【初中语文+】《核舟记》课件++统编版语文八年级下册

同学们知道什么是微雕吗？

微雕是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。新课导入11核舟记一件微雕工艺品，是明代微雕大师王叔远用桃核雕刻成的船理解并积累文中“为”“衡”“诎”等易考文言词语。（重点）熟读课文，借助课下注释及工具书理解课文内容。（重点）抓住文体特点，把握说明对象特点和说明顺序；品味本文语言简洁、准确、生动的特点。（难点）了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就，增强民族自豪感。学习目标第一课时第一次“先学后教”(整体感知)自学指导1.了解作者及相关写作背景2.自由朗读课文，读准字音，读出节奏。3.结合课下注释,疏通文意

魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人，散文家。少时才德超众，工古文，其一生短暂，未曾做官，好学善文，著有《茅檐集》。yī作者简介本文选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。背景链接自由朗读课文，读准字音，读出节奏。核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。wéimǐnwǎnɡyíyǒujīshǔruòxīnɡ整体感知sǎn船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。ɡuānránjuànzhějiǎoshǔqūjíchuíjì其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！yírénxūyúliǎozhuànyòuzēnɡ核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。结合注释，读通大意。指手艺奇妙精巧的人。做。这里指雕刻。盛东西的日常用具。树木。明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。译文介词，用。全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。直径。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。赠。（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。盖，句首语气词。大苏，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛，泛舟，乘船在水上游览。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶（jī），而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北。云，句末语气词。（他）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。译文曾经。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。有余，多一点儿。奇，零数、余数。中间高起而宽敞的部分是船舱。轩敞，高而宽敞。为，判断动词，是。用箬竹叶做的船篷。打开。船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。译文大约有两个黄米粒那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。可，大约。许，表示约数。雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，相对。望，对着闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种蓝色颜料，名词作状语，用石青。糁，用颜料等涂上。关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。译文《后赤壁赋》里的句子。《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。状元贴士大苏泛赤壁元丰五年（1082），被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的苏轼，先后两次泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正的赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，寄托他谪居时的情志。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。两腮的胡子，也泛指胡须。只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。指手卷的右端。指手卷的左端。好像在说什么似的。如，像。语，说话。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。译文高高的帽子。峨，高。连词，表并列。判断动词，是。坐。宋代名僧，苏轼的朋友。宋代文学家黄庭坚（1045—1105），字鲁直，苏轼的朋友。拿着。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。不相类似。属，类似东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相类似。译文他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。极像弥勒佛。绝类，极像。绝，极，非常。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。抬头仰望。矫，举。露出。略微侧转身子。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。同“屈”弯曲。靠着。可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。译文代词，他的。又叫“佛珠”或“数（shù）珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。状元贴士黄庭坚、佛印简介黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”开山之祖。与苏轼齐名，世称“苏黄”。与张耒（lěi）、晁补之、秦观都游学于苏轼、苏辙兄弟门下，合称为“苏门四学士”。佛印（1032—1098），宋代名僧。苏轼谪居黄州期间，佛印住润州（今江苏镇江），常有书信往来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。撑船的人。形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。同“横”，横着。船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。位于右边的那个梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。译文舟子形象的作用：①刻画其表情、动作，突出“泛舟”的主题；②渲染了舟中轻松愉悦的氛围，跟船头的情景互相呼应。船桨。扳，牢牢抓住。大声喊叫。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。眼睛正视着（茶炉），神色平静。端，端正。好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。位于左边的那个右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。译文

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。清楚明白。篆字图章。朱红。天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号（1621—1627）。那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。译文那。代词，这里指所刻的字。这里的意思是黑

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。译文用于整数和零数之间。共，总共。雕刻了五个人。连词，和。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。挑选。长而窄。技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！译文原来是。神奇。第二次“先学后教”（梳理文本）自学指导1.本文的说明对象是什么？有什么特点？2.作者是按照怎样的顺序来介绍核舟的？3.作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？4.作者在介绍这三个人物的时候，侧重于描写人物的哪些方面？说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地什么样的心态。1.本文的说明对象是什么？有什么特点？（核舟）奇巧体积小内容丰构思巧课文精讲学习任务单总起概述雕刻者的“①_________”技艺以及核舟的由来和内容分说船体②____________⑤______顺序（整体→局部）船舱篷、窗、雕栏、对联④______顺序③______东坡、佛印、鲁直三人船尾一楫、二舟子、蒲葵扇、炉、壶船背题名、篆章总收对核舟雕刻内容做分类统计，赞叹雕刻者的“灵怪”技艺奇巧长度、高度船头空间逻辑2、作者是按照怎样的顺序来介绍核舟的？船舱船头船尾船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

