江西五市九校协作体及湖南九校联盟高三模考语文试卷

江西省五市九校协作体2024届高三第二次联考一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（18分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一：“宇宙的熵在升高，有序度在降低。可是低熵体不一样，低熵体的熵还在降低。有序度还在上升，像漆黑海面上升起的磷火，这就是意义，最高层的意义。要维持这种意义，低熵体就必须存在和延续。”这是科幻小说《三体》中，关于超高级文明生物“歌者”的一段描述。“歌者”将人类以及三体文明等其他文明称为“低熵体”，生命若要维持，就要想方设法将自己的熵降低，走向有序。这个设定的确有根有据，薛定谔振聋发聩的论述——“生命以负熵为生，人活着的意义，就是不断对抗熵增的进程”，便说明了这个道理。而诺贝尔物理学奖获得者彭罗斯曾提出“太阳给地球提供‘低的熵’，人类生活以及大自然消耗低熵能量后再回馈给太阳‘高的熵’”。既然熵总是趋于最大值，那么人类的生老病死就是一个自然规律，是走向熵增的道路。“熵”，已然横跨多个领域，成为科普作品、文艺作品甚至是心灵鸡汤的高频词。在科学研究中，起源于物理学的“熵”在许多领域都有着广泛的应用。那么，“熵”是什么呢？1865年，德国物理学家克劳修斯首次提出熵的概念，用来表示任何一种能量在空间中分布的均匀程度，能量分布得越均匀，熵就越大。随后，熵被用来进行热力学和统计学意义上的解释。1948年，贝尔实验室的香农提出了“信息熵”，解决了对信息的量化度量问题。拿扑克牌来说，一副扑克牌有五十四张牌，就具有五十四张牌的信息，抽牌过程就是获取信息的过程。最开始，我们对下一张牌的信息一无所知，信息为零，信息熵最大。随着不断抽牌，信息熵逐渐减小。最后只剩一张牌的时候，看看手里的五十三张牌，就可以确定最后一张牌的信息了，此时信息熵为零。这就是信息熵在传递信息过程中的变化形式。在量子层面，科学家们用“纠缠熵”来描述对事件的“无知”程度。纠缠熵被应用来研究黑洞辐射过程。黑洞一般被认为是连光都能吸收的天体，任何东西都不能从黑洞逃逸出来。1973年，霍金预言黑洞会产生黑体辐射，称为“霍金辐射”。霍金辐射说明黑洞会释放出信息（热辐射），这一行为导致信息不守恒了，此即“黑洞信息佯谬”。1993年，霍金的学生佩奇计算了黑洞的纠缠熵，曲线像一个倒V字，这就是著名的“佩奇曲线”。佩奇曲线成功地描述了黑洞辐射过程的纠缠熵变化。如今，人们对熵理论的认识仍然在不断深入，已经深入到物质最微观的层次和黑洞。甚至深入到时空的研究了。熵与最微观层次之间的联系表明，不同学科的多个系统中的模式和结构可能具有共同的原则，熵是对大自然的一种基本描述。这种扩展的理解可以帮助指导研究人员加深对原子核结构和它们的相互作用以及它们在更广泛的科学背景中的作用的理解。熵的研究，处于当今众多学科研究工作的前沿，必将进一步促进我们对自然界的进一步理解，是人类理解宇宙奥秘的一座桥梁！（摘编自寇维陈旭荣《从宇宙星辰到微观世界，说说无所不在的“熵”》）材料二：为什么热量总是从较热的物体传递到较冷的物体？为什么凋落的树叶不会重回枝头，枯萎的花朵不会重新绽放？自然界中宏观事物的发展过程都有一个优先的方向，遵循的规律便是热力学第二定律，也称“熵增加原理”，它指的是在一个孤立系统里，如果没有外力做功，其无序的程度（即熵）会不断增大。人的生命也如此，从物理层面的运动到精神层面的思考，都会消耗能量并产生熵，打破原有的平衡。我们的大脑也是如此，当我们思考时，大脑会消耗能量，产生熵。熵增加原理表述为：孤立系统的熵永不自动减少，熵在可逆过程中不变，在不可逆过程中增加。人类的大脑每天需要接收、记忆各种信息，学习、理解各种知识，分类、处理各样事务。这意味着大脑的熵在不断增加，若不及时优化、排序，大脑就会越来越无序。研究发现，当大脑处于休息状态时，各个脑区处于不同状态且不断转换，但各个状态之间的转换是随机、可逆的。我们认为这是一种“细致平衡”状态。而当大脑处于思考状态时，各个脑区在不同状态间的转换存在方向性，这被称为“细致平衡破缺”。也就是说，在思考的过程中，神经活动的“细致平衡”被打破了，这时表示混乱程度的熵也增加了。研究人员发现，在情绪处理、工作、社交、语言、理性思考、风险决策、运动执行等7种不同类型的大脑认知活动中，运动执行和风险决策等活动中的熵产生最明显，而语言、情绪处理等活动中的熵产生较少。也就是说，进行越高级、越复杂的认知活动，大脑产生的熵越多。我们要如何对抗大脑熵的增加呢？研究表明，当学习的速度慢下来时，神经元中熵的增加会减缓，从而使我们的学习效率不降反升。对于每个人来说，大脑是我们身体的总指挥部，对抗大脑熵增加的方法就是科学用脑，不断挖掘大脑的潜能。例如，在学习方面，可以不断地重复、慢慢雕琢、反复练习，要知道“欲速则不达”“慢工出细活”反而学习效率更高。或者去看一场电影、读一本书、与朋友进行一次畅谈，从中探索到新鲜的信息、知识或智慧，为大脑“减熵”。摘编自刘恺《大脑中的热力学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人类的生老病死是走向熵增的道路，在这一自然规律下，人类可以通过科学用脑，挖掘潜能实现“减熵”。B.“熵”起源于物理学，随着人们研究的不断深入，被广泛运用于多个领域，甚至高频出现在科普作品、文艺作品甚至是心灵鸡汤中。C.任何一种能量在空间中分布得越均匀，熵就越大，信息熵也会随着人们对事物了解的越全面而不断增加。D.