四川省南充市阆中中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题.（满分：150分时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：盛唐是中国古典诗歌的全盛时期。“盛唐气象”所指的是诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。“盛唐气象”因此是盛唐时代精神面貌的反映。中国诗歌史上，对于一个理想的诗歌时代，唐代以前大都向往建安，唐代以后则转而醉心于盛唐。“盛唐气象”乃是在“建安风骨”的基础上又发展了一步。那么盛唐时代与建安时代有什么共同之处呢？“盛唐气象”与“建安风骨”又有什么不同点呢？要说明这个问题，首先就必须了解建安时代乃是一个解放的时代，是从两汉的宫廷势力，从沉闷的礼教束缚之下解放出来；于是文学也就有力地从贵族文学中解放出来，一种自由奔驰的浪漫的气质、富于展望的朗爽的形象，就构成建安风骨的精神实质。而唐代也正是从六朝门阀的势力下，从佛教的虚无倾向中，从软弱的偏安与长期的分裂局面下解放出来，而表现为文学从华靡的倾向中解放出来，带着更为高涨的胜利心情，更为豪迈的浪漫气质，更为丰富的朗爽的歌声，出现在诗歌史上。这一种解放的力量，也就是“建安风骨”真正的优良传统。建安是解放的时代，但也是艰苦的时代。这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上的，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切都似乎是草创的。荒凉高亢的歌声，这是“建安风骨”的基调。而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会的发展经验的，进展得较为顺利的时代，自然流露出一种春风得意、一泻千里的展望。这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。建安风骨因此是具备在盛唐气象之中的，也是盛唐气象的骨干。然而盛唐气象又不止于这个“骨”，它还有丰实的肌肉。唐代的宏伟的力量，表现在经济上，表现在文化上，表现在边防上，也就广泛地表现在日常生活之中。盛唐气象潜移默化，无往而不存在，因此只能说是一片气象，而非素朴的风骨所能尽了，它乃是建安风骨的更为丰富的展开。这就是“盛唐气象”所以在“建安风骨”之后成为古代诗人们普遍向往的造诣。论“盛唐气象”最集中的，莫过于严羽的《沧浪诗话》。这一部批评名著，其中心命题就是高倡“盛唐气象”。严羽说汉魏是“气象混沌”“不假悟也”，盛唐是“气象浑厚”“透彻之悟”。如果“悟”是对于形象的捕逐，那么，汉魏就是还不曾有意去捕逐，而是听其自来的，所以说“不假悟也”；盛唐则是认识到捕逐而且达于深入浅出的造诣，所以是“透彻之悟”。汉魏既然还没有致力去捕逐形象，所以形象是淳朴的，又是完整的，因此“难以句摘”；如同还没有开采的矿山；这也就是“气象混沌”。而盛唐则由于致力捕逐而获得最直接鲜明的形象，它好像是已经展开来的真金美玉的矿藏，这就不能说是混沌，只能说是浑厚了。一种青春的旋律，无限的展望，就是盛唐诗歌普遍的特征。盛唐气象在生活的每个角落都是充沛的；它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。（摘编自林庚《盛唐气象》）材料二：“盛唐气象”是唐诗研究中的核心问题之一。自从舒芜、林庚在五十年代提出并探讨这一概念后，“盛唐气象”就进入学术研究视野并引发了热烈持久的争论。关于“盛唐气象”的研究，其基本着眼点应该是历史事实和文学事实，所以有几个基本点是不能不特别注意的：一是作为中国封建社会的鼎盛时期，盛唐的社会、文化呈现出了不同于前代的种种特点。“盛唐气象”虽然是用来说明诗歌的，但也有社会的、文化的内容，“盛唐气象”通过诗歌体现的是一个辉煌时代的精神风貌。二是盛唐人的价值追求、主体精神，如用世精神与高度自信、高度社会责任感、英雄主义情怀等，也是对“盛唐气象”产生影响的重要因素。“盛唐气象”应该是盛唐人的价值追求、主体精神在诗歌中的感性显现。三是盛唐人崇尚刚健骨气的审美取向。体现在诗歌中，就是雄浑壮美、大气磅礴、酣畅淋漓，所以“盛唐气象”就整体而言，应该是一种壮美的气象，当然也包涵自然清新的优美风格，虽然优美在其中并不占主导地位。关于“盛唐气象”的研究视野应该更为开阔，所涉及的问题也应该更多，如：南北方文化的空前融合对“盛唐气象”的形成有何影响？盛唐以后的诗人诗作是如何接受“盛唐气象”的影响的？还有，“盛唐气象”反映的是一个时代艺术与美学的风貌，对“盛唐气象”的研究，综合考察、立体考察更有益于获得科学的结论。总之，有关“盛唐气象”的研究虽然历经五十余年，尚待研究的问题还有许多，需要我们以认真科学的态度逐一解决。（摘编自高建新《五十年来“盛唐气象”研究述评》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．