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文档简介

2023-2024学年吉林省农安县重点名校中考语文模试卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一、积累1.下列各句标点符号使用不规范的是()A.食无定味,适口为佳。美好语言的标准必须遵循两条:有效,悦耳。在人人想着创新的年代,自觉认知与坚守语言的底线,或许才能让我们的母语故乡变得更加美好。B.读书讲究一个“博”字,而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到,但求一点之透,从而有一孔之得、一己之见,足以为己、为人镜鉴。C.把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,这样的人一定拥有开阔的精神版图;建设书香社会,不断提升全民阅读的品质,这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力。D.对于草木、庄稼和一些小生灵,惊蛰是一道关,霜降也是一道关;这两道关,一个主兴,一个主衰。可谓一阳一阴,一道一魔,它们配合得多么默契!2.阅读下面的唐诗,选出赏析有误的一项()渡荆门送别渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。A.《渡荆门送别》是一首五言律诗,是诗人出蜀至荆门时所作,首联点明友人送别的地点,交代了远渡的地点和此行的目的。B.颔联描写了渡过荆门进入楚地的壮阔景色,用流动的视角写景物的变化,船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过度到平原,山峦从视线种一点点地消失,江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去,画出了一副气势磅礴的万里长江图。C.颈联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。D.尾联运用了拟人的修辞手法,将故乡水拟人化,借写故乡水有情,不远万里,依恋不舍送我远别故乡,表达了诗人离开故乡时依依不舍,思念故乡的感情。3.下列句子没有语病的一项是()A.随着《流浪地球》的热映,使更多影迷们开始关注影片的原著到底是什么样的。B.语文课程要重视民族优秀文化的传承,培育民族文化的认同感。C.天府仁寿大道的开通拉近了成眉之间的时空距离。D.青少年不但要用美的心灵去感受世界,而且要用美的眼光去看世界。4.下列各组词语中,加点字的读音完全正确的组是()A.褴褛(lǚ)逞能(chéng)翘首(qiáo)戛然而止(jiá)B.瑰丽(guī)洗涤(dí)寥廓(kuò)奄奄一息(yān)C.追溯(sù)俯瞰(kàn)蓦然(mù)惟妙惟肖(xiào)D.绯红(fēi)忏悔(chàn)休憩(qì)忍俊不禁(jīn)5.默写采菊东篱下,__________________。(陶渊明《饮酒》)无言独上西楼,月如钩。____________________。(李煜《相见欢》)关关雎鸠,_________________。(《关雎》)

今夜偏知春气暖,______________。(刘方平《月夜》)

食不饱,力不足,__________________。(韩愈《马说》)______________,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)站在江边,微风轻拂,江水浩渺,波平浪静,一叶白帆悠然地飘荡在江面上,这恰似王湾《次北固山下》中“__________________,

