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文档简介
一、文本解读
(一)作者简介
朱自清(1898—1948),散文家、诗人、古典文学学者。原名自华,后改为自清,
字佩弦,号秋实,江苏扬州人。1923年发表长诗《毁灭》,后又从事散文写作,
并致力学术研究。散文风格素朴缜密,清隽沉郁,以语言洗练、文笔秀丽著称。
作为古典文学专家,在诗歌史、诗学史和批评史领域,见识独到,成就卓著。
(-)文体特征
《经典常谈》是一部学术散文。20世纪30年代末到40年代初,朱自清为当时
的中学生撰写了这部介绍我国传统文化经典的著作,《经典常谈》全书共13
篇,梳理了包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、“三礼”、“春
秋三传”、“四书”、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文
等经典内容,系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络,以此展示我国古代
思想文化的基本面貌。朱自清说这部书“以经典为主,以书为主,不以‘经学'、
‘史学'、‘诸子学’为纲领”,而排列顺序仍然是依照传统的“经史子集”。
这13篇的安排,囊括了中国文化最重要的典籍,并以“书”为“点”,显现
传统文明的基本样貌。重点突出,线索明了,简明扼要,非常适合做学术普及。
(三)学情分析
从知识储备来看,八年级的学生对经典内容有一定的了解,但仅仅是零碎的知识;
可能在某方面有较为深入的认识,但还不够系统。从学习能力来看,八年级学生
初步具备收集资料并分析的能力,但这种能力还不够强,需要教师的引导和帮助。
从阅读水平来看,他们在阅读散文和小说方面较为熟练,但缺乏阅读学术著作的
经验。
因此,创设合宜的阅读情境,调动学生阅读热情,对于《经典常谈》这一部作品
来说,更显至关重要。
(四)单元建构
《经典常谈》是2023年新列入必读书目的一部著作,这也是初中必读名著中第
一次收录通识性学术著作。教材将之编在八年级下册,替代了原先的《傅雷家书》,
在目录上先于《钢铁是怎样炼成的》。
叶圣陶曾说:“学校里课程的设置,通常根据三种价值:一种是实用价值,一种
是训练价值,还有一种是文化价值。”2022年版课程标准在课程目标中指出
要“认识中华文化的丰厚博大,汲取智慧”,“弘扬优秀传统文化,建立文化自
信”。作者在本书序言中写道,编写此书的用意在于“启发他们的兴趣,引他们
到经典的大路上去”。
置诸课程视野考量,《经典常谈》作为中华优秀传统文化中的一个具有相当分量
的载体,作品本身的内容即可成为单元学习内容,藉由阅读、积累,使得学生亲
近经典,获得文化自信这一方面的素养提升。止匕外,还应将阅读学术著作的方法
纳入到单元作业中,将学会根据兴趣和目的有选择地阅读这一点作为其中一项内
容。
二、情境作业设计
(一)单元情境目标
1.梳理全书框架,梳理《经典常谈》主要内容。
2.学习并运用选择性阅读的方法进行有兴趣、有目的、有方法、有专题的阅读。
3.以《经典常谈》为舟,激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情,增强文化自
信。
(二)整体情境架构
情境的创设要避免破碎拼接化,尽量保持统一性。按照所构建情境的场域属性,
大致分为个人参与情境、模拟交际情境与学科探究情境。
我将《经典常谈》阅读教学的整体情境设置如下:
学校将举办“《经典常谈》围炉话谈”分期座谈会(每周一期),邀请七年级
和八年级的同学共同参加。在座谈会上,八年级的同学将通过多种方式畅谈读书
感悟,给七年级的学弟学妹们传授经验,分享心得,并接受学弟学妹们的现场提
问互动。
座谈会议程已制好,请你选择其中一项参加。
(三)分期情境任务
【场地布置】
1.制作展板。展板一:朱自清生平及成就介绍;展板二:《经典常谈》内容及写
作缘由;展板三:名家对朱自清及《经典常谈》的评价。
2.制作标语、对联。座谈会标语横幅及对联。
【联络通知】
负责撰写活动倡议、拟定通知。
【现场主持】
1.负责开场致辞和节目收尾。
2.负责中场串联和现场互动答疑。
【专刊编纂】
1.将座谈会现场高质量的发言及展示记录下来,保存相应文字及图片资料。
2.为座谈会专刊设计栏目名称,分类收编相应内容。
3.设计专刊封面,撰写前言。
【座谈会第一期】
1.结合自己或亲朋的名字,解说“六书”。
2.根据《周易》的功能演变,模拟ChatGPT进行智能回复。
3.迷你小讲座:今文尚书和古文尚书的区别。
4.迷你小辩论:《诗经》究竟是“言事”“言情”还是“言志”?
