高考语文一轮复习 考点规范练十一 文学常识识记和名篇名句默写（含解析）

考点规范练十一文学常识识记和名篇名句默写

（一）文学常识识记

1.下列诗句描写的场景最适合用水墨画来表现的一联是（）

A.落霞与孤鹫齐飞,秋水共长天一色。

B.返景入深林,复照青苔上。

C.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

D.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

2.下列文学常识，解说不正确的一项是（）

A.古人的号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如陶渊明号“五柳先生”，李白号“青

莲居士”，欧阳修号“六一居士”，又号“醉翁”。

B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出

师表》《陈情表》。

C.《庄子》是庄子及其后学的著作总集，共三十三篇，中国学术界通行的看法是内篇为庄子所

著,外、杂篇可能掺杂了庄子门人和后学以及道家其他派别的作品。

D.六艺经传:六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》六种经书。

《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。

3.下列各项中，对应不正确的一项是（）

A.《古诗十九首》一一文人五言诗一一《文选》一一南朝梁萧统

B.项羽一一《史记•本纪》一一纪传体一一司马迁

C.桑地亚哥一一好运老人一一《老人与海》一一海明威

D.翠翠一一《边城》一一小说一一沈从文

4.下列各项中，对应不正确的一项是（）

A.《曹刿论战》一一左丘明一一《战国策》

B.《天净沙•秋思》一一马致远一一元代

C.《威尼斯商人》一一莎士比亚一一英国

D.《儒林外史》一一吴敬梓一一清代

5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是（）

A.古代学校的名称有“校”“庠”“序”等。办学的形式先秦有“国学”和“乡学”之分,

后代还有“太学”“国子监”“书院”“私塾”等。

B.“冠礼”是指古代男子成年时（十六岁）加冠的礼节；“再拜”指先后拜两次，表示礼节之

隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

C.古诗文中常说的“岁寒三友”指的是松、竹、梅，“花中四君子”指的是梅、兰、竹、菊。

D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉;羽，音调

激愤。

6.下列名句的写作时间，从早到晚排列正确的是（）

①逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

②关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。

③因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知；以乱易整,不武。

④今两虎共斗,其势不俱生。

⑤善万物之得时,感吾生之行休。

A.③④⑤②①

B.③⑤④①②

C.④③①⑤②

D.④⑤③②①

7.下列有关文学常识的表述有错误的一项是（）

A.楚辞是屈原创作的一种新诗体，《楚辞》也是中国文学史上一部浪漫主义诗集，由西汉刘向

辑录而成。对《楚辞》及其研究史做研究的学科,今称为“楚辞学”。

B.“丁忧”，古代父母死后,子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典，任官

者需离职。

C.我国第一部国别体史书是《国语》，第一部叙事详细的编年体历史著作是《左传》，第一部

纪传体通史是《史记》，第一部纪传体断代史是《汉书》。

D.“致仕”，“致”意思是“获得"，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

8.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是（）

A.我国第一部诗歌总集《诗经》，原名《诗》或《诗三百》，直到汉代以后，儒家把它奉为经

典,才称为《诗经》，它是我国诗歌现实主义优良传统的源头。

B.元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，在结构上包括四折一楔子,每

折戏只能用一个宫调演唱。

C.清代最杰出的传奇作品是洪昇的《桃花扇》和孔尚任的《长生殿》，这两部作品在思想性

和艺术性上都有较高成就,成为清代传奇发展的顶峰。

D.季父指叔父。古代兄弟或姊妹之间以伯、仲、叔、季排序。

9.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是（）

A.曹禺，原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》等。

B.报告文学是一种具有新闻性和文学性的文学体裁。夏衍的《包身工》是报告文学的典范之

作。

C.“风雅”指的是《诗经》中的“国风”和“大雅”“小雅”，儒家诗论把“风”“雅”列

为“诗经六义”的两类。

D.二十四节气是中国农历中表示季节变迁的24个特定节令。夏季的六个节气依次是立夏、

芒种、小满、夏至、小暑、大暑。

10.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是（）

A.宋词习惯上分为婉约、豪放两派,婉约派代表作家有柳永、李清照等,豪放派代表作家有苏

轼、辛弃疾等。

B.明清时期由文人独立创作的小说，有施耐庵的《水浒传》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》、吴敬

梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》等。

C.英国伟大的剧作家莎士比亚写有多部以意大利为背景的作品,如《罗密欧与朱丽叶》《威尼

斯商人》等。

D.在我国,现代戏剧主要指20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等,话剧是其中的主

体。

（二）名篇名句默写

1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

真正的经典不以高深晦涩骄人,它平易朴素,如荀子在《劝学》中总结出坚持学习的重要性时

说“骐骥一跃，不能十步;①，功在不舍”；真正的经典不会降低人类的尊

严和道德境界，正如李白在《梦游天姥吟留别》中发出的呐

喊：“②，使我不得开心颜！”真正的经典更会在精神上对

我们产生积极的影响，如王安石在《游褒禅山记》中给予的告诫

“⑧，可以无悔矣”，如苏轼在《定风波》中表达的旷达

“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?④"，又如《沁园春•长沙》

中表达的豪情“指点江山，激扬文字,粪土当年万户侯”。

2.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)《游褒禅山记》中，王安石总结出古人游名山大川而有所得的原因是

