统编版选择性必修下册12《石钟山记》课件

石钟山记苏轼教学目标

1.逐字逐句翻译课文，掌握重点实虚词、特殊句式等文言知识。

2.把握内容，理清思路。

3.学习作者质疑和求实的精神。苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）

字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人，祖籍河北栾城。

嘉祐二年，二十一岁，举进士。乌台诗案写作背景

宋神宗元丰七年（1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（今属河南）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉途经湖口县，游览了石钟山，写了这篇文章。石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因，明代有人认为，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。今人经过考察，认为石钟之所以得名，是因为它既具有钟之“声”，又具有钟之“形”。第一段《水经》云：“彭蠡lǐ之口有石钟山焉。”郦lì元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

彭蠡：鄱阳湖的别称

焉：兼词，于此

临：靠近

鼓：激荡，掀动搏：击，拍洪：大

《水经》说：“鄱阳湖的湖口有石钟山在这里。”郦道元认为山的下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。是说也，人常疑之。今以钟磬qìng置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！

是：这

以：介词，把

置：放

虽：即使

鸣：使……发出声音

这个说法，人们常常怀疑它。如果现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！省略句：今以钟磬置（于）水中省略句：虽大风浪不能鸣（之）也一词多义——是①名词，政策，方针

共商国是②动词，表判断

《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”③代词，这；这个；这样

《石钟山记》：“是说也，人常疑之。”④形容词，对；正确

《归去来兮辞》：“觉今是而昨非。”知识积累一词多义——是5、形容词的意动，认为……正确

《问说》：“是己而非人，俗之同病。”6、助词，常与“惟”“唯”搭配表宾语前置

唯马首是瞻知识积累至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴fú止响腾，余韵徐歇。

始：才

访：寻访

得：找到

扣：敲打

聆：仔细听

函胡：通“含糊”，重浊而模糊清越：清脆悠扬

桴：鼓槌

腾：传播

韵：声音

徐：慢

歇：消失

到了唐代的李渤才去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边的声音重浊而模糊，北边的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。状语后置：于潭上得双石自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿kēnɡ然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

自：自己，指李渤

以为：认为

之：石钟山命名的真正原因

然：但是

是：这

余：我尤：更加是：这样

独：惟独

以：用

名：名作动，命名

他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。能发出铿锵声音的山石，到处都是，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？定语后置：铿然有声石第一段

提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。第一层（《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”）

引《水经注》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，引起下文。第二层（郦元以为……而况石乎！）

提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度。用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。第三层（至唐李渤……何哉？）

提出李渤的说法并质疑。李渤亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。第二段元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

自：从

舟：名作状，乘船

适：到……去

赴：赴任，就职

因：因而，于是

得：能够

元丰七年六月初九，我从齐安坐船走，到临汝去，大儿子苏迈将要赴任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察所说的“石钟”。一词多义——适

苏辙自乡适临安见兄，路遇一女子，此女始适还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙曰：“处分适兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适。”

到……去

出嫁

依照，顺从

享受知识积累寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿kōng硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

使：派

其：其中的焉：形容词词尾，同“然”，……的样子

固：仍旧、还是独：单独

庙里的和尚派小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我就是笑，不相信。到了晚上，月光明亮，我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。

大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖qī鹘hú，闻人声亦惊起，磔zhé磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳guàn鹤也。

侧：名词作状语，在旁边

森然：阴森的样子

搏：扑、抓

磔磔：鸟鸣声

且：并且

或：不定代词，有的，有的人

巨大的山石在旁边竖立着，有千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样，阴森森地想要向人扑去;山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在高空中发出磔磔地鸟鸣声；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。判断句省略句：磔磔（于）云霄间余方心动欲还，而大声发于水上，噌chēnɡ吰hónɡ如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅xià，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

方：正

心动：内心惊恐

绝：停止

徐：慢

察：细看

之：代发声之处

则：同“乃”，原来是

罅：裂缝

焉：兼词“于此”，在那里

涵澹澎湃：（波浪）激荡冲击

为：形成

我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山脚下都是山石大大小小的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便形成这种声音。状语后置句：大声于水上发舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾kuǎn坎kǎn镗tānɡ鞳tà之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

将：副词，将要

当：在，处在

中流：水流的中间

空中：中间是空的

窍：窟窿

窾坎：击物声

镗鞳：钟鼓声

向：先前

应：应和

作：演奏

焉：表陈述语气词

船绕到两山之间，将要进入支流口，有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。一词多义——焉1、犹且从师而问焉。2、复驾言兮焉求？3、若不阙秦，将焉取之？4、彭蠡之口有石钟山焉。5、吾闻庖丁之言，得养生焉。6、或师焉，或否焉。7、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。知识积累代词，他疑问代词，什么兼词，从哪里兼词，于此句末语气语气词，表停顿词尾，可译为“地”或”“……的样子”因笑谓迈曰：“汝识zhì之乎？噌吰者，周景王之无射yì也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

因：于是

识：知道，记住

之：代下文典故

因此我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”宾语前置句：古之人不欺余也判断句一词多义——识

苏轼至临安，与黄庭坚相识，二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识，览后，苏轼曰：“吾辈当识之。”

认识

识别，辨识

记住知识积累第二段

记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。（记叙、描写）第一层(“元丰七年……得观所谓石钟者”)

点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。

第二层(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)

写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。第三层(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)

写月夜考察游石钟山的经过。第三段事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。

目、耳：名词作状语，用眼睛，用耳朵

臆：名词作状语，凭主观

殆：大概

终：终究

夜，在夜里

莫：没有谁，没有人

凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以不能知道；.但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。省略句：士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下一词多义——殆

归有光家遭火，势急殆，物件殆尽，唯余项脊轩。归有光以为殆有神助，后重修之。

危险

接近，几乎

大概知识积累此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

所以：……的原因陋者：浅陋的人乃：却，竟然以：用斧斤：斧头考：敲其实：那事情真相是以：因此

这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元简略，嘲笑李渤的浅陋。判断句宾语前置：余以是记之第三段

写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。（议论）第一层（“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”）

点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理，是作者的心得。第二层（“郦元之所见闻，……自以为得其实。”）

分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因第三层（“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”）

表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。游因——质疑郦说游历——解疑——因声命名游感——结论李说——人常疑之——余尤疑之——实地考察事不目见耳闻，而臆断其有无，可