诗歌鉴赏专之读懂篇

关于诗歌鉴赏专之读懂篇轻风拂细柳，淡月失梅花。

这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？唯有“拂”字才恰到好处，与“轻”、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力。真是一字生辉。第2页,共121页，2024年2月25日，星期天诗歌鉴赏专题濮阳市油田一中宗婷第3页,共121页，2024年2月25日，星期天诗歌鉴赏考查内容是什么？

鉴赏古代诗歌的形象和意境为什么？

评价诗歌的内容和作者的观点态度（思想、情感）怎么样？

鉴赏古代诗歌的语言和表达技巧

（对应古代诗歌阅读版块的四个考点）第4页,共121页，2024年2月25日，星期天古诗词鉴赏

一、读懂（理解意象、意境和情感）。

二、鉴赏（鉴赏语言和表达技巧）。

三个难点:

三、会表述（准确、符合规范）。

第5页,共121页，2024年2月25日，星期天古诗词鉴赏第一、阅读诗歌，真正读懂诗歌。第二、阅读题干，了解出题意图。第三、结合术语，完美回答问题。第6页,共121页，2024年2月25日，星期天古诗词鉴赏——读懂如何读懂？第一、必须有积累。

识记三百首古典诗歌，并且认真揣摩、研读，做到了然于胸。

第二、必须有诵读。

“读”，是从文本中获取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途径。对诗歌而言，“读”显得尤为重要，因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。第7页,共121页，2024年2月25日，星期天读懂内容,练就真功一、题目披沙拣金二、尾句直捣黄龙三、选准关键字词四、掌握传统意象五、理解特殊词义六、借助分类推断七、学会知人论世八、由己推人感悟第8页,共121页，2024年2月25日，星期天

题目披沙拣金<知识点说明>诗歌的题目,在某种意义上是天机的泄漏者,因为标题往往是对诗歌广泛丰富的内容有很明显的提示总括作用.抓住了题目,也就大体抓住了诗歌的基本内容。入选高考题的的诗歌材料,基本上都为唐诗宋词，多短小精悍，含蓄蕴藉。要在极短的篇幅内详叙其事相当困难，直抒其情难免空泛，为了解决含蓄蕴藉与表情达意的矛盾，诗人就打起了题目的主意。第9页,共121页，2024年2月25日，星期天

《梦游天姥吟留别》

内容—梦游天姥山的经历目的—赠别—抒发人生感慨《静夜思》

环境：静夜—安静的夜晚情感：“思”—表达思念情感？—“低头思故乡”启示：对题目一定要“咬文嚼字”第10页,共121页，2024年2月25日，星期天全国一卷《发临洮将赴北庭留别》全国二卷《残春旅舍》福建《秋夜寄怀》四川《夏日游山家同夏少府》江苏《秋日题窦员外崇德里新居》天津《雨过至城中苏家》广东《早过大通驿》浙江《木兰花慢赠弹琵琶者》安徽《月圆》题目披沙拣金第11页,共121页，2024年2月25日，星期天注意：1、把握诗歌内容一定要结合语境进行具体的分析。发现题目中的蛛丝马迹仅仅是一种辅助手段，决不能视为唯一手段。2、以下情况不可能涵盖所有。不要纠缠于某一诗歌的题目究竟属于哪一类型，只要你能通过对题目的分析，得到自己想要的东西就足够了。第12页,共121页，2024年2月25日，星期天破解题目1、在题目中叙事2、在题目中咏史3、在题目中咏物4、在题目中抒情5、在题目中写景6、在题目中交代写作目的和写作背景7、在题目中点明中心第13页,共121页，2024年2月25日，星期天1、在题目中叙事阅读下面一首唐诗，回答问题：枫桥夜泊张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（1）这首诗表达了作者怎样的情感？你为什么这样认为？（2）第一、二句都借景抒情，这两句的“景”有什么不同？对表达中心有什么作用？第14页,共121页，2024年2月25日，星期天