人类活动不论是大脑思考还是进行体育锻炼，都遵循“熵增加原理”，从事的活动越高级，大脑中的“熵”产生的就越多。2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A.科幻小说《三体》中“歌者”对文明的设定中融入了熵理论，认为生命的维持就是不断“减熵”的过程。B.有关熵的研究经历了多方面的演化，将深入到物质最微观的层次和黑洞，这些演化与实践将促进我们对未知的探索。C.当物体运动消耗能量时，一些微妙的平衡将会被打破，这会使整个系统更加混乱。D.“熵增加原理”有很强的适用性，人类社会和自然界的事物发展过程都会遵循这一定律。3.下列选项中，不能帮助大脑“减熵”的一项是（）A.读书在有渐，渐乃克底有成。B.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。C.学而不思则罔，思而不学则殆。D.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。4.根据材料，下列对佩奇曲线解读和推断不恰当的一项是（）A.开始还没有辐射时，纠缠熵为零，结束时没有黑洞，纠缠熵为最大值。B.当黑洞释放辐射时，黑洞和辐射在量子力学上是有联系，联系的总量叫纠缠熵。C.如果信息从黑洞中逃逸，纠缠熵就应遵循佩奇曲线。D.根据霍金的计算，熵会一直增长到黑洞死亡。5.根据材料一和材料二，人们应该怎样更好地维持生命？请结合材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读II（17分）阅读文段，完成下面小题。娘亲羊倌莫团长背着葡萄走进侯五叔家时，五婶一眼就看出这孩子不舒服。五婶摸摸葡萄的额头，吓得叫起来：“这孩子头烫得跟火烧的一样，得赶紧治。”五婶走东家串西家找齐了草药，洗净了在瓦罐里煮。葡萄迷迷糊糊地被五婶灌了半碗，又昏昏沉沉地倒在床上睡。五婶拉过破烂被子给他盖上发汗，见葡萄直打哆嗦，又找来几件衣裳搭在上面，葡萄还是打哆嗦。家里实在没有多余的衣物给他盖了，五婶急得团团转，突然灵机一动，心想自己不就是一团火吗？五婶毫不犹豫地脱鞋上床，将葡萄搂在怀里。葡萄在迷迷糊糊中，仿佛闻到了一种从没有闻到过的味道。他肯定这味道就是紧紧搂着自己的女人的味道，他甚至觉得她就是自己从没见过的娘。葡萄睁开眼睛，黑眼珠往上翻着，嘴唇翕动了老半天，喉咙里才发出一个类似咳嗽的声音。五婶拿着袖口仔细地擦着葡萄头上的虚汗问：“孩子，醒了？”葡萄眨巴一下眼说：“我渴。”五婶赶紧起身去倒了一碗水来。几天的高烧，葡萄浑身发软，连起身的力气都没有，五婶扶起他，把碗送到他嘴边。葡萄一口气喝了个底朝天，说了句：“还喝。”五婶再舀一碗递到嘴边。葡萄又一口气喝完，用袖子抹抹嘴角，望着五婶，身子慵懒地往后倒去。葡萄这时虽然不知道她是谁，但从山东一路走来，解放军和老百姓的那种鱼水关系，葡萄全都看在眼里。莫团长敢把他交给像娘一样的老百姓，一定不会错。五婶盘着腿坐在葡萄的对面，俩人深情地看着。五婶问：“孩子啊，咋病得这么厉害？你这是淋雨了还是冻着了？”葡萄“嗯”了一声就给五婶讲自己的经历。葡萄轻描淡写地讲，五婶却听得惊心动魄，泪眼汪汪。听到大冷天葡萄被丧心病狂的国民党兵连浇六七桶凉水，让他冻成了冰人，五婶再也忍不住了，发了疯似的将葡萄紧紧地搂在怀里，似乎想用尽全身心的热来温暖这个孩子。葡萄一怔，眼泪夺眶而出。葡萄出生不久就没有了娘，他感到抱着他的人就是娘。葡萄再也忍不住了，就用他那无力的双臂紧搂着五婶，哽咽着看着五婶的眼睛说：“我没有娘，我就叫你娘吧。”五婶一惊，望着葡萄毫无血色的脸和薄薄的嘴唇，刚刚止住的泪水又流出来了，说：“那敢情好！那敢情好！！我也没有儿子，你就当我儿子吧。”葡萄病好以后，人一下子变得活泼起来。他也知道这个像娘一样的女人，大家都叫她五婶。以前葡萄是莫团长的跟屁虫，一场病过后他成了五婶的小尾巴，一有时间就往五婶屋里跑，娘长娘短地叫不停。五婶做饭他来烧火，五婶洗衣他来提水，五婶下田他来扛锄头。莫团长看着眉开眼笑的五婶说：“五婶啊，国民党兵的几桶水给你浇出个儿子来。”五婶笑了笑说：“团长说得不对，我儿子是你这个团长送给我的。我昨天还想呢，你就是送子观音啊。”一院子的人都笑了。葡萄也跟着笑。…………黎明前最黑暗的那一刻，葡萄清脆的声音在院子里响起：“团长有令！团长有令！！紧急集合！”五婶还没有睡，她欠起身子，透过窗棂，看见士兵凛然而立，站在凛冽的寒风中仿佛一点都不觉得冷。葡萄也傲然挺立其中，威风凛凛，英姿勃勃，看不出一丝一毫的害怕。五婶心一紧！莫团长站在最前面说：“同志们，我们今天所要面临的将会是一场前所未有的血战。这场战斗将会非常残酷，很多兄弟可能因此把命搭上，但我要说的是：不管付出多大的牺牲，我们都要英勇向前、浴血奋战。我们是军人，军人不牺牲，难道让老百姓去牺牲吗？”葡萄和大家一道，振臂高呼：“不能！不能！不能！”莫团长大手一挥说：“出发！”就在这时，莫团长身后传来一道决绝的声音：“等一等！”莫团长蓦然回首，一脸错愕地望着五婶。五婶脸色阴沉地问：“莫团长，要是你的人偷了我的传家之宝，该当如何处置？”莫团长笑了笑，胸有成竹地说：“五婶，不是我姓莫的夸海口，这种事不可能发生！”五婶说：“听莫团长意思是我无中生有了？”莫团长说：“五婶，你误会了。我的意思……是不是五婶忘记放在哪儿了。”五婶冰冰地说：“我还没有老糊涂！”莫团长憋红了脸，说：“五婶有话就直说，我一定给你一个交代。”五婶说：“我出嫁时，我娘给我的家传玉手镯，我放在枕头下却不见了。”莫团长问：“你怀疑是我的人偷了你的手镯？”