___________________”的美景。6.传统文化和文化常识。(1)古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,下列选项中错误的一项是(_____)A.襁褓——未满周岁的孩子B.弱冠——男子二十岁成年C.及笄——女子18岁成年D.花甲——六十周岁(2)选出对传统文化知识表述错误的一项(_____)A.孟子,名轲,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。B.“亲射虎,看孙郎”中的“孙郎”指孙权;“八百里分麾下炙”中的“八百里”原指牛。C.《战国策》是一部国别体史书,《唐雎不辱使命》《曹刿论战》两篇课文都是来自于这部史书。D.古代在竹简上写字,先以火炙烤竹片,以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗,所以称之为汗青。诗句“留取丹心照汗青”中的“汗青”指史册。二、阅读7.吾母姓钟氏,名令嘉,出南昌名族。十八,归先府君①。时府君年四十余,任侠好客,乐施与,散数千金,囊箧萧然②。越二载,生铨③,家益落。历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状④,威党⑤人争贤之。铨九龄,母授以《礼记》《周易》《毛诗》,皆成诵。暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声⑥。母与铨皆弱而多病,铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝;少痊⑦。,辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。先府君苟有过,母必正色婉言规。或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。先府君在客邸督铨学甚急稍怠即怒而数日不及一言;吾母垂涕扑之⑧,令跪读至熟乃已,未尝倦也。铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。(选自蒋士铨《忠雅堂集》)[注]①归:古代女子出嫁叫“归”。先府君:指作者已去世的父亲。②囊箧萧然:这里是“钱物都用空了“的意思。③铨:作者蒋士铨自称。④愁蹙状:愁眉苦脸的样子。⑤戚党:亲戚和乡邻。⑥吟哦声:读诗的声调。⑦少痊:病体略做好转些。⑧扑之:责打我(铨自指)。1.下列各项中,加点词语意思相同的一项是()A.家益落/益慕圣贤之道(《送东阳马生序》B.铨每病,母即抱铨行一室中/行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》)C.先府君苟有过/及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》)D.听而后止/河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!”(《愚公移山》)2.用三条“/”给文中画线的句子断句。先府君在客邸督铨学甚急稍怠即怒而数日不及一言3.你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动?请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。8.阅读下面的文言文,完成小题。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州①之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直②丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。凡公与州之宾客者游焉,则必即③丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即④其所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。[注]①作州:指欧阳修担任滁州知州。②直:径直。③即:到。④即:根据。⑤韩子退之:指韩愈,字退之。1.解释下列加点词在文中的意思。泉水之涯而不知太守之乐其乐也游人去而禽鸟乐也故即其事之所以然而为名2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.其可谓/善取乐/于山泉之间B.其可谓/善取/乐于山泉之间C.其/可谓善取乐于/山泉之间D.其/可谓善/取乐于山泉之间3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。或醉且劳矣,则必即醒心而望。4.请依据(甲)(乙)两文回答下列问题。(甲)文以“乐”(填写一个字)贯穿全篇;(乙)文则以“____”(填写一个字)贯穿全篇。遭遇贬谪的欧阳修筑亭并题名“醒心”,盛世不忘忧,显示了“____________”(填写文中四字短语)的政治家风范。两篇文章都表现了太守(欧阳公)的两种“乐”,请简要概括。9.阅读下面的文言语段,完成小题。雍氏之役雍氏之役①,韩征甲与粟于周,周君②患之,告苏代。苏代曰:“何患焉!代能为君令韩不征甲与粟于周,又能为君得高都。”周君大悦,曰:“子苟能,寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公仲③,曰:“公不闻楚计乎?昭应④谓楚王曰:‘韩氏罢于兵,仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。’今围雍氏五月,不能拔,是楚病也,楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周,此告楚病也。昭应闻此,必劝楚王益兵守雍氏,雍氏必拔。”公仲曰:“善。然吾使者已行矣。”代曰:“公何不以高都与周?”