“盛唐气象”和“建安风骨”都是从政治、宗教、礼教等束缚中解放出来，而形成的浪漫朗爽的精神气质。B．“建安风骨”是具备在“盛唐气象”中的，“建安风骨”中荒凉高亢的风格也是“盛唐气象”的重要组成部分。C．严D．对2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．“盛唐气象”是盛唐时代的精神面貌的反映，因此安史之乱后的诗歌无法体现出“盛唐气象”。B．盛唐是比建安更加理想的诗歌盛世，因为“盛唐气象”比“建安风骨”更为丰富、宏大、豪迈。严羽分析了汉魏和盛唐诗歌在“悟”和“气象”上的不同之处，体现了他高倡“盛唐气象”而轻汉魏诗歌的态度。“盛唐气象”本是用来说明诗歌的，但也有社会、文化的内容，因此“盛唐气象”进入了社会学、文化学的研究视野。3．根据材料内容，下列各诗句中不能体现“盛唐气象”的一项是（）（3分）A．气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 B．露从今夜白，月是故乡明。C．荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 D．寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5．结(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：三三（节选）沈从文杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。（有删改）文本二：小说的散文化（节选）汪曾祺散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫。B．文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子眼光反映生活，冲淡了生活的悲剧色彩，营造了“哀而不伤”的审美效果。C．三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的乐观与坚强。D．“主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，展示了儿童视角下的趣味。7．下列对文本的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文本一中三三生活在封闭自足的环境里，她的生活和磨坊、鱼等相关，她在这种简单而自由的环境中得到快乐。B．文本一像一幅画卷，徐徐展开内容，详写了三三对钓鱼者的不同态度，略写她吹唢呐、喂鸡等事，详略得当，轻重合宜。C．文本一采用田园牧歌的描写手法来描绘大自然和乡村景象。这种描写手法使读者不仅可以感受到大自然的美丽与宁静，而且可以感受到人与自然的和谐。D．鲁迅的《故乡》通篇以抒情的笔调渲染童年生活的美丽，展现了“我”回到“别了二十余年的故乡”寻梦，又终于绝望而去的心理过程，塑造了闰土这一典型人物，因而它与散文化小说相距甚远。8．有人说文本一与《边城》有很多相似之处，请简要分析。（4分）9．散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体。请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——节选自《离骚》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉何不餔其糟而啜其醨何故深思高举自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。——《渔父》10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。（3分）众人A皆醉B何不C餔其糟D而E啜其醨F何故G深思高举H自令放为？11．下列对文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“为”和《鸿门宴》中的“何辞为？”的“为”意义和用法相同。B．“见”和《屈原列传》中的“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”中的“见”意义和用法不同。C．“其”和《烛之武退秦师》中的“吾其还也，亦去之”的“其”意义和用法不同。D．“之”和韩愈《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”意义和用法相同。12．下列对《渔父》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．本文采用对话体的形式塑造了一位与世推移、随遇而安的渔父形象，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举。B．本文开篇以“颜色憔悴，形容枯槁”八个字形象地刻画出屈原政治失意、心力交瘁、形销骨立的外在形象。C．