思路点拨枫桥—泊船之地；夜—时间；泊—事件；人物-？-作者（羁旅游人）

鉴赏分析首句:景月落幽寂羁旅正面乌啼冷清伤感衬托冷物繁霜氛围心情客愁客愁次句:景江枫亮色忘记反衬暖物渔火暖意孤独客愁三句夜半以响衬静—夜的静谧难以言传

-听的尾句钟游子辗转反侧，夜不能寐思乡之情第15页,共121页，2024年2月25日，星期天参考答案（1）表现了羁旅游子的思乡之情。因为题目中的“泊”和诗中的“客”字，都表明作者是漂泊在外，是羁旅游子。而“客”与“对愁眠”的“愁”结合，就成为了“客愁”，这就是这首诗要表达的思想感情。（2）第一句写景，句中景物都带有凄凉特点，从所见所闻所感的角度，渲染了一种清冷幽寂的氛围，正面衬托了作者的“客愁”；第二句的景物多少显出了些亮色和暖意，让作者似乎忘记了羁旅的孤独伤感，但作者如此写景，正是为了反衬“客愁”。第16页,共121页，2024年2月25日，星期天2、在题目中咏史咏史抒怀诗，往往将所咏史实在题目中点明。根据咏史抒怀诗或借古讽今或借古消个人胸中块垒的基本特点，抓住题目和诗文所涉及到的历史事实，在联系作者个人的人生遭遇，就容易揣摩并且把握住作者的写作意图和作品的思想内容了。例：苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》第17页,共121页，2024年2月25日，星期天阅读下面一首唐诗，回答问题题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（1）这首诗写的是哪位历史人物，哪段历史事实？作者对他持怎样的评价态度？（2）作者通过这首咏史抒怀诗，宣扬了一种什么精神？第18页,共121页，2024年2月25日，星期天答案：1、这首诗针对项羽兵败身亡的史实,批判了项羽（他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人）,惋惜他（负气自刎）,同时暗喻讽刺之意。2、此诗通过议论表达了一个人生哲理，即成就大事不可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫，其中说明了“败不馁”的道理，具有相当积极意义。

第19页,共121页，2024年2月25日，星期天3、在题目中咏物咏物抒怀诗有一个明显的判断标志，即在题目中将所咏之物直接写出来，甚至还常常在题目的最前面冠以“咏”字。诗人在细致描摹事物的同时，必定要在其中或寄托自己的情感、或寄予美好的理想、或隐含生活的道理、或表露自己的人生态度，这些情感、理想、道理、态度等，一般要通过象征、比喻、拟人等手法委婉含蓄的表达出来。注意：抓住诗词中有特定象征意义的事物。第20页,共121页，2024年2月25日，星期天例：阅读下面一首宋词，回答问题咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（1）作者为什么要在上片中极力描写梅花所处的恶劣环境？（2）作者通过这首词表达怎样的人生态度？注意：把握“梅花”的象征意义第21页,共121页，2024年2月25日，星期天鉴赏分析：上片——恶劣环境（艰难遭遇）1、地理位置偏僻——驿外、断桥边2、遭遇冷落凄凉——黄昏、风雨下片——梅花高洁的品格和坚贞的节操梅花不与群花争春，环境越是险恶，它越坚强，即使零落化成泥土，依然保持自己的清香。生则洁美，死亦留芳，这恰是陆游思想品格的真实写照。他从梅花那种身碎犹香的神韵中，寻到了坚贞不屈、死亦不渝的爱国主义的寄托。第22页,共121页，2024年2月25日，星期天答案（1）写环境恶劣，写梅花的悲惨遭遇，也是映射自己被排挤的政治遭遇；同时，更是为了渲染一种凄凉冷落的氛围，为下片表达自己的高洁追求做好铺垫。（2）梅花是作者高洁品格的化身，以此表达了作者孤高俊洁的品格和坚贞的节操。生则洁美，死亦留芳，这恰是陆游思想品格的真实写照，他从梅花那种身碎犹香的神韵中，寻找到了坚贞不屈，至死不渝的爱国主义的寄托。第23页,共121页，2024年2月25日，星期天4、在题目中抒情例:阅读下面的一首唐诗，回答问题：淮上喜会梁州故人韦应物汉江曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去，淮上有秋山。（1）这首诗从哪些方面表现了诗人与故人相会的喜悦之情的？还有什么样的感情？（2）“欢笑情如旧，萧疏鬓已斑”有何深刻含义？第24页,共121页，2024年2月25日，星期天喜悦之情：1、回忆—过去相逢时的乐事，种种美好的情景2、直接表现—欢笑情如旧3、间接—流连秋山美景，不愿归去相同—欢笑、情意、痛饮不同—人已双鬓斑白漂泊的悲情尽在不言之中含义：尽管阔别十年，相逢时欢笑如故，但是人的衰色尽显，两句诗一喜一悲，深刻表达了诗人对人世沧桑、漂泊动荡的悲凉感慨。第25页,共121页，2024年2月25日，星期天5、在题目中写景题目中出现景物，往往表明这首诗的思想感情与景物有密不可分的关系。“一切景语皆情语”，我们要善于把握住景物后面隐藏的深刻情感。滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（1）前两句再写景上有什么特点？（2）通过对滁州西涧的描写，作者抒发了什么样的情怀？第26页,共121页，2024年2月25日，星期天（1）前两句的写景特点[1]角度——首句为俯视，二句为仰视[2]对比——写草凸显其幽，写鸟凸显其鸣声诱人[3]主次——幽草为主，鸟鸣为陪衬[4]动静——首句为静景，二句为动景，动静结合（2）抒发情怀“野渡无人舟自横”——闲逸潇洒，悠然自得第27页,共121页，2024年2月25日，星期天6、在题目中交待写作目的和写作背景