公仲怒曰:“吾无征甲与粟于周亦已多矣。何为与高都?”代曰:“与之高都,则周必折而入于韩,秦闻之,必大怒,而焚周之节⑤,不通其使。是公以弊高都得完周也,何不与也?”公仲曰:“善。”不征甲与粟于周而与高都,楚卒不拔雍氏而去。(选自《战国策·西周策》,有删改)(注释)①雍氏之役:楚国攻打韩国雍氏。②周君:西周国君,当时王室衰微,诸侯坐大。③公仲:姓公仲,名侈。④昭应:楚国将领。⑤节:古代出使外国的凭证。1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()A.韩氏罢于兵罢:通“疲”,疲惫B.寡人请以国听听:听从C.必劝楚王益兵守雍氏益:增加D.楚卒不拔雍氏而去。卒:士兵2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()仓廪空无以守城吾收之以饥不过一月必拔之。A.仓廪空无以守/城吾收之/以饥/不过一月/必拔之。B.仓廪空无以/守城吾收之/以饥不/过一月/必拔之C.仓廪空/无以守城/吾收之以饥/不过一月/必拔之。D.仓廪/空无以/守城吾收之/以饥不过一月/必拔之。3.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是()A.苏代对周君承诺:不仅能避免韩国在周的征兵征粮,而且还能帮周君得到高都。B.昭应一个月内拿下雍氏的建议,一开始未被楚王采纳,是因为楚国处境困窘。C.苏代认为如果楚国知道韩国向西周征兵征粮,楚国定会下定决心攻克雍氏。D.公仲觉得把高都给西周,西周与韩修好,使秦与西周断交,这确实对韩国有利。4.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。是公以弊高都得完周也,何不与也?10.阅读下面的文章,完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见,仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”,可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位,是其它四个字的基础。“言而无信,不知其可”,很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心,做义气之举,讲礼貌之言。因此可以说,“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子,因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃,他不愿言而无信,也不管乡亲笑他迂腐,说服妻子,一起杀猪,煮了肉分给孩子和乡邻们吃;商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信,性而有果。信,必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云,人无信不立,国无信必衰。当今社会,“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。“言而不信,何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”,一言既出,驷马难追。可以说,在人际交往中,“君无戏言”,更不可信口开河,信口雌黄。失信必寡,寸步难行。⑥“信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今,很多时候人言不仅不可信,而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?前日,与一位诗友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:“人言”为信,“自心”为息。对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信,自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时,自己却偏偏忘了“信”的根本,心外求心,误入歧途。⑧信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其义早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时,切莫忘了自己。1.下列选项中的“信”,与文章标题“信”的含义最接近的一项是A.信口开河 B.愿陛下亲之信之C.通风报信 D.与朋友交而不信乎2.第③段运用的论证方法是什么?论证了什么内容?3.文章第⑤、⑥段的顺序能否调换?请说明理由。4.当前形势下如何营造“信”的社会风气?细读文本并结合“链接材料”,阐述你的观点。(链接材料)①近日,上海某白领打车,答应下车后用手机付款,但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位,单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式,购买者自行选购,自觉付费。营业两天,顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。11.阅读下文,完成后面小题奶奶的粽子“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起得调,脆生,清亮,故乡从仲夏夜的梦中醒来,惺松中瞅见阶前的青草里,缀满昨夜露珠的清香。