2024浙江省嘉兴市九年级语文中考预测卷（带答案）

2024浙江省嘉兴市九年级语文中考预测卷（带答案）一、积累（18分）1．（8分）积淀汉字甲骨文（yùncáng）____了无数民族文化的密码。①每一个鲜活的甲骨文，都记录着那个时代动人的故事。如果将五千年中华文明比作一幅璀（càn）____夺目的画卷，那么甲骨文无疑是其中最浓墨重采的一笔。②那象征着古人智慧的文字，是整个人类文化宝库中的瑰宝（A.guī

B.guì），散发着绚丽的光辉。习近平总书记致信祝贺甲骨文发现和研究120周年，是致敬学者释读与研究的卓越成就，也让③我们重温那些发掘与发现的惊世过往，树立文化传承与弘扬中国自信。（1）（3分）根据拼音写出相应汉字。（2）（1分）为加点的字选择正确的读音。（3）（2分）语段中不慎出现了一个错别字，请找出并改正。（4）（2分）划线的三句话，其中一句有语病，请找出并修改。2．（8分）读下面语段，将空缺处的古诗文及作者补全。古代的骚人墨客，他们在自然山水中流连忘返，感受着山水之美；也在亭台楼阁间伫立徘徊，抒发着个人襟怀。秦观在美丽的春光里写下：“倚东风，①

。”温庭筠在晨起的秋日里写下：“鸡声茅店月，②

。”许浑登上咸阳城东楼，联想到秦汉宫苑的荒废：“③

，④

。”抒发了对历史沧桑的无限感慨。刘长卿在贾谊故居前看到眼前荒凉的秋景：“⑤

，⑥

。”触景生情，倍感惆怅。范仲淹登岳阳楼忧国忧民：“居庙堂之高则忧其民，⑦

。”欧阳修在醉翁亭与民同乐：“人知从太守游而乐，⑧

。”3．（2分）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A．古人称谓有谦称和尊称的区别。尊称对方的父亲可用“尊君”“令尊”，谦称自己的父亲可用“家父”“家君”。

B．张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。我们学过的课文《湖心亭看雪》选自《西湖梦寻》。C．《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说。反映东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。D．《艾青诗选》中诗人通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思，形式上倾向朴素、自然，不拘泥外形的束缚，如《北方》。二、阅读（49分）4.（7分）名著阅读班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。语文学习小天地语文学习是一个渐步积累的过程，给孩子多一点机会，多一份陪伴，在互动积累中让孩子知道，知识是无穷无尽的，不断的尝试新的知识，才能让自己更胜一筹！97篇原创内容公众号三、文学作品阅读黎

明焦策第51天，北坡第一台阶营地，海拔7007米。火升起来了，昏暗的帐篷里逐渐变亮。我把一口铁锅架在火上，小心翼翼地沿着锅边贴满生肉干。队长柴虎看着我，问道：“你的身体机能怎么样？”“还算良好。”我晃了晃金属的双臂，火光为它镀上了一层橘色的光泽。“检查一下你的机械部分。”他随手从身后拎出工具箱，“明天要走一整天，你可别拖我后腿。”我下意识地摸了摸自己的胸口，一颗人类的心脏正在金属的胸腔内有力地跳动着。“非人体组织86%。”我自言自语着，同时接过了柴虎递过来的工具箱。从1号营地出来，已是上午10点，天空依然是灰蒙蒙的。头顶的黑灰色云层又密又厚，那是由无数直径小于2毫米的碎石和矿物质粒子与冰晶混合而成的颗粒，在“大爆发”时期被火山喷发出来，一直悬浮在空中。很早以前这里能够直接看到珠穆朗玛峰的峰顶，现在云层齐刷刷地把峰顶剪掉，整个珠穆朗玛峰就像是一个没有头颅的帝王。柴虎轻嗤一声，说，“420座活火山，13个月不间断喷发，大量的尘埃聚集到对流层。阳光遮蔽、高空风减弱、地转偏向力作用……幸亏我没活在那个年代！”“现在也不好过啊。”我说。柴虎默不作声，我们向登顶前最后一处营地进发。这时的风力更强了，空气中的雪粒被风吹起，一呼吸就会引起剧烈的咳嗽。

第52天，珠穆朗玛登顶营地，海拔8018米。第53天，今天的状况有些糟糕。先是在断崖边丢失了炊具，后来柴虎又扭伤了手臂，最后一根雪杖也断掉了，而且他开始间歇性地哮喘，这是高原反应的前兆。第54天，我燃起篝火，柴虎的嘴唇有些发紫，汗珠也密起来。“一会暖和了，你会感觉好点儿的。”柴虎皱了皱眉，说：“心跳得有点快，别的……都还好。”第55天，我伸手握住他的胳膊。“脉搏121，高压110，低压59，还好。对了，今天的经幡你看见了吗？”“7200米那儿的？”“对。下面有标尺，标尺旁有块石碑，碑上……”“碑上都是死在这里的人名单。”我点了点头。柴虎睁开眼睛，两眼凝视着帐篷的顶端，仿佛要把它看穿似的：“人都不想死，他们也都不知道自己最后会死在这雪山上……傻了吧唧的家伙们……”“可他们死得其所，或许这就是人生的意义。”“意义！？”柴虎半坐了起来，“我看是可怜的虚荣吧。”“那你登顶过那么多次，都没有意义吗？”我问。（A）