7、在题目中点明中心题目：1、表明诗歌的作用或目的如：《近试上张水部》、《临洞庭上张丞相》、《酬朱庆余》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》2、根据背景，推想作者的处境和心情《元和十年自郎州至京，戏赠看花诸君子》、《在狱咏蝉》、《左迁至蓝关示侄孙湘》3、直接点明中心或暗示中心内容的范畴如：《月夜忆舍弟》、《九月九日忆山东兄弟》第28页,共121页，2024年2月25日，星期天《近试上张水部》朱庆余洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。

第29页,共121页，2024年2月25日，星期天元和十年自郎州至京，戏赠看花诸君子紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。第30页,共121页，2024年2月25日，星期天选准关键字词理解特殊词义第31页,共121页，2024年2月25日，星期天终日不成章，泣涕零如雨。《古诗十九首•迢迢牵牛星》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。朱熹《观书有感》可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易《暮江吟》来归相怨怒,但坐观罗敷。《陌上桑》知否，知否？应是绿肥红瘦！李清照《如梦令》第32页,共121页，2024年2月25日，星期天选准关键字词荒烟几家聚，瘦野一刀田。（湖北《劳亭驿》）树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。（全国二卷《残春旅舍》）风软一江水，云轻九子山。(广东《早过大通驿》）风露湿行云，沙水迷归艇。（山东《卜算子》）琅然，清圆，谁弹？响空山。（北京《醉翁操》）高卧小船梢，仰看插江峰色。（重庆《好事近》）贫瘠荒凉通感，风吹江水打湿，景厚重凝滞迷惘山尖峭挺拔第33页,共121页，2024年2月25日，星期天王安石称诗歌的语言为“诗家语”，可见诗的用语和其他文体的用语是不同的，因此我们要重点注意诗中的重要词语，如动词、形容词、叠词、拟声词、数量词、虚词等，特别要注意具有“多重含义”的词语。分析重要词语离不开全诗的主基调、诗人在诗中抒发的感情，所以还是得结合全诗进行分析。第34页,共121页，2024年2月25日，星期天（一）关注动词

