2023-2024学年河北唐山丰南区中考一模语文试题含解析

2023-2024学年河北唐山丰南区中考一模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．作坊/作料芳菲/妄自菲薄崭露头角/抛头露面B．凯旋/觊觎妖娆/骁勇善战提纲挈领/锲而不舍C．尽量/尽管蒙骗/蒙头转向息事宁人/宁缺毋滥D．毗邻/纰漏游弋/大动干戈偏安一隅/无独有偶2．依次填入画横线部分最恰当的一项是（）中国书法，是我国民族文化的瑰宝。书法以美的点画、字形和章法传达了书写者的艺术修养、性格气质和精神境界。研习、欣赏书法作品，可以增加书写的美感能增进对民族文化的了解和热爱，从而培养的审美情趣。A．源远流长不仅还高雅 B．博大精深不管也优美C．博学多识既然就典雅 D．独具匠心虽然但精致3．下列词语中加点字读音和字形完全正确的一项是（）A．蜷伏（quán）贮蓄（zhù）前扑后继巧妙绝轮B．翘首（qiáo）憎恶（zēng）花团锦簇颠沛流离C．畸形（qī）诘责（jié）和颜悦色形消骨立D．瞥见（piĕ）缄默（jiān）断章取意蹑手蹑脚4．下列加点的词语的字形和注音完全正确的一项是（）A．水,看似柔顺无骨，却能变得波涛汹涌，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累(lĕi)累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九宵，为云为雨，为虹为霞……B．李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的君子之交，也是那么短暂(zàn)。C．挑剔的人即便在天堂也能找出瑕疵(cī)。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着震奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。D．一只云雀，仿佛和星星会和了，在绝高的天际唱歌，寥廓的苍穹好像也在屏(pĭng)息静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。5．古诗文名句默写。小诗爱诗文，爱生活。她喜欢徜徉溪边，品味山水：凉月如眉挂柳湾，（1）___（戴叔伦《兰溪棹歌》）；喜欢流连月下，吹笛吟诵：（2）_____，_____（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）。彷徨时,鼓励自己坚定志向：三军可夺帅也，（3）_____（《论语十二章·子罕》）；落寞时，宽慰自己乐观旷达：（4）________，归去，______。（苏轼《定风波》）；小文觉得生活皆诗，青春皆诗。他喜欢像陈子昂那样登高感怀：念天地之悠悠，（5）____（《登幽州台歌》）；亦喜欢像陶渊明那样闲适自得：（6）__，__（《饮酒（其五）》）；还喜欢像宋濂那样痴迷读书：以中有足乐者，（7）____（《送东阳马生序》）。处于青春的我们也要铭记，青春也是“（8）____，____！风雨不动安如山”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的博大胸襟。6．名著阅读。（1）班级将开展《傅雷家书》专题阅读交流会，要求大家先阅读这本书，再以小组为单位围绕一个主题与全班同学分享交流。小语同学看到书中收录了那么多书信，不知该如何在短时间内完成阅读的任务，请你就阅读策略给她提出建议。（2）小组同学一起阅读了以下三封书信。小语主张以“父爱如山”为主题进行交流，小文主张以“修身立志”为主题进行交流。你支持谁？请结合三封信的内容谈谈你的看法。（第一封）（第二封）（第三封）孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾：二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教养的圈子，一举一动务须特别留意。……爸爸八月十六日晚亲爱的孩子：……音乐院院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明，中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢！爸爸一月二十六日亲爱的孩子：……斯卡拉蒂的时代，文艺复兴在绘画与文学园地中的花朵已经开放完毕，开始转到音乐；人的思想感情正要求在另一种艺术中发泄，要求更直接刺激感官，比较更缥缈更自由的一种艺术，就是音乐，来满足它们的需要。所以当时的音乐作品特别有朝气，特别清新，正如文艺复兴前期绘画中的波提切利，而且音乐规律还不像十八世纪末叶严格，有才能的作家容易发挥性灵。……写到这里，我想你应该常去大英博物馆，那儿的艺术宝藏可说一辈子也享受不尽。……爸爸八月九日（3）小组讨论时，小文认为傅雷过于推崇西方文化了，小语却不这么看。请你结合三封信的内容并联系整本书，帮小语补出理由。小语：小文的看法太片面了，我认为，傅雷追求的是中国传统文化和西方文化的融合，你看：。