第9课近代西方的法律与教化课件高二历史20(1)9选择性必修(1)国家制度与社会治理

近代西方的法律与教化

第九课近代西方法律制度的渊源及发展一、近代西方法律制度的渊源—罗马法习惯法是社会约定俗成的一些行为规范。是不成文的，具有伸缩性和不确定性。名词解释罗马法是指公元前六世纪至公元七世纪古代罗马制定和实施的全部法律制度，主要包括习惯法、成文法、公民法、万民法。名词解释成文法是经有立法权的国家机关制定或认可，量刑定罪须以条文为主。名词解释背景时间内容实质公元前450年，共和国时期平民的长期斗争；为了缓和平民和贵族的矛盾。十分庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。1.开端：《十二铜表法》作用一、近代西方法律制度的渊源—罗马法罗马法（案例一）我是身份低微的古罗马奴隶—阿巴斯。今天是我偿还债务的最后一天，但我根本无此能力。偏偏债权人又是一个很有势力的奴隶主巴特斯。巴特斯知道我没钱，竟然强制给我戴上脚镣、手铐，还扬言说再不还钱就要把我卖到国外或者杀死，甚至逼迫我把自己的儿女卖出去做奴隶。对于他的威胁，我十分气愤。不知不觉间，竟然来到刻有法律的十二块铜表前，听说现在可以依靠法律来保护自己，于是我鼓起勇气决定对奴隶主的无理要求提出上诉。请你当法官第3表：债权人可将无力偿还的债务人，押到家中拘留，到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。维护债务奴隶制，私有财产神圣不可侵犯（案例）大家好，我是古罗马的奴隶哈达斯，今天终于有机会可以出去逛一逛，好高兴啊！突然，一副触目惊心的情境印入眼帘，一个衣着光鲜的人，用棒子猛打另外一个人，只听“啊”的一声惨叫，那个被打的人肋骨断了，我忙上前阻止，可那个奴隶主竟然连我也打，后来大家决定用法律来解决。请你当法官第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的头骨，他必须偿付300阿司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可减半。说明有等级划分，不平等仍然存在实质：维护私有财产和贵族的既得利益背景时间内容实质公元前450年，共和国时期平民的长期斗争；为了缓和平民和贵族的矛盾。十分庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。维护私有财产和奴隶主贵族的既得利益1.开端：《十二铜表法》作用（1）是平民的胜利，贵族不能像过去那样随意解释习惯法。（2）这是古罗马的第一部成文法，始终是古罗马的基本法。一、近代西方法律制度的渊源—罗马法罗马法一、近代西方法律制度的渊源—罗马法公民法是在罗马共和国时期，用来调整罗马公民之间的关系，适用范围限于罗马公民的法律。万民法指适用于罗马帝国统治范围内的一切自由民的法律。名词解释名词解释2.发展：从公民法到万民法罗马法请在此输入标题3、完善—《罗马民法大全》一、近代西方法律制度的渊源—罗马法《查士丁尼法典》历代罗马皇帝的敕令。《查士丁尼新敕》查士丁尼颁布的100多条敕令。《查士丁尼法学总论》关于人与人之间关系、财产关系和诉讼等方面的法规。《查士丁尼学说汇纂》法学家对罗马法提出的学说和解释。查士丁尼与他的廷臣背景：（1）历代制定的法律庞杂，使用不便；（2）查士丁尼积极革新内政以维系社会稳定、巩固国家统一。内容：罗马法作用：①对罗马法而言：②对罗马政治而言：一、近代西方法律制度的渊源—罗马法3.完善——《罗马民法大全》罗马法，以《十二铜表法》为开端，以《查士丁尼民法大全》为总结，是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。罗马法发展到完备阶段。它保留了_________在______方面的创造性成果，为调解复杂的________提供了法律手段，成为维系___________统治的有效工具。是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源历史地位：古罗马法学社会矛盾东罗马帝国第11

页

材料一：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”。皇帝敕令具有法律的效力。”