柴虎冷笑着说：“‘意义’对我来说已经死了。”“我不信。”柴虎剧烈地咳嗽起来，过了好一会儿，终于平静下来。“ST02，你记住，”柴虎严肃地说道，“有些人活着为了虚无缥缈的东西，可我活着就是为了自己。之前我登珠峰，只因为‘它在那儿’，我要做的就是征服它。”“那这次呢？”柴虎迟疑了一下，瞪着我说：“你今天话很多。”第53天，珠穆朗玛峰北坡，海拔8517处。

受到山间气流影响，从昨晚开始，北坡出现强降雪天气，通往峰顶的所有道路都被覆盖上了将近60公分的雪。零下50度的低温使雪刚落到地面就结成了冰。我的左腿轴承被冻坏，传动装置完全失灵，它现在就像一根冰棍在支撑着我。柴虎在前面艰难地挪动。冰凌和风化石像利刃一样，让他每爬一步就会滑退半步，两个多小时才走了不到1公里。但他仍然不时地转身，催我跟上。“你跟不上就会死！”“机器人死不了。”风淹没了我的声音。他已经超过8个小时滴水未进了，持续的高山反应让他看上去像是在打摆子，可他依然坚定地向前走着。我真搞不懂，总觉得他才是机器人。语文学习小天地语文学习是一个渐步积累的过程，给孩子多一点机会，多一份陪伴，在互动积累中让孩子知道，知识是无穷无尽的，不断的尝试新的知识，才能让自己更胜一筹！97篇原创内容公众号此时我们已经进入了黑云层的内部，四周一片灰蒙蒙的，就连雪花也是灰色的。这感觉就像是黎明前那种连绵不绝的苍茫。忽然，前面的柴虎猛地挺直了身子，随后像一扇门板样地直挺挺倒下去。我连忙丢开行囊爬向他。“怎么样？”我托起柴虎的头。“不太……好……”传感器显示他的脉搏竟然达到210！“下山吧。”我冷静地说。柴虎眼神已经迷离，但他还是摇了摇头：“不。”“距离峰顶还有330米。你到不了的。”“扶我上去，我……”柴虎喘着粗气，肺部发出金属般的啸鸣音。“你……”忽然，他握住我的手，力道很大，“你自己……上去。”“登顶对我没有意义。”我冷静地说，“我要送你下山。”“不！！”（B）他用力睁开双眼，望着我，“我的意义……就是你的！人类已经一百年……没见到……日出了……”他用力吸了口气，“你去……告诉他们……”“可我是机器人。”柴虎伸手拍了拍我的金属胸膛，说：“你有的。”说完，他脑袋一沉，闭上了眼睛，但他的手依然死死地攥着我。第54天，珠穆朗玛峰峰顶，海拔8851.27米。我从未在高山上看过日出，也不理解日出对于人们的含义是什么。只是现在，我站在了峰顶。持续百年的黑云被我稳稳地踏在脚下，天空像一泓清水那么蓝。

我调试好了无线电广播频率，把电池的输出功率加到最大，以保证它能够在全频段上进行广播。我略微思考了一下，然后开始广播：“公元2185年9月15日08：25AM，北纬27°59'17″，东经86°55'31″，珠穆朗玛峰峰顶。我是登山队员‘姜’，我郑重声明，此刻太阳正从东方升起。重复，我是登山队员‘姜’，我郑重声明，此刻太阳正从东方升起。人类再次沐浴在阳光中，人类再次沐浴在阳光中！”说着，我打开金属胸腔，露出我的心脏。它沐浴在黎明的阳光中，像金子一般闪亮。（选自《科幻世界》2016年1月，有删改）7．（4分）浏览全文，根据提示，完成登山日记图8．（4分）下面表格中都是描写黑云层的句子，请联系上下文，加以赏析9．（3.5分）小说中反复出现的词值得思考。细读文中画波浪线的语句，联系上下文，完成下面对话10．（3.5分）文化融入了各个领域，不仅让文学作品充满魅力，更是可以让科幻作品更具文化色彩。刘慈欣认为：“科幻小说不仅需要科学的幻想，也需要具有人文情怀。”结合作品简述对这句话的理解。语文学习小天地语文学习是一个渐步积累的过程，给孩子多一点机会，多一份陪伴，在互动积累中让孩子知道，知识是无穷无尽的，不断的尝试新的知识，才能让自己更胜一筹！97篇原创内容公众号四、非连文本阅读双面敦煌：数字化让千年石窟“活”起来回望历史，从内容到画风，走在时代之先的敦煌一直很“潮”。在中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”。开放与创新，让这些新事物演化出“中国化”的新形态，并广为传播。古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子。现代、可触、有趣。敦煌正揭开面纱，缓缓露出另一半容颜。世界的敦煌，该以怎样的姿态再度拥抱世界？“给佛拍照”20世纪80年代，在美国梅隆基金会的支持下，敦煌研究院与美国西北大学、浙江大学等科研院所合作，拉开了敦煌石窟数字化的帷幕。“给佛拍照”，是石窟数字化最简明的解释。在昏暗的洞窟中，专业人员自制轨道、灯箱，分层、逐行拍摄壁画。然后利用计算机技术，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正。仅实现一个300平方米壁画的洞窟数字化．就需要拍摄4万余张照片。“数字化本身就是预防性的。把洞窟的信息采集下来．通过影像永久保存。几十年来，我们花的力气越来越多，步子越迈越大。”敦煌研究院名誉院长樊锦诗说。