二、阅读7．阅读下面的文段，完成后面小题邹忌讽齐王纳谏（节选）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”1．下列加点词解释有误的一项是（）A．朝服衣冠服：服装B．徐公来，孰视之孰：同“熟”，仔细C．私我也私：偏爱D．王之蔽甚矣蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A．窥镜而自视/予独爱莲之出淤泥而不染B．齐国之美丽者也/其翼若垂天之云C．臣之客欲有求于臣/乃取一葫芦置于地D．皆以美于徐公/以中有足乐者3．下列对选文理解有误的一项是（）A．邹忌把家事和国事进行类比，得出“王之蔽甚矣”的结论，体现了他的治国之才。B．从“君美甚，徐公何能及君也”中可看出妻子对邹忌的偏爱，反问句更加强了肯定的语气。C．选文第二段写邹忌以自己的亲身经历为依据，推己及人，单刀直入规劝齐王除蔽纳谏。D．文章别具匠心，邹忌与妻、妾、客的三问三答，有详有略，有同有异，富于变化。8．阅读下面文言文，完成下列小题。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅①，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉②谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折③而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹④岩下望，以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。①罅（xià）：缝隙，裂隙。②掉：摇动、摆动。③掣折：转折。④欹（qī）：斜靠。⑤第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。1．解释下列加点词的意思。佁然不动（________）犬牙差互（________）山行之极观（________）而犹不忍去（________）2．请用“/”给文中画线句断句。（标两处）以面受沫乍若披丝虚空皆纬3．下列句子加点字意义和用法相同的两项是（）（）A．以其境过清B．固以怪之矣C．策之不以其道D．属予作文以记之E.不以物喜F.何以战4．将下列句子翻译成现代汉语。凄神寒骨，悄怆幽邃。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下。5．（甲）（乙）两文都写到水，结合选段内容，说说它们各自写出了水的什么特点。9．阅读文言文语段，完成小题。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”1．解释下列加点的词岂不诚大丈夫哉贫贱不能移家贫居卑郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。得志，与民由之；不得志，独行其道。行修于内者，无位而不怍。览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？10．年画：中国人特有的民间艺术①年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是民间喜闻乐见的艺术形式。它大多在新年时张贴，用于装饰环境，含有祝福新年喜庆吉祥之意。在中国，一提起过年，几乎每个人心中都会出现一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画，期中承载了太多中国人关于年的美好记忆。②历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画帖”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳”，年画才由此定名。③各地对年画的称谓也各式各样，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。④年画体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。年画内容有金鸡、春牛、胖娃娃、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的chōngjǐng，具有浓郁的民族特色与乡土气息。年画多数作为门画张贴之用，夹杂着“神袛护宅”的观念，如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德“等。⑤年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正形式是在宋代。目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。宋代年画的主要题材有门神、门画、灶王、钟馗、桃符、春牌等，一年一换，百姓希望通过这种方式辟邪除灾，迎祥纳福。