奶奶的细碎的步伐,踩一地晨露的湿润,粗糙的手掌摩挲着我绒软的头发,我想在清凉的晨风中再赖会儿床,可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱,睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是棕叶的清香,墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾草气味的清爽,奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里,再浇一壶滚烫的水,水汽升起,携裹着袅袅清香,如同沸水冲茶,将叶里蕴着的香气点染出来,那香气就像活了一般,在奶奶手里,清香原来可以生长。我去看那泡了一夜的米,一粒粒透亮饱满,此时都相互倚着,慵懒得沉甸甸,像是饮了一夜的琼浆,浓睡不消残酒。奶奶的粽子简单至极,只放红枣和糯米,青翠的叶裹红白的馅,不腻不甜,原始、纯粹,却有着独特的甘醇,令我的童年深深迷恋。我着迷的是奶奶包粽子的过程,三层粽叶错落着搭好,轻轻展开、抹平,两手轻轻一弯,便弯出小小的圆锥形状,一撮米添在尖尖的角里,捏三颗红枣点在米中,再一撮米盖在上面。奶奶不会让枣露出米外,于是红枣的汁液不会流出,全都浸在米里,不放糖,却更香更甜。奶奶的大手紧紧捏着盛满馅的粽叶,一根线绳紧紧绕过,缠两圈,系住,便成了一个精巧的四个角的粽子。我赶紧捧过来,细细地看,满心满眼地喜欢。我也试图包一个,铺好粽叶,弯成小圆锥,放米和枣去,总是捏不住粽叶,缠不紧线,总是漏了米,或者包成了三个角的平面。奶奶笑着说:“俺妮儿手小,不是干活的命,一定清清闲闲享一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上,我坐在奶奶投下的影子里想,享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子……粽子在锅里咕嘟咕嘟地响,是端午的歌谣最贴切的唱腔,香气从厨房溢出,氤氲在整个院子上空,我不住地扒在门口张望,奶奶说,妮儿不急,越煮越香。奶奶的粽子包了三层叶,煮的时间越长,米越软糯,越能浸透叶的清香。奶奶把火烧得细长,我在过午的温热中睡去……醒来时,粽子便已煮好,奶奶已经凉在盘里。我捧起一只粽子,我觉得奶奶的粽子像是有生命,要用一只来做量词,轻轻拉一下,线绳便解落,展开粽叶,精致的四个角的粽子煮得透亮,微微地染了青绿,第一口是叶的清香,第二口是米得甜糯,我不爱吃红枣,奶奶用筷子轻轻划出,只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃了肚胀,便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚子……我在端午的歌谣中成长,门前的小树隔年盈尺,奶奶却在我的鲜嫩反衬下日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽,却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香;我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽,却都不及奶奶那过着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午,温柔敲打我回忆的味蕾。端午的歌谣又响起,奶奶的粽子隔着时光和故乡,与我相思凝望。1.文章第①段有什么作用?请简要分析。2.结合上下文,谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。3.奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”,为什么却会“在每个端午,温柔敲打我回忆的味蕾”?4.在作者心里,故乡是奶奶手中一只只香甜的粽子。对于青春年少的你来说,故乡又是什么呢?请用一段话描述你对故乡的理解。(至少使用一种修辞,不少于40字)三、应用12.综合性学习家,是一桌热气腾腾的饭菜,你一推开门就用香味把你紧紧来拥抱;家,是夜归时窗口亮起的灯,瞬间消散你独行的寂寞和奔波的疲惫;家,是母亲低回绵长的唠叨,惟恐避之不及又深深迷恋回味不已;家,是父亲下巴硬匝匝的胡须,扎得你脸颊发疼心里开出了花。平林中学九(2)班开展了以“我爱我家”为主题的综合性学习活动,请你踊跃参加吧!①体验亲情:亲情是一种血脉相通的默契,是一种无法割裂的存在。为营造活动的氛围,请你写一条标语张贴在教室里。_____________________________________________②美好积累:请写出与家有关的课文一篇,歌曲一首,古诗两句。_____________________________________________③在这次综合性学习活动中,同学们设计了几个板块,请按例子补充另两个板块。我爱我家——激情洋溢感悟亲情——温馨满怀答案示例:(三)我说我家——_____________________________________________我写我家——_____________________________________________④阅读下面两则材料后说说你对家的理解。在美国洛衫矶,有一位醉汉躺在街头,警察把他扶起来,一看是当地的一名富翁.当警察说要送他回家时,富翁说:“家?我没有家”。警察指着富翁的别墅说:“那不是你的家吗?”“那是我的房子。”富翁说。1983年,卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人,他的一家40口人,父母、兄弟、姐妹、妻儿几乎全部离散或丧生。最后,绝望的热拉尔打听到自己的小女儿还活着!他辗转数地,冒着生命危险找到了自己的亲生骨肉后,悲喜交集,将女儿紧紧地抱在自己的怀里,第一句话就是:“我又有家了!_____________________________________________四、综合性学习与写作13.请以“遇见你,真好”为题,写一篇文章。要求:①自选文体(诗歌除外),不少于600字。②感情真挚,不得抄袭。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。④书写要正确、规范、美观。

