岳阳楼记全文和解释中心思想-岳阳楼记主要说了什么-岳阳楼记原文表达了什么

岳阳楼记原文庆历四年春,滕子京谪（zhé）守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属（zhǔ）予作文以记之.予观夫（fú）巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤(shāng）汤(shāng）,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪（yín)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀(yào),山岳潜形；商旅不行,樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xíe)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ)江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日.译文庆历四年的春天,滕子京降职任巴陵郡的太守.到了第二年,政事通顺,百姓和乐,许多荒废了的事业都兴办起来了.于是（滕子京）就重新修建岳阳楼,扩大它原有的建筑规模,把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面,（并）嘱托我写文章来记录（重建岳阳楼）这件事.我看那巴陵郡的优美景色,全在洞庭湖上.洞庭湖衔接着远处的山,吞吐着长江,水势浩大的样子,宽阔无边.早晴晚阴,景象千变万化.这就是在岳阳楼所看到的雄伟景象,前人的记述很详尽了.（既然）这样那么北面直通巫峡,南面直通潇水湘水,降职远调的官员和失意诗人,大多在这里汇聚,观赏自然景物的心情,莫非（因个人遭遇不同心情）有所不同吧?像那连绵不断的雨纷纷洒落,一连几个月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空,太阳和星星都隐藏起光辉,山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行,桅杆倒下船桨折断,；傍晚天色昏暗,老虎在长啸、猿猴在啼叫.这时登上岳阳楼,就会有一种离开国都怀念家乡的感情,担心（人家）说谗言、惧怕（人家）讥讽的心情,满眼看到的都是萧条冷落的景象,感慨到极点而悲伤起来.到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去；岸上香草,小洲上的兰草,香气浓郁,颜色青翠.有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪动着金色的光芒,静静的月影像沉入水中的玉璧.渔人的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有尽头!（这时）登上这座楼,就会感到心胸开阔,心情愉快,荣耀和屈辱一并都忘了,拿着酒杯迎风畅饮,真是喜气洋洋啊!唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想,或许不同于（以上）两种心情,为什么呢?（是因为古时品德高尚的人）不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲；身居朝廷的高位就为他的百姓担忧；（不在朝廷做官而）退身江湖的远地就为君主担忧.这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧.虽然如此,那么,什么时候才快乐呢?他一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧.唉!（如果）没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日.注释（1）选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台.唐开元年间,张说在阅兵台旧址建造楼阁,名曰“岳阳楼”.范仲淹（989-1052）,字希文,谥（shì）号文正,世称范文正公,苏州吴县（现江苏苏州）人,北宋政治家、文学家.（2）庆历四年：公元1044年.庆历,宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）.本文句末中的“时六年”,指庆历六年（1046）,点名作文的时间.（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守.滕子京,名宗谅,字子京,范仲淹的朋友.谪,古时官吏降职或远调.守,指做州郡的长官.巴陵：郡名,即岳州,治所金在湖南省岳阳市.（4）越明年：到了第二年,就是庆历五年（1045）.越,及,到了.（5）政通人和：政事通顺,百姓和乐.和,和乐.这是赞美滕子京的话.（6）百废俱兴：各种荒废了的事业都兴办起来了.废,荒废.俱,全、都.兴,兴办.（7）乃重修岳阳楼,增其旧制：乃,于是、就.增,扩大.旧制：原有的建筑规模.（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属,同“嘱”,嘱咐,托付.作文,写文章.以,用来（9）予观夫巴陵胜状：夫,那.胜状,胜景,美好景色.（10）衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤：衔,衔接.吞,吞纳.浩浩汤汤（shāng）：形容水势浩大.（11）横无际涯：宽阔无边.横：广远.涯,边.际涯：边际.（际、涯的区别：际专指陆地边界,涯专指水的边界）.（12）朝晖夕阴,气象万千：早晨阳光明媚,傍晚阴暗无光,天气景象变化多端.朝,在早晨,名词做状语.晖：日光.阴,暗.气象,景象.万千,千变万化.（13）此则岳阳楼之大观也：此,这.则,就.大观,宏伟的景象.（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了.前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”.备,详尽.矣,语气词“了”.之,的.（15）然则北通巫峡：然则：既然这样,那么.北：名词用作状语,向北.（16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水.潇水是湘水的支流.湘水流入洞庭湖.南,向南.极,极点,此指直达.（17）迁客骚人,多会于此：迁客,被贬职流迁的人.骚人,诗人.战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人.会,聚集.于,在.此,这里.……乎,莫非……吧,大概……吧.异：不同“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述.“若夫”近似“像那”.“至若”近似“至于”“又如”.霪(yín)雨,连绵的雨.霏(fēi)霏(fēi),雨（或雪）繁密的样子.霪,过多（20）开：解除,这里指天气放晴.（21）阴风怒号,浊浪排空：阴,阴冷.浊,浑浊.排空,冲向天空.（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉.曜,光辉,光芒.（23）山岳潜形：山岳隐没了形体.岳,高大的山.潜,潜藏.形,形迹.（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下,船桨折断.樯,桅杆.楫,桨.倾,倒下.（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗.薄,迫近.冥冥：昏暗的样子.（26）斯：这.（27）则有去国怀乡,忧谗畏讥：则,就.有,产生.去国怀乡,忧谗畏讥：离开京都,怀念家乡,担心谗言,惧怕讥讽.去,离开.国,京都.去国,离开京都,也即离开朝廷.畏,害怕,惧怕.忧,担忧.谗,谗言.讥,讥讽.