明代人们对驱魔逐鬼的门神的信仰渐渐淡化，而以盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛、长生不老的思想为主。因而，寓意吉庆祥瑞的年画也得以发展。清代中期，年画尤为盛行。民国初年，开始出现阴阳合历的月份牌年画。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，更为人民群众所喜爱。⑥千百年来，年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅从题材内容，而且从各个年画产地习惯的体裁、用色、线条及版式里，都能一眼识别出来。可以说，年画这种百科全书式的民间艺术，蕴含着丰富的中国民间文化内涵。⑦近年来，传统年画似有逐渐淡出我们视野的趋势，但其承载的中国人特有的文化内涵不会消失，即便它不再彰显，也仍然会融入我们的血液里、灵魂中……1．根据拼音写汉字。chōngjǐng（）2．文章第②——⑥段具体介绍了年画的、特点、和。3．下列文字最适合放回文中的第几段？为什么？请具体说明理由。据史料记载和考证，我们熟知的三大年画之乡——天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞的年画均为明代开始兴起。4．依据文章内容，下列理解正确的一项是A．作为一种民间艺术形式，年画都是作为门画在中国人过年时张贴的。B．我国最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。C．我国年画起源于汉代，正式形成于宋代，发展于明代，盛行于清代。D．各地年画都有鲜明的文化个性，但都表达了人们对生活的美好愿望。5．近年来，在人们的共同努力下，传统年画又焕发出了新的生机。像下图这样的新型年画，正越来越受年轻人喜爱。它既是年画，又是漆画；既有年画的传统风格，又有漆画的金属质感。请结合文章内容和图片说明，具体分析右图是怎样体现年画传统风格的？（图片说明）这幅年画的主要色调是红色，画面正中是一口铜火锅，人们围在锅边载歌载舞，把丰收的麦穗源源不断地投入锅中。11．记叙文阅读槐花季羡林①自从移家朗润园，每年在春夏之交的时候，我一出门向西走，总是清香飘拂，溢满鼻官。抬眼一看，在流满了绿水的荷塘岸边，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，满树繁花，闪着银光；花朵缀满高树枝头，开上去，开上去，一直开到高空，让我立刻想到在新疆天池上看到的白皑皑的万古雪峰。②这种槐树在北方是非常习见的树种。我虽然也陶醉于氤氲①的香气中，但却从来没有认真注意过这种花树――惯了。③有一年，也是在这样春夏之交的时候，我陪一位印度朋友参观北大校园。走到槐花树下，他猛然用鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆。④“真好看呀！这真是奇迹！”⑤“什么奇迹呀?”⑥“你们这样的花树。”⑦“这有什么了不起呢？我们这里多得很。”⑧“多得很就不了不起了吗？”⑨我无言以对，看来辩论下去已经毫无意义了。可是他的话却对我起了作用：我认真注意槐花了，我仿佛第一次见到它，非常陌生，又似曾相识。我在它身上发现了许多新的以前从来没有发现的东西。⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有过类似的情景。我在海德拉巴看到耸入云天的木棉树时，也曾大为惊诧。碗口大的红花挂满枝头，殷红如朝阳，灿烂似晚霞，我不禁大为慨叹：“真好看呀！简直神奇极了！”“什么神奇？”“这木棉花。”“这有什么神奇呢？我们这里到处都有。”陪伴我们的印度朋友满脸迷惑不解的神气。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到。现在到了中国，在洋槐树下，轮到印度朋友(当然不是同一个人)瞪大眼睛了。在日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。难道我们就不能有意识地去改变这种习惯吗？难道我们就不能永远用新的眼光去看待一切事物吗？我想自己先试一试看，果然有了神奇的效果。我现在再走过荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次见到的幻想，我不再熟视无睹，而是尽情地欣赏。槐花仿佛是得到了知己，争相绽放，灿烂无比。树木，仿佛一下子活了起来，融融氤氲，一片生机,。【A】荷塘里的绿水仿佛更绿了；槐树上的白花仿佛更白了；人家篱笆里开的红花仿佛更红了。风吹，鸟鸣，都洋溢着无限生气。一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅。【注】①氤氲（yīnyūn）：形容烟或云气浓郁。1．文章第三段至第十五段写了两件事，请用简洁的语言分别加以概括。2．根据文章第17划线内容在【A】处仿写一句话。3．第16段划线句中“这种习惯指文中的哪一句话”？4．请从描写方法的角度，赏析第三段中划线句子的表达效果。