《孔雀东南飞（并序）》教案 统编版高中语文选择性必修下册

PAGEPAGE1孔雀东南飞（并序）1、文学常识《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。其后又将《孔雀东南飞》、《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。乐府：本是古代音乐机构的名称。“乐”是音乐，“府”是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来就把由这一机构所收集、编制的“歌诗”（配乐诗歌）称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，也简称“乐府”。“乐府”也即成为一种诗体的别称。乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌

。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。2、正音自缢（yì）徘徊（páihuái)箜篌（kōnghóu）公姥（mǔ）槌（chuí）床伶俜（líng)(pīng）萦(yíng)绣腰襦(rú)葳蕤(wēiruí)遗（wèi）施蹑(niè)丝履(lǚ)玳瑁(dàimào)纨(wán)素磐(pán)石拊(fǔ)掌窈窕(yǎotiǎo)否(pǐ)泰要（yāo）络绎(yì)鸿鹄(hú)踯躅(zhízhú)幡（fān）青骢(cōng)马赍(jī)钱鲑（xié）珍榻（tà）晻晻(yăn)摧藏(zàng)仕宦(huàn)华山傍（páng）1.一词多义。谢家来贵门：辞别始适还家门：出嫁谢阿母谢媒人：谢绝适处分适兄意：依照多谢后世人：告诉适得府君书：刚才2.古今异义。汝岂得自由：自作主张可怜体无比：可爱不久当归还：回来本自无教训：教养主薄通语言：话语处分适兄意：处理郁郁登郡门：繁盛的样子叶叶相交通：交叠相通3通假字终老不复取（通娶）；箱帘（通奁）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通脏）马悲哀；蒲苇纫（通韧）如丝。4、偏义复词便可白公姥（偏指婆婆），及时相遣归；昼夜勤作息（偏指作），伶俜萦苦辛，其日牛马（偏指马）嘶我有亲父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有亲父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。解析标题1、本文原题为《古诗为焦仲卿妻作》，为什么不用原题？本文标题《孔雀东南飞》有什么意义？原题《古诗为焦仲卿妻作》过于写实，仅仅指明所涉及的主人公——焦仲卿妻。而《孔雀东南飞》，从字面上看，“东南”应解释为“向东的向东，向南的向南，各飞一方，喻夫妻离别”，兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别，含蓄有深意。孔雀徘徊反顾为全诗奠定了悲哀的基调，统摄全篇，引起下文故事。2、标题为什么叫“并序”？本文序言的主要内容是什么？序言是介绍或评述一部著作或一篇文章的文字，本文将序言也引入课文中，因此称并序。本文的序言只有53个字，它简明扼要地介绍了全诗故事的梗概，交代了叙事作品中的要素——时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果，奠定了故事的感情基调。全文梳理托物起兴（1段）→兰芝自诉（2段）→仲卿求情（3－6段）→决心自遣（7－8段）→拜别阿母（9－10段）→夫妇明誓（11－12段）→兰芝见母（13段）→兰芝拒婚(14-19段)→阿兄逼嫁（20－24段）→生人死别（25－27段）→仲卿别母（28－30段）→两人殉情（31－32段）→化鸟双飞（33段）第一部分（1-10节）开端：兰芝请归，仲卿求情，焦母斥子，仲卿慰妻，兰芝整装，兰芝拜别。第二部分（11-12节）发展：夫妻誓别。第三部分（13-24节）再发展：兰芝还家，县令谴媒，兰芝拒婚，太守谴媒，阿兄逼嫁，太守筹婚，兰芝备嫁。第四部分（25-32节）高潮：相约殉情，仲卿别母，兰芝投水，仲卿自缢。第五部分（33节）尾声：合葬化鸟。文章结构(板书)：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。部分段情节起兴1一2兰芝自诉开端二3～12夫妻誓别发展三13～21兰芝抗婚发展四22～31双双殉情高潮五32告诫后人尾声故事梗概东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。主题思想。诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。分析人物形象1.分析依据：人物语言——个性化语言2.两类人：受迫害者；迫害者刘兰芝：富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重；焦仲卿：守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强——对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。焦母：专横无理；刘兄：见利忘义、趋炎附势——封建家长制的代表，封建礼教的化身。3.刘、焦两人的性格差异①对未来的预想刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。焦：等待、幻想。②别后重逢时焦：讥讽、责难，且无所作为刘：通情达理③殉情场面刘：义无反顾、干净果决焦：迟疑徘徊、拖泥带水——刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。4.刘兰芝为什么不容于焦母？焦母心目中的媳妇是何种形象？人格尊严维护权威纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树艺术特点①比兴手法②铺陈排比手法③浪漫主义手法1、人物语言个性化同中有异：刘与焦；焦母与刘兄2、富有民歌气息和抒情意味①序曲的象征性依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的情形相吻合，具有提摄全篇的作用。②尾声的理想化色彩加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。③铺陈的酣畅淋漓A.两次罗列刘兰芝的成长过程a)纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。b)印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。B.遣归前的精心打扮横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。C.太守府的迎娶场面既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。诗歌语言方面的特点：诗歌语言的含蓄美委婉灵活的五言诗体四言凝炼整