五婶委屈地说：“这院子里出出进进的都是你的人，我敢怀疑谁？”五婶的话又噎得莫团长半天回不过劲儿来。莫团长转脸对葡萄说：“小子，现在全团就你嫌疑最大。你想撇清就把背包打开，身上的东西也都掏出来，让五婶和大家看看。”葡萄委屈地看着五婶。莫团长不相信我，你得相信我啊。我们可是娘儿俩，你叫我儿子，我叫你娘的啊！五婶的脸冷得像一块铁。“好，我掏。”葡萄一样一样往外掏，一枚弹壳、一把弹弓、一小袋炒面、半卷纱布、一个小本本……掏着掏着，大伙儿就发现，葡萄伸到背包里的手突然迟疑了一下，接着整个人僵在了那儿。莫团长催促道：“怎么不掏了？”葡萄咬咬牙，用尽了全身力气慢慢地把手从背包里拿了出来。大伙儿看见他攥着一只手镯。一切都发生得这样意外和突然，战士们如同被雷击一般，目瞪口呆。葡萄的面色霎时变成了灰色。他哆嗦着，汗珠从额头上不断地流下。他飞快地看了莫团长和五婶一眼，放声大吼：“不是我！我也不知道这东西咋跑到我包里来的，我真没拿！”莫团长怒不可遏地呵斥葡萄：“混账东西，丢我团的人！”他咆哮道：“特务连，把这狗东西给我绑好了，打完仗再发落他。大家出发！”…………战斗打得昏天暗地，敌军败退。大王庄重回到人民手中。葡萄逃走了，杳无音信，这可急死五婶了。月亮还在天上悬着，带着诡异的气息在云雾中穿行。在尸横遍野的旷地上五婶边跑边喊：“葡萄——葡萄——你在哪里？还有活的吗？”没有人回应，只有风在哀鸣。五婶挨个儿地翻动尸体，扒出葡萄尸体的那一刻，五婶一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿。五婶好半天才缓过气来，她用尽全力将葡萄紧紧地搅在怀里，大大的、圆圆的，闪闪发亮的泪珠成串地顺着她的脸颊滚下来，滴在嘴角上、胸膛上、土地上、葡萄的身上。“这是这孩子第一次参战，没怂。打得很勇敢！”莫团长不知什么时候来了，他想掰开五婶的手，让战士抬走葡萄的尸体。五婶死命地搂着，不肯松手。“松手吧五婶，看这孩子伤的，都成了血人了。让卫生员给他洗把脸。”五婶呆坐在地上，松开了紧攥着的手。莫团长在五婶身旁坐下说：“葡萄牺牲前的最后一句话是，手镯不是他拿的。”五婶垂下眼睑说：“是，是我放在他包里的。”莫团长淡淡地说：“我知道。”五婶一惊：“你知道？”莫团长说：“关他的时候我就后悔了，我冤枉这孩子了……”五婶越说越来气：“那你还关他、绑他、看着他？”莫团长说：“五婶想留这孩子一命，留下就是了。我们打江山、求解放不就是为了让更多的人活着？他还不到十四岁，应该活下来，可……还是死了。”五婶突然抓住莫团长的手说：“我们要给他正名！”6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.《葡萄》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，作者并不着重描写宏大的战争场面，而是将笔触指向葡萄、五婶等战争中的小人物，叙写战争背景下普通人的悲欢离合。B.“月亮还在天上悬着，带着诡异的气息在云雾中穿行”的环境描写营造了一种阴森恐怖的气氛，它为人物活动提供了背景，对战争的激烈残酷起到了反衬作用，暗示后文情节的发展。C.“大伙儿发现，葡萄伸到背包里的手突然迟疑了一下，接着整个人僵在了那儿…”“迟疑”“僵”两处细节描写，表明了葡萄此刻已经意识到事情的不对劲，也为后文真相揭晓，五婶不愿自己儿子上战场冒险从而“诬陷”他埋下了伏笔。D.小说中语言不论是叙述、描写还是对话，都给人一种质朴、自然、平实的感觉。特别是人物语言个性鲜明、生动传神。例如：“孩子啊，咋病得这么厉害？你这是淋雨了还是冻着了”。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说较多采用了对话描写，塑造了鲜明的人物形象。文章在对话中交代了主人公葡萄的身世，不花专门章节来介绍，使行文结构更加紧凑。B.小说具有鲜明的时代特征，写到了“被国民党官员连浇六七桶凉水”“我们打江山、求解放不就是为了更多人活着”，既交代了故事发生的时代背景，也突出了战争的残酷性。C.“她用尽全力将葡萄紧紧地揽在怀里，大大的、圆圆的…葡萄的身上”，作者不厌其烦地描写五婶的泪珠，重在表现五婶对于葡萄牺牲的心痛难忍，也反映了五婶对于自己“诬陷”行为的悔恨。D.小说的叙述张弛有度，在五婶救助葡萄、认葡萄为干儿子、莫团长帮五婶搜寻“传家宝”等段落时不吝笔墨，在写战争的状况时，则语言简练，一笔带过，让读者能松一口气。8.小说主要塑造了葡萄和五婶两个人物，你认为谁是小说的主人公？结合相关内容进行阐述，9.E·M·福斯特福斯特在《小说面面观》中阐述圆形人物中提到：“圆形人物的发展离不开人物自身的质的规定性，离不开人物与社会历史的碰撞所生发出来的行动、思想、语言、心理的衍变”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：李之才，师河南穆修。修性卞严寡合，虽之才亦频在呵怒中，之才事之益谨。时苏舜钦辈亦从修学《易》，其专授受者惟之才尔。修之《易》，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。之才初为卫州获嘉主簿时邵雍居母忧于苏门山百源之上布裘蔬食躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”雍曰：“简策之外，未有迹也。”之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。其后雍卒以《易》名世。（书选自《未央•僵林一》，有删改）材料二：雍，先生之名，而尧夫其字也。