他猛然用鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆。5．“一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅”，作者认为怎样才能达到这种效果？结合生活实际谈谈你得到的启示。三、应用12．综合性学习。鹿鸣中学信息社团开展以“盐城印象——我心中的家乡”为主题的实践活动，请你参与。在社团创办的网站主页上，甲乙两位同学在“印象·四季”版面中，投放了三张从家乡实地拍摄的图片并附上了诗句，请你为它们选出最准确的节气名称。①冬至②春分③大暑④立春万木生芽是今日昨日雪如花平分天四序近水游鱼迸冰出今日花如雪最苦是炎蒸_______________________（活动二）在“印象·人文”版面的贴吧中，作为该社团忠实“粉丝”的刘老师留言道：节气因其独特的人文内涵可演化为气节。请你结合节气中的相关景物来谈谈家乡的一位名人（如以死报国的陆秀夫，舍己救鹤的徐秀娟等）的气节。_____四、综合性学习与写作13．请以“最美的风景”为题目写一篇文章要求：①用上多种表达方式、内容具体、有真情实感；②书写工整；文中不得出现真实的地名、人名；③不得抄袭或套作；④不少于600字。

参考答案一、积累1、D【解析】

Azuō/zuò，fēi/fěi，都是lù。Bkǎi/jì，yāo/xiāo，都是qiè。Cjǐnliàng：副词，表示力求在一定范围内达到最大限度。jìnliàng：动词，达到最大限量。/jǐn，都是mēng，níng/nìng。Dpí/pī，yì/gē，yú/ǒu。2、A【解析】

此题考查的是词语的运用。解答此类试题，首先区分词语的意义，从语境出发，选择合适的词语。“源远流长”意思：比喻历史悠久，根底深厚。“博大精深”意思：意思是形容思想和学术广博高深。“博学多识”意思：知道得很多，学识很广，非常有才干。“独具匠心”意思：多指技术或艺术方面有创造性。据此确定第一个空应填“源远流长”。接下来选择关联词，“增加书写的美感”和“增进对民族文化的了解和热爱”之间应该是递进关系，所以用“不仅……还”。“高雅”的意思：指高尚雅致，“优美”意思：指美好、美妙的意思，“典雅”意思：文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。也形容人富于学养，庄重不俗。泛指古代典籍。“精致”意思：精巧细致；细密。据此确定最后一空应为“高雅”。故选A。3、B【解析】

A.前仆后继、巧妙绝伦。B.正确。C.畸形（jī）、形销骨立。D.瞥见（piē）、断章取义。4、B【解析】

A项“累(lĕi)”应读“(léi)”“九宵”改为“九霄”；C项“震奋”应为“振奋”；D项“屏(pĭng)”应读“(bĭng)”。5、（1）越中山色镜中看（2）杏花疏影里吹笛到天明（3）匹夫不可夺志也（4）回首向来萧瑟处也无风雨也无晴（5）独怆然而涕下（6）采菊东篱下悠然见南山（7）不知口体之奉不若人也（8）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“萧瑟、怆、涕、厦、俱”的书写。6、（1）《傅雷家书》虽然编入很多书信，但每封信都独立成篇，我们可以根据自己的兴趣或目的进行选择性阅读。因为阅读专题交流会需要进行主题探讨，所以你先确定一个主题，然后选择若干跟主题有密切关联的书信进行具体阅读。（2）【示例一】我支持小语的意见：因为这三封书信虽然不同，但都体现了傅雷对傅聪深沉的爱。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聪注意生活的细节，可谓无微不至，是一位父亲对儿子殷切的关爱。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子，并希望儿子把“中国的钟声”传遍世界，用艺术为国争光，这是父亲对儿子最深沉的爱。第三封信中傅雷教导儿子要关注绘画，欣赏世界艺术宝藏，提升修养。这是父亲对儿子智慧的引领。这三则书信中，谈生活、谈艺术、谈人生，都蕴含着山一般厚重的父爱。【示例二】我赞成小文的观点，因为在这三则书信中，傅雷都围绕“修身立志”教育傅聪。第一封写傅雷即便很忙还不忘提醒傅聪要重视细节上的礼貌，改掉自身的缺点，提升教养。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子，并希望儿子把“中国的钟声”传遍世界，用艺术为国争光，做一个胸有大志，时刻不忘家国情怀的人。第三封信中傅雷与儿子探讨音乐和绘画，希望儿子要欣赏世界艺术宝藏，提升修养。在这三封书信中，傅雷从生活、艺术、人生追求上引导儿子“修身立志”，让人感怀。（3）【示例】这三封信虽然重点谈论西方文化，但他在第二封书信里也提到许多中国文化元素，在整本书中，有很多篇章傅雷都在和傅聪谈论中国的文化，比如两晋六朝的文采风流，比如《人间词话》，希望傅聪能够把中国传统文化和西方文化相融合。【解析】