参考答案一、积累1、D【解析】

D标点符号使用不规范。把“霜降也是一道关”后的分号改为句号。这里是一个较长的停顿。“可谓一阳一阴”前的句号可改为逗号,因为这句话是紧承“一个主兴,一个主衰”而来。2、A【解析】

本题考查对诗歌内容的理解。A.诗人远渡荆门,并无友人送别,送别诗人的是“故乡水”。“首联点明友人送别的地点”有误。故选A。3、C【解析】

A缺主语,去掉“随着”或“使”;B搭配不当,“培育”改为“培养”;D递进内容的语序不当,改为“不但要用美的眼光去看世界,而且要用美的心灵去感受世界”。4、D【解析】

D词语中加点字的读音完全正确。A逞能(chěng)。B奄奄一息(yǎn)。C蓦然(mò)。5、悠然见南山寂寞梧桐深院锁清秋在河之洲虫声新透绿窗纱才美不外见鸡声茅店月潮平两岸阔风正一帆悬【解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:透,潮。6、(1)C(2)C【解析】

(1)C对于年龄有相应的称呼错误。“及笄”是古代女子满15岁。笄,本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。(2)C对传统文化知识表述错误。《曹刿论战》选自《左转》。《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。二、阅读7、1.A2.先府君在客邸/督铨学甚急/稍怠/即怒而数日不及言3.“垂涕”表现出母亲对孩子的怜爱,“扑之”表现出母亲对孩子要求的严格。文段中母亲不畏贫穷、教子读书、劝夫改过、严格要求孩子等行为值得称赞。(意思对即可)【解析】

1.此题考查的是一词多义现象。A项两个“益”都是“更加”,B项为:行走/行为,C项为:过错/到,D项为:停止/阻止。故选A。2.此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题要建立在疏通文意的基础上,结合意思断句。“先府君在客邸督铨学甚急稍怠即怒而数日不及一言”的意思是“父亲在外地的寓所,督促我读书时脾气急躁,我稍有一点不认真,他就发怒,把我丢在一旁,几天不理睬我。”据此断句为:先府君在客邸/督铨学甚急/稍怠/即怒而数日不及一言。3.此题考查的是对文章人物形象的理解和感悟。文中母亲面对我读书不认真就“流涕扑之”,“流涕”体现了母亲对我的疼爱,“扑之”又体现了母亲对我的要求严格。文中通过描写母亲的生活细节,“历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状”写出母亲不怕贫穷,“铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝”体现出她疼爱孩子,“少痊,辄指壁间诗歌”,“垂涕扑之,令跪读至熟乃已”体现出她教孩子读书,要求严格,“先府君苟有过,母必正色婉言规”体现出她劝丈夫改错方法得当。据此作答。译文:我的母亲姓钟,名叫令嘉,出身于南昌府名门望族。十八岁嫁给我父亲。那时我父亲四十多岁,性情侠爽,爱结交朋友,喜欢把财物施舍给别人,给人家许多钱,使得家里箱柜里东西都一空如洗。过了两年,生下我,家境更加衰落,她经历了穷困的生活,别人都不能忍受的,我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人,个个称赞她贤惠。我九岁时,母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》,都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗,教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病,母亲就抱了我在室内来回走动,自己不睡觉;我病稍稍好一点,她就指着贴在墙上的诗歌,教我低声念诵作为游戏。父亲做错了事情,母亲一定认真地用委婉的话规劝他。遇到父亲发怒不听她的,她就屏住气不说了,等父亲消了气,又反复劝说,到父亲听了她的话才停止。父亲在外地的寓所,督促我读书时,脾气急躁,我稍有一点不认真,他就发怒,把我丢在一旁,几天不理睬我。母亲就流着眼泪打我,叫我跪在地上,把书读熟才罢休,从来不觉自己疲累。我从不因为贪玩而荒废了学业,母亲对我的教育,也因此而更加严格。8、1.(1)涯:水边(2)乐:以……为乐(3去:离开(4)故:所以2.A3.(1)醉了能同大家一起欢乐,醒来能用文章来记述这件乐事的人,是太守。(2(他)有时喝醉了或劳累了,就一定要登上醒心亭眺望。4.(1)“醒”“洒然而醒”(2)山水之乐与民同乐【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题都是古今异义词,如“乐”:以……为乐。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2.考查文言断句。A项“其可谓/善取乐/于山泉之间”对文中画波浪线部分的断句正确。译为:他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣。3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“其”“述”“或”“劳”“即”等字词的翻译。“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”判断句翻译,“述以文”介宾短语后置句(状语后置句)的翻译。4.(1)在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如乙文贯穿全篇的一个字可提取“醒”作为答案。显示政治家风范的短语可提取文中“洒然而醒”作为答案。(2)文言文要点的概括。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如欧阳公的两种“乐”,可归纳为一个是山水之乐,一个是与民同乐。【点睛】(一)译文:不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。(二)译文:在滁州的西南方,一条泉水的旁边,欧阳公担任滁州太守的第二年,在那里修建了座亭子叫“丰乐亭”,自己写了一篇记,来说明它的名称的由来。之后又在距离丰乐亭东面几百步的地方,找到一处山势高的地方,修建了一座凉亭叫“醒心亭”,让我为它写一篇记。只要欧阳公和州里得宾客一道游玩,就一定会到醒心亭眺望四周,只见到那群山环绕,白云、山岚、水气滋生、蔓延,一望无际的旷野,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所听到的都是清新之音,从而他们的心也因惊奇而醒来,甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳公根据这些事为它取名“醒心亭”,“醒心”二字取自韩愈《北湖》一诗的句子。啊!他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣,而且给它们取名来显示它们的实际情况,又是更擅长的了。9、1.D2.C3.B4.这样,相国就是在用一个破烂(贫困)的高都,换得(或得到)一个完整的西周,为什么不给呢?【解析】1.D楚卒不拔雍氏而去。卒:最终。2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题根据文意:仓库空虚,没有力量固守域池。假如我军乘韩国粮食不足时,率兵攻打韩国的雍氏,那么不用一个月就可以占领雍氏了。即可推断出正确答案:C.仓廪空/无以守城/吾收之以饥/不过一月/必拔之。3.B“昭应一个月内拿下雍氏的建议”错误,如今楚国围雍氏已有五个月,可是仍然没能攻下,这也证明楚国已疲惫不堪。4.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:“是”:这样。“以”:用。“弊”:贫困。“得”:得到。【点睛】参考翻译楚国攻打韩国的雍氏,韩国向西周调兵征粮,周天子感到十分烦恼,跟苏代商量。苏代说:“王不必烦恼,臣不但能能使韩国不向西周调兵征粮,还能让王得到韩国的高都。”周王听了这话,非常高兴的说:“如果贤卿能为寡人解难,那么以后寡人的国事都听从贤卿的意见。”于是苏代前往韩国,拜见相国公仲侈说:“难道相国没有听说楚国的计划吗?楚将昭应曾对楚怀王说:‘韩国因连年争战,兵疲马困,仓库空虚,没有力量固守域池。假如我军乘韩国粮食不足时,率兵攻打韩国的雍氏,那么不用一个月就可以占领雍氏了。’如今楚国围雍氏已有五个月,可是仍然没能攻下,这也证明楚国已疲惫不堪,而楚王现在也开始怀疑昭应的说法。现在相国竟然向西调兵征粮,这不是明明告诉楚国,韩国已经精疲力竭了,昭应知道以后,一定会请楚王增兵包围瘫氏,雍氏就守不住了。”公仲侈说:“好。可是我派的使者已经出发了。”苏代说:“相国为什么不把高都送给西周呢?”公仲侈听后愤怒地说:“我停止向西周征兵征粮,这已经很对得起西周了,为什么还要送给西周高都呢?”苏代说:“假如您能把高都送给西周,那么西周会屈从于韩国,并有往来(再次修好),秦国知道以后,必然大为震怒,不仅会焚毁西周的符节,而且还会新绝使臣的来往。这样,相国就是在用一个破烂(贫圈)的高都,换得一个完整的西周,为什么不给呢?公仲侈说:“好吧。”于是公仲侈就果断决定不向周征兵征粮,并把高都送给了西周。楚军最终没能攻下雍氏,只好离去。10、1.D2.举例论证(事实论证)列举曾子、商鞅诚实守信的事例,论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。(或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。)3.不能。理由:第⑤段阐明“信”的重要性,第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏,先讲原因后讲做法,逐层深入,符合认知规律。4.①多进行“自心”的检点,反思自己的言行是否符合“信”的标准;②要加强“信”的宣传教育,让人们意识到诚信的重要性;③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解析】