先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰：“道其在是矣！”盖始有定居之意。既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益邵，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变。在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化。（节选自《明道先生文集•卷四》，有删改）10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。之才初卫州A获嘉B主簿C时邵雍D居E母忧于苏门山百源之上F布裘蔬食G躬爨H以养父。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“雍再拜，愿受业”与“师者，传道受业解惑也”（《出师表》）两句中的“受业”词义相同。B.“未尝强以语人”与“虽欲强聒，终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）中的“强”含义相同。C.“士人之道洛者”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“道”字含义不同。D.“无贵贱亲疏之间”与“俯仰之间，以为陈迹”（《赤壁赋》）两句中的“间”字含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李之才从师于穆修，穆修性情严厉、常对其呵斥，之才却更加谨慎地对待师父。B.在邵雍的求学过程中，李之才发挥了重要的作用。他引导邵雍走上适合于他的学术道路，为其打下坚实的学术基础。C.邵雍从古人身上得到启发，决定遍游四方以充见闻，为此他曾客居多国，定居之后继续探寻道之所在。D.随着学问的增长，邵雍致力于参透宇宙万物变化之规律，在生活中他便豁达洒脱，看轻物质虚名，但求愉悦顺心。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”（2）在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。14.结合以上材料，请简要分析邵雍的人物形象特点。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。生查子——宋•杨无咎秋来愁更深，黛拂双蛾浅。翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。此意有谁知，恨与孤鸿远。小立背西风，又是重门掩。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.深秋时节，愁绪满怀，女主人公蛾眉也无心修饰，兴致阑珊。B.“恨与孤鸿远”表示女主人公希望鸿雁能捎上自己的思绪给远方的人。C.“翠袖”句写女主人公不仅无心去刻意妆饰打扮自己，甚至对天气变化也不甚觉察。D.诗人以闺中妇人的清冷处境自况，感慨个人身世，表达对君主的怨恨。16.抒写闺怨是中国古典诗词的传统题材，这首《生查子》在刻画人物形象上有独特的个性，请结合词作内容简要赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）柳永在《望海潮》中用“____________，____________”来描写西湖美丽的夏秋之景。（2）在《六国论》中苏洵用古人的两句诗“____________，____________”来作形象的比喻，指出了六国灭亡的根本原因。（3）唐代许多诗人在送别亲朋好友时，写下了很多安慰友人、乐观豁达的诗句，例如“____________，____________”。三、语言文字运用（一）（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古以来虽然是农业大国，但从不缺少①，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长、工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。它们承载的是中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神。诗句“______________，______________”，还有庖丁解牛、运斤成风、百炼成钢……这些②的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的精益求精、一丝不苟的精神。实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有③，金石可镂的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。各行各业的劳动者都可以凭借高超的技艺、坚守初心的专注、精益求精的执着、追求卓越的创业为国家担当，为事业守望，用一生的长度执着于一项事业，在平凡的岗位上成就不平凡的业绩。18.在文中画横线处填入恰当的成语。19.下列句子中“又”与文中划横线的“又”，意义和用法相同的一项是（）A.他聪明，又刻苦，一定能学会的。B.这几天，天气冷，他的老毛病又犯了。C.她又会唱歌又会跳舞，才艺很出色。