敦煌研究院文物数字化研究所所长吴健介绍．近30年来。画面精度已从最初的75dpi提升到最高600dpi。这意味着．采集后的图像四倍于原作．在萤幕上看远比在洞窟看清晰。以保护为出发点，石窟数字化落脚在了游客端。2014年，莫高窟数字展示中心投运。直径18米的球幕影院中，通过数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客如沉浸苍穹之中，饱览梦幻佛宫的壮美。自此，“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式在莫高窟实现，这在一定程度上缓解了游客蜂拥至洞窟的压力。2016年，数字化的另一成果“数字敦煌”资源库上线。30个洞窟的高清图像及全景漫游，免费在网络上公布。人们只需轻点鼠标，就能身临其境地免费欣赏洞窟景象。次年，“数字敦煌”英文版上线。语文学习小天地语文学习是一个渐步积累的过程，给孩子多一点机会，多一份陪伴，在互动积累中让孩子知道，知识是无穷无尽的，不断的尝试新的知识，才能让自己更胜一筹！97篇原创内容公众号敦煌研究院文物数字化研究所副所长俞天秀介绍，敦煌研究院已完成180余个洞窟壁画的数字化采集和120余个洞窟的全景漫游。“数字敦煌”网站的访问量已达500万次。建设“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋．抵达世界任何角落。现代展示手段，也为人们提供了了解敦煌的全新视角。让莫高窟“容颜永驻”。正在成为可能。用电吉他演绎敦煌？没问题！而敦煌期待更多。这一次，它“大胆”地把话筒交了出去。一项关于敦煌音乐的活动正在进行：静默千年的敦煌壁画与文献。即将变成动听的歌曲，被人们唱起来、演奏出来。一些只在壁画中出现的古乐器也将被“复活”。敦煌内容广博，音乐也被包揽其中。敦煌音乐不仅包含藏经洞出土的敦煌乐谱等，还有数量庞大的壁画图像。在莫高窟南区492个洞窟中，有一半洞窟都有音乐图像，乐器数量达6000余件。“中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到，甚至‘花边阮’等文献中没有记载的乐器也能在敦煌壁画中找到。”敦煌研究院在站博士后朱晓峰说。这成为敦煌研究院与QQ音乐的合作根基。朱晓峰介绍，双方计划通过比赛，让音乐人参与敦煌“古曲新创”。参与者或以文献《敦煌廿咏》为基础创作歌曲，或基于5幅有代表性的敦煌壁画进行器乐曲创作。在2018年9月于敦煌举行的“敦煌盛典”音乐会上，优秀参赛作品将伴随仿制敦煌古乐器登台亮相。