在鉴赏诗歌时，要重点关照动词。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。诗歌中的动词，一是一般动词，二是活用动词，即由其他词性的词活用过来的动词。第35页,共121页，2024年2月25日，星期天1．一般动词【例1】陶潜：悠然“见”南山(联系修饰语”悠然”考虑)【例2】张先〈天仙子〉：云破月来花“弄”影(体会意境)【例3】宋祁〈玉楼春〉：红杏枝头春意“闹”(感受情趣)【例4】王昌龄：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(由物及人思考)【例5】杜甫：感时花溅泪，恨别鸟惊心。(由景及情考虑)第36页,共121页，2024年2月25日，星期天【参考答案】①“见”字表现出自然而然的悠闲。②“弄”字使人联想到不仅花在风中摇动，影子也在舞动，描绘出一幅影随花动的和谐画面。③“闹”字把无声的姿态描摹得好像有声音，写尽一派盎然的春意，蓬勃的生机。④“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。⑤“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。第37页,共121页，2024年2月25日，星期天例：雨去花光湿，风归叶影疏。（《郊兴》王勃）“湿”言“光”，“疏”言“影”，本身就不寻常，写春雨，雨下的时间短，雨后日出，花上已没有雨水，在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”，这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神，所以说“光”字有情。风停了，在日光照耀下，叶影清疏，一个“疏”字，显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出，又显得有诗情，用字尽妙于此。例：江碧鸟愈白，山青花欲燃（杜甫《绝句》）句中的“燃”字，不仅突出了山花火红的颜色，而且赋予了一种动态美。第38页,共121页，2024年2月25日，星期天2．活用动词中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常将诗词中某些词语的词性活用为动词来写景抒情，丰富意蕴，强化情感。这些词，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。最典型的如：“春风又绿江南岸”这里是将“绿”作动词来用，从视角带出无限的想象空间，令人自然想到春天的生机和万紫千红的形象。第39页,共121页，2024年2月25日，星期天【例1】周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”雏莺在风中长成了，梅子在雨中肥大了。既写出了其形态，又见出其动态。【例2】常健“山光悦鸟性，潭影空人心。”（《破山寺后禅院》）诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺，在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。一个悦字,既是鸟悦,也是诗人见到青山欢鸟后的那种愉悦心情的写照.一个空字，是说潭水涤除了尘世的杂念，使人心空明。【例3】蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”“红”与“绿”道出了感叹时光匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。以上各句中的“老”、“肥”、“悦”、“空”、“绿”、“红”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。

第40页,共121页，2024年2月25日，星期天（二）关注修饰词

1、形容词诗歌中的修饰词大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。【例1】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

一个“孤”字，写尽环境之孤寂，人心之孤苦。【例2】随风潜入夜，润物细无声。

潜、细二字，脉脉绵绵，写的是自然造化发生之机，最为确切。第41页,共121页，2024年2月25日，星期天（二）关注修饰词2、数量词数量词往往给人以枯燥平淡、单调乏味的感觉，但一经诗人巧妙运用，却能使文辞生辉，韵味醇厚。综观古典诗词，数量词的使用俯首即拾。它们在渲染气氛、描景状物、表情达意、说事明理等方面有非常重要的作用。

第42页,共121页，2024年2月25日，星期天一、数量词的运用有助于渲染气氛。李白《早发白帝城》一诗，嵌用“千里”、“万重”、“一日”三个数量词，不仅表现了舟行之速不可阻挡，而且也渲染了长江波涛汹涌、一泻千里的气势。范仲淹《渔家傲》“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”写“边声”之多用“四面”；写山之多用“千”字，渲染了边塞苍茫悲凉的气氛。辛弃疾《西江月》通过“七八个”和“两三点”两个数量词，营造了一种朴野成趣的乡土气息。

二、数量词的运用有助于描景状物。杜甫《绝句》中，数量词“两个”与“一行”展现了一幅生动形象且具有喜庆意味的和谐画面；“千秋”和“万里”还从时间和空间上开阔了意境，引导读者思接千载，视通万里。柳宗元《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”两句，描写的是一幅绝妙的雪景图。李白《登金陵凤凰台》中“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”两句，实景实写，一笔写了三座山，两条水，一座洲。并写了山的高度、气势及水与洲的关系，组成一幅引人入胜的山水画面。