本文屈原用“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”两个浅近形象的借代句，表明了自己洁身自好、不同流合污的态度。D．本文是一篇可读性很强的文章，给我们树立了一种高尚的人格精神：为人生理想毅然赴死，以死明志。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。（4分）（2）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（4分）14．分析两篇文章中的屈原，都同样拥有什么样的品质？（3分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面的诗歌，完成15～16题。暑旱苦热王令清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间？15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首句用一“屠”字，把风当作刀，希望清风“杀掉”暑热，却不能成功，表达了诗人对暑热的强烈憎恶。B．落日本该下山，诗人却写它犹如生了翅膀，飞上了山，表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理。C．颔联由描写转入议论，写人们担心江海枯竭，连上天也非常害怕银河干枯，表达了诗人对民生的忧虑。D．颈联宕开一层，诗人因暑热而思冰雪，由热思寒，从而触发了对清凉世界昆仑山和蓬莱岛的渴望。16.本(三)名篇名句默写(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《蜀相》中“？”两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。（2）成语有词，“方枘圆凿”；《论语》有语，“道不同不相为谋”。屈原在《离骚》中表达同样意思的句子是，。（3）《蜀道难》中极言山高可摸天上星斗，人们无可奈何的模样的两句是，。三、语言文字运用（20分）(一)语言文字运用I(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成18～19题。数据显示，我国有超1.4亿人患有糖尿病，18-29岁的人群中糖尿病患病率达2%。在我们的印象里，①；但如今，这个以糖为名的慢性病，正在“盯上”年轻人。“人生唯爱和美食不可辜负。”②，成了摆在我们面前的重要问题。蔬菜要吃水煮的，饮料要喝无糖的，巧克力越吃越苦……一系列控糖操作，反映出人们健康意识的增强。只不过效果如何，恐怕要打个问号。比如，标榜“只要甜不要糖”的无糖饮料一般都含有不少代糖，同样会加重胰腺负担。而且日常生活中运动不充分、饮食不规律的现象(A)，吸烟、喝酒、熬夜等也是司空见惯。面对快节奏的生活和高强度的工作，一个问题值得思考：除了把手边的奶糖换成黑巧，我们还能为身体健康做点什么?有人曾提出一种名为“500111”的生活方式，即一星期运动五天，晚饭后不吃东西，不喝甜饮料，肥胖人群每顿饭减少一两粮食，一周只外出吃饭一次，一天吃一斤蔬菜。这种健康管理方案虽然有值得参考的地方，但是需要明确的是，每个人身体情况都不相同，对糖分的耐受度也不相同，③。当然，倘若在糖尿病等身体健康问题上(B)，反而可能产生过高的心理压力和精神负担，这样就(C)了。说到底，追求健康是一件愉悦自己的事，要讲科学，也要讲规律，最终求得一个美好生活的最优解。18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分)19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)(二)语言文字运用II(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成20～22题。迟耕的地方还没有种田，田土已硬得同钢铁一般。早耕的地方苗秧已长，但都变成枯草了。尽驱全村的男子用水车踏水。先由大河踏进小河，再由小河踏进港汊，再由港汊踏进田里。但一日工作十五小时，人们所踏进去的水，不够太阳一日十五小时的蒸发。有几个人绝望地说：“即使现在马上下雨，已经来不及了。”然而多数人并不绝望：农人依旧拼命踏水，连黄发垂髫都出来参加。镇上的人依旧天天仰首看天，希望它即刻下雨，或者还有万一的补救。他们所以不绝望者，为的是十余日来东南角上天天挂着几朵云霓，它们忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人们显示种种欲雨的现象，维持着他们的一线希望。有时它们升起来，大起来，黑起来，似乎义勇地向踏水的和看天的人说：“不要失望！我们带雨来了！”于是踏水的人增加了勇气，愈加拼命地踏，看天的人得着了希望，欣欣然有喜色而相与欢呼：“落雨了！落雨了！”年老者摇着双手阻止他们：“①喊不得，喊不得，要吓退的啊。”不久那些云霓果然被吓退了，②它们在炎阳之下渐渐地下去，少起来，淡起来，散开去，终于隐伏在地平线下，人们空欢喜了一场，依旧回进大热的苦闷和大旱的恐慌中。