民族学与文化学：民族学题库考点五

民族学与文化学：民族学题库考点五1、问答题

如何正确理解中华民族伟大复兴的含义？正确答案：正确理解其含义必须把握三个方面：（1）它是相对于古代文明的繁荣昌盛而言的。从春秋战国时代到“康乾盛世”，在长达几千年的时（江南博哥）间里，中华民族曾走在同时期人类文明发展的前列。实现中华民族的伟大复兴，指的是通过和平发展，再次让中华民族走在世界前列。（2）它是相对于近代中华民族文明衰落与民族危亡而言的。随着西方资本主义文明的兴起与扩张，古老的中华文明逐步走向衰落。鸦片战争后，中国的国门被打开，主权遭践踏，领土被分割，跌到了文明发展的谷底。（3）它是针对文明发展的历史延续性而言的。民族的繁荣昌盛必须保持自己文明的历史延续性，灿烂的古代文明是今天实现民族复兴的基础。在历史上中华民族曾经创造了辉煌的中华文明，但是后来因为发展的缓慢，曾经陷于“亡国灭种”的悲惨境地。因此，激发各民族的爱国主义的热情，增强民族的自尊心和自豪感，增强为中华民族发展和中国特色社会主义事业而努力奋斗的使命感和责任感，是当前历史时期的一个重要的任务和目标。2、多选

民族发展的基本条件，包括（）等内部和外部条件。A.民族结构B.民族素质C.民族关系D.自然环境E.社会环境正确答案：A,B,C,D,E3、单选

下列民族中属原生形态的民族是：（）A．回族B．汉族C．达斡尔族D．美利坚民族正确答案：B4、单选

我国自治地方数量最多的省份是（）。A、云南B、青海C、贵州正确答案：A5、单选

“乌鲁木齐”是蒙古语的音译，原意是（）。A、优美的牧场B、青色的城C、日光之城正确答案：A6、多选

在现实生活中，我国的民族问题往往表现为（）。这是现阶段我国民族问题的一些鲜明特点。A.政治问题与军事问题交织在一起B.经济问题与政治问题交织在一起C.现实问题与历史问题交织在一起D.民族问题与宗教问题交织在一起E.国内问题与国际问题交织在一起正确答案：B,C,D,E7、单选

原则上我国公民在年满多少岁时便不可以更改民族成分（）.A.18岁B.20岁C.没有年龄限制D.22岁正确答案：B8、判断题

关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识，一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。正确答案：错9、单选

少数民族居住比较集中的地区叫民族聚居地区，少数民族居住分散而交错的地区叫民族散杂居地区。西宁属于民族（）地区。A.混居B.聚居C.散杂居正确答案：C10、多选

在民族六要素中，具有比较稳定并表露于外的民族特征是（）。A、共同语言B、共同文化C、共同生产方式D、共同风俗习惯正确答案：A,D11、单选

民族教育政策、法制是民族教育发展的（）个。A.基本前提B.必然要求C.必然结果D.必然要求和必然结果正确答案：D12、问答题

学习中国民族理论的意义？正确答案：（1）学习中国民族理论，在当前尤其是学习新世纪新阶段的中国民族理论新发展，是树立正确的马克思主义民族观的需要。（2）学习中国的民族理论，是当前，尤其是学习新世纪新阶段中国民族理论的新发展，是继续认真贯彻党的民族政策，搞好当前民族工作的需要。（3）学习中国的民族理论，在当前，尤其是学习新世纪新阶段中国民族理论的新发展，对我们进行各项民族研究工作，也有其重要的指导性意义。13、单选

历史上在陕西省建都的王朝共有（）个。A.6个B.9个C.11个D.13个正确答案：D14、问答题

青藏高原精神——“五个特别”的基本内容是什么？正确答案：“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”。15、单选

建立现代文化产业体系要突出区域特色，其中陕南地区以汉水文化和（）为重点。A.现代文化B.黄土文化C.革命文化D.绿色文化正确答案：D16、单选

省委省政府强调宣传文化系统的全省性评比表彰活动要更多地向（）倾斜。A.高端文化人才B.专门文化人才C.民营文化企业D.基层正确答案：D17、问答题

简述历史学派的方法论特点。正确答案：1、反对演绎法，重视归纳法博厄斯反对演绎法，反对资料不足就匆忙得出结论。他的治学方法主要是归纳法，即重视实验、实证，强调个性和相对性，注重实地调查，主张应当寻找特定文化的历史脉络，强调以客观主义的态度来对待研究对象和所收集的资料，主张让历史和资料本身来讲话。这种研究方法导致了博厄斯的人类学研究基本上只是资料的搜集，而缺乏必要的理论建构。2、重视田野调查及其科学性（1）田野调查：博厄斯认为必须重视具体的实地田野调查，且调查一定要参加到被调查对象的生活中去，还要站在被调查者立场上思考问题、观察问题。（2）田野调查必然涉及文化的各个方面，对社会文化系统的了解，需要多学科相结合进行。3、具体研究方法博厄斯指出：“在某部落全部文化关系的实际中，详细研究风俗习惯，及调查研究某部落与邻居部落间的地理分布。”这种方法能够提供一种正确的历史原因，它至少可以做到：（1）揭示环境条件，这个条件已创造或变更了文化成分。（2）可能理清心理学上的因素。（3）可能实现历史的连接。18、单选