第43页,共121页，2024年2月25日，星期天三、数量词的运用有助于表情达意。秦观“飞红万点愁如海”一句中，“万点”表明幽愁之深，它与后面的“海”字一起，把抽象的愁思具体化、形象化，词人政治上的蹭蹬与爱情上的失意，也因此而表现得淋漓尽致。李白《赠汪伦》中的数量词“千尺”，用夸张的手法形象地表达了李白与朋友汪伦之间真挚纯洁的深情。杜甫《登高》诗云：“万里悲秋常作客百年多病独登台”，诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，概括进一联对句之中，使读者深感诗人沉重的感情脉搏。四、数量词的运用有助于说事明理。王之涣的《登鹳鹊楼》，用“千里”与“一层”以情喻理。“欲穷”两句，形象地说明：只有登高才能远望；人们只有不断攀越进取，奋斗不息，才能有更惊人的成就。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》后两句诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”借“千帆”和“万木”以表明哲理，寓哲理于景物之中，体察深刻，比喻新颖，包含着一种新陈代谢的自然规律，具有典型性和概括性。至今仍常被人用来说明新生事物必将取代旧事物。

第44页,共121页，2024年2月25日，星期天

“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了！但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊；“夜雨”，能引起怀人之情。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年之久！第45页,共121页，2024年2月25日，星期天（三）关注特殊词

1.叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《<竹枝词>其一》刘禹锡）千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）第46页,共121页，2024年2月25日，星期天（三）关注特殊词2.拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。作用有一：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)“无边落木”对“不尽长江”，使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势，更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。第47页,共121页，2024年2月25日，星期天3.表颜色的词：作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。古人在诗词中，对色彩词的使用，常常是成对的。这些成对的色彩词，相互间或映衬，或点缀，或烘托，或照应。欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在一些边塞、征戍诗中，多以黄白两色相对使用，表现出一种悲怆、苍凉、空旷、寥廓、广袤、萧瑟的意境。这样的诗句有：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”(王昌龄)“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”(李白)第48页,共121页，2024年2月25日，星期天在表现岁月流逝、感慨世事沧桑的诗中，常见青色与白色相对，烘托出一种孤独寂寞的意境。在这些诗句中常常以亘古不易的事物，如青山、青松等来反衬年华易逝的蹉跎人生。这样的诗句有：“青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。”(高适)“白发悲花落、青云羡鸟飞。”(岑参)把红色同绿色相对，让它们相互映衬，相互对照，构成富有情调的和谐画面，来表现大自然的绚丽多彩。王维的《田园乐》：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未归，莺啼山客犹眠。”粉红的桃花，翠绿的细柳，缀着隔夜明亮的雨珠，又笼在灰白的晨雾之中，再加上黄莺婉转的啼鸣，好一幅有声有色的山村春晓图。这里红绿对照，洋溢着一种蓬勃、热烈的气息。第49页,共121页，2024年2月25日，星期天4．虚词：可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，去掉“与”、“共”二字就会大为减色。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。（王安石《北陂杏花》）第50页,共121页，2024年2月25日，星期天尾句直捣黄龙

诗歌的结尾方式是多种多样的。从大量的创作实践来看，不论以什么形式结尾，诗人都喜欢在结尾这个地方用点心机，因为结尾在全诗中具有相当重要的作用。如果结尾锤炼的好，就会给全篇增色生辉，也会给读者留下绕梁三日的回味。如果我们在鉴赏诗歌的时候，也对结尾特别留心，就可能会很快发现“直捣黄龙”的捷径。第51页,共121页，2024年2月25日，星期天尾句直捣黄龙全国一卷“勤王敢道迟，私向梦中归”福建“还思散关路，炬火驿前迎”四川“一遣樊笼累，唯馀松桂心”安徽“故园松桂发，万里共清辉”第52页,共121页，2024年2月25日，星期天1、以景结句“结句需要放开，含有不尽之意，以景结情最好”这是前人根据无数创作实践总结出来的宝贵经验。诗歌篇幅短小，详叙其事相当困难，直接抒情有难免空泛直露，而诗歌的本质特征就在于抒情性，没有了抒情，就没有了诗歌的生命。直接抒情不行，不抒情也不行，怎么办？最为巧妙的办法就是融情于景，让读者从可视、可闻、可感的艺术形象中体会到诗人在景物中所蕴含的真情。对于以景结句的诗歌，我们应学会从结句所描写的景物中，揣摩景物所蕴含的言外之意，从中发现作者的态度和情感。以景结句，往往有这样两种情形，一种是以乐（哀）景写乐（哀）情，一种是以乐（哀）景写哀（乐）情。第53页,共121页，2024年2月25日，星期天黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐]李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。前两句写景叙事，后两句托出了一个以景结句的镜头：孤帆已经从视线中消失，水天相接的地方只看到滚滚长江不尽流淌。这是景，也蕴含着不尽的情：诗人送别朋友，朋友已经远去，而自己依依不舍，仍然伫立远望，把满腔友情也托付给滚滚而去的江水。第54页,共121页，2024年2月25日，星期天听蜀僧弹琴