每天有一场空欢喜，但每天逃不出苦闷和恐慌。原来这些云霓只是挂着给人看看，空空地给人安慰和勉励而已。20.文中第一段连续使用多个句号，富有表现力。请分析这些句号是怎样增强表现力的。(4分)21.22.语（1）无糖饮料一般都含有不少代糖，同样会加重胰腺负担。（2）迟耕的地方还没有种田，田土已硬得同钢铁一般。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：自2021年8月24日起，中国文联及所属各全国文艺家协会就“饭圈”文化、“顶流”现象以及近期文艺领域出现的一系列违法失德现象，先后进行了十三场以修身守正、立心铸魂为题的座谈交流，表达了对坚决处置违法失德问题、治理粉丝文化乱象等问题的愿望。材料二：所谓“饭圈”就是粉丝圈的简称，具体来说是指喜欢某个明星或者组合的粉丝群体。原本单纯的追星行为，近年来在一些社交媒体的推动下，开始呈现越来越不理性的一面，其背后是一些演艺行业以及资本对于流量的一味追逐。而这些“饭圈”群体中，很多都还是未成年人。材料三：文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中强调，文艺要对人民负责、对历史负责、对时代负责。一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，文艺不能当市场的奴隶。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。为此，兴华中学高二（1）班召开了“如何正确对待饭圈文化”的主题班会，引发了同学们的热烈讨论。请你结合上述材料以及自身的体会和思考，写一篇文章表达你的观点和看法。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（35分）（一）（19分）1．D（A．“从政治、宗教、礼教等束缚中解放出来”这是时代的特征，而非文学上的表现。B．“建安风骨中荒凉高亢的风格也是盛唐气象的重要组成部分”错误，建安风骨的基调是荒凉高亢，这是因为建安是一个艰苦的时代，而盛唐并不是。C．“严羽提出并高倡‘盛唐气象’”错误，原文说的是“论‘盛唐气象’最集中的，莫过于严羽的《沧浪诗话》。这一部批评名著，其中心命题就是高倡‘盛唐气象’”可见，“盛唐气象”这一概念并不是严羽提出的，只是论述最集中并大力倡导。故选D）2．B（A．“因此安史之乱后的诗歌无法体现出‘盛唐气象’”错误，盛唐气象并不是一天就消失的，说安史之乱后就没有盛唐气象不符合客观实际，另外盛唐之后的诗歌也可以反映出盛唐时代的精神面貌。C．“体现了他高倡‘盛唐气象’而轻汉魏诗歌的态度”错误，严羽是通过分析汉魏与盛唐诗歌在“悟”“气象”上的不同之处，来比较汉魏与盛唐诗歌，并没有轻汉魏诗歌。D．“因此‘盛唐气象’进入了社会学、文化学的研究视野”，于文无据，原文只说“‘盛唐气象’就进入学术研究视野并引发了热烈持久的争论”。故选B）3．D（根据原文“盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象”“文学从华靡的倾向中解放出来，带着更为高涨的胜利心情，更为豪迈的浪漫气质，更为丰富的朗爽的歌声，出现在诗歌史上”，可见，盛唐气象是一种蓬勃豪迈、爽朗浪漫的气象。D．这是一首宫怨诗，这两句写寂寞幽寂的庭院内春天已临近尽头，梨花落满地面而院门紧掩，感情纤弱卑细，不能体现盛唐气象。故选D）4．（4分）①首先，开篇提出“盛唐气象”这一概念，并指出盛唐气象是反映盛唐时代精神面貌的。②其次，比较了盛唐气象与建安风骨的异同。③再次，介绍了《沧浪诗话》中对汉魏与盛唐诗歌的比较，论证了盛唐诗歌具有极高的艺术价值。④最后，总结了盛唐气象的艺术特征来收束全文。5.（6分）①研究“盛唐气象”应关注盛唐的时代特征及盛唐诗歌的普遍特征；②注意盛唐的社会、文化与前代的种种不同特点；③注意盛唐人的价值追求、主体精神、审美取向；④在研究“盛唐气象”时应采用更开阔的研究视野，用认真科学的态度去解决研究中出现的种种问题。（每点2分，任答3点满分；其他答案，若言之成理，可酌情给分）（二）（16分）6.（3分）D（D项“儿童视角”错误，此处主人公三三还未出场）7.（3分）D（D项鲁迅《故乡》是散文化小说）8．（4分）①小说塑造了母亲以及三三的形象，母亲勤劳、善良、乐观；三三天真、活泼、可爱；与《边城》中的祖父、翠翠一样，具有美好、淳朴的心灵。②小说展示了淳朴的民风，乡民们遵守乡里公约，碾坊主人不介意别人在自家水前钓鱼，这与《边城》中重义轻财、乐善好施、互帮互助的纯美民风一样构建了沈从文笔下的湘西世界。③小说的主题，这与《边城》一样，赞美了心灵的纯净与人性的美好，也隐藏了人世间的悲苦。（任答两点即可得满分；其他答案，若言之成理，可酌情给分）9．（6分）①情节上，全无故事，平平静静叙述。《三三》聚焦杨家堡普通母女的真实生活，平静如水的讲述中没有完整曲折的情节和尖锐的冲突，呈现出情节淡化的特征。②人物上，不讲究塑造典型人物，很少着意刻画和细致的描写，轻轻几笔，神气全足。