作品中的情感，抒写自己的读后感。【读·有例】《水浒传》阅读卡（示例）篇目《水浒传》了解情节结构章回体先分后合链式结构品味人物形象梁山好汉108将、盖天王晁盖、以及反面人物潘金莲、西门庆等。把握作品主旨塑造了农民起义领袖的群体形象，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律。体味作品情感歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。【读·有成】《西游记》阅读卡篇目《西游记》了解情节结构单线发展的线形结构品味人物形象的性格⑴（选择唐僧、猪八戒沙僧其中之一）把握作品主旨⑵体味作品情感表现了他蔑视权威，不畏强权，除恶务尽的战斗精神，反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。阅读《西游记》，结合示例完成阅读卡。⑴⑵43．下表是文学社的同学根据《西游记》原著内容制作的“西游兵器谱”，请你帮助他们补全相应的内容∶法宝名称使用者主要功能来历使用情况如意金箍棒孙悟空可随主人心意或大小、或长短、或粗细；通灵；能变化成别的器械老君用九转镇铁所炼，后来大禹治水的时候被放于东海作镇海神铁跟随悟空一路降妖除魔人种袋①能装诸物，吸人神气原为弥勒佛祖所有此宝持有者用它接连装了孙悟空、唐僧、八戒、沙僧一众神圣，被装之人一个个都骨软筋麻，皮肤宛皱，几乎把悟空逼入绝境②青牛怪一身灵气，善能变化，水火不侵，能套诸物老君用焜钢所炼青牛偷得此宝下界为妖，夺了孙悟空的金箍棒，李天王的天王刀，退了水伯的半河黄河水，着实厉害！阅读《西游记》片段，完成各题。“中他甚么计？”行者道：“这是分瓣梅花计，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了。天！天！天！却怎么好！”止不住腮边泪滴。八戒道：“不要哭！一哭就脓包了！横竖不远，只在这座山上，我们寻去来。”三人没计奈何，只得入山找寻，行了有二十里远近，只见那悬崖之下，有一座洞府。行者见了，两三步跳到门前看处，那石门紧闭，门上横安着一块石版，石版上有八个大字，乃“隐雾山折岳连环洞”。行者道：“八戒，动手啊！此间乃妖精住处，师父必在他家也。”那呆子仗势行凶，举钉钯尽力筑将去，把他那石头门筑了一个大窟窿，叫道：“妖怪！快送出我师父来，免得钉钯筑倒门，一家子都是了帐！”守门的小妖急急跑入报道：“大王，闯出祸来了！”老怪道：“有甚祸？”小妖道：“门前有人把门打破，嚷道要师父哩！”老怪大惊道：“不知是那个寻将来也？”先锋道：“莫怕！等我出去看看。”那小妖奔至前门，从那打破的窟窿处，歪着头往外张，见是个长嘴大耳朵，即回头高叫：“大王莫怕他！这个是猪八戒，没甚本事，不敢无理。他若无理。开了门，拿他进来凑蒸。怕便只怕那毛脸雷公嘴的和尚。”八戒在外边听见道：“哥啊，他不怕我，只怕你哩。师父定在他家了，你快上前。”拿盘的小怪道：“你师父被我大王拿进洞来，洞里小妖村顽，不识好歹，这个来吞，那个来啃，抓的抓，咬的咬，把你师父吃了，只剩了一个头在这里也。”行者道：“既吃了便罢，只拿出人头来，我看是真是假。”那小怪从门窟里抛出那个头来，猪八戒见了就哭道：“可怜啊！那们个师父进去，弄做这们个师父出来也！”行者道：“呆子，你且认认是真是假，就哭！”八戒道：“不羞，人头有个真假的？”行者道：“这是个假人头。”八戒道：“怎认得是假？”行者道：“真人头抛出来，扑搭不响，假人头抛得象梆子声。你不信，等我抛了你听。”拿起来往石头上一掼，当的一声响亮。沙和尚道：“哥哥，响哩！"行者道∶"响便是个假的，我教他现出本相来你看。”急掣金箍棒，扑的一下，打破了。八戒看时，乃是个柳树根。采子忍不住骂起来道：“我把你这伙毛团！你将我师父藏在洞里，拿个柳树根哄你猪祖宗，莫成我师父是柳树精变的！”44．小明读完《西游记》后对小红说：“猪八戒真是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手”。请你结合选文及相关情节对小明的观点进行分析。《西游记》中还有哪些类似情节？请举一例进行分析。45．《西游记》《朝花夕拾》都运用了讽刺的笔法来抨击现实，请从这两部名著中各举一例简要分析。46．阅读《西游记》选段，回答以下问题。ㅤㅤ那婆子战兢兢的道：“爷爷呀，我烧汤也不济事，也治不得他两个肚疼。你放了我，等我说。”行者放了他，他说：“我这里乃是A国……你师父吃的那水不好了，那条河唤做B河，我那国王城外，还有一座迎旧馆驿，驿门外有一个‘照胎泉’。我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。你师吃了B河水，以此成了胎气，也不日要生孩子，热汤怎么治得？”(1)A国是什么地方？B河是什么河？(2)后来是如何打掉腹中胎儿的？47．万物皆有灵，想象趣无穷。本学期你和同学们一起阅读了《西游记》的整本书，现在请你参加班级内的阅读展示活动，根据情境帮助各小组补充讲稿：(1)【活动一介绍整本书的阅读方法】我们小组阅读时用了的阅读方法，即不依次序，跨越章节读书；阅读时可以主动地舍弃、有意地忽略书中情节雷同处，古诗词引用处等。这种读书方法的阅读效率更高。(2)【活动二理清整本书的故事结构】我们小组将《西游记》整本书结构划分为图中显示的三部分，请补写空缺的两处内容：序幕：1﹣7回，①过渡：8﹣12回，唐僧出身

