【语文】《鸿门宴》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

教学设计

课程基本信息学科高中语文年级高一学期春季课题《鸿门宴》教科书书名：普通高中教科书语文必修下册教材出版社：人民教育出版社出版日期：2019年12月教学目标1.通过品读“微微细笔”，引导学生感受不同人物鲜明的性格特征。2.能掌握以小处入手的读史方法，引导学生体会《史记》“微言大义”的叙事艺术特点。教学内容教学重点：通过字源、称呼、动作等微微细笔，引导学生品味和理解语言背后的深层意蕴。教学难点：引导学生从微微细笔中感受不同人物的性格特征；引导学生理解白璧、玉斗等名物所承载的文化内涵和暗示意味。教学过程【导入】《鸿门宴》是司马迁创作的一篇史传文，堪称《史记》乃至二十四史最为出名的历史片段。今天这节课，我们将经由五个语言片段，通过一处处微微细笔，走进文本的语言世界。任务一：溯字源，悟沛公之处世之道【片段一：项伯夜访】项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”1.师生问答：①课前，我们完成了学习任务二，梳理了人物关系和故事情节。请问项伯的身份是什么？（项羽；季父）②作为项羽阵营的军事大臣夜访刘邦军营，告诉张良项羽想要攻伐刘邦的军事秘密，此时他的身份相当于？（间谍）③那么，项伯此举对于刘邦来说，无疑是？（看到救星）2.师生做“奉卮酒为寿”的动作。3.出示“奉”的释义，追溯“奉”的字源。4.模拟祝酒情境，学生把酒“奉”给你身边的救星。5.品味“奉”字背后的沛公的处世之道。【小结】项伯的身份已从敌方的军事大臣转变成亲家。短暂的会面，可以说刘邦将项伯成功策反。当然，这种成功除了项伯与张良的生死之交的这层关系外，还与刘邦本身的为人处世之道密切相关。任务二：品称呼，感沛公之语言艺术【片段二：沛公谢罪】（甲）沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。（《史记•高帝本纪》）（乙）明日，沛公从百余骑至鸿门谢羽，自陈“封秦府库，还军霸上以待大王，闭关以备他盗，不敢背德。”（《汉书•陈胜项籍传》）（丙）沛公旦日从百余骑见羽鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”（《史记•项羽本纪》）提问1：（甲）（乙）（丙）三个语段，你喜欢哪一种表述？预设：（丙）从内容上看，课文语段更全面，刘邦说的每一句话都有意图：你我勠力同心，兵分两路一起破秦，堪称兄弟；根本没想到刘邦我能先破秦入关，我何德何能啊，有意淡化“不自意”的竞争关系，暗示刘邦他并没有和项羽争霸的野心，从而拉近两人间的关系；现在有小人的话让你我二人生出嫌隙。提问2：仔细品读（丙）中刘邦说的话，刘邦是怎么称呼项羽的？怎么称呼自己的呢？激疑：（丙）出现了4次“将军”和3次“臣”，事实上项羽、刘邦都是反秦主力，一个战河北，一个战河南，两人的职位同为将军。这样的称呼是不是不合常理？预设：“臣”是表示谦卑的自称，表示刘邦对项羽的臣服，他不敢与项羽平起平坐；刘邦称项羽为“将军”，自称“臣”，这是抬高对方、贬低自己，姿态低到尘埃里。当然，这也是一种对听话者的麻痹。追问：任何语言的品味都应有语境意识。这是刘邦在什么时候对项羽说的话？预设：刘邦和项羽会面的第一番话，在人与人的交际中，第一印象至关重要，心理学中称之为“首因效应”。这番话太关键了，一说不好是要掉脑袋的，所以为了保命，刘邦步步留心，时时在意，处处隐忍，处处低调。任务三：观座次，察项王之性格特征。【片段三：鸿门设宴】材料一：项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。哙遂入，披帷西向立。…樊哙从良坐……（《鸿门宴》）材料二：秦使者至，昭奚恤曰：“君客也，请就上位东面。”令尹子西南面，太宗子敖次之，叶公子高次之，司马子反次之，昭奚恤自居西面之坛。（刘向《新序》）材料三：每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。（《红楼梦》第五十三回宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴）思考：ppt上呈现的是画错的座次图，请问错在哪里呢？（“东向”“东面”是一个古今异义词，意为“面向东”。）提问：鸿门宴会上樊哙闯帐，请问入口/门在哪个方位？