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文档简介

《孟子》两篇有关孟子和《孟子》

孟子战国时思想家、教育家。名轲,字子舆。他是儒家学派的又一位大师,被后人尊其为“亚圣”。他主张仁政,王道。《孟子》一书是孟子及其门人所作,是记录孟子言论、活动的书。

其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。2、尽信书,则不如无书。3、以五十步笑百步

4、春秋无义战5、恻隐之心,人皆有之。6、乐以天下,忧以天下。

你知道孟子的有关故事或语录吗?孟子故事孟母三迁昔孟子少时,父早丧,母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yi,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。

[白话]过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。

孟母断机杼(半途而废)第一章:得道多助失道寡助朗读课文,注意读出文章的节奏和气势。例:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。答问

“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”这是从反面说。从正面说,“域民”、“固国”、“威天下”应靠什么呢?

应靠施仁政(得道)

“得道者多助,失道者寡助”的“道”指的是什么?——仁政天时而环攻之地利不如不胜胜举例证明论点一:天时不如地利(从进攻一方而言)攻城守方守城城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之败胜人和不如举例证明论点二:地利不如人和(从防御一方而言)提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和论据一:天时不如地利(从进攻一方而言)↓论据二:地利不如人和(从防御一方而言)↓↓得出结论:得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)主旨(人和在治国中的重要性)中心论点提出后作者是怎样进行论证的?人和在战争中的重要性举例论证战争域民固国威天下治国得道多助失道寡助主张(结论)施行“仁政”(运用了排比句式。反面论证,使得文章气势磅礴,具有极强的说服力,感召力。)

(对比论证)论点范围战争事例类推治国道理论证方面的主要特点摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利,地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助,失道寡助。战争事例治国道理类推总总分艺术特色:1、层次清楚,结构完整,论证严密,并使用类比论证,善于说理。2、运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。结构图示得道多助失道寡助中心论点天时不如地利地利不如人和突出“人和”事例小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守正道理域民固国威天下反“人和”重要论断(结论)得道多助顺失道寡助畔君子有不战,战必胜对比“人和”实质

豁达处世,要讲“人和”。和为贵、家和万事兴、和气生财......是国人有口皆碑的。“广交天下客”、“朋友多了路好走”是和的效应“与人方便,自己方便”是和的结果。“和”就是同舟共济、通力合作,众志才能成城;只有和,道才能实现,才能达到安居乐业,国泰民安。

悟理结合实际谈谈“人和”的重要性青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡第二章:

生于忧患,死于安乐

(逆境出人才、居安思危)听读课文疏通文意

《生于忧患,死于安乐》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”听读课文傅说我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。他辅佐殷商高宗武丁安邦治国,形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世.高宗武丁尊他为“圣人”,就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼、孟子等,均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。胶鬲原为商纣王时的大臣。《封神演义》十七回写胶鬲在文书房,官居上大夫,因苏妲己造虿chài盆,欲将宫女投入其中喂毒蛇,胶鬲不忍,上谏劝阻,使纣王大怒,欲将胶鬲与宫女一同投进虿盆,胶鬲大骂不止,愤而跳摘星楼身杀。这段情景描写不是历史事实,但也歌颂了胶鬲大义凛然的气概。昔日泰州祭祀“盐宗”的庙里供奉着三位盐宗,胶鬲是其中之一,是作为盐商的祖宗被供奉的胶鬲贤能为文王、纣王、武王所重视。管夷吾即管仲(春秋时期)

少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商;后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),有“春秋第一相”之誉,辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主。被视为中国历史上宰相的典范。管鲍之交:形容朋友之间亲密、信任的关系。管仲之所以能相齐成霸,是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说:“我与鲍叔牙经商而多取财利,他不认为我贪心;同鲍叔牙谋事,我把事情办糟了,他不认为我愚蠢;我三次从阵地上逃跑,他不认为我胆小怕死;我做官被驱逐,他不认为我不肖;我辅佐公子纠败而被囚忍辱,他不认为我不知羞耻……。生我者父母,知我者鲍子也!”孙叔敖孙叔敖是楚庄王时为楚国令尹令尹(即国相),以贤能闻名于世。相传孙叔敖少年时,曾遇两头蛇,时俗认为见此蛇者必死,他想:要死只我一人,不要再叫旁人看见。于是,他斩杀了这蛇,埋入山丘,其品德为族人赞佩(未治而国人信其仁也)。由于行政、治军有功,楚庄王多次重额封赏,孙叔敖坚辞不受。为官多年,家中却没有积蓄,临终时,连棺椁也没有。司马迁《史记》中记为“循吏”第一(除正史中有“循吏”、“良吏”的,到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓)。百里奚

早年家境贫困,在妻子杜氏支持下出游列国求仕,后在其好友蹇叔的举荐下,做了虞国的大夫。晋国灭掉虞国。他拒绝在晋国做官,被充作奴隶,后逃回楚国牧牛。秦穆公派人以五张黑公羊皮将百里奚换回,拜为上大夫,故世人称之为“五(公羊)大夫”。辅佐秦穆公倡导文明教化,实行“重施于民”的政策,让人民得到更多的好处,并内修国政,外图霸业,开地千里,称霸西戎,统一了今甘肃、宁夏等地区,开始了秦国的崛起。使秦国成为春秋五霸之一,为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。理解内容生于忧患,死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练。3、被统治者重用,干出了一番出色的事业。

排比,举例论证推断归纳结论人才困境出生于忧患,死于安乐第二段常常处在困境,才能不断奋发常常没有忧患,往往遭至灭亡个人国家正反小大论点:生于忧患,死于安乐经受磨炼的益处论证方法:举例论证(第一段六个排比,举出事实来证明)正反对比论证(第二段用人常常处在困境,才能不断奋发,与国家常常没有忧患,往往遭至灭亡对比论证)生于忧患,死于安乐拓展

结合自己的实际,说说古今中外“生于忧患,死于安乐”的事例。

韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;张海迪高位截肢自学了四国外语……越王勾践卧薪尝胆,终于起兵灭吴,成为一代霸主.

(生于忧患)的事例。司马迁在《报任少卿书》中写道周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》即《孙膑兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》即《吕氏春秋》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;司马迁受宫刑而著《史记》;曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》等。

仲尼厄而作《春秋》

韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。屈原放逐,乃赋《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。死于安乐的事例商纣王,后主刘禅(乐不思蜀),整天花天酒地,不理朝政。吴王夫差骄奢淫逸,身死国破。闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。在北京城中享受安乐,“日日过年”。在清军面前一败涂地。乾隆造太平胜世,却因天下富足而贪于享乐,至使嘉庆即位时,大盛之朝国库空空,从此清朝走向衰败.。南唐后主李煜也因享乐误国,成了北宋的阶下囚,抱恨终身。还有:唐玄宗李隆基······可见:优越的条件容易消磨人的意志,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。本文足以说明逆境的优越性。(逆境出人才,即经受磨练的益处)

“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此句意思相同?请说出两句。自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。宝剑锋出磨砺出,梅花香自苦寒来。人无远虑,必有近忧。——《论语》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修居安思危,戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》天行健,君子以自强不息。吃得苦中苦,方为人上人。比较阅读

比较本文的两篇短文,看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处?相同之处:1、两篇短文的题目均是编者加的,都是论点,并且字数相等,都是由两个结构相同的短语构成,都用对比,观点鲜明。2、两篇短文都用了类比论证的手法。第一则以战争中的情况作为事例,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理;第二则从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。

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