《三三》通过叙述者的客观讲述和人物间简淡的对话展现母亲和三三的人物形象。③结构上，舒放自由。写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。本文写碾坊，写碾坊的劳作生活，写三三的自娱自乐，写三三看钓鱼……看似零碎松散，却并不杂乱无章，读来如随笔般自由和亲切。（每点2分，答3点满分；其他答案，若言之成理，可酌情给分）二、古代诗文阅读（35分）（一）（20分）10．（3分）BFH（译文：大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？）11．（3分）D12．（3分）C（不是借代句）13．（8分）（1）让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。（步：缓行；焉：在那里；两字各1分，大意2分）（2）屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡，他沿着江岸边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。（“游于江潭”句式；形容：外貌，模样。大意2分）14．（3分）品质高洁、气质高雅、坚持自我、不与世俗同流合污。参考译文屈原遭到放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪的只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”屈原说：“我听说，刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。（二）（9分）15．C（C.“连上天也非常害怕银河干枯”错误。“天岂不惜河汉干”是诗人对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗”，并不是说上天也害怕银河干枯。故选C）16．（6分）浪漫主义：①具有丰富的想象，诗人看到江海干涸，遥想天上的银河；诗人由热思寒，遥想到寒冷的昆仑山、蓬莱岛。②使用宏大的意象，“江海”“河汉”“昆仑”“蓬莱”等意象宏大，气势磅礴。（3分）现实主义：①关注现实，诗人关注到苦难的现实，天气炎热，土地干旱。②关心民生，希望能带天下人一起去避暑，否则宁愿与天下人共苦难。（3分）（答满3点得满分；其他答案，若言之成理，可酌情给分）（三）（6分）17.（1）丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。（2）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。（3）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（一句1分，共6分；有错别字该句不得分）三、语言文字运用（20分）（一）（9分）18.（3分）A.屡见不鲜、数见不鲜、比比皆是、数不胜数、层见叠出、层出不穷B.草木皆兵、提心吊胆、惴惴不安、忧心忡忡、担惊受怕、杯弓蛇影、杞人忧天C.得不偿失、适得其反、因小失大、舍本逐末、本末倒置（共3分，每填对一处给1分，填其他成语如果符合要求亦可给分，有错别字则该处不得分。）19.（6分）①糖尿病在老年人中常见采分点：“糖尿病”“老年”或“中老年”各1分；“糖尿病与年轻人无关”或“糖尿病在年轻人中不常见”也给2分。②处理好健康与美食的关系（寻求健康与美食的平衡）采分点：“健康”与“美食”（“摄糖量”），并有对待二者关系措辞（“如何”“处理”“寻求”），得满分。又如：如何控糖以实现健康饮食，也可得满分。③健康管理方案也应因人而异（应该有属于自己的健康管理方案，应该有适合自己的健康管理方案）采分点：“健康管理方案”（“生活方式”）、“因人而异、自己的”各1分。（二）（11分）20.（4分）①句号延长停顿时间，让读者更深刻地感受到干旱的程度严重（体现人们对干旱的恐慌、苦闷）。②句号停顿的延长，增强了句子画面感。③停顿时间长，放缓节奏，引人思考。（共4分，每点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）21.（4分）①强调了年老者对云霓可能会消失的担忧、紧张，突出了人们对下雨的渴望。②形象地写出了云霓消散的过程，表现了人们对下雨无望的失望之情。22.（3分）①表通常、普通，大多数情况、大部分情况。说明无糖饮料大部分情况都含糖。②表相似性，“……似的、像……一样”、好像、犹如、如同，使用比喻。形象地写出田土坚硬的程度。（第①答出含义或解释文义给1分，第②答出含义或文义给1分，修辞给1分）四、写作（60分）23.【审题立意】分析材料材料共有三则，材料一针对“饭圈”文化乱象，文艺界表明了对其的态度，材料二解释了什么是“饭圈”文化以及它对未成年人的危害，材料三指出了什么才是时代需要的文艺。三则材料围绕当下的粉丝文化展开，引导年轻人去思考如何对待明星，如