（28）满目萧然,感极而悲者矣：萧然,凄凉的样子.感,感伤.极,到极点.而,顺接连词.（29）至若春和景明：又如春天气候暖和,阳光普照.至若,又如.春和,春风和煦.景,日光.明,明媚.“起”、“动”的意思.（31）上下天光,一碧万顷：上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际.万顷,极言其广.（32）沙鸥翔集,锦鳞游泳：沙鸥,沙洲上的鸥鸟.翔集,时而飞翔,时而停歇.集,栖止,鸟停息在树上.锦鳞,指美丽的鱼.鳞,代指鱼.（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的花草（此句为互文）.芷：香草的一种.汀：水边平地.（34）郁郁：形容草木茂盛（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散.而或,有时.一,全.空：消散（36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里.（37）浮光跃金：波动的光闪着金色.（38）静影沉璧：湖水平静时,明月印入水中,好似沉下一块玉壁.璧,圆形的玉.（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答.答,应和.（40）何极：哪里有尽头.（41）心旷神怡：心情开朗,精神愉快.旷,开阔.怡,愉快.（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了.偕,一起.宠,荣耀.（43）把酒临风：端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.把,持,执,此指端着.临,面对.（44）洋洋：高兴得意的样子.（45）嗟夫：唉.嗟夫为两个词,皆为语气词.（46）予尝求古仁人之心：尝,曾经.求,探求.古仁人,古时品德高尚的人.心,思想感情.（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同.或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气.异,不同于.为,心理活动.二者,这里指前两段的“悲”与“喜”.（48）不以物喜,不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）.以,因为.“进”,即指“居庙堂之高”.“退”,即指“处江湖之远”.之：定语后置的标志.（51）是：这样.进退,这里指前文“居庙堂之高……处江湖之远……”（52）其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧.先,在……之前；后,在……之后.其：大概.必：一定.欤（yú）：有版本作“乎”.还有版本是"耶"（53）微斯人,吾谁与归：没有这种人,我同谁一道呢?微,非,如果没有.斯人,这样的人.谁与归,就是“与谁归”.归,归依.全文分析：中心思想通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,并以此勉励友人,警策自己.主题“洞庭天下水,岳阳天下楼.”一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》,岳阳楼想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度.可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京.既是自勉,又是与友人共勉.后世影响“居官警语”云：“善为治者,贵运轶民之隐,达民之情.”“治民之大者,在上下之交不至于隔阂.”“上下之交”而不“隔阂”,其核心就是个“通”字,揭示了“政通人和”的关键所在.文章理解1．本文的立意和构思有什么特点?据史料记载,滕子京函请范仲淹作记,特附上一幅《洞庭晚秋图》,并说：“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久.”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界.全篇看似闲笔漫叙,实际上却大有深意.滕子京与范仲淹为同榜（宋真宗大中祥符八年,即公元1015年）进士,两人交谊颇厚.滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的,他到岳州后,“愤郁颇见辞色”,别人庆贺岳阳楼将落成,他却回答说：“落甚成?只待凭栏大恸数场.”可见他的情绪极为低落.范仲淹正是借作记之机,含蓄委婉地规劝他要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友.这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格.2．怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志.据《宋史》记载,他从小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之志”的誓言.欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下.常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也’.”可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语,而藉《岳阳楼记》一文广为人知.“先忧后乐”的思想,究其渊源,即是儒家的仁爱思想.孟子就曾说：“乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把“乐以天下,忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也就是要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取.为此,就要不为外物所动,不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺逆艰难,都不能动摇心中的信念.范仲淹的从政生涯,始终践行了这一信念.例如,天圣七年（1029）,30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上,就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位——那时章献太后正垂帘听政,权倾朝野,满朝文武,“无敢言者”.范仲淹因此被贬离京,三年后才回来.又如,景三年（1036）,范仲淹向宋仁宗进《百官图》,指斥宰相吕夷简结党营私,任用谗佞,反被诬为“越职言事,荐引朋党,离间君臣”,又遭贬斥,连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放.范仲淹仕途沉浮几十年,数遭贬黜,但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改.他用自己的俸禄,在家乡买“义田”千亩,救济贫穷的族人,而自己却贫苦一生,以至于死时“身无以为殓,子无以为丧”.为民请命,忧民之忧,这就是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神的具体体现.“前人之述备矣”一语带过无数叙述,以“然则”一语引出“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题,等等,千回百转,层层推进,叙事言情都入化境.4．本文的句式是如何骈散结合的?这篇记文以单行散句为主,间以骈偶短句,既流利畅达,又简洁凝练.散句骈句的运用,依文章内容而变化.