D.她在西服外面又套了一件风衣。20.填入文中引号里的诗句，最恰当的一项是（）A.读书破万卷，下笔如有神。B.业精于勤，荒于嬉。C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。D.如切如磋，如琢如磨。（二）（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。在参观古建筑的时候，经常会听到一句宣传，“中国的木结构建筑，不使用一根钉子，全靠榫卯结构”这是真的吗？木作当中最常见的结构方式——榫卯，广泛运用于中式建筑、家具及其他木制构件上。通过凸凹部分的拼插嵌接，将不同的部分连接为一体。①，凹进去的叫卯。①榫卯的结构运用范围非常普遍，比如面与面、点与面、点与点以及构件组合等，②通过凸凹的交错扣合，组成既牢不可分，又难以撼动的木结构作品。③除了牢固以外，中国的先民们通过不断地改进、实践、因地制宜。④在榫卯结构的建筑中运用力学原理。⑤再加上木建筑本身的刚度、承载力和耗能能力等力学性能。⑥中国传统木构建筑还具备了一定的抗震能力。外形的不断改进，各种雕刻工艺的加入，②。但是，古代的木结构建筑③？这其实是一个误解。《阿房宫赋》中写：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒。”“钉头磷磷”四字，代表着在唐人杜牧的认知里，盛大恢宏的宫殿里会使用大量的钉子，钉帽裸露在外，还成为了一种华丽的装饰。除此之外，还有大小连檐钉、白版钉、搏风版钉、葱头圆钉、猴头钉、圜盖钉、拐盖钉等。21.请在文中横线上补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出相应的序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：广东揭阳一名7岁小女孩正在路边练习舞狮，一支专业舞狮表演队路过，自发为她敲锣擂鼓。听到鼓声响起，孩子也心领神会地进行了一段表演。“舞狮爱好者能把舞狮传承下来，我们也很开心”“以后会加强练习，争取到更大的舞台进行表演”，当天真烂漫的孩子遇到关爱鼓励的前辈，文化传承者之间的这份惺惺相惜，诠释了“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”。材料二：中华优秀传统文化的时代价值概括为“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六个方面。阅读以上材料，请作为青少年的你联系自身实际，谈谈感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。湖南省2024届高三九校联盟第二次联考一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面1～5题。真善美的“错位”①俄国作家车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”（真）,而根据康德的审美价值论，美则是情感。之所以这么认为，是因为前者太机械了，把“真”看成是这个世界上唯一的、绝对的价值。事实上不是这样的，按康德的学说，价值应该有三种：真、善、美。②康德没有解决的是，在艺术中，并不是一切情感都是美的。什么样的情感才是审美的呢？是特殊的、不可重复的情感，又是深刻的、藏在深层的潜意识里的，甚至是以智性为底蕴的。我们的古典文论说得更准确：一方面是陆机的《文赋》说“诗缘情”,一方面是更经典的《诗大序》:“在心为志，发言为诗。”关键在于用什么方法来表现。用的不是生活的本来面貌，而是象征的、假定的形式。“美是真的”这一观念是不完全的。美是艺术家情志通过假定、想象的自由，超越现实、意蕴发生变异的，但是，美和真并不绝对矛盾，而是交叉的。这就是说，美和真二者之间的关系，用我的话来说，就是“错位”,并不是一个半径不同的同心圆，而是圆心有距离的；真善美，是三个偏心圆的交错。只要拿文艺作品来核对一下，不但真和美是不统一的，而且和善也是不统一的，真善美三者是“错位”的。③审美与科学认识活动还有一个区别，就是它的非功利性，这一点是康德说的。善，最初级的意思就是有用或者实用。实用的目的是固定的，而情感是自由的，所以实用是压抑情感的，如果拘于实用，就没有情感了。在这一点上，许多理论家都搞得很乱，就是鲁迅有时也有些混乱，他在《门外文谈》中说过这样一段话：我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下我们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育”,那么,这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派”。④鲁迅说的很生动，但是，从根本上来说，混淆了实用价值和艺术价值。所以德国的菜辛在他的《汉堡剧评》中，开宗明义就宣称；艺术乃是“逼真的幻觉”。在这一点上，中国古典诗话比他早差不多一个世纪就觉悟到了，黄生在《一木堂诗座》卷一中提出诗乃“以无为有，以虚为实，以假为真”,这里的“无”和“有”、“虚”和“实”、“假”和“真”的对立统一和转化，可比菜辛彻底多了，“虚”者、“无”者、“假”者，都是“幻觉”,但是并不一定要“逼真”。⑤审美是诗意的，但是，不仅仅是诗意的美的陶冶，而且包含着对恶的审视。艺术上往往有这样的现象，就是写恶事、恶人，也以一种艺术的眼光去审视，这种恶事、恶人，就和丑发生了错位，其至变得可爱起来。