(2)《赤壁赋》中，苏轼经过“变与不变”的理性思考，用“”

告诉我们“物我皆永恒不变”的道理。

(3)《阿房宫赋》中,杜牧用“”勾勒出阿房宫占地的广阔。

(4)《登高》中，杜甫感慨自己年老多病的诗句是“”。

(5)《琵琶行》中，白居易既点明江头送客时的环境，又渲染出送别时人物凄凉悲惨心情的句

子是“”。

(6)《蜀道难》中，李白描写行人走在蜀道上可以摸到星辰,感到呼吸紧张,于是发出了一声长

叹的句子是““。

3.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

中国古代历史人物自古就有“人文情怀”，这种“情怀”体现在《荆轲刺秦王》中是

“①，壮士一去兮不复返”，体现在曹操的《短歌行》中是“周公

吐哺，②"，体现在鲍照的《拟行路难(其四)》中是“心非木石岂无感？

③"，体现在王羲之的《兰亭集序》中是“故知一死生为虚诞，

@“，体现在杜甫的《登高》中是“⑤,

百年多病独登台”，体现在苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中是“人生如梦，

@

4.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

感慨人生短暂，是古代诗文的重要主题。曹操在《短歌行》中以比喻的方式说

“①，②"。李白也用相同的方式直言“夫天地者万物

之逆旅也，③"o王羲之以对比的方式哀叹

“④，齐彭殄为妄作”。苏轼也以对比的方式写道

“⑤，羡长江之无穷”。陶渊明在《归去来兮辞》中也以对比的

方式写了和苏轼相似的感叹“⑥,©"。

5.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）这次第,!（李清照《声声慢》）

（2）瓦缝参差,o（杜牧《阿房宫赋》）

（3）黄鹤之飞尚不得过,。（李白《蜀道难》）

（4）纵一苇之所如,。（苏轼《赤壁赋》）

⑸可堪回首，佛狸祠下,o（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀

古》）

6.按序号在对应横线上补写空缺部分。

古诗文常以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“①,

乌鹊南飞”写出对人才的渴望，白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将另U,

②"渲染分别时的凄凉，李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风，

③”抒发亡国之恨，苏轼《赤壁赋》“少焉，

@,徘徊于斗牛之间”写月亮升起后对游人依依的眷恋,李白《梦

游天姥吟留别》“⑤，送我至物溪”写出湖月的多情。

7.按序号在对应横线上补写空缺部分。

古诗词有些句子以抒发感情见长，如陶渊明《归园田居（其一）》中的“少无适俗韵，

®”表达对田园的喜爱，曹操《短歌行》中的

“②,不可断绝”表达不尽的哀愁,杜甫《登岳阳楼》中的“戎马关山

北，⑧"抒发忧国忧民之情,李清照《声声慢》中的“寻寻觅觅，冷冷

清清，④”抒写晚年的凄惨，韦庄《菩萨蛮（其二）》中的“未老莫还

乡，⑤”抒发思乡之愁。

8.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）悟已往之不谏,_______________________（陶渊明《归去来兮辞》）

（2），海不厌深。（曹操《短歌行》）

⑶寄蜉蟒于天地,o（苏轼《赤壁赋》）

⑷，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

（5）仰观宇宙之大,。（王羲之《兰亭集序》）

答案：

（一）文学常识识记

1.C

2.D解析：“六艺”不包括《论语》，应是《春秋》。

3.C解析:桑地亚哥在文中并非“好运老人”形象，而是“硬汉”形象。

4.A解析：《曹刿论战》选自《左传》，作者左丘明。

5.B解析：“冠礼”是指古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。

6.A解析:③句选自《烛之武退秦师》，作者是左丘明，写作时期大概是春秋末年;④句出自

《鸿门宴》，作者是西汉的司马迁;⑤句出自《归去来兮辞》，作者是东晋的陶渊明;②句出自

《滕王阁序》，作者是初唐的王勃;①句出自《赤壁赋》，作者是北宋的苏轼。

7.D解析:D项，“致仕”指官员辞职回家。

8.C解析:孔尚任的《桃花扇》，洪昇的《长生殿》。

9.D解析:小满在芒种之前。

10.B解析：《水浒传》不是文人独立创作的,而是作者施耐庵在宋元话本和元杂剧基础上进

行艺术加工而创作出来的。

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