2024年高考作文备考之热点预测14：向内走向外走（真题模拟+预测理由+写作指导+高分范文）

热点预测14向内走，向外走【作文真题模拟】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)明人徐霞客曾言:“大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生?”22岁那年，他开始“万里遐征”，历时30余年，足迹遍及大半个中国，“达人之所未达，探人之所未，撰成地理名著《徐霞客游记》，成长为一代知”地理兼旅行大家。德国人康德沉迷于哲学研究，安于一偶，终生没有走出过自己的家乡柯尼斯堡，生活上高度规律乃至刻板，却在波澜不惊的岁月里写出了前无古人的《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》三大著作，成长为一代哲学巨匠。以上材料引发了人们对“向内走还是向外走的探讨。请你结合材料和自身的体验与思考，写一篇文章，发表你的看法。要求:选准角度，确定立意，自拟标题;明确文体，但不得写成诗歌;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。【预测理由】二元思辨型作文题、成长类话题是现在高考作文命题的热点，2023年新课标I卷作文题考查的话题是“青少年自己的空间”，就可看作一个关系型命题，即青少年自我空间与成长的关系。此类命题以后仍然可能出现。【写作指导】本题以徐霞客和康德截然相反的成长之路为例，要求考生探讨“向内走还是向外走”。根据“正反合”立意法，我们可从材料中提炼出“走遍天下”和“安于一隅”两个对立性的立意方向，并以“探求未知、突破自我”为基点，辩证融合对立双方，从而形成第三个立意方向。方向一:走遍天下方能成就自我成长，要不要走出自己生活的世界?徐霞客用自己历时30余年的“万里遐征”告诉我们，走出自己生活的世界，“朝临烟霞而暮栖苍梧”，能发现更为广阔而又多层面的世界，从而促成眼界、识见、胸怀、情感、思想等诸种成长要素的发育，构筑起自己崭新而又饱满的精神空间。不仅如此，走出个人狭小的生活空间，走向遥远而又陌生的外部世界，更是一场灵魂的洗礼，一次理想自我的深度发现。方向二:安于一隅亦能成就自我成长，是不是一定要走出自己生活的世界呢?诚然，我们可以徐霞客、李白等人的伟大出走为例，对这一问题作肯定式的回答。不过，耐人寻味的是，我们在德国古典哲学巨擎康德身上发现了截然不同的成长现象。康德一生沉迷于哲学研究，从未走出过自己的家乡柯尼斯堡，但也成长为西方思想界一位划时代的巨人。这说明，安于自己生活的世“安于一隅”不是通过广度，而是界，也能成就自我。作为通往“成长”的另一条道路，借助执着于一处的深度来不断地发掘自我、深化自我、丰盈自我，从而遇见其他人靠“走遍天下”而获得的理想自我。方向三:在探究未知中成就自我“要不要走出自己生活的世界”不是个非此即彼的单向度选择，而是抵达“成长”之“的”的多元化路径。“走遍天下”是向外走，“安于一隅”则是向内走，两者貌似背道而驰，实则殊途同归。要紧的是你在某一路径上是否借探究未知突破了故我。【高分范文】不同的出走，同样的抵达文徽成长，要不要走出自己生活的世界?如果单用例证法来回答这个问题，那么有人会以徐霞客为例说“要”，而有人会以康德为例说“不要”。显然，这样的回答将一道富有启发性的探究题，简化成了一道各执一词的选择题。其实，要回答这个问题，关键在于搞清楚“成长意味着什么”。徐霞客“走遍天下”而“成长为一代地理兼旅行大家”，康德“安于一隅”而“成长为一代哲学巨匠”。前者向外走得以成长，后者向内走实现成长，不得不说，两者的成长路径的确是截然相反的，但不同的路径是否意味着它们对“成长”所建构的内涵也是完全不同的呢?如果向外走所对应的成长内涵与向内走所对应的成长内涵完全不同，那么再探讨“要不要走出自己生活的世界”还有何意义呢?这就像说“鸟要飞向天空，鱼不要飞天空”那样，本无辩论的必要。由此看来，无论是向外走，还是向内走，它们所指向的对成长而言，向外走，见识更为广大的世界，可以开阔视野;向外走，遇见各种陌成长内涵可能是相通的。生的人事景物，可以重新激发被熟悉感围困的生命激情，向外走，观察人生世态的多样性，可以消除偏见，博大心胸:向外走，走出柴米油盐酱醋茶的日常模式，可以唤醒栖居远方的无限诗意。一言以蔽之，向外走所建构的成长内涵，就是在未知世界中不断扩充自我、刷新自我、提升自我，从而成就理想的自我。徐霞客的成长如此，从龙门走向大汉天下的司马迁的成长如此，从昌隆走向大唐山山水水的李白的成长亦如此而康德一生安于柯尼斯堡，但他并没有同时封闭自己的内部世界，相反，他以卓越的哲学天分持续地批判前见，革新自我，创造性地打通了笛卡儿的理性主义和培根的经验主义，拓展了自己乃至人类的认知疆域。如果说徐霞客的成长是由外而内的，那么康德的成长则是由内而内的，两者路径迥异，但旨归一致。这样看来，就个体的成长而言，“要不要走出自己生活的世界”这一问题的答案是两可的，或者说成长的关键不在于“走出”与否，而在于“走进”与否。如果徐霞客“走遍天下”而不能循此走进自我，那么他与邮差何异?何来成长?倘若康德“安于一隅”且让自我“蔽于一隅”，那么他与井底之蛙何异?何来成长?当然，有人将“自己生活的世界”理解为包括思维、情趣、精神等元素在内的固有空间，那么