除了音乐外。敦煌研究院还将与腾讯就动漫、游戏、文创等多方面展开合作。越开放越自信举世瞩目的敦煌藏经洞．是这处佛教石窟开放胸怀的代表。这里不仅出土大量汉文、藏文文献，还出土了回鹘文、于阗文、粟特文、凳文等文献。开放的胸怀，让多宗教多民族在敦煌共存，多元文明在敦煌交相辉映。“百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界．更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻。建筑学家梁恩成照着莫高窟第61窟的《五台山图》找到了大佛光寺；时尚博主可以在小短裙、V领衫和高腰背带裤中感受时尚的轮回；甚至常为水逆所困的“星座控”，都能在敦煌壁画中寻到十二星座图。“在佛教的诞生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式。”张先堂说。佛教传入中国后，为了让更多人了解佛经思想，古代画师以生动的图画阐释晦涩佛经，用画笔呈现出五彩斑斓的佛国世界。这甚至称得上是“最早的新媒体”了。王旭东说，“敦煌文化一定要发挥当代的作用。我们在敦煌看到文化自信。越开放越自信，越自信越开放。”11．（3.5分）下列对材料内容的理解，与原文不相符的一项是（）A.“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式，一定程度解决了游客蜂拥至洞窟的压力。B.莫高窟中乐器数量达6000余件，中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到。C.敦煌藏经洞曾出土了珍贵的回鹘文、于阗文、粟特义、梵文等史献。D.敦煌经变画，是佛教诞生地印度创造出的一种新的佛教艺术形式。12．（3.5分）结合文章和链接材料，说说敦煌让人魂牵梦萦的原因有哪些？13．（3分）巴西国家博物馆大火，吞噬珍贵桑巴国文化；巴黎圣母院大火，800年古迹被毁引世人心痛。敦煌终将不复存在，但我们应该让它代代相传，如何让世界更多地了解双面敦煌？结合阅读材料和生活实际，谈谈你的看法。五、古诗文阅读（一）同柳吴兴何山集送刘余杭①吴均王孙重离别，置酒峰之畿②。逶迤川上草，参差洞里薇。轻云纫远岫③，细雨沐山衣。檐端水禽息，窗上野茧飞。君随绿波远，我逐清风归。【注释】①柳吴兴即柳恽，时任吴兴（今浙江省湖州市）太守。余杭官员刘某将离吴兴赴任，诗人与柳恽聚于何山以送之。何山，吴兴山名，又叫车盖山、金盖山。②畿（jī）：本指王都附近直辖之地，这里作“附近”解。峰之畿，山麓之意。③岫：山洞。这里指山峦。（二）吴兴山水清远图记赵孟頫①昔人有言：“吴兴山水清远”。非夫悠然独往有会于心者，不以为知言。南来之水出天目之阳，至城南三里而近，汇为玉湖，汪汪且百顷。玉湖之上有山，童童②状若车盖者，曰车盖山。由车盖而西，山益高，曰道场。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山坦逸③，曰岘山。山多石，草木疏瘦如牛毛。诸山皆与水际，路绕其麓，远望唯草树缘之而已。中湖巨石如积，坡陀磊磈④，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南长山，曰长超。越湖面东与车盖对峙者，曰上下河口山。又东四小山，衡视则散布不属，纵视则联若比鳞，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰鸟山。又东壤，曰毗山。远树微茫，中突，若覆釜。玉湖之水，北流入城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽。

春秋佳日，小舟泝⑤流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与舡⑥低昂，洞庭诸山苍然可见是其最清远处耶。【注释】①赵孟頫：宋末元初官员、书法家、画家、诗人，吴兴（今浙江省湖州市）人。《吴兴山水清远图》是其与弟子陈琳合作。②童童：茂盛貌，重叠貌。③坦迤（yǐ)：谓山势平缓而连绵不绝。④坡陀（tuó）磊磈（kuǐ)；巨石攒积的样子。⑤泝：同“溯”。⑥舡（chuán)：同“船”。14．（3分）解释文中加点字的含义。①奔腾相属

②不以水盈缩为高卑

③北流入城中

15．（3分）文中画线句的断句有争议，你赞同哪一种？请结合句意说明理由。A.洞庭诸山苍然/可见是其最清远处耶B.洞庭诸山苍然可见/是其最清远处耶16．（3分）下面对古文内容理解正确的一项是（）A．《吴兴山水清远图记》是赵孟頫创作的一篇题画文。B．作者以“玉湖”和“道场山”为中心展开吴兴山水的描述。C．文章总分的结构更能让吴兴山水的特点深入人心。D．吴兴山水之美最适合在春秋佳日坐小船顺流而下欣赏。17．（4分）吴均和赵孟頫都将吴兴山水写得十分优美，请你选择同一个欣赏角度，鉴赏两篇诗文中的“山水之美”。18．（3分）这两篇古诗文不约而同地出现了“清”“远”二字，寄托了作者的思想感情，请比较异同。三、写作（50分）19．（50分）阅读下面文字，按要求写作。根据你的生活体验，选择上面四个分句中的一句，作为题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。要求：⑴除诗歌外，文体自选；⑵不少于600字；⑶不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

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答案解析部分1．【答案】（1）蕴藏；璀璨（2）B（3）采—彩（4）发掘和发现互换【知识点】常用易错字字音；汉字笔画笔顺；同音字字形辨析；语序不当【解析】【分析】（1）蕴藏（yùncáng）：蓄积深藏未露。

璀璨（cuǐcàn）：光彩绚丽；光彩绚丽之物。

（2）瑰宝（guībǎo）：意思是贵重而美丽的宝物；稀世之珍宝。喻特别珍贵的精神财富，比喻杰出的人才。

（3）浓墨重采——浓墨重彩：意思是用浓重的墨汁和颜色来描绘，形容着力描写。

（4）“我们重温那些发掘与发现的惊世过往”语序不当，应是先“发现”再“发掘”。故答案为：（1）蕴藏；璨

（2）B

（3）采—彩

（4）“发掘”和“发现”互换【点评】（1）本道题考查用汉语拼音拼读汉字的能力。在具体的句子中，根据拼音写出相应的汉字。考查要求学生在平时读课文时，注意重点字词的读音、字形。

（2）本道题考查学生对重点字词的读音掌握程度。此类题的答题关键是平时读课文时要注意重点字词的读音，并积累词语，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的。

