志存高远的诗句

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志存高远

志大则才大，事业大。

【出处】张载《正蒙·至当篇》。

【浅释】志向远大，才能就会大，就能干出一番大的事业来。说明人为了有所作为就必需树立远大的志向。

志之难也，不在胜人，在自胜。

【出处】《韩非子·喻老》。

【浅释】立志的困难，不在于赛过别人，而在于战胜自己。自胜：战胜自己，克制自己。

志不立，天下无可成之事。

【出处】王守仁《教条示龙场诸生》。

【浅释】志向不确定，则什么事情也干不胜利。说明人必需立志。

志小则易足，易足则无由进。

【出处】张载《经学理窟·学大原下》。

【浅释】志向小就简单满意，自满了就不能再进步。张载是我国宋朝的哲学家，他的文章往往布满了哲理，并有唯物主义思想。这句话提示人们：要进步就得立大志。从某种意义上来说远大的抱负是胜利的一半。一个人志向远大，才能放眼高远，不计较眼前的得失，并且克服困难怠惰，不断进取，取得更大的成就。

志不求易，事不避难。

【出处】《后汉书·虞诩传》。

【浅释】人立志应不贪求简单实现的目标，做事应不回避困难。也就是说立志当高远，并应知难而进。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【出处】《论语·卫灵公》。

【浅释】志士仁人不会为了苟活而做违反仁义的事情，相反，他们只会牺牲自己以成全仁义。孔子认为，为了道义，为了抱负，应当连死都不怕。我国历史上有很多为国为民杀身成仁的光辉典范。近代志士谭嗣同就是其中之一，他在临死前写下了“我自横刀向天笑”的壮烈诗句，在刑场上发出的“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”的

豪言壮语，至今仍旧震撼人心。

志不强者智不达。

【出处】《墨子·修身》。

【浅释】志向不坚决的人，才智就得不到充分的发挥。很多有大成就的人，都是意志、天才与勤奋结合起来的结果。做任何一件事情，假如没有顽强不屈的意志和坚忍不拔的毅力，也就没有超人的才智来完成它。达：至，到。

有志不在年高，无志空长百岁。

【出处】石成金《传家宝·俗谚牧民》。

【浅释】有志气的人不在年岁大小，无志气的人虚度终生。这句话是我国自古即有的俗语，很多人都用它激励从小立志。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

【出处】《论语·里仁》。

【浅释】一个读书人既然有志于追求真理，但是会因为穿不好吃不好而感到耻辱，这样的人不足以与他协商大事。古人另有言“安贫乐道”，也是把精神的、抱负的追求看得比物质追求更重要。孔子还曾发出“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”等慨叹，强调的是同一个意思。

士不行以不弘毅，任重而道远。

【出处】《论语·泰伯》。

【浅释】读书人不行以不刚毅坚毅，因为他们责任重大而且路途遥远。这句话是孔子的同学曾参说的，对此，他进一步解释为：“仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”意思是说，以实现仁德于天下为己任，这个责任不是很重大吗?奋斗到死才停止，这个历程不是很遥远吗?曾参在孔子的弟子中一向被认为是性情温柔的人，可是这几句话却掷地有声，表现了他对道德的自信和对人格抱负的执著追求。

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

【出处】冯梦龙《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》。

【浅释】男子汉假如不能施展远大的志向，便是辜负了上天给予的八尺身躯。意思是说人必需志在有为，不行随便打发一生。风云志：比方远大的志向。

受屈不改心，然后知君子。

【出处】李白《赠韦侍御黄裳二首其一》。(《李太白全集》，中华书局1977年版，第480页)

【浅释】受到打击和挫折仍旧志向不移，这才是大丈夫。屈：不顺当，挫折。

丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。

【出处】海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。

【浅释】男子汉大丈夫志在为治理国家出力献身，所盼望的是让全天下的人们都过上舒适的生活。两句诗反映了诗人爱国爱民的珍贵思想。丈夫：大丈夫。经国：治理国家。期：盼望。四海：天下各地。衽(ｒèｎ)席：卧席，代指寝处之所。

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

【出处】《管子·牧民》。

【浅释】把家产做家，把乡当做乡，把国家产做国家，把天下当做天下。这里我们要留意一点，在历史长河中，国家的观念是渐渐形成的。在春秋时代，诸侯的领地称为“国”，卿、大夫的采邑称为“家”，周天子统治的全国称为“天下”。乡是一个基层行政单位，春秋时齐国国都四周两千家为一乡，远离国都的地方三千家为一乡。所以说这几句话旨在强调官员治理国家要有爱心和责任感，对自己的家族、乡里、国家，对普天下的事务，都要竭尽全力，仔细对待，一丝不苟，这样国家才会强盛，人民才会富庶。

垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。

【出处】郝经《老马》。

【浅释】老马低垂着头，为自己这身千金之骨而惋惜；它虽然伏首马槽，但心里仍想着去万里之外纵横驰骋。借这两句诗抒发自己不甘沉没、依旧渴望为国家效命的珍贵思想。第二句话借用了曹操的《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里”。千金骨：指千里马，古有千金买马骨以示对马的珍惜的传奇，此系自比。伏枥：伏首在马槽里。枥，马槽。万里心：奔驰万里之心。

丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。

【出处】王安石《金山》之三。

【浅释】红红绿绿的楼阁都是一时之物，只有江山万古长存。比方荣华富贵不过是过眼烟云，只有丰功伟业不行磨灭。丹楼碧阁：泛指华丽建筑，比方功名利禄。时事：一时之事。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

【出处】李白《上李邕》。

【浅释】有朝一日，大鹏随风飞起，直上到九万里的高空。假使风停，大鹏落下来，也能掀起巨大的海浪。以大鹏自比，显示出了很强的自信念。大鹏：传奇中的大鸟，由一种叫做鲲的大鱼变来。扶摇：由下而上的大旋风。假令：假使。沧溟：大海。

登东山而小鲁，登泰山而小天下。

【出处】《孟子·尽心上》。

【浅释】东山，当时鲁国境内的一座高山。若是登上了东山之巅，放眼四顾，鲁国全境尽收眼底，发觉它原来不过就是这么一块地方，并不大。但是，东山高度有限，目力所能见到的只是鲁国，鲁国以外的天下就要大得多了。泰山，是五岳之首，地跨当时的好几个诸侯国家，主峰高达1500多米(按现代海拔计)。一旦攀登到泰山的顶峰，整个天下好像都俯伏在脚下。此时心胸宽阔了，天下却似乎变小了。

这两句话是孟子赞美孔子的道德学问博大精深，他眼中的纷纷扰扰，如同登泰山而远眺天下，清晰而渺小得很。其中也蕴含着登高望远，足以扩大眼界、开阔胸襟的道理。“登泰山而小天下”，既可表示领导者的高瞻远瞩，也可按字面原意表示登高者的感叹。

非淡泊无以明志，非安静无以致远。

【出处】诸葛亮《诫子书》。

【浅释】这是诸葛亮对其子的谆谆教育，也是他关于修身养德的至理名言。一个人利欲熏心，就不能有远大志向；心浮气躁，就不能有真知灼见。淡泊名利才能立志恢弘，心态平和才能深思熟虑。崇高的抱负必定要远离世俗的贪欲，透彻的思维也常常出自安静的心态。宏大的人格，需要高尚情志的支持，需要在淡泊和安静中不断追求和升华。

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

【出处】司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》。

【浅释】仅注意小节操的，不能成就美妙的名声；不能忍耐小耻辱的，不能建立大功。说明目光远大，胸襟宽广的人，才能建立功名。规：谋求。荣名：美名。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

【出处】岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》。

【浅释】自古以来史书记载的事情谁不知道?就是那些而已。我看今人建立的功勋和得到的名望，已经超过古人了!青史：史册，古时以竹简记事，因竹为青色，故称青史。功名：功绩名位。

后生可畏，焉知来者之不如今也。

【出处】《论语·子罕》。

【浅释】这句话是对青少年的赞扬、激励。后生，就是年轻人，年轻人是值得敬畏的。他们聪敏敏捷，只要立下了正确的志向，努力去学、去做，什么都能做到。现在我们都已经形成了这样的共识：青年是早晨八九点钟的太阳，青年人朝气蓬勃、精力旺盛，前途不行限量。此格言中，“焉知来者之不如今也?”是用问句形式来否定“一代不如一代”的论调：怎么就知道将来的人会不如现在的人呢?意思是说青年人当中不乏后起之秀，不能轻视他们。

居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。

【出处】刘昼《刘子·激通》。

【浅释】境况不穷困的人，思虑不会很远；自身不危难的人，志向不会太大。这是在告知我们地位越低下，境况越困难的人，就越能深谋远虑，且有雄心壮志，也就是说困苦能促使人发愤图强。居：指境况。隐：困穷。危：艰危，危难。广：远大。

精诚所至，金石为开。

【出处】凌蒙初《初刻拍案惊异》卷九。

【浅释】只要用心专意去做，就是碰上金属顽石也完全可以打开。比方真诚足以打动人心，或者只要意志坚决，就能克服任何困难。这句话出自汉代刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚意，而金石为之开，况人心乎？”汉代刘歆《西京杂记》卷五中也有“至诚则金石为开”之语。精诚：真诚。金石：金属和石头，比方最坚硬最难以被攻克的东西。

即今江海一归客，他日云霄万里人。

【出处】高适《送桂阳孝廉》。

【浅