李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。首联写蜀僧来自作者的故乡，表达了诗人对他的倾慕；颔联、颈联从多个角度正面描写蜀僧弹琴。尾联作者托出一幅山峰渐暗，秋云重叠的画面，来衬托诗人谛听琴声时神情之专注、时间流逝之迅疾，从侧面表现琴声的动人美妙。第55页,共121页，2024年2月25日，星期天阅读下面一首宋词，回答问题蝶恋花欧阳修

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游治处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（1）请分析这首词所要表达的思想感情。（2）清人毛先舒说：“词家意欲层深，语欲浑成。作词人大抵意层深者，语便刻画；语浑成者，意便肤浅，两难兼也……永叔词云‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’此可谓层深而浑成。”请分析。第56页,共121页，2024年2月25日，星期天此词写暮春闺怨，一起一结颇受推赏。“庭院”深深，“帘幕”重重，更兼“杨柳堆烟”，既浓且密——生活在这种内外隔绝的阴森、幽遂环境中，女主人公身心两方面都受到压抑与禁锢。叠用三个“深”字，写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。因此，李清照称赏不已，曾拟其语作“庭院深深”数阕。显然，女主人公的物质生活是优裕的。但她精神上的极度苦闷，也是不言自明的。“玉勒雕鞍”以下诸句，逐层深入地展示了现实的凄风苦雨对其芳心的无情蹂躏：情人薄幸，冶游不归；春光将逝，年华如水。篇末“泪眼问花”，实即含泪自问。花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运吗？在泪光莹莹之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同样难以避免被抛掷遗弃而沦落的命运。这种完全用环境来暗示和烘托人物思绪的笔法，深婉不迫，曲折有致，真切地表现了生活在幽闭状态下的贵族少归难以明言的内心隐痛。第57页,共121页，2024年2月25日，星期天2、以事结句新嫁娘词三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

结末“先遣小姑尝”一句，乃全篇神光所聚，语少而意足。盖小姑当最熟悉婆婆品味、心理，故五字中新嫁娘那种曲意承欢又机警聪敏的神情性格宛然如见。第58页,共121页，2024年2月25日，星期天秋思

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——"复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。"诗人既因"意万重"而感到无从下笔，又因托"行人"之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间"匆匆"，竟使这封包含着千言万语的信近乎"书被催成墨未浓"了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。"复恐"二字，刻画心理入微。这"临发又开封"的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的"恐"，竟然促使诗人不假思索地作出"又开封"的决定，正显出他对这封"意万重"的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。第59页,共121页，2024年2月25日，星期天3、以理结句题西林壁宋-苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《登鹳雀楼》唐-王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。第60页,共121页，2024年2月25日，星期天4、以结句情第61页,共121页，2024年2月25日，星期天小结★关注首尾句（联）首句（联）经常开篇扣题、奠定情感基调。尾句（联）则经常会隐含或点化主题。第62页,共121页，2024年2月25日，星期天掌握传统意象第63页,共121页，2024年2月25日，星期天

意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉并掌握这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。

第64页,共121页，2024年2月25日，星期天一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

1.杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”等。

2.长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

第65页,共121页，2024年2月25日，星期天一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）3.南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

”等。

4.酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

第66页,共121页，2024年2月25日，星期天二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

1.月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃而又美妙的自然境界体会人生。（满月、残月）

2.鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

第67页,共121页，2024年2月25日，星期天菊花残满地伤

你的笑容已泛黄

花落人断肠我心事静静淌

北风乱夜未央

你的影子剪不断

徒留我孤单在湖面成双

第68页,共121页，2024年2月25日，星期天二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

3.双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”第69页,共121页，2024年2月25日，星期天驿寄梅花解释:请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。出处:三国·陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，卿寄一枝春。”鱼传尺素释义尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。出处古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”第70页,共121页，2024年2月25日，星期天二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌·秋歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”