（3）本题考查学生辨析字词的能力。辨析的字词考点多为容易混淆的同音字、形近字、音近形异字。

（4）本题考查病句的辨析能力。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、句式杂糅、表意不明、不合逻辑、成分赘余等。先通读各个句子，凭语感判断正误，还可从句意、用词、修辞、结构、词语搭配等多方面去考虑。做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意。（2）理主干。（3）析关系。

2．【答案】豪兴徜徉；人迹板桥霜；鸟下绿芜秦苑夕；蝉鸣黄叶汉宫秋；秋草独寻人去后；寒林空见日斜时；处江湖之远则忧其君；而不知太守之乐其乐也【知识点】一般性默写；理解性默写【解析】【分析】解答此类题目，我们需要在平时学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。易错字有：徜徉；板；秦苑；寒。故答案为：豪兴徜徉；人迹板桥霜；鸟下绿芜秦苑夕；蝉鸣黄叶汉宫秋；秋草独寻人去后；寒林空见日斜时；处江湖之远则忧其君；而不知太守之乐其乐也【点评】本道题考查古诗文默写。解答此类题时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。3．【答案】B【知识点】文化典籍；名人事迹；称谓；作家作品；《艾青诗选》【解析】【分析】B.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。故答案为：B【点评】本道题考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。【答案】4．张顺(浪里白条)；5．哄骗卢俊义前往梁山泊；6．角度：对黑暗的社会现实、对贪官污吏和对自己生活穷困潦倒、对底层受欺压的百姓【知识点】作家作品；作品的人物形象；作品的经典情节；对作品的体验感受；《水浒传》【解析】【点评】（1）本题考查学生把握作品的相关情节及人物形象的能力。做这种题对名著的熟悉，对作品的人物、情节等要烂熟于心。

（2）本题考查学生对小说重要情节的分析和把握能力。平时要对《水浒传》等作品精读细读，把握相关的故事情节。

（3）本题考查语言表达和名著阅读。解题方略：名著导读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。课标推荐的中外文学名著，对其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、内容提要等方面都要有所了解，深入思考，力求从作品中得到一定的启发。

4．根据语段中“那人只要诱得李逵上船，便把竹篙望岸边一点，双脚一蹬，那艘渔船，一似狂风飘败叶，箭也似投江心里去了”可知，“那人”是在江边和李逵搏斗，根据《水浒传》内容可知，“那人”是浪里白条（跳）张顺，本情节出自第三十八回“及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条（跳）”。

故答案为：张顺(浪里白条)5．《水浒传》中“吴用智赚玉麒麟”的故事：吴用为了拉卢俊义造反，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，再去他家墙上贴了四句诗，诗里暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，卢俊义无处可逃，吴用终于把卢俊义“逼”上了梁山。据此即可作答。

故答案为：哄骗卢俊义前往梁山泊6．《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉和孤愤。

故答案为：这是指作者借《聊斋志异}的神鬼妖魅故事来批判社会现实、寄托自己的悲愤。

(1)抨击科举制度的黑暗腐朽。(2)描写理想的爱情婚姻。(3)反映阶级矛盾，揭露封建社会政治的腐败。【答案】7．“我”和柴虎讨论登山的意义|柴虎倒下了，他让“我”替他登上顶峰|“我”登上顶峰，向全世界广播“人类再次沐浴在阳光中”。

8．通过比喻，生动地写出了黑云层遮住了珠穆朗玛峰峰顶和整片天空，说明火山喷发给地球带来了恶劣的生存环境，也体现了我们心中的忧虑。；通过比喻，写出了没有云层遮挡的天空的美丽，体现了“我”在登上顶峰、看到日出时的喜悦。9．征服珠峰；让人类重新沐浴在阳光中（或让人类看到战胜困难的希望，传递信念等）。；甘愿为了全人类牺牲自我的精神。10．《黎明》构想了地球因为火山喷发，黑云层遮挡了天空，柴虎和机器人姜攀登珠穆朗玛峰的故事，展现了柴虎为人类传递希望和战胜困难的信念，坚持不懈登山，最终牺牲精神。柴虎临死前还嘱托姜帮助自己完成登顶，向全人类广播日出，这种伟大的情怀令人动容。所以说科幻小说需要大胆而科学的想象，也需要展现人性的美好，以及作家对人类价值的肯定，对社会的思考与世界的关注。【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点；启发、思考、感悟等开放类型；小说【解析】【点评】（1）本道题考查对文本的概括与归纳能力。解答时，先分析出选文的行文思路，再找出文段的关键句加以概括即可。

（2）本道题考查对作品中富有表现力的语言的品味。解答本题的格式：......（词）运用了......（角度），......（表达效果）地写出了......（内容），表现了人、物或作者的......（情感），取得了......的表达效果。

（3）本道题考查对文本内容的理解与分析能力。解答本题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目要求和提示的信息梳理内容并筛选信息。