⑥《三国演义》中写到曹操先误杀了吕伯奢一家八口，后来明知吕伯奢是好心款待他，又把他杀了。明知错了，一错再错，不仅不忏悔，不难为情，还要宣言“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”,为自己坚决而果断地不道德而“动心”,而自我欣赏，为自己的不要脸而感到了不起。《三国演义》不但让读者看到这样的丑恶，而且有一个潜在的眼睛，在引导着读者阅读这样的心理奇观，在字里行间，不动声色地让曹操的行为逻辑与读者的良知背道而驰，这在文艺心理学上叫做“情感逆行”,就是一味和读者的情感作对，让读者的良知受到打击，感到诧异，感到愤怒、痛苦。这就转化为艺术的享受。洞察人性黑暗，是一种痛快。艺术表现了这种心理过程，揭示了人性黑暗。因而，我们的感受才结合着痛感和快感，亚里士多德的《诗学》叫做“净化”,我看，把它理解成“洗礼”也可以吧。⑦这里的奥秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶。情感的丰富和复杂的多方面、多维度的发现，就是美的发现。一个普通的有道德善恶观念的人和一个有强烈审美倾向的艺术家的价值的“错位”就从这里开始。（选自孙绍振《审美阅读十五讲》,有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.康德的审美价值论主张美是情感，但是并没有明确什么样的情感才是美的。B.在文学审美中，真善美三者并不是统一的，也不是绝对分裂的，而有部分的重合。C.莱辛认为艺术是“逼真幻觉”,在这一点上，中国古典诗话觉悟得更早，更透彻。D.文学审美也包含对恶的审视，是因为在现实生活中恶人也有其可爱的一面。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.如果文学作品过于强调实用，就会压抑情感，减弱审美价值。B.艺术的美一定是虚构的，是通过虚构来反映真实，以虚为实。C.作者引述《门外文谈》的话，证明许多理论家混淆了实用价值和艺术价值。D.“情感逆行”是与读者的情感、良知作对，从而达到“洗礼”的审美目的。3.下列选项，不适合作为论据来支撑第四段的观点的一项是（3分）（）A.虎鼓避兮露回车，仙之人兮列如麻。B.夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。C.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。D.想当年金戈铁马，气吞万里如虎。4.依据文章内容，以下生活中的场景不是以审美的眼光看待的一项是（3分）（）A.初春看桃花烂漫，仲夏在凉夜听雨，素秋闻丹桂飘香，寒冬踏碎琼乱玉。B.一粥一饭，一针一线，在琐碎的生活中，感受到抚慰人心的温暖。C.看着母亲脸上堆积的皱纹，满头的白发，内心百感交集，即心疼又愧疚。D.女儿在练习朗诵时，虽然总是读不准节奏，我却看到了一种稚嫩之美。5.依据文本的“错位”理论，联系下面《阿Q正传》中的情节，评析阿Q这一人物形象的文学审美价值。（6分）他迎上去，大声的吐一口唾沫：“咳，呸！”小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：“秃儿！快回去，和尚等着你……”“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面6～9题。哀伤[俄]契诃夫旋匠①格里戈里·彼得罗夫，这个当年在加尔钦乡里早已出名的出色手艺人，同时又是早已出名的最没出息的农民，此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。这段路有三十来俄里，道路糟透了，连官府的邮差都很难对付，而旋匠格里戈里则又是个大懒汉。迎面刮着刺骨的寒风。空中，不管你朝哪方看，到处都是密密层层飞旋着的大雪。雪大到叫你分不清是从天上掉下来的，还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪，看不到田野、电线杆和树林。每当强劲的寒风袭来，弄得格里戈里都看不见眼前的车轭。那匹瘦弱的老马一步一步吃劲地拖拉着雪橇。它的全部精力全耗在从深雪里拔出腿来，并扯动着头部。旋匠抽他的瘦马，哀伤向旋匠突然袭来，完全出乎他的意料，弄得他现在怎么也不能清醒过来，平静下来，认真想一想。在此之前，他一直过着无忧无虑的生活，就像处在醉后那种昏昏沉沉的状态，既不知道哀伤，也不知道欢乐，可是现在却突然感到心情沉重，十分痛苦。无忧无虑的的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人，居然忙碌起来，心事重重，急着赶路，甚至跟暴风雪对着干了。“你呀，玛特廖娜，别哭了……”他小声嘟哝，“你忍着一点儿。上帝保佑，我们会赶到医院的。你的那个病……巴维尔·伊凡内奇会给你药水喝，或者吩咐人给你放血，或者他老人家高兴，用酒精给你擦身……可是巴维尔·伊凡内奇会把眉头一皱，嚷道：‘我早就知道你！大概你一路上进过五家酒馆吧！’我就对他说：‘您老人家！难道我是坏蛋，还是异教徒？我的老太婆正在把灵魂交给上帝，快死了，我还有心从这个酒馆到那个酒馆!您这是什么话呀，求主恩典吧！什么酒馆不酒馆，滚它的!’于是巴维尔·伊凡内奇吩咐人把你抬进医院里去，我呢，在他的面前跪下来……”“你呀，玛特廖娜，那个……”他又小声嘟哝，“要是巴维尔·伊凡内奇问起我打不打你，你就说：‘从来没打过!’