取经缘起主体：13﹣100回，②1﹣7回，主要写了①；13﹣100回，主要写了②。(3)【活动三回味整本书的有趣之处】两个小组在展示活动中出现争论，他们都坚持认为自己组选择的片段最有趣。你支持哪个小组呢？请任选一组补充该人物运用魔法解决困难的有趣故事。

48．阅读下面材料，请以“我是节目策划人”为主题，完成下列任务。新兴禅域小镇《穿越盛唐》的大型演出，再现大唐王朝国泰民安的盛世繁华景色，给游客们带来震撼的体验。节目组决定继续根据《西游记》里的主要人物孙悟空编排节目，呈现作品的经典情节，消除游客们与经典文学之间的隔膜，让游客们更好地传承和弘扬中国宝贵的文化遗产。(1)任务一：作为节目策划人，请你为节目编排两个精彩情节。①

②(2)任务二：在拍摄期间，如果要为花果山水帘洞洞口设计一副对联，你会选择下面哪幅书法作品？我选择：理由：(3)任务三：在编排节目时，你正在和导演讨论剧情。我：孙悟空是一个神通广大、勇敢果断、嫉恶如仇的传奇人物。实在让人钦佩。导演：我也是这样认为的，你能结合某个具体的故事情节简要谈谈吗？我：导演：我太期待这组节目了。(4)《西游记》里面还有其他的人物，请你选择其中一人并代表他进行自我介绍。（要求：介绍时要含有姓名、特长和典型经历等内容）根据名著《西游记》相关内容，完成题目。【甲】原来那盘丝洞七个女怪与这道士同堂学艺，自从穿了旧衣，唤出儿子，径来此处。正在后面裁剪衣服，忽见那童子看茶，便问道：“童儿，有甚客来了，这般忙冗？”仙童道：“适间有四个和尚进来，师父教来看茶。”女怪道：“可有个白胖和尚？”道：“有。”又问：“可有个长嘴大耳朵的？”道：“有。”女怪道：“你快去递了茶，对你师父丢个眼色，着他进来，我有要紧的。【乙】行者听得这个消息，一翅飞奔馆驿，现了本相，对唐僧道：“师父，祸事了，祸事了！”那三藏才与八戒、沙僧领御斋，忽闻此言，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言。慌得沙僧上前搀住，只叫：“师父苏醒，师父苏醒！”八戒道：“有甚祸事？有甚祸事？你慢些儿说便也罢，却唬得师父如此！”行者道：“自师父出朝，老孙回视，那国丈是个妖精。少顷，有五城兵马来奏冷风刮去小儿之事。49．简要概述与甲段故事相关联的前后情节。50．乙段中的“祸事了”指的是什么？祸事的原因是什么？51．给乙段中画线句子加个批注。52．阅读《西游记》选文，完成问题。原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好似火上浇油，越泼越灼。大圣道：“等我捻着诀。钻入火中！”轮铁棒，寻妖要打。那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，煼（chǎo，古汉字，古同“炒”，熏）得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，煅过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕烟。那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。那妖王却又收了火具，回归洞府。这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！(1)选段中的“妖王”指①（填人名）。大圣“魂飞魄散丧残生”，后来大圣因为②起死回生。(2)阅读能力的核心是阅读方法，不同体式的名著要采用不同的阅读方法。阅读《西游记》整本书时，你运用了哪些方法呢？跟我们分享一下吧！53．社刊进行名著推荐，请你依据名著内容，完成问题。(1)①打开《朝花夕拾》，走进文学巨匠鲁迅的童年生活，任选童年鲁迅一个特点，仿照示例，写下你的阅读发现。示例：活泼贪玩在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅会在先生读书入神时套盔甲做游戏，在课堂上偶尔走神，我发现童年的鲁迅活泼贪玩，原来贪玩是儿童的天性。②表格是同学们整理的孙悟空成长历程，请你帮忙完成表格。《西游记》孙悟空的成长经历成长阶段猴王出世拜师学艺大闹天宫五行山下西天取经得成正果获得称号美猴王孙悟空齐天大圣孙悟空孙行者A主要事件石猴出世，惊动玉皇大帝。成功闯入水帘洞，被拜为“美猴王”。拜菩提祖师为师，得名孙悟空。后被菩提祖师逐出师门。不满做弼马温，自封“齐天大圣”打败天庭兵将，被擒拿。B跟随唐僧西天取经，斩妖除魔，保卫师傅，历经九九八十一难。拜见佛祖。取得无字经。后真经翻落河中。艰难返回长安，真身受封。成长收获[勇气]敢于“跃进水帘洞”，方能受到认可。C[谦虚]不能自傲，否则会引来祸患。[坚韧]越是艰难困苦的环境，越要咬牙坚持。[笃定]前行路上，要坚持目标不放弃。[警惕]越到快成功时，越不能懈怠。(2)走进文学人物，感受多样人生，也能启迪成长。请在下面四个人物中任选其一，结合有关情节说说其性格特点，以及对你的成长启示。A．《朝花夕拾》范爱农

B．《白洋淀纪事》水生嫂C．《猎人笔记》霍里

D．《西游记