试题分析：（1）介绍适合阅读《傅雷家书》的方法作答即可。《傅雷家书》虽然编入很多书信，但每封信都独立成篇，我们可以根据自己的兴趣或目的进行阅读。如：主题阅读法；选择性阅读等。符合题目要求即可。（2）在理解三封信内容的基础上，结合题目要求来谈自己的看法。【第一封】是父亲在百忙之中抽出时间与儿子谈要注意生活的细节，改掉自身的缺点，提升教养。是一位父亲对儿子在生活和做人殷切的关爱。【第二封】第二封是傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子，并希望儿子把“中国的钟声”传遍世界，用艺术为国争光，做一个胸有大志，时刻不忘“家国情怀”的人。【第三封】是傅雷与儿子探讨音乐和绘画，欣赏世界艺术宝藏，提升修养。总之，这三则书信，从内容上看，既是对儿子的关爱，又是对儿子“修身立志”方面的引领，谈生活、谈艺术、谈人生，都蕴含深深的父爱。因此，本题作答能结合三封信的内容，从“父爱如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。本题作答能从《傅雷家书》中找出能表现傅雷追求的是“中国传统文化和西方文化的融合”的内容作答即可。答案是多元的。二、阅读7、1．A2．B3．C【解析】

1．考查文言实词的意思。A服，在这里是动词，穿戴。故选A。2．考查文言虚词的用法。A而，无意义,表修饰/表示转折。却，但是；B“之”均为结构助词“的”；C于，对，向/在；D以，认为/连词，因为。故选B。3．考查对文章内容的理解。C应该是含蓄委婉地规劝齐王。故选C。【点睛】邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢？”妾说：“徐公哪能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢？”客人说：“徐公不如您美丽。”又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”8、1．（1）愣住的样子（2）像狗的牙齿（3）景象（4）离开2．以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬3．AE4．（1）使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。（2）瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样。5．【甲】文写出了潭水清澈、透明的特点，如：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。通过写游鱼的“空游无所依”，侧面烘托出潭水的空明、澄澈。【乙】文主要写出了水猛疾、壮伟的特点，如：“撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹。”形象地描绘出瀑布飞泻而下的壮观景象，突出了瀑布水势之急猛。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“佁然”是“愣住的样子”；“去”是古今异义词，“离开”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“以面受沫乍若披丝虚空皆纬”的意思是：用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线。据此，正确的句读是：以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬。3．试题分析：考查虚词“以”的用法。A.以其境过清（介词，因为）；B.固以怪之矣（认为）；C.策之不以其道（按照）D.属予作文以记之（来）；E.不以物喜（介词，因为）；F.何以战（凭借）。据此，句中的“以”字的意义和用法相同的两项是AE。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“凄（使……凄凉）、悄怆（寂静得使人感到忧伤）、邃（深）”几个词是赋分点；（2）句中的“行（走，这里是落下），撼（震撼），喷雪（像喷出雪花一样）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。5．试题分析：考查对文章内容的理解。【甲】选文主要采用了侧面描写的手法，通过语句“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽”对游鱼的描写，衬托出潭水清澈、透明的特点。【乙】选文通过“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也”这一语句，形象地描绘出瀑布飞泻而下的壮观景象，突出了瀑布水势之急猛的特点。据此概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。【乙】从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说:"这是瀑布的声音。"