往后我再也不打你了。我凭十字架向上帝起誓!再说，难道我是生性狠毒才打你的？随手就打了，没有道理。我心疼你哩。换了别人就不会这么伤心，可我现在急着送你去看病……我尽力了。瞧这风雪，好大呀!上帝啊，你发怒吧!只求你保佑我们别迷路。玛特廖娜，你怎么老不答应？我问你呢，腰还痛吗？”他感到奇怪，老太婆脸上的雪怎么老也不化。奇怪，那张脸不知怎么显得特别瘦削，灰白里透着蜡黄，面容严厉而刻板。旋匠放下缰绳，犹豫起来。他不敢回头看一眼老太婆：他害怕!问她什么,她不答应，同样叫人害怕。最后，为了探个明白，他没有回头，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一样落下去。“这么说她死了。麻烦事!”这下旋匠哭了。他不只可怜老太婆，更感到懊丧。他想：这世上的事变得真快!他的哀伤刚开了个头，怎么立即有了结尾。他还没来得及跟老太婆好好过日子，对她表表心意，疼爱她，怎么她已经死了。他跟她共同生活了四十年，但这四十年像在雾里一般过去了。酗酒，打架，受穷，没过上一天好日子。而且，像故意气他似的，正当他感悟到要疼爱老太婆，离了她就没法生活，他实在对不起她的时候，老太婆却死了。“是啊，她还常常去讨饭!”他回想往事，“是我打发她去向人家讨面包皮的，麻烦事!她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以为我当真是那种人。圣母娘娘，我这是往什么鬼地方赶呀？现在不用去看病了，现在该下葬了。往回走!”旋匠掉转马头，使劲抽他的马。道路变得越来越难走了。现在，连车轭都看不见了。雪橇有时撞到小枞树上，黑糊糊的东西擦伤他的手，在眼前闪过。视野之内又变得白茫茫一片，风雪飞旋。“再从头活一次就好了……”旋匠想道。密密层层的大雪渐渐变得灰暗了。黄昏已经来临。“我这是往哪儿赶呀？”旋匠突然惊醒过来，“该把她埋了，我却去医院，……像变傻了!”旋匠又掉转雪橇，又抽起马来。老马鼓足全身的劲，喷着鼻子，开始小跑起来。旋匠接二连三地抽它的背……身后响起撞击声，他虽然没有回头，也知道那是死去的老太婆的头在撞着雪橇。天色变得越来越黑，风变得越来越冷，越来越刺骨……“再从头活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受定货……把钱都交给老太婆……是的!”后来他无意中把缰绳弄丢了。他寻找起来，想把缰绳捡起来，却怎么也不行。他的手活动不了了……“算了……”他心想，“反正马认路，它会拉回家的。这会儿真想睡一觉……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歇。”旋匠闭上眼睛，开始打盹。不久他听到马站住不走了。他睁眼一看，自己面前有一堆黑糊糊的东西，像是小木屋，又像大草垛……他真想从雪橇上爬下来，弄清楚是这么回事，可是全身懒得宁愿冻死，也不想动弹了……于是他安静地睡着了。他醒过来时，发现已经躺在一间四壁油漆过的大房间里。窗外射进明亮的阳光。旋匠看到床前有许多人，第一件事他就想表明自己是个稳重而懂事的人。“请来参加老太婆的安魂祭，乡亲们!”他说，“还要告诉东家一声……”“唉，算了，算了!你躺着吧!”有人打断他。“天哪，是巴维尔·伊凡内奇!”旋匠看到身边的医生吃惊地说，“老爷哪！恩人哪!”他想跳下床，扑通一声给医生跪下，但感到手脚都不听他的使唤，“老爷!我的腿在哪儿？胳膊呢？”“你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了!唉，唉，你哭什么呀，你已经活了一辈子，谢天谢地吧!恐怕活了六十年了吧——你也活够了!”“伤心呀，老爷，我伤心呀!请您宽宏大量原谅我!要再活上那么五六年就好了……”“为什么？”“马是借来的，得还人家……要给老太婆下葬……这世上的事怎么变得那么快!老爷!巴维尔·伊凡内奇!卡累利阿榨木烟盒还没有做得，槌球还没有做得……”医生一挥手，从病房里走了出去。这个旋匠——算是完了。一八八五年十一月二十五日【注】①旋匠：对手工艺人的称呼。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.小说开篇作者便几笔勾勒出了主人公形象，既“出色”又“最没出息”,是一个令人赞赏又令人鄙夷小人物形象。B.“哀伤向旋匠突然袭来”,是因为旋匠意识到依恋的妻子可能会死去，自此之后，他无忧无虑的生活将随之消逝。C.“再从头活一次就好了……”,旋匠反复想着，这表现了他对妻子没能过上好日子的深深歉疚和想重振精神、重走人生的愿望。D.小说结尾部分，从旋匠的恳切的哀求来看，他想做一个有责任心、讲信誉且对美好生活有向往追求之人。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章细节描写客观、冷峻，如写旋匠老婆的死，“脸上的雪怎么老也不化”“手冰冷，拉起后像鞭子一样落下去”,读来十分辛酸、悲凉。B.“风变得越来越冷，越来越刺骨……”的环境描写，为后面旋匠想捡缰绳但“手活动不了”“开始打盹”等情节理下伏笔。C.作者将老旋匠和他老婆婚后40年的生活状态集中在一天的时间和一个场景来揭示，以一件不幸之事唤醒一个人灵魂，叙事凝练，意味深长。D.大房间中医生巴维尔·伊凡内奇的言行既深化了“衰伤”意蕴，又暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的社会根源。8.作品在叙述旋匠的故事上有何特色？请简要分析。（5分）9.契诃夫的短篇小说写作比较关注下层人物的生活，语言诙谐，故事辛酸，可称作“含泪的微笑”。