（4）本题考查学生对文章主旨的把握能力。文章的主旨句一般在文中多次出现，还多在首段与末段，是对题目的解释与深化，多为议论抒情性的句子。通过对文章内容的掌握，对人物的理解，可以得出，并结合与人物相关的情节具体分析作答即可。7．①处，根据“今天的状况有些糟糕。先是在断崖边丢失了炊具，后来柴虎又扭伤了手臂，最后一副雪杖也断掉了，而且他开始间歇性地哮喘，这是高原反应的前兆”可知，柴虎的身体状况开始下降；“‘可他们死得其所，或许这就是人生的意义。’‘意义？！’柴虎半坐了起来，‘那你登顶过那么多次，都没有意义吗？’我问。柴虎冷笑着说：‘意义对我来说已经死了。’”可知，在珠穆朗玛登顶营地“我”和柴虎讨论登山的意义。故此处应填写“柴虎身体状况下降，‘我’和柴虎讨论登山的意义”。

②处，根据“忽然，前面的柴虎猛地挺直了身子，随后像一扇门板样地直挺挺倒下去。”和“忽然，他握住我的手，力道很大，‘你自己……上去。’”可知，在距离峰顶300多米的地方，柴虎倒下，他让“我”替他登顶。故此处应填写“柴虎倒下了，他让‘我’替他登上峰顶”。

③处，根据“只是现在，我站在了峰顶”“‘我郑重声明，此刻太阳正从东方升起。人类再次沐浴在阳光中，人类再次沐浴在阳光中！’”可知，“我”登上了顶峰，并向全世界广播“人类再次沐浴在阳光中”。故此处应填写“‘我’登上顶峰，向全世界广播‘人类再次沐浴在阳光中’”。

故答案为：“我”和柴虎讨论登山的意义；柴虎倒下了，他让“我”替他登上顶峰；“我”登上顶峰，向全世界广播“人类再次沐浴在阳光中”。

8．①“现在云层齐刷刷地把峰顶剪掉，整个珠穆朗玛峰就像是一个没有头颅的帝王”该句将珠穆朗玛峰比作“一个没有头颅的帝王”，运用了比喻的修辞手法，形象地写出了黑云层遮住了珠穆朗玛峰峰顶和整片天空，说明火山喷发给地球带来了恶劣的生存环境，也体现了我们心中的忧虑。

②“持续百年的黑云被我稳稳地踏在脚下，天空像一泓清水那么蓝”该句将天空比作“一泓清水”，运用了比喻的修辞手法，形象地写出了没有云层遮挡的天空的美丽，体现了“我”在登上顶峰、看到日出时的喜悦。

故答案为：①通过比喻，生动地写出了黑云层遮住了珠穆朗玛峰峰顶和整片天空，说明火山喷发给地球带来了恶劣的生存环境，也体现了我们心中的忧虑。

②通过比喻，写出了没有云层遮挡的天空的美丽，体现了“我”在登上顶峰、看到日出时的喜悦。9．结合后文的“之前我登珠峰，只因为‘它在那儿’，我要做的就是征服它。”可知，A处的“意义”是指他以前登山是想要征服珠峰；

根据后文的“人类已经一百年……没见到……日出了……”和“我郑重声明，此刻太阳正从东方升起。人类再次沐浴在阳光中，人类再次沐浴在阳光中！”可知，B处的“意义”指他这次登山是想要让人类重新沐浴在阳光中（或让人类看到战胜困难的希望，传递信念等）；

我们还可以从第一次“意义”到第二次“意义”的变化中，感受到柴虎甘愿为了全人类牺牲自我的精神。

故答案为：征服珠峰；让人类重新沐浴在阳光中（或让人类看到战胜困难的希望，传递信念等）；甘愿为了全人类牺牲自我的

10．结合作品的内容及主旨，加上自己的理解，言之有理即可。这篇文章的主要内容是地球因为火山喷发，黑云层遮挡了天空，柴虎和机器人姜攀登珠穆朗玛峰，从他们的故事中可看出柴虎为人类传递希望和战胜困难的信念，坚持不懈登山，最终牺牲精神。柴虎临死前还嘱托姜帮助自己完成登顶，向全人类广播日出，这种伟大的情怀令人动容。所以说科幻小说需要大胆而科学的想象，也需要展现人性的美好，以及作家对人类价值的肯定，对社会的思考与世界的关注。

故答案为：《黎明》构想了地球因为火山喷发，黑云层遮挡了天空，柴虎和机器人姜攀登珠穆朗玛峰的故事，展现了柴虎为人类传递希望和战胜困难的信念，坚持不懈登山，最终牺牲精神。柴虎临死前还嘱托姜帮助自己完成登顶，向全人类广播日出，这种伟大的情怀令人动容。所以说科幻小说需要大胆而科学的想象，也需要展现人性的美好，以及作家对人类价值的肯定，对社会的思考与世界的关注。【答案】11．C12．敦煌地处中原连接西域的开放前沿。各种新事物首先在这里“着陆”。敦煌成为各路文化的聚集地。敦煌壁画、音乐、乐器曾经等奠定了它的“百科全书”式地位值得欣赏、值得研究，它可以让人们更好的了解历史，同时也会带给人们全新的创作灵感，值得品味、值得借鉴他的历史与文化价值无可比拟，无可替代，各个行业的人们都可以在那里找到各自领域的精华，所以值得留恋。13．想要了解敦煌可以走进大漠，静观其容，但随着自然的破坏风沙的侵蚀，景区的限制经营感知的敦煌也许只有导游手电筒下的部分。想要真正了解敦煌，急需借助现代可触、有趣的手段来揭开它的神秘面纱：①借助相机拍摄图像，还原敦煌原本的相貌，让更多的人身临其境感知敦煌的辉煌，让人们感知敦煌画卷，绝美创意和精致的手法；②借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；③借助工匠，让传统乐器再现，让敦煌图案绘制在一幅器具之上得以流传；④借助专业学术研究，保护敦煌文献；⑤建筑学家、时尚博主、“星座控”，可以在敦煌壁画中找到灵感，将其融合在创作之中，让更多的敦煌元素被世人知晓，传承才是最好的保护。

