2023-2024学年长春市第七十二中学中考语文全真模拟试题含解析_第1页
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文档简介

2023-2024学年长春市第七十二中学中考语文全真模拟试题注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一、积累1.下列关于中国传统文化的表述正确的一项是()A.王羲之书写的《兰亭集序》被称为“天下第一草书”,它率意灵动体式全无定法,达到炉火纯青的艺术境界。B.张老师在书房里挂了一副对联,上联是“经霜更知秋水明”,下联是“历劫方显钢骨硬”。李老师说上下联挂反了。李老师的判断是对的。C.九月初九是重阳节,按照传统的习俗人们通常会去登高,然后喝一些雄黄酒,到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜,活动丰富多彩。D.小明在家不爱学习,妈妈教导他说:“我今年40岁了,已经到了知天命的年纪了,我知道学习对一个人成长的重要性,你要改正啊!”2.下列句子中,没有语病的一项是A.只要在一个人人都遵守规则的环境中,每一个人的正当权益就能得到有效维护。B.随着智能电子设备不断普及,致使儿童首次接触手机、平板电脑等“屏幕”的年龄逐渐降低,儿童的“屏幕时间”也在逐渐增长。C.创建全国文明城市,不仅能带来长远的社会经济效益,而且能带来市容市貌的改变。D.父母对孩子的影响程度,取决于父母的教育素养,取决于父母能否与孩子一起成长。3.下列词语中没有错别字的一项是()A.藩篱收敛口头蝉滚瓜烂熟蛛丝马迹B.惧掸愧怍城隍庙呕心沥血大相径庭C.玷污朗润中轴线要言不繁迫在眉睫D.田垄惊鸿里程碑抑扬顿挫脍炙人口4.下列语段中加点字的拼音正确的一项是()2017年初春的西湖,乍暖还寒。立春节气已过,冬天却还想把春天紧攥在手里。但四季轮回是亘古不变的法则,就算冬天使出浑身解数,终究遏制不了一朵朵报春花绽放殷红的笑脸。A.gènjiěyìyān B.gènxièèyānC.héngjiěèyīn D.héngxièyìyīn5.读下面橙联,根据要求默写合适的古诗文名句。楹联题目高山仰止疑无路曲径通幽别有天上联化用了陆游《游山西村》中的诗句“(1)_______________,柳暗花明又一村”;下联化用了常建《题破山寺后禅院》中的诗句“曲径通幽处,(2)______________________”__________,___________,其西南诸峰林壑尤美送夕阳,迎素月,当春夏之交草木际天这是一副集句联,其中上联集《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中的句子。横线处应填的句子是《岳阳楼记》中的(3)_____________,______________。(连续的上下句)质而绮,真且醇,自可传之千古梅中酒,篱下诗,岂甘了此一生由下联“梅中酒,篱下诗”可以联想到《饮酒(其五)》中的诗句(连续的上下句):(4)____________,_____________,表现陶渊明恬静闲适的隐居生活。歌咏总带忧民泪颠沛仍怀爱国心这副对联赞扬了杜甫忧国忧民的情怀。由此可以联想到《春望》中借花鸟抒发苦闷沉痛之情的句子:(5)_____________,______________。(连续的上下句)力挽山河,浩气贯日月,空余英雄心一颗名垂宇宙,文光冲斗牛,剩有悲壮词千篇上联讲辛弃疾有抗金复国的强烈愿望,却壮志未酬。由此可以联想到《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中渴望建功立业,实现凌云壮志的句子:(6)____________,_______________。(连续的上下句)6.阅读下面文段,按要求回答问题。朱赫来察看了小山包,然后同托卡列夫、帕托什金坐雪橇到伐木场去了一趟,又转了回来。斜坡上的人还在坚持不懈地挖土。朱赫来望着飞舞的铁锹,望着弯腰紧张劳动的人群,低声对阿基姆说:“群众大会用不着开了,这儿谁也不需要进一步动员。托卡列夫,你说得对,这些人是无价之宝,钢铁就是这样炼成的!”①段选自《钢铁是怎样炼成的》,作者是__________姓名),叙写了朱赫来在视察_________时候的场景。小说主人公__________人物名)正是在朱赫来的影响下,走上了革命道路。②结合相关故事情节,请分析朱赫来说“钢铁就是这样炼成的”的原因。二、阅读7.阅读下面的文言文,完成后面小题蔡邕听琴吴①人有烧桐以爨②者,邕③闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾扰焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陈留④也,其邻人有以酒食召邕者,比往而主以⑤酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“憘!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为乡邦所宗,主人遽自追而问其故。邕具以告,莫不怃然⑥。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”①吴:古国名,指今江浙一带。②爨(cuàn):烧大做饭。③邕(yōng):蔡,字伯喈,陈留人。东汉文学家、书法家。④陈留:旧县名,治所在今河南开封东南陈留城。⑤以:通“已”。⑥怃然(wǔ):茫然不解。1.解释下列句中加点的词。因请而裁为琴裁:______________________比往而主以酣焉酣:______________________遂反反:______________________螳螂为之一前一却却:______________________2.下列句中加点词的意义或用法相同的一项是()A.邕闻火烈之声马之千里者(韩愈《马说》)B.以乐召我而有杀心挺剑而起(《唐雎不辱使命》)C.其邻人有以酒食召邕者不以物喜,不以己悲(范仲淹《岳阳楼记》)D.见螳螂方向鸣蝉狼不敢前,耽眈相向(蒲松龄《狼》)3.用现代汉语翻译下列句子。邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎?4.本文意在表现蔡的哪些品质?8.阅读下面文言文,完成下列小题。(甲)《醉翁亭记》(节选)①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(欧阳修《醉翁亭记》)(乙)《丰乐亭记》(节选)①修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。②滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝①,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关②,欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在者,盖天下之乎久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨。百年之间,漠然徒见山高而水清③。欲问其事,而遗老尽矣④。今滁介江、淮之间,舟车商贾,四方宾客之所不至。民生不见外事,而安于畎亩衣食⑤,以乐生送死⑥,而熟知上之功德;休养生息,涵煦于百年之深也⑦?③修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉,掇幽芳而荫乔木⑧,风霜冰雪,刻露清秀⑨,四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰盛,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。④夫宣上恩德,以与民共乐,刺吏之事也。遂书以名其亭焉。(欧阳修《丰乐亭记》)(注释)①太祖皇帝:指宋太祖赵匡胤。②清流之关:关名。太祖破南唐军之地。③漠然:安静。④遗老:此指经历过后周与南唐战事的老人。⑤畎(quǎn)亩:田地。⑥乐生送死:指养生送死,过太平日子。⑦涵煦:滋润数化。⑧掇:拾、取。⑨刻露清秀:指秋冬季节草枯叶落,怪岩毕露。1.解释下列句子中加点的词语。①醉翁之意不在酒②杂然而前陈者③向之凭恃险阻,铲削消磨2.下列加点词意义不同的一项是(