《就业促进法》对少数民族在劳动就业方面的规定是（）。A、劳动者就业，不因民族、种族、性别、宗教信仰不同而受歧视B、要优先照顾少数民族劳动者就业C、少数民族要与汉族一视同仁，同工同酬正确答案：A19、填空题

随着（）时期民族国家的形成和资本主义国家（）的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。正确答案：资本主义；民族学20、多选

下列属于民族发展的社会环境的是（）。A.民族社会的阶级阶层构成及其关系B.国家政权的性质C.社会政治和法律制度及其建设D.社会伦理正确答案：A,B,C,D21、多选

原始社会末期三个重要的过渡是（）。A.野蛮向文明的过渡B.部落制度向国家的过渡C.地方局限性向民族的过渡D.民族向国家的过渡正确答案：A,B,C22、问答题

实行民族区域自治制度的优越性有哪些？正确答案：（1）实现了各民族政治平等。（2）改变了民族关系的旧面貌，实现了民族团结。（3）密切了中央与地方的关系，巩固了祖国的统一。（4）调动了少数民族建设民族地区的积极性。23、多选

少数民族平等权益保障的一般原则包括（）。A.少数民族平等权益保障的法律原则B.少数民族平等权益保障的普遍原则C.少数民族平等权益保障的特殊原则D.少数民族平等权益保障的行政原则正确答案：B,C24、单选

由于民族地区教育发展落后，培养不出大量急需人才，因而造成民族地区缺乏大量的（），造成教育落后，导致出现经济发展迟缓的状态。A.科技人员和教员B.科技人员C.教员D.研发人员正确答案：A25、问答题

目前我国共有多少个民族自治地方？其中自治区几个？自治州几个？自治县几个？正确答案：155个自治地方，5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗）。26、问答题

论述民族与宗教的关系？正确答案：族与宗教是两个不同的概念，但又有着密切的联系。民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要作用。而宗教是一种意识形态，属于上层建筑的范畴，虽然因信仰而结成的宗教组织和社会团体，也是社会实体，但它与民族有质的区别。民族与宗教都有各自发展变化的规律。然而，民族与宗教又是密不可分的。1．在世界上，没有哪一个民族没有过宗教信仰，也没有哪一个现代民族从来只信仰过一种宗教。2．有些民族在不同时期有着不同的宗教信仰，有些民族还在同一时期有着两种或两种以上的宗教信仰。3．一种宗教常常被许多不同的民族所信仰，反之，一个民族也会有几种不同的宗教信仰。从上述我们可以得到以下几点认识：1．宗教生活只是民族生活的一个组成部分，宗教的特点也只是民族特点的一个组成部分，不能把宗教的特点和民族的特点等同和混同起来，更不能把民族特点说成是全部由宗教特点所决定的。2．许多民族在历史上曾经信仰过多种宗教，这就说明宗教信仰是可以改变的，那种认为某个民族命中注定自始至终只信仰一种宗教的说教，是没有历史和理论根据的。3．对某个民族的宗教信仰的态度，常常被看作是对这个民族的态度，从而使宗教和民族出现了错综复杂的情况。宗教对我国许多民族的影响广泛而深远。有的宗教由于在我国某些民族中信仰时间很长，许多民族的某些重大的历史演变，大多与宗教的影响有关。有的宗教由于长期被统治阶级把持利用，一些宗教制度被移植到社会制度中来，成为社会制度的组成部分，反过来，许多世俗的社会压迫制度则披上宗教的外衣而带有“神圣”的色彩。有的宗教在传入和发展过程中，逐渐囊括了某些民族的文化成果，把它纳入宗教文化的领域而相互为用。例如，藏族的文学、艺术、建筑、医学等大多被包括在藏传佛教中，常常以藏传佛教文化的形式出现。有的宗教在我国个别民族的形成过程中，在思想意识方面起了重要的联系作用。例如，在回、撒拉、东乡、保安等族的形成过程中，伊斯兰教就曾在其民族共同心理状态和风俗习惯等方面起了一定的联系和促进作用。宗教不仅仅在各民族内部产生影响，而且还影响到各民族之间。在历史上，反动统治阶级进行民族压迫和民族歧视的同时，还进行宗教压迫和宗教歧视，他们常常利用各民族人民宗教信仰的不同（甚至一个宗教内部派别的不同），进行挑拨离间，制造宗教纠纷和民族矛盾。这就使宗教信仰逐渐成为一个敏感的问题。27、名词解释

献哈达正确答案：蒙古族、藏族的民间风俗。哈达是一种生丝织品，按质料来分，有普通品、中级品和高级品。哈达长短不一，一般是白色，也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。献哈达是对人表示诚心、忠诚的意思。婚丧节庆、拜会尊长、送别远行等，都有献哈达的习惯。献哈达时，两者若社会地位平等，则互相交送，若地位低者向地位高者献哈达，地位高的在受礼时，可原坐不动而接受，并且无须回赠。普通的藏民在拜谒活佛时，也献哈达，多用白色，以示尊敬。但不能直接递到手里，只能放在活佛面前的桌子上，表示凡人不能冒犯“佛威”。28、单