【座谈会第二期】
1.倡议书:结合当下现实,向七年级的同学推荐《礼记》。
2.撰写“春秋”这一百科词条并展示。
3.我的新发现:“四书”排序的另一种可能。
4.历史的N种记录:《战国策》《史记》《汉书》。
【座谈会第三期】
1.诸子海报发布会:给诸子代表性人物设计形象漫画,附一句个人宣言(个性签
名)
2.诗歌论坛:我最喜爱的诗人。
3.辞赋小课堂:说说我了解的“辞”和“赋”。
4.文坛撷珍:我印象最深的“文”。
【座谈会第四期】
1.经验分享:用正确的方式打开《经典常谈》。
2.经典峰会:我与古籍原文的交会。
3.跨学科创意展示:字体流变书法展示;古诗配图;诗经演唱……(更多精彩,
等你解锁!)
4.给朱自清写一封感谢信
(四)作业课时安排
以上作业中,展板制作和标语设计可用以第一课时,了解作家和作品概况;前三
期座谈会用以第二、第三、第四课时,从了解常识、掌握讯息的角度深层切入作
品;而第四期座谈会、专刊编纂等任务可用以第五、第六课时,帮助学生构建知
识体系,实现思维的提升拓展,并领会中国古代文化经典之美。
当然,担任主持人也需在通读全书并能联系自身实际,具备相当认知后方能胜任,
也该用在靠后的课时中。
列表形式如下:
《经典常谈》“围炉话谈”任务分工
职务具体工作
【场地布置】1.制作展板。展板一:朱自清生平及成就介绍;展板二:《经
典常谈》内容及写作缘由;展板三:名家对朱自清及《经典常谈》
(第一课时)
的评价。
2.制作标语、对联。座谈会标语横幅及对联。
【联络通知】负责撰写活动倡议、拟定通知、嘉宾邀请等。
【现场主持】1.负责开场致辞和节目收尾。
2.负责中场串联和现场互动答疑。
【专刊编纂】1.将座谈会现场高质量的发言及展示记录下来,保存相应文
字及图片资料。
(第六课时)
2.为座谈会专刊设计栏目名称,分类收编相应内容。
3.设计专刊封面,撰写前言。
排期座谈内容
【第一期】1.结合自己或亲朋的名字,解说“六书”。
(第二课时)2.根据《周易》的功能演变,模拟ChatGPT进行智能回复。
3.迷你小讲座:今文尚书和古文尚书的区别。
4.迷你小辩论:《诗经》究竟是“言事”“言情”还是“言
志”?
【第二期】1.倡议书:结合当下现实,向七年级的同学推荐《礼记》。
(第三课时)2.撰写“春秋”这一百科词条并展示。
3.我的新发现:“四书”排序的另一种可能。
4.历史的N种记录:《战国策》《史记》《汉书》。
【第三期】1.诸子海报发布会:给诸子代表性人物设计形象漫画,附一
句个人宣言(个性签名)
(第四课时)
2.诗歌论坛:为我最喜爱的诗人打call。
3.辞赋小课堂:说说我了解的“辞”和“赋”。
4.文坛撷珍:我印象最深的“文”。
【第四期】1.经验分享:用正确的方式打开《经典常谈》。
(第五课时)2.经典峰会:我与古籍原文的交会。
3.跨学科创意展示:字体流变书法展示;古诗配图;诗经演
唱……(更多精彩,等你解锁!)