请结合文本分析这一特点。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面10～14题。二月二十七日①翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光，惶恐再拜介甫参政谏议阁下：曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。今介甫从政始期年，而人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。近者，藩镇大臣有言散青苗钱不便者天子出其议以示执政而介甫遽悻悻然不乐引疾卧家。介甫乃欲辞位而去，殆非明主所以拔擢委任之意，故直叙其事，以义责介甫，意欲介甫早出视事，更新令之不便于民者，以福天下。窃闻介甫不相识察，颇督过之，上书自辩，至使天子自为手诏以逊谢，又使吕学士再三谕意，然后乃出视事。出视事诚是也，然当速改前令之非者，以慰安士民，报天子之盛德。今则不然，更加忿怒，行之愈急。观介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危，光窃为介甫不取也。光近蒙圣思过听，欲使之副贰枢府。光今所言，正逆介甫之意，明知其不合也，然光与介甫趋向虽殊，大归则同，介甫方欲得位，以行其道，泽天下之民；光方欲辞位，以行其志，赦天下之民，此所谓和而不同者也。故敢一陈其忠，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣。国武子好尽言，以招人之过，卒不得其死。光常自病似之而不能改也。虽然，施于善人，亦何忧之有？介甫其受而听之，与罪而绝之，或诟詈而辱之，与言于上而逐之，无不可者，光俟命而已。不宣。光惶恐再拜。（节选自司马光《与王介甫书》【注】①宋神宗熙宁三年，变法自熙宁二年（1069）开始。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）藩镇大臣A有言B散青苗钱不便者C天子出D其议以示执政E而介甫遽悻悻F然不乐G引疾卧家。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.察：文中指察觉，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”词义相同。B.被：文中指蒙受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不相同。C.谢：文中指道歉，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”中的“谢”词义不相同。D.过听：本指错误地听取，文中是对皇上赏识自己的自谦，似于“承蒙错爱”的“错爱”。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.司马光虽然在写这封信之前与王安石政见不合，但在信中仍然表达了对王安石的敬重和欣赏，这是君子之争的典范。B.许多与王安石政见不合的官员背后非议王安石，但不愿意当面批评他以免惹祸上身，只是坐等王安石变法自行失败。C.司马光认为王安石不仅不能理解自己的良苦用心，反而大加责备；不但没有修正过去错设的法令，反而更急迫地推行改革。D.司马光举国武子的例子，是从王安石的个人利益出发，劝告他不要重蹈国武子只听好话而最终不得好死的覆辙。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危，光窃为介甫不取也。（4分）（2）虽然，施于善人，亦何忧之有？（4分）14.文末司马光说“介甫其受而听之，与罪而绝之，或诟詈而辱之，与言于上而逐之，无不可者，俟命而已”，司马光这样说的真实意图是什么？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下而这首宋词，完成下面15～16题。浣溪沙·洞庭张孝祥行尽潇湘到洞庭，楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平。红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明，夜凉船影浸疏星。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.上阕开篇叙事，写舟行至洞庭。前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。语言平实简明。B.“楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平”两句中天阔、波平、峰青，诗人以精工细笔勾勒洞庭湖的全景。C.下阕写停船后泛览湖景所见，“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”两句不仅对仗工整，且静中见动，红白相衬，别有意趣。D.“夜凉船影浸疏星”，疏星船影，倒映湖中。不仅与前面的“楚天阔”“晚波平”相呼应，且以景语收结，耐人寻味。16.湖湘之洞庭，常常成为文人骚客游历观赏、吟咏抒怀的对象，如张孝祥《浣溪沙·洞庭》、杜甫《登岳阳楼》。请简要概括这两首诗歌意境和情感的不同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中