3、作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。后用“左”“右”描绘苏、黄的姿态、神情和动作，表现二人的友好关系和相互切磋、谈论时的神情。进一步显示了王叔远雕刻刀法的奇巧，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。4、作者在介绍这三个人物的时候，侧重于描写人物的哪些方面？说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地什么样的心态。人物动作神态

心

态苏东坡黄鲁直佛印右手执卷端，左手抚鲁直背。现右足，微侧左手执卷末，右手指卷，如有所语。现左足，微侧绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之苏东坡指点江山于画图中，好朋友同舟共济奇景共赏，书画同读超尘脱世的神情，活画出一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象，宛然弥勒在前第三次“先学后教”（精研细学）自学指导1.作者在介绍这三人时，着墨较多的是谁？为什么？2.作者介绍船背只用了一小段文字，为什么这样安排呢？3.作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？1、作者在介绍这三人时，着墨较多的是谁？为什么？苏东坡。1.刻画得仔细，所以作者写得细腻。2.核舟的主题是“大苏泛赤壁”，这样介绍与主题吻合。这样安排是为了突出“核舟”的主题，同时表现作者主次分明的写作技巧。

2、作者介绍船背只用了一小段文字，为什么这样安排呢？强调了核舟的体积虽然小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。3、作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？通过上节课的学习，我们对“核舟”有了整体的认识，今天这节课，我们一起来探讨文章的写作手法。第二课时第四次“先学后教”（合作探究）自学指导1.作者为什么不按照船头、船舱、船尾的顺序介绍“核舟”？2.本文与《桃花源记》是同一种文体吗？试比较这两种文体的不同。3.本文语言简洁、严密、生动，请从文中找出语句加以体会

①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目；②舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣；③核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。1、作者为什么不按照船头、船舱、船尾的顺序介绍“核舟”？

2、本文与《桃花源记》是同一种文体吗？试比较这两种文体的不同。《桃花源记》《核舟记》从所“记”的对象和内容看从表达方式及语言看“记”的是“桃花源”这一地方，属游记类性质的记叙文“记”的是“核舟”这一工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，是说明文几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等进行了细致入微的刻画渲染多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法篇目

3、本文语言简洁、严密、生动，请从文中找出语句加以体会。明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。为了说明雕刻之能，先说尺寸之短（“径寸之木”），而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样先以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。使用列数字的说明方法，说明船体长度和高度。“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语严密，很有分寸感。列数字舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面部，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。特点例句分析简洁性明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。为了说明雕刻者之“奇巧”，先说雕刻材料尺寸之短，再说所雕刻的形象繁多，然后又进一步总结所雕刻之物的情态各异。三个层次，简明扼要。严密性舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。列数字，同时因未经准确测量，用“约”“可”“许”表示大约、不确定，体现语言的严密性。生动性东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。……卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之……“执、抚、指、语、卧、诎、支、竖、挂、倚”等一系列动词的使用，生动表现了人物各具特色的动作、情态和精神风貌。◆古今异义舟首尾长约八分有奇雕栏相望焉其两膝相比者而计其长曾不盈寸零数、余数盖简桃核修狭者为之对着靠近竟然挑选简单（跟“繁”相对）指中间隔两代的亲属关系单的，不成对的（跟“偶”相对）向远处看比较古义今义字词清单神情与苏、黄不属（）古义：类似。今义：归属。◆通假字左手倚一衡木（）“衡”同“横”，横着◆一词多义奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇形容词，奇妙名词，零数、余数可高可二黍许珠可历历数也副词，大约助动词，可以端东坡右手执卷端其人视端容寂名词，事物的一头形容词，端正云盖大苏泛赤壁云此中人语云句末语气词，无实义动词，说《桃花源记》而启窗而观中峨冠而多髯者为东坡而计其长曾不盈寸连词，表顺承连词，表并列连词，表转折因罔不因势象形未若柳絮因风起因往晓之介词，顺着、就着介词，趁、乘连词，于是、就《咏雪》《杞人忧天》有明有奇巧人为字共三十有四有，与“无”相对用于整数与零数之间为为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱动词，做。这里指雕刻动词，表判断，是居佛印居右不可久居动词，坐动词，停留语如有所语此中人语云动词，说话动词，告诉《小石潭记》《桃花源记》绝佛印绝类弥勒哀转久绝率妻子邑人来此绝境副词，极、非常动词，停止形容词，与世隔绝的《三峡》《桃花源记》足东坡现右足不足为外人道也名词，脚动词，值得《桃花源记》属动词，类似名词，类《桃花源记》神情与苏、黄不属有良田、美池、桑竹之属之能以径寸之木箬篷覆之代词，它助词，的其其人视端容寂其两膝相比者指示代词，那，那个。人称代词，他们。箬篷覆之中峨冠而多髯者为东坡石青糁之居右者椎髻仰面卧右膝，诎右臂支船◆词类活用名词作状语，用石青名词作状语，用箬篷名词用作动词，戴着高高的帽子名词用作动词，梳着形状像椎的发髻动词的使动用法，使……卧。◆文言句式倒装句：中峨冠而多髯者为东坡“为”表判断判断句：其两膝相比者定语后置，即“其相比两膝者”细若蚊足状语后置，即“若蚊足细”省略句：则题名其上省略介词“于”，即“则题名（于）其上”卧右膝，诎右臂支船省略主语，即“（佛印）卧右膝，诎右臂支船”◆成语积累水落石出水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。历历可数可以清楚地逐一数出来。因势利导罔不因势象形比肩接踵其两膝相比者历历在目珠可历历数也顺着，就着靠近分明的样子披坚执锐