快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡如刀削，没有泥土，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。9、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。【点睛】译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”10、1．憧憬2．称呼变化历史发展文化内涵3．第⑤段。该段运用举例子的说明方法，以三大年画之乡均为明代兴起为例，具体准确地说明了寓意吉庆祥瑞的年画在明代得以发展，与第⑤段说明年画历史发展的相关内容吻合。4．D5．示例：这幅年画的主色调以红色为主，色彩鲜明喜庆，线条单纯流畅，描绘了人们围在红彤彤的炉火边载歌载舞、欢庆丰收的场面，寄寓了人们对幸福生活的美好愿望，这些都符合传统年画的风格。【解析】

1．“憧憬”为音节词语，都是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。2．考查对文章要点信息的概括提取。如第2段的“历史上，民间对年画有着多种称呼”是写称呼变化。第5段的“年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正形式是在宋代”是写历史发展。第6段的“年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具”是写文化内涵。3．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文那一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如可放入第⑤段。题干所给语句说明的是寓意吉庆祥瑞的年画在明代得以发展，正好与第⑤段说明年画“历史发展”内容一致。4．D理解正确。A原句“它大多在新年时张贴”。所以“年画都是作为门画在中国人过年时张贴的”说法绝对。B原句为“目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》”，注意原句有“目前能见到的”几个字。C原文是“其起源可以上溯到汉代甚至秦代”。5．题干要求结合文章内容和图片说明，具体分析图片是怎样体现年画传统风格的。首先要仔细观看图片，可从色调、色彩、线条等特点进行分析，进而说明这些特点对表现年画主题（寓意）的意义。一定要把年画的寓意答出来。作答时切记不能遗漏对“图片说明”的理解分析。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。11、1．印度朋友看见槐花非常惊讶。我看到木棉花大为慨叹。或：印度朋友看见槐花非常惊讶，引起我对槐花的注意。我看到木棉花大为慨叹，印度朋友迷惑不解。2．周围的山石树木,仿佛一下子活了起来,一片生机,融融氤氲。3．越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。4．运用动作描写和神态描写，细致生动地写出了印度朋友闻到槐花清香飘拂、看到成片的洋槐满树繁花时的动作和惊诧的表情。5．同客观存在的东西保持一定的距离，客观地观察；对自己看惯了的东西，要用欣赏的眼光（或“新的眼光”）看待。【解析】1．试题分析：本题是对概括文章主要内容的考查。运用段落并法法，概括段落大意，把每段大意综合起来，采用“人+事”的方法进行概括。2．试题分析：考查学生语言表达能力，要求仿照所给出的句子再写一两句话。仿写时应做到以下几点：①句式一致。要分析例句的结构特点，把例句中每一句话分割成几部分，确定保留与变化部分。②修辞相同。如果所给例句运用了某种修辞，仿写句子时一定要注意与例句的修辞相同。③字数大体相等。仿写时字数要尽可能与所给例句一样多。④语意连贯。所写句子要符合整段文字的内容，感情色彩、语体风格应保持一致。点睛：仿写句子原则是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——结构、修辞、关联词等方面的相同或相近；神似——语境契合、格调高雅、思想健康、努力创新。3．试题分析：本题考查词语的指代内容。这种考题在各种文体的阅读中都较为常见，基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是从原文中找出指代的内容。指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子看句意是否变化来检验其正误。根据句意，“这”指代内容是上面的“越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出”。4．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。本题中的“鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆”是动作描写和神态描写，从描写这个角度进行赏析即可。5．试题分析：本题是对文章主旨的考查。文章的主旨句一般出现