1.试题分析:本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A.“信口开河”中的“信”是“随便,随意”之意;B.“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意;C.“通风报信”中的“信”是“消息”之意;D.“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚,诚信”之意。故答案为D。2.试题分析:考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例,具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3.试题分析:考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上,分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明,该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础,第6段是在第5段基础上进一步阐述,内容上层进关系,所以不能调换顺序的。据此理解作答。4.试题分析:此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上,结合题目中的材料,提炼出自己的观点并阐述即可。本题作答可围绕着“诚信”,从社会风气的形成既要靠个人的努力,也要靠国家的宣传,要制定相应的诚信机制等方面来阐述自己的观点。没有固定答案,答题符合题目要求,言之成理即可。11、1.文章开头先用歌谣点明端节吃粽子的习俗,引起读者的阅读兴趣,与结尾互相呼应;然后用环境描写渲染了故乡端午节清晨的美好景象,自然引出下文对童年的怀念,为奶奶早起包粽子做铺垫。2.朴实的语言描写,体现了奶奶的慈爱和对孙女的疼惜,表达了奶奶希望孙女过上幸福日子的美好愿望。3.因为奶奶的粽子是我儿时最美好、最温馨的回忆,一直伴随着我长大;奶奶的粽子有着独特的甘醇,那种纯粹的清香沉淀在心里,让我留恋难忘;奶奶的粽子包含着浓浓的温暖和关爱,也寄托着“我”对奶奶的思念4.示例一:故乡是妈妈手中那碗热腾腾的手擀面,每一根都是我长长的思念,无论走到哪里,那种芳香都会让我沉醉留恋。示例二:故乡是春雨中静默沉睡的小村庄,青瓦窄巷,是一串柔美的音符,一个倾城的绮梦,一抹浅笑的时光。【解析】1.本题考查学生对文章开头段的作用的分析理解能力。文章开头段(句)通常有以下作用:点明主旨,统领全文;吸引读者,引起兴趣;为下文的故事情节埋下伏笔;描写环境,渲染气氛等。解答此题,要在通读全文、整体感知的基础上,结合全文具体分析其作用。文章开头先用歌谣点明端午节吃粽子的习俗,引起读者的阅读兴趣,与结尾互相呼应;然后用环境描写渲染了故乡端午节清晨的美好景象,自然引出下文对童年的怀念,为奶奶早起包粽子做铺垫。2.本题考查学生的语言赏析能力。赏析句子一般从修辞方法、描写方法、写作手法、遣词造句等方面入手,结合语境来品析。解答本题,需要通读全文,整体感知文本,理清文章脉络,感知人物形象,把握文章主旨,品味文章语言,体会写作技巧,在此基础上,结合具体语境品析句子的表达效果。第⑤段中画线句运用​朴实的语言描写,体现了奶奶的慈爱和对孙女的疼惜,表达了奶奶希望孙女过上幸福日子的美好愿望。3.本题考查学生对文章内容的分析理解能力。解答时,需要通读全文,整体感知文本,理清行文思路,把握文章线索,体会人物情感,把握文章主旨,在此基础上,按照题目要求,结合全文具体分析。奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”,却会“在每个端午,温柔敲打我回忆的味蕾”,​因为奶奶制作粽子的过程是“我”儿时最美好、最温馨的回忆,一直伴随着“我”长大;奶奶的粽子有着独特的甘醇,那种纯粹的清香沉淀在心里,让“我”留恋难忘;奶奶包粽子时那一系列细腻动作包含着浓浓的温暖和关爱,也寄托着“我”对奶奶的思念。4.本题考查学生阅读拓展延伸的能力。此类题就是以课文为中心,拓展阅读的范围,扩大读者的视野,便于沟通课内、课外阅读,加强语文与其他学科的联系,使所学的知识网络化、立体化、综合化,使读者开拓思路,涌现创意。此题是开放性问题,只要能说出对故乡的理解,观点明确,言之有理即可。至少使用一种修辞,注意语言流畅,表达准确,注意字数限制。三、应用12、①成长的驿站,心灵的乐园②家是心灵的港湾②答案示例:课文:《风筝》、《散步》;歌曲:《吉祥三宝》、《让爱住我家》;古诗:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;名言:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸——托尔斯泰。③答案示例:(三)我说我家——各表一枝;(四)我写我家——各展其能④:家不等于房子,仅仅有亲人也是不够的,他意味着亲情、温馨和关爱。【解析】

(1)标语,感情要真挚,构思新颖,语言简明。字数要适中,内容要积极,用语要通俗,句式要整齐,修辞要显明,读起来朗朗上口。特别是主题要鲜明,一定不能脱离“我爱我家”的主题。如“无言默契的情,永恒存在的亲”

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