如开头结尾的叙述文字用散句,庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句,辞彩华美,音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句,抑扬顿挫,富于变化.这样,骈散交替,叙议结合,文质兼美,具有很强的艺术感染力.5.文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物,实际也许并不存在,那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物?结合作者当时被流放的背景,显然“古仁人”“不以物喜,不以己悲.”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格.也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的.所以在文中议论这个人物.6.表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡,宠辱偕忘.7.表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡,忧谗畏讥.8.“沙鸥翔集,锦鳞游泳”一句的修辞是：对偶、借代9.总写:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖10.衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤(shāng)汤,横无际涯是空间描写11.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.的作用：承上启下文章分段段意第一段：①交代写作背景；②叙述了重修岳阳楼的作记缘由；第二段：由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情；第三段：览物而悲者；第四段：览物而喜者；第五段：点明文章主旨抒发了作者的政治理想与抱负：先天下之忧而忧后天下之乐而乐.千古名句不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.理解性默写1、写洞庭湖全景的句子：衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯.2、由写洞庭湖的浩瀚气势过渡到写迁客骚人不同情怀的句子：然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?3、迁客骚人见到不同景物产生了不同的感情,写悲情的句子：去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.表达欢喜的句子：心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.4、从空间上形容湖面的广阔浩淼“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”；从时间上表现景象的千变万化“朝晖夕阴,气象万千”.5、作者为什么略写岳阳楼之大观：前人之述备矣.6、由古仁人旷达的胸襟和高尚的道德情操而得出的论断是：是进亦忧,退亦忧.7、作者认为“迁客骚人”的作法不可取.联系全文,说说他肯定的古代圣贤的作法是：不以物喜,不以己悲.从而表明了他的旷达胸襟是：不以物喜,不以己悲.伟大的抱负是：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.8、与“悲”照应的八个字：去国怀乡,忧谗畏讥；与“喜”照应的八个字：心旷神怡,宠辱偕忘.9、在第二自然段中总领下面两个自然段的句子：览物之情,得无异乎?10．领导干部要实践“三个代表”,其中重要的一点就是全心全意为人民服务,做到范仲淹在《岳阳楼记》中所说的：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.11．一般迁客骚人在外界条件好,个人境遇顺利时,便会产生“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.”的思想感情（用自己的话回答：因物而喜）；而外界条件恶劣个人境遇不顺时,便会产生“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.”的思想感情.（用自己的话答：因己而悲）12．总写洞庭湖景色的句子是：衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯.朝晖夕阴,气象万千.13．重修岳阳楼后的变化的句子：增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.14．文中描写微波时水面月光的句子是：浮光跃金.描写无风时水中月影的句子：静影沉璧.15.洞庭湖的万顷碧波曾引发古代文人的无限情思.范仲淹在《岳阳楼记》中的描写：“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.”尽显了洞庭湖的磅礴气势,展露出作者的宽阔胸襟.16．作者认识到“古仁人”异于常人的超然情怀形成的原因是他们能:不以物喜,不以己悲.17．表达作者忧国忧民思想的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.18．阐述古仁人之心（或古仁人志趣）的句子：不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.19、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“不以物喜,不以己悲”的心态.20、新市长上任两年,全市面貌大变,干群同心,社会安定,各项建设事业蓬勃发展,真是“政通人和,百废具兴”.21、由“四面湖山收眼底,万家忧乐到心头”这幅对联,你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”22、借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：沙鸥翔集,锦鳞游泳.23、“进亦忧,退亦忧”是指：居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.24、文章的主旨句：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.25、抒发作者宿志的名句：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.26、什么是心系天下的情怀?早在北宋年间,范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.27、表现古仁人以天下为己任的句子：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.28、《梁惠王下》中“乐以天下,忧以天下”,范仲淹在本文中把这句话发展为：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.29、朱镕基总理在视察洞庭湖时,要求有关部门加大环境整治力度,以重现洞庭湖昔日美景.