【知识点】概括说明内容；事物性说明文；定位筛选、分析整合文中信息；启示感悟、反思建议等开放类【解析】【点评】（1）本道题考查对文章主要内容的把握。解答此类选择题可以用以下几个方法：①代入法。即将选项一一代入原文，仔细揣摩它与原文的叙述有何差异，这种差异是否改变原句的意思。②归谬法。即根据文意，逐项判断对错。③排除法。即首先排除已确认的选项。④归类法。一般来说，四个选项会涉及四个方面，如果四个选项中有重复的方面，答案很有可能就在其中。

（2）本道题考查筛选文章的主要信息及准确概括要点。解答本题的技巧：①根据题干，审清题意。②快速阅读，确认筛选信息的区间，圈点勾画。③紧抓关键词，筛选主要信息。

（3）本道题考查阅读感悟和语言表达能力。在理解文章内容的基础上作答。语句要通顺、流畅、得体。11．D.表述错误，根据“在佛教的诞生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式”一句可以判断。

故答案为：D12．本题要以“敦煌”在文明发展中的重要地位及壁画的内容为筛选的标准，从文中筛选出相关语句或根据相关语句概括并整合即可。如开头：回望历史，从内容到画风，走在时代之先的敦煌一直很“潮”。在中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”。“百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界，更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻等。

故答案为：敦煌地处中原连接西域的开放前沿。各种新事物首先在这里“着陆”。敦煌成为各路文化的聚集地。敦煌壁画、音乐、乐器曾经等奠定了它的“百科全书”式地位值得欣赏、值得研究，它可以让人们更好的了解历史，同时也会带给人们全新的创作灵感，值得品味、值得借鉴他的历史与文化价值无可比拟，无可替代，各个行业的人们都可以在那里找到各自领域的精华，所以值得留恋。

13．言之有理即可。要了解敦煌，传统的方法走近大漠，近观其容，但由于各种条件的限制，如自然方面、景区方面，这种方法有很大的局限性，而且也不能了解其全貌。本文说明了借助现代、可触、有趣的手段，来揭开敦煌神秘的面纱；借助相机，拍摄图像，还原敦煌原本的面貌，让人身临画境；还可以借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；也可以借助工匠，让传统的乐器再现、让敦煌图案绘制在衣物、器具之上，得以流传。除此之外，还可以借助专业学术研究，保护敦煌文献，让敦煌文化得以在世界再现等。

故答案为：想要了解敦煌可以走进大漠，静观其容，但随着自然的破坏风沙的侵蚀，景区的限制经营感知的敦煌也许只有导游手电筒下的部分。想要真正了解敦煌，急需借助现代可触、有趣的手段来揭开它的神秘面纱：①借助相机拍摄图像，还原敦煌原本的相貌，让更多的人身临其境感知敦煌的辉煌，让人们感知敦煌画卷，绝美创意和精致的手法；②借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；③借助工匠，让传统乐器再现，让敦煌图案绘制在一幅器具之上得以流传；④借助专业学术研究，保护敦煌文献；⑤建筑学家、时尚博主、“星座控”，可以在敦煌壁画中找到灵感，将其融合在创作之中，让更多的敦煌元素被世人知晓，传承才是最好的保护。【答案】14．类似；因为；向北15．示例一：我赞成B，这样断句意为：洞庭群山深青可见，这是吴兴山水的最清远处啊。“苍然可见”从视觉角度突出洞庭群山的“深青”，客观彰显吴兴山水“清远”的特点，故在“苍然可见”后面停顿较为合适。示例二：我赞成A，这样断句意为：洞庭群山深青，可见这是吴兴山水的最清远处啊。“是”表示判断，突出作者对吴兴山水“清远”整体特点的评价，故在“苍然”后面停顿较为合适。16．A17．示例一：我选“视角多样”：吴均描绘“峰之畿”的景色时，有近景“川上草”“涧里薇”，有远景“轻云”“远岫”“细雨”“山衣”，还有特写“水禽”“野萤”等。触目所及，皆是清幽美好之境，依依不舍之态，令人流连忘返。赵孟頫描绘吴兴山水时，既俯瞰全貌，如以“玉湖”和玉湖上的“车盖山”为焦聚中心，然后有层次地向四方铺展，延伸；又移步换形，聚焦各路山水胜景的细致描绘，如“山多石，草木竦瘦如牛毛”。二者结合，使吴兴山水有大有小，有远有近，有散有聚，是写“吴兴山水清远”的妙笔。示例二：我选“动静相宜”：吴均诗中的“轻云纫远岫，细雨沐山衣”，轻柔飘浮的白云和绵绵细雨为动态之景，远山则为静景，写出了白云、细雨与远山相搭配的清丽山水画卷。赵孟頫笔下的“远树微茫，中突，若覆釜。玉湖之水，北流入城中……”一句，远山上苍翠的树木和逶迤不绝的玉湖之水相应和，山和水，一静一动，共同展现了吴兴山水的清远之美。