（预设：“披帷西向立”，掀开帷幕面朝东而立，因此门在东边。）教师介绍：中国自古以来就是礼仪之邦。在人际交往中，座次往往显示了与会者的尊卑贵贱。首先，离入口最远的地方是最尊贵的地方，也就是现在的C位，这是中国座次文化一条颠扑不破的真理。而按照中国的建筑结构，房门一般在东边，所以古人有“东向为尊”的说法。其次，宴席的四面，以东向最尊，次为南向。追问：所以，鸿门宴的座位安排符合礼吗？小结：完全有悖于礼：项羽毫不客气地坐在东向的尊位，展示了他的狂妄自大；小小刘邦“北向坐”却隐忍不发，足以看出他的忍辱负重。任务四：找细节，感鸿门宴之紧张暗斗。【片段四：樊哙闯帐】项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。提问：左右拿上来的就是“卮酒”和“彘肩”吗？激疑：“斗卮酒”和“卮酒”、“生彘肩”和“彘肩”，一字之差，有怎样的区别？请同学们思考：“斗”字、“生”字传达出了哪些深沉的意味？预设：“斗”是大杯，这一大杯烈酒看你如何对付？“生彘肩”即生猪腿。这一条生猪腿，看你如何下咽？不饮不吃岂不无礼？如果真的喝了吃了，说不定当场醉倒，呕吐狼藉，场面狼狈——这分明是项羽左右存心捉弄樊哙的恶作剧！一字之增，风云暗起。追问：项羽自始至终忍心杀刘邦吗？解读：即使范增举玦示意，也默然不应。而项羽手下却挑起事端，他们的初衷是难为樊哙，甚至说激怒樊哙让他有过激行为，让项王可以借此杀掉樊哙和刘邦。然而面对生卮酒，哙拜谢，起，立而饮之。面对生彘肩：樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。樊哙一一挫败对方的阴谋。樊哙对项王是多么有礼，对捉弄他的人是多么无畏。因此，“斗卮酒”“生彘肩”包含了多少紧张的暗斗！任务五：比动作，析君臣之内心独白。【片段五：张良留谢】乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”师生问答：首先，刘邦带了几份礼物（2份），分别送给谁？（项羽和范增）其次，刘邦可以把白璧送给亚父，玉斗送给项王吗？因此，我们需要明白什么是“璧”，什么是“玉斗”。【璧】提问：什么是“璧”？解说：（出示图片）《说文解字》：“璧，瑞玉圜也。从玉辟聲。”璧具有特殊的文化功能的。《周礼•考工记》载：“璧琮九寸，诸侯以享天子。”在古代用玉制的六器中，“璧”被列为首位。因此，玉璧象征君主和政权。所以刘邦向项王献璧其实是表示他承认项王的绝对统治权，甘愿臣服。提问：项羽如何处置这块璧？（“项王则受壁，置之坐上”）解说：刘邦献璧，正切合项羽居功自傲的性格。【玉斗】激疑：那么，刘邦为什么给范增送“玉斗”呢？（出示图片）（预设：玉斗斗量，通过联想，刘邦可能是想请范增宽容大量，请他海涵，不要总为难他。）提问：刘邦以玉璧献项羽，拿玉斗赠范增，表现了刘邦怎样的性格？（工于心计）【玦】提问：《鸿门宴》除了这两处写玉，还有一处，能找出来吗？（玉玦）提问：（出示图片）范增为什么举玦示意项羽？这有什么深意呢？预设：从外形上看，“玦”是环形有缺口的玉。正是这个豁口，使“玦”字产生了“绝”“断绝”的意思。范增举玦有特殊的象征意义，他要告诉项羽像“玦”一样坚决地同刘邦一刀两断。【小结】这么说来，“玉”在鸿门宴中发挥了极其重要的作用。过渡语：当我们再回过来看这段送礼描写，请翻译张良和沛公对话的文字。预设：（刘邦离开前）就让张良留下来道谢，张良问：“大王来时拿了什么？”沛公说：“我拿来一对白璧，想送给项王，一只玉斗，想送给亚父，正碰上他们发怒，不敢献，你替我献给他们。”提问：以上的翻译是不是存在一些小问题？解说：我们试着品味这段话中的动词。首先，刘邦给两位送礼，用的动词是不一样的，“与”就是普通的“给”，而“献”态度更加恭敬，这说明项羽与范增身份是存在差异的，而刘邦将他俩区别对待，换句话说，刘邦的死活，项羽具有决定性作用。其次，张良问话中的“操”和刘邦回答用的“持”如果都表示“拿着”“携带”的意思，这个动词可以互换吗？解读：庖丁刀功娴熟，用的是“操刀”，而不是“执刀”“持刀”之类。“操”比“持”更显随便，诸侯往来捎带礼物是惯常做法，相当于伴手礼。所以张良问刘邦：“大王来何操？”是说“大王您捎带什么来”。《论语•季氏将伐颛臾》“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”中的“持”有用手从下往上托扶的意思。“持白璧”就是端着、托扶白璧，这体现了刘邦的毕恭毕敬。