请写出描写洞庭湖昔日美景的句子：春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮广跃金,静影沉璧,渔歌互答.30、全文的中心句：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.31、“古仁人”们的思想感情不随景物的变化而变化的原因是：不以物喜,不以己悲.32、请写出文中一处写景的语句：衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.33、“二者之为”的具体内容是：登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣和登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.34、写出文中一处议论的语句：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.35、第四段中抒情的句子：登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.36、写鱼鸟自由闲适情态的句子：沙鸥翔集,锦鳞游泳.37、通过写“花草鸟虫”来展现春景美的句子：沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青.38、范仲淹高度概括对岳阳楼所见“巴陵胜状”的描绘是：衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.39、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中大声疾呼：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”在本文中也有与之境界、情怀相似的句子：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.40、动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子：浮光跃金,静影沉璧.41、阐述作者主要观点的一句话：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.42、“前人之述备矣”中的“前人之述”具体指：唐贤今人诗赋.43、突出滕子京政绩（赞美滕子京）的句子：政通人和,百废具兴.44、能体现作者作记缘由的是：属予作文以记之.45、文中与“前人之述备矣”照应的句子：刻唐贤今人诗赋于其上.46、“此则岳阳楼之大观也”中“此”指代的内容是：衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.47、文中引起下文写景抒情的句子：览物之情,得无异乎?48、说明“或异二者之为”中的“二者”是指：去国怀乡,忧谗畏讥和心旷神怡,宠辱偕忘.问题研究1、作者在此提出了一种什么样的更高的理想境界?答：这是一种超然物外的理想境界.虽然因物悲喜是人之常情,但并不是做人的最高境界.2、作者的旷达胸襟与政治抱负之间的关系：因果关系.3、“古仁人之心”的内涵是什么?（用原文回答）答：不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.4、“是进亦忧,退亦忧”这句话中,“进”是指“居庙堂之高”,“退”是指“处江湖之远”.5、这段话中所用的主要表达方式是什么?本段在全文中的作用是什么?答：议论.作用：点明主旨,抒发了作者宽阔的胸襟和远大的政治抱负.6、“微斯人,吾谁与归”表达了作者的什么感情?答：一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉.7、如何理解“进亦忧,退亦忧”一句?答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”,“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”.这句话表达了古仁人不念自己的处境,而是忧国忧民,以天下为己任的思想.8、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句在文中的作用：.请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句.答：作用：体现本文主旨.①天下兴亡,匹夫有责.②位卑未敢忘忧国.9、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点.第一个设问句先从反面说,后从正面说,揭示了“古仁人”之心的内涵,得出“是进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问句,将文章推向高潮,从而提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点.10、“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”一句的修辞：对偶.全文1、“迁客骚人”登楼“览物之情”为什么不同?答：他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情（或“以物喜,以己悲”2、选文表达了作者怎样的思想感情?答：（1）对滕子京的劝勉和规谏.（2）抒发自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负.3、“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容?答；“览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境.“古仁人之心,或异二者之为”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然景物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”.4、用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”,并指出作者这样写的目的.答：第一种：远离京城,怀念家乡,担心遭诽谤和讽刺的悲伤.第二种：胸怀开阔,精神愉快,荣辱偕忘的喜悦.目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文主旨.5、本文共五个自然段,其中叙事的是第1段,写景、抒情的是2、3、4第段,议论的是第5段.6、出自本文的成语：百废具兴、政通人和、心旷神怡.文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象,照应了题目,此外还有什么作用?答：“衔”和“吞”把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现,同时领起下文迁客骚人的览物之景7、两种不同的览物之情,各是怎样的?作者阐述的主要观点是什么?答：一种是“去国怀乡,忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情；一种是“心旷神怡,宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情.作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.8、概括各段的大意：①交代作记的缘由.②描写洞庭湖远景,生发议论,引出两种情景.③——④、描写阴晴两种天气的景色极其感受.⑤、阐述古仁人之心,抒发自己的远大抱负.9、联系全文,说说你对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的看法或理解.答：范仲淹的这句话体现了忧君思想,带有时代的局限性,但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神,在今天仍然有着借鉴和教育意义.10、文章略写巴陵胜状,详写览物之情,试简述其原因.答：写景不是本文的目的,作者的真正意图是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人.11、“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪?答：迁客骚人：以物喜,以己悲；古仁人：不以物喜,不以己悲.12、本文的议论点明了作者的