前人曾说过，“余窃谓去末二句，更觉浑含无尽。”你是否同意这个说法。第71页,共121页，2024年2月25日，星期天李白《子夜吴歌冬歌》明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮？

《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般，二歌典型性均强。第72页,共121页，2024年2月25日，星期天三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

1.梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。（李煜：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（《相见欢》））

2.芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖淫，点滴霖淫。愁损北人不惯起来听。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。

第73页,共121页，2024年2月25日，星期天［双调］水仙子·夜雨

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。

第74页,共121页，2024年2月25日，星期天三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）3.流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”

4.猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”第75页,共121页，2024年2月25日，星期天三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）5.

杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”

第76页,共121页，2024年2月25日，星期天四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东《采桑子·

重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。

第77页,共121页，2024年2月25日，星期天四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

2.

梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

第78页,共121页，2024年2月25日，星期天四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

3.

松柏。《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。

第79页,共121页，2024年2月25日，星期天四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

4.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。

第80页,共121页，2024年2月25日，星期天四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

5.

黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”

第81页,共121页，2024年2月25日，星期天四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

6.

冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。草木类的例子更多，如：姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

第82页,共121页，2024年2月25日，星期天五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）

1.

红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

2.

莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

3.

连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

第83页,共121页，2024年2月25日，星期天六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）

1.

投笔。《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

2.

长城。《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

第84页,共121页，2024年2月25日，星期天六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）

3.

楼兰。《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

4.

柳营。指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。

第85页,共121页，2024年2月25日，星期天六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）

5.

请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

6.

羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

第86页,共121页，2024年2月25日，星期天七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

1.

五柳。陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”

2.

东篱。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

3.

三径。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

第87页,共121页，2024年2月25日，星期天借助分类推断第88页,共121页，2024年2月25日，星期天

古代诗词的类别边塞诗按所表现的内容（诗歌题材）分山水诗田园诗咏物诗咏史怀古诗送别诗羁旅行役诗第89页,共121页，2024年2月25日，星期天古代诗词中常见的思想情感

1、忧国伤时

2、建功报国3、思乡怀人4、长亭送别5、生活杂感第90页,共121页，2024年2月25日，星期天揭露统治者的昏庸腐朽反映离乱的痛苦同情人民的疾苦对国家民族前途命运的担忧理想不为人知的愁苦心情建功立业的渴望保家卫国的决心报国无门的悲伤山河沦丧的痛苦壮志难酬的悲叹统治者穷兵黩武1、忧国伤时

2、建功报国第91页,共121页，2024年2月25日，星期天3、思乡怀人羁旅愁思思亲念友边关思乡闺中怀人4、长亭送别依依不舍的留念情深意长的勉励坦陈心志的告白5、生活杂感寄情山水、田园的悠闲昔胜今衰的感慨借古讽今的情怀青春易逝的伤感仕途失意的苦闷告慰平生的喜悦第92页,共121页，2024年2月25日，星期天南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！第93页,共121页，2024年2月25日，星期天什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。

当年孙权在青年时代，做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”第94页,共121页，2024年2月25日，星期天望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。第95页,共121页，2024年2月25日，星期天范仲淹《苏幕遮》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。第96页,共121页，2024年2月25日，星期天《别董大》高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！《送元二使安西》