东坡右手执卷端拿着热泪盈眶而计其长曾不盈寸茂林修竹盖简桃核修狭者为之满长结构梳理箬篷、小窗、雕栏、对联船舱船头佛印（右）矫首昂视东坡（中）抚鲁直背鲁直（左）如有所语船尾右舟子若啸呼状（动）左舟子视端容寂（静）奇巧（总）长约八分有奇高可二黍许（分）灵怪（总）构思巧妙船背题名、篆章技术精湛核舟记本文通过对王叔远所刻核舟“大苏泛赤壁”的细致描绘，表现了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。主旨归纳1.找出下列句中的通假字并解释。左手倚一衡木2.下列句子中画线词意义相同的一项是（）A.为宫室、器皿、人物/中峨冠而多髯者为东坡B.盖大苏泛赤壁云/此中人语云C.明有奇巧人曰王叔远/舟首尾长约八分有奇D.若听茶声然/皆若空游无所依“衡”同“横”，横着。【解析】A项，做，这里指雕刻/判断动词，是；B项，句末语气词/说；C项，奇妙/零数，余数；D项，均为“好像”。D当堂检测3.虚词“之”一般有以下几种用法：A.代词，代指人、物、事；B.助词，无实在意义；C.结构助词，“的”。下列句子中“之”各是什么用法？将序号A、B、C分别填入括号内。（1）能以径寸之木（）（2）石青糁之（）（3）左臂挂念珠倚之（）（4）盖简桃核修狭者为之（

）CAAB3.下列对本文内容的理解，不正确的一项是（）A.本文介绍核舟时，先总写核舟长度及高度，再依次介绍核舟的船

头、船舱、船尾及船背。B.本文介绍的雕刻品，原材料是长度不满一寸的桃核，生动再现了

“大苏泛赤壁”的情景。C.本文语言准确简洁，“执、抚、指、语”等动作描写，使船头人

物栩栩如生，极具画面感。D.本文评价王叔远雕刻技艺精湛，开篇用“奇巧”，结尾用“灵

怪”，前后照应，令人赞叹。文章依次介绍的是船舱、船头、船尾、船背。A4.本文第2—4段为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了______说明顺序。空间5.

请简要说说本文第2段4、5两句是如何体现“奇巧”二字的。这两句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了共十六个字的对联，可见雕工的精细；“启窗而观”，还可见“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。1.雕刻家的艺术构思是怎样通过核舟体现出来的？苏轼游赤壁，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。雕刻家利用桃核“修狭”的特点，宜于刻成舟形，把游览的全过程集中到“舟”上来加以表现，形成“泛舟”的主题。苏轼是主角，但也有同游者。雕刻家以自己的想象加上了苏轼的好友佛印和黄庭坚，并以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右，再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作为衬托，又将三人置于船头的显著位置，突出了画面主体。深入探究游览的地点是在赤鼻矶，雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分别刻在船舱左右的小窗上，通过观赏者的想象来表现实在图景。为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻者精心设计了“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，与“泛舟”的意境暗合。佛印“矫首昂视”，使人感到他在望着天空和两岸的山色，舟子“若啸呼状”，使人感到江上确实有“清风”徐徐吹来，把“核舟”以外的艺术空间展示了出来。2.王叔远刻的“大苏泛赤壁”故事有虚构成分：根据学者的研究，苏轼先后两次游赤壁时还没有见过黄庭坚，二人只有书信往来；当年佛印也并不在赤壁一带，而是远在长江下游的润州。因此，这三人不可能真的同游赤壁。你如何看待王叔远这样的虚构？【示例】王叔远的虚构很合理。佛印、黄庭坚二人都是苏轼好友，黄庭坚还是苏门弟子，也是多次被贬官之人，自然容易与苏轼心灵相通