4.给朱自清写一封感谢信
《经典常谈》“围炉话谈”分期安排
(五)典籍目录及助读资料
为了保证情境式教学课堂中学生的收获与发展,在完成情境任务时,可梳理相应
典籍,也可推荐有助于加深理解的相关读物或影视节目资源。
经书《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传,《大学》《中庸》《论
语》《孟子》,即通常所说的“四书五经”
史书《战国策》《史记》《汉书》
诸子《论语》《荀子》《墨子》《老子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》
辞赋《楚辞》(《离骚》《九章》《九歌》《天问》《远游》《招魂》和汉赋)。
诗《乐府诗集》,《古诗十九首》,三曹诗,阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、沈侄期、
宋之问、陈子昂、李白、杜甫、元稹、白居易、李商隐、杜牧、苏轼、黄庭坚、杨万里、
范成大、陆游等诸家诗作
文先秦和汉代的《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《左传》《史记》和《汉书》,南
朝梁昭明太子编的《文选》,韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章,唐宋的佛典、语录、
传奇和话本,明清的章回小说。
其他影视:《国家宝藏》《百家讲坛(国学讲坛)》(《典籍里的中国》)《三十六个
汉字》等
资源
书籍:《书法之美》(王晴),《给孩子的唐诗课》(六神磊磊),《国学经典9
00句》(黎红雷)等
三'作业的呈现与评价
为了得到准确的课程效果反馈,还应制定相应的评价量表,拟定细目指标,让评
价体现语文学科名著阅读课程的本体特征。还可以根据完成质量进行不同程度的
加分甚至奖励,以促进教学目标的进一步达成。
关于作业的呈现与评价,以下是几个例子。
(一)模拟ChatGPT进行智能回复。
小典:《周易》听上去很玄,它是用来算命的吗?听说八卦好像还可以用来辟邪。
ChatGPT:(1)《周易》最初的确是一部占卜的筮书,主要根据“数”的变化和
呈现来判断吉凶。现代生活中也常见到对八卦的应用。
小典:《周易》又有相配套的《易传》,后来成为“五经”之一,这意味着它还
是一部儒家的经典。可是儒家不讲怪力乱神,这不矛盾了吗?
ChatGPT:(2)儒家确实不讲怪力乱神。战国末期,儒家受了道家和阴阳家的影
响,开始关注《周易》,并给卦爻辞作了种种新的解释。
小典:那儒家是怎么注解《周易》的呢?
ChatGPT:(3)《易传》据说都是孔子作的。儒家并非忠实地解释卦爻辞,而是
借以发挥他们的哲学,这也就成了一部传道书。
小典:可是老百姓现在谈到《周易》,还是把它当作算命的书。
ChatGPT:(4)对。老百姓综合了阴阳、八卦、五行的说法,演变出种种迷信之
法。所以说儒家的《周易》是哲学化了的,民众的《周易》却保留了巫术本来的
面目。这可以看成是官方和民间的差别。
评价标准:能在模拟回复中准确指出《周易》在民间卜筮的用途,进而说明其哲
学化的过程,并点出官方(儒家)和民间对这本典籍的应用差异,则可得到该项
任务的高分或满分。(满分40分,一项10分)
序号标准评分
(1)能准确指出《周易》在民间卜筮的用途。
(2)能回答出儒家关注《周易》的原因。
(3)能说明儒家对《周易》的注解方向。
(4)能指出对《周易》的两种不同应用。
()辩论:《诗经》到底“言情”还是“言志”?