王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。第97页,共121页，2024年2月25日，星期天孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。第98页,共121页，2024年2月25日，星期天《如梦令》李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。第99页,共121页，2024年2月25日，星期天下列诗词中均有“愁”，请分析每一首诗中“愁”的具体内容。1、《长相思》(白居易)汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。2、《菩萨蛮》(辛弃疾)郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。3、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。4、《武陵春》(李清照)风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。5、《南乡子》(王安石)自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。闺中怀人之愁国破家亡之愁、报国无门之愁思友之愁、失意之愁伤春之愁、家国之愁昔胜今衰之愁第100页,共121页，2024年2月25日，星期天6、《蝶恋花》(柳永)伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。7、《宿建德江》(孟浩然)移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。8、《虞美人》(李煜)春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。9、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》(李白)弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。10、《对雪》(杜甫)战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。飘弃樽无渌，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。思念情人的孤独之愁羁旅之客愁亡国之愁人生失意之愁战乱频仍、山河破碎、民不聊生之愁第101页,共121页，2024年2月25日，星期天学会知人论世第102页,共121页，2024年2月25日，星期天“知人论世”是中国古代文论的一种观念，是评论文学作品的一种原则。语出《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”“尚”同上，尚友就是上友。上友是以古人为朋友。文学创作有时需要借鉴古人。对古人的作品进行批评和鉴赏，更需要了解古人。人是不能离开时代而生活的。这就还需要了解他的时代。掌握“知人论世”的原则，有助于理解古代文学作品。第103页,共121页，2024年2月25日，星期天“知人论世”在高考诗歌鉴赏中的作用（一）“知人论世”有助于了解诗歌传达的感情。诗人的人生经历，性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。爱国忧民的杜甫可以写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄浑悲慨。内向温婉的李清照就有了“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”的绵密悱恻。曹操横槊赋诗，《观沧海》慷慨悲凉。曹丕志得意满，《燕歌行》志深笔长。曹植少年才俊，《白马篇》英逸豪迈。同为盛唐山水田园派诗人，王维追求隐逸，诗中有画；孟浩然追求入世，语淡而意长。第104页,共121页，2024年2月25日，星期天“知人论世”在高考诗歌鉴赏中的作用（二）“知人论世”有助于理解诗歌表现的意境。

诗人通过意象世界寄寓情感，让读者在想象中去感知，去玩味。或者咏物，或者写景，或者描摹人物情态，或者刻画生活场景，不一而足。诗歌中的意境是运用意象，在主客体交融、物我两忘的基础上形成的一种超现实的境界。作者的感情和人生经历往往渗透在作品的意境中。正所谓“诗言志”。至于“言”何“志”，那就有必要对作者的生平及生活的背景有所了解，才可能探知。第105页,共121页，2024年2月25日，星期天“知人论世”在高考诗歌鉴赏中的作用（三）“知人论世”有助于更深层次分析诗歌塑造的形象。

形象性是诗歌的主要特征之一。诗人在创作时总是通过种种手法，把自己的意念、感情和客观物象融合在一起，组成栩栩如生的形象，表达一定的思想。一般说来，古代诗歌中的形象包括客体形象和主体形象。所谓客体形象就是指作者在诗中刻意描绘的物象，如优美的景物、发人深省的古迹、耐人寻味的事物等，也就是给作者留下深深印象或激起作者深深思考或情感的客体；主体形象是指蕴藏在客体形象之下的带有作者浓郁的主观色彩的自我形象。

第106页,共121页，2024年2月25日，星期天

因此，我们在鉴赏诗歌时，首先要明晓作者的生平、思想，了解当时的创作背景。但是“知人论世”的形成和运作要有两个前提：一是鉴赏者必须有相应的材料积淀，二是这种材料积淀必须和所鉴赏的诗歌严密吻合。第107页,共121页，2024年2月25日，星期天秋思

张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节？表达了他什么样的情感？【答案】诗中作者写了这样一个细节：家书将要发出时，又疑惑和担心漏写了什么，故“又开封”。游子客居洛阳，见到秋风秋景，从而引起对家乡亲人无限的深切思念，所以又打开信封，验证自己的疑惑和担心。第108页,共121页，2024年2月25日，星期天张籍《节妇吟》

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里，

知君用心如日月，事夫誓拟同生死，

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

第109页,共121页，2024年2月25日，星期天结合注释知人论世第110页,共121页，2024年2月25日，星期天注释的类型一是词句注。这种注释最为常见，其最基本的功能是解释作品中难以理解的词句。如2007年全国卷Ⅱ的诗歌材料是王维的诗《新晴野望》新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。其唯一的注释为“氛垢：尘埃”，目的是使考生能顺利地读懂诗歌首联的意思，明白雨后新晴，空气清新，天宇静洁。

第111页,共121页，2024年2月25日，星期天注释的类型二是作者注。此注释用以交代作者所处的时代、生平经历、思想性格等，该种注释很重要，考生应当认真阅读