18．同：两篇诗文都表达了对“清”“远”山水的喜爱、留恋、赞美之情。《同柳吴兴何山集送刘余杭》中轻云纫岫，细雨沐衣，水禽息，野萤飞，写出环境清幽美好，令人流连忘返。《吴兴山水清远图记》写玉湖“汪汪且百顷”、车盖山“童童如盖”、岘山“皆与水际”、上下钓鱼山“两小峰参差”等，都表现了山水“清远”的特点，传达出作者对这片胜景的欣赏、赞美。异：情感侧重点不同。古诗还表现了诗人送别友人的不舍，以及自己的孤寂。“君随绿波远，我逐清风归”，一个“远”字，刘余杭已经渐行渐远，而诗人目送友人，传达惜别之情。“逐清风”，加深了刘余杭离去而生发的内心孤寂。古文则重在表现对“清远”山水的喜爱、赞美；同时，“清远”之景也是赵孟頫在审美观照上的一种“清远”之境，传达出画家在山水清远的大自然中滋养心灵，汲取生机，陶铸性情，提升人格的追求。【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；分析概括文言作者个人的观点态度；分析文言文的写作特色；寄情山水；文言文断句；常用文言实词【解析】【点评】（1）本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解。解答本题的关键是要确定这个词在特定语境中的具体含义。考查范围往往锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用方面。

（2）本道题考查文言文断句。断句一般遵循“主语+谓语+宾语/主语+谓语++宾语/主语+谓语+宾语......”的规律划分。另外，当有多个谓语连用时，其中一般也断开。

（3）本道题考查对文言文的理解和分析。解答本题首先要读懂原文，整体感知；审清题意，准确判断各项问题指向，再判断其正误。掌握文章中常见的一些写作手法。

（4）本道题考查对文言文中富有表现力的语言的品味及情感的探究。解答本题可以从题目所给提示的角度进行赏析。作答时，可根据关键字词结合语境分析其中的效果及情感。

（5）本道题考查作者的思想感情探究。解答本题除了要通读文章之外，还需结合作者所写作品的时代背景，联系当时的社会现实，才能更好地判断作者的情感态度。

参考译文：

前人曾说：“吴兴山水清明广远”，如果不是悠然独往而心领神会的人，就不会认为这是真知之言。

南来的流水源出天月山之南，到城南约三里的地方，汇成玉湖，又深又广将近百顷。玉湖之上有山，童童然就像车篷一样，叫车盖山。由车盖山往西，山更高，叫道场。由此而往，奔腾相连，不能一一描绘了。它的北面有小山平坦延伸，叫岘山。山上石头很多，草木清瘦如牛毛。群山都与湖水相连路径盘曲，在山脚远望，只看见草树围绕在前面而已。中湖巨石堆积不平，错落的山石间长满了芦苇，不因水的涨落而或高或低，因此称为浮玉。浮玉山之南，有两座小山交错，叫上下钓鱼山。再往南的长山，叫长超。越过湖面在东边与车盖山对峙的，叫上下河口山。又往东边的四座小山，横看则分散不相连，纵观则像鱼鳞般排列，叫沈长、西余、蜀山、鸟山。东边接壤的，叫毗山。远树微茫，中部隆起，犹如覆盖着一口锅。玉湖之水，向北流入城中，在城东北与苕水汇合，继而向东北流入震泽湖。

春秋佳日，在城南坐小船逆水而行，众山环绕，就像翠玉削琢空浮在水面，与船一同起伏，洞庭群山深青可见，这是吴兴山水的最清远处啊。

14．①奔腾相属：奔腾相连。属：连接。

②不以水盈缩为高卑：不因水的涨落而或高或低。以：因为。

③北流入城中：向北流入城中。北：向北。

故答案为：连接；因为；向北15．本句句意：洞庭群山深青可见，这是吴兴山水的最清远处啊。是两个主谓句，上句描写洞庭的各个山峰的颜色，下句写城南是吴兴山水的最清远的地方。

故答案为：示例一：我赞成B，这样断句意为：洞庭群山深青可见，这是吴兴山水的最清远处啊。“苍然可见”从视觉角度突出洞庭群山的“深青”，客观彰显吴兴山水“