《诗经》“言志”之我见
812班王栩月
“诗的源头是歌谣。”从古至今,民间的歌谣便凝聚着“一人的机锋,多人的智
慧”,所以人们对《诗经》的认识大多是“言情”、“言事”。
此观点在原著中体现得十分明显:水中沉浮的荷菜见证美好的爱情,鲜艳繁盛的
米营让人好像置身于劳作情景,泥露中劳役的农民使人感受到他们对统治者的怨
愤……这些无不是记录古代人民所历经的事件和他们丰富的感情。
而《诗经》“言志”的观点则不止考虑原著本身的含义。“志”即为儒家的价值
观念,儒家思想的创始人是孔子,生于《诗经》诞生以后的春秋时期。他在阐述
观点时引用《诗经》来讨论做学问做人的道理,将“仁、义、礼、智、信、孝、
忠、勇”等核心思想融入其中。如《诗经•卫风•淇奥》中将玉比人的说法被孔
子用于教训学生精磨学问;本意形容美人的“素以为绚兮”却能一步步推出“文
化由修养而得”的道理。由此可得“言志”说法是结合原著加入孔子等人的自身
见解而得的。
“菜葭苍苍,白露为霜。”《诗经》带给后世的润泽如露水般清澈朴实,又如芦
苇般生生不息。世事变更中不同的人赋予它不同的含义,本质上是结合古今事件
总结出亘古不变的真理。
评价标准:能结合具体的诗歌内容加以阐述,清晰地梳理出《诗经》的本来面貌
及孔子注解过后的面貌。在此基础上能有自己明确的观点和倾向,并能根据对方
的观点提出有理有据的反驳,则可得到该项任务的高分或满分。(满分50分,
一项10分)
要素标准评分
举例能结合具体的诗歌内容加以阐述。
对比能说明《诗经》的本来面貌及孔子注解过后的面貌。
观点对《诗经》的理解有自己明确的观点和倾向。
反驳能根据对方的观点提出有理有据的反驳。
表达语言流畅,调理清晰,辩论时音量适中,语气自然。
(三)专刊编纂
要素标准打J
刊名刊名与本作品相关,有文化韵味。
前言前言无错字,能说清读经典的目的和意义,能简要介绍特刊内容,
表达流畅自然。
目录目录完整,各部分逻辑清楚,页码对应准确。
正文内容完整,主题明晰,没有知识性错误。语言准确,表达清楚,有
理有据。
封面封面设计与作品主题巧妙结合,设计美观,有吸引力。
插佟1插图与文章内容相契合,有古典情味。
(四)给朱自清写一封感谢信
作品呈现:
敬爱的朱自清先生:
您好!近来在老师的带领下读了您的《经典常谈》一书,获益颇丰,想和您聊聊
我的读书心得。但凡理论书、学术书,以至不少通俗的学术读物,一般不大讲究
文字的艺术性,有的甚至晦涩难懂。您的这本书很讲究文字的艺术性,体现了简
练平实、自然流畅的散文优美风格。您的散文手法,除了平易亲切的叙述笔调外,
还特别在意每一篇开头的经营,让每一篇都有一个引人入胜的“凤头”:或从传
说入手,或从风俗入手,或从时代背景说起,或从人物故事说起。全书十三篇,
每一篇的开头各不相同。这种由事入理的写法,极大地增强了学术文章的文学性
和可读性。虽然您这本书当初不是为写给我们这个时代的中学生读的,但我们都
很喜欢读它。您的这本书脉络也很清晰。全书十三篇,从“小学”开篇,然后依
次介绍传统的经、史、子、集。十三篇可分两大板块:前九篇谈“小学”和经史,
以经典为主,力求点面结合;后四篇论子部和集部,以文体为中心,又做到点线
结合。因此,《经典常谈》虽说不是“国学概论”,但只要细读全书,在深入经
典文本的同时,又可以获得系统的国学常识。以一本小书之力,拨动万千典籍之
弦,佩服于您的功力之深,也深深感谢您馈赠给我们的精神食粮。您每一篇
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