材料二：奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。

材料三：妇女不得参与任何公务，因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。——《民法大全》

这些法律条文说明了什么问题？1.罗马法宣扬君权神授、保护奴隶制度，妇女地位低下。2.罗马法所倡导的“法律面前人人平等”是有条件的。3.罗马法体现的是奴隶主贵族的利益。实质：保障和维护奴隶主阶级的地位和统治的工具请在此输入标题二、近代西方法律制度的发展（一）中世纪的欧洲法律制度（1）“日耳曼法”颁布（2）教会法制定（3）罗马法复兴

罗马法复兴运动始于11世纪末的意大利。因“注释法学派"（对罗马法的注释为主要工作）与”评论法学派"（注重罗马法与现实社会的关系，不拘原文注释，重在评价与分析）两个学派的研究与争鸣，使得罗马法在意大利重新复活。罗马法学的兴起，罗马日耳曼法系形成。知识链接请在此输入标题二、近代西方法律制度的发展11世纪12世纪前后13世纪《大宪章》确立了法律至上和王权有限的原则诺曼底王朝为加强对地方的控制，设立法院，并派法官进行巡回审判建立在习惯法基础上全英国普遍适用的普通法形成。英国确立君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律光荣革命后英国法律完善后（二）英美法系形成过程英美法系：以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。请在此输入标题二、近代西方法律制度的发展（2）启蒙思想的影响（三）“大陆法系”形成1、含义2、背景（3）法国大革命的推动（1）继承了罗马法的传统大陆法系，又称民法系、罗马一日耳曼法系或成文法系。指欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的，以1804年《法国民法典》为代表的世界性法律体系。1804法国《民法法典》封面3、代表：《法国民法典》自由和平等原则“所有法国人都享有民事权利。”所有权原则“对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利”。这一规定使资产阶级的生产资料可以自由地使用、收益和出售，同时农民的私有土地也得到了保障。契约自治原则“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”二、近代西方法律制度的发展（三）“大陆法系”形成近代西方法律制度的基本特征一、近代西方法律制度的基本特征1、国家权力结构层面权力制衡，三权分立材料一：在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权利部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，或者国家之下的行政机构）。——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》一、近代西方法律制度的基本特征2、法律内容上材料二：纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调······保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础

—李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》注重保护个人权利，包括生命权，自由权和财产权等。材料三：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”——法国《人权宣言》一、近代西方法律制度的基本特征3、司法实践中—程序公正（1）律师制度材料四：非经法院签发的逮捕证不得进行逮捕羁押；被捕者可以自己或请律师帮助辩护。

—1679·英·《人身保护法》（2）陪审团制度材料五：陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪，英国确立了陪审团制度，陪审团在法庭上聆听证据，就事实问题做出决定；法官决定法律问题，判断某项证据是否可以被引入审判。3、司法实践中—无罪推定材料六：1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。

——[意]贝卡利亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》一、近代西方法律制度的基本特征二、近代西方法律制度的局限性1、西方法律制度为资产阶级利益服务。局限性2、财产的多少往往决定着法律地位的高低。3、法律对公民权的认定，不具有普遍性。宗教伦理与教化（2）基督教的国教化请在此输入标题一、中古时期基督教伦理与教化（1）早期基督教起源于1世纪巴勒斯坦地区，相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创立。信奉者称耶稣为基督。392年，基督教成为罗马国教1、基督教的发展（1）教士收集和抄录经典，宣讲教义材料二：在文化荒芜的时代，教士成为唯一有文化的人，为了宗教事务的需要，修道是们做了许多收集保存抄写书籍的工作，从中保存了罗马帝国的主要著作。

—张宏《论基督教对古典罗马文化的继承》一、中古时期基督教伦理与教化2、基督教伦理与教化（2）开办学校（3）控制社会生活表现二、近代新教伦理与教化马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。路德焚毁教皇令1、新教反对教皇权威，主张自己阅读《圣经》理解教义，因信称义2、新教提倡节俭和积极入世，鼓励人们发财致富。（一）内容二、近代新教伦理与教化1、新教仍束缚人们的行为，麻醉人们的思想。消极作用积极作用新教伦理适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。（二）作用2、新教排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成巨大损失。3