)A.至于负者歌于途三顾臣于草庐之中《出师表》B.醉能同其乐,醒能述以文者不以物喜,不以己悲《岳阳楼记》C.修之来此,乐其地僻而事简吾妻之美我者,私我也

《邹忌讽齐王纳谏》D.水落而石出者乃记之而去(《小石潭记》)3.用现代汉语翻译下列句子。①山水之乐,得之心而寓之酒也。②乃日与滁人仰而望山,俯而听泉4.下列对文本理解和表述有误的一项是(

)A.甲文用一个“乐”字为主线,把众多内容连缀在一起,而这些“乐”,都是为了突出作者的自我陶醉及与民同乐之乐。B.乙文描写山泉景色之美,叙述建亭游赏之乐,文笔简洁生动。如用“耸然”“窈然”“滃然”,点出了景物的特点。C.《醉翁亭记》主要描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者寄情山水和与民同乐的复杂感情。D.《丰乐亭记》除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外,还描绘了滁州从战乱到和平的变迁,从而表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。5.读了甲乙两文,你从欧阳修身上得到什么启示?请结合实际谈谈。9.阅读下面两个语段,完成下列小题。(一)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子》)(二)郑之鄙人学为盖①。三年而大旱,无所用,弃而为桔槔②。三年而大雨,又无所用,则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。越有善农者,凿田种稻,三年皆涝。人谓宜泄水种黍,弗听,而仍其旧,乃大旱连岁。计其获,则偿歉而赢焉。故曰:“旱斯具舟,热斯具裘。”天下名言也!(选自刘基《郁离子》)补充注释:①盖:雨具。②桔槔(jiégāo):一种从井里汲水的工具。1.下列句中加点词语意思相同的一项是()A.管夷吾举于士/入则无法家拂士B.郑之鄙人学为盖/肉食者鄙,未能远谋C.出则无敌国外患者/故患有所不辟也D.旱斯具舟,热斯具裘/微斯人,吾谁与归2.把语段(一)中划线句子翻译成现代汉语。所以动心忍性,曾益其所不能。3.语段(二)中划线句子停顿正确的一项是()A.未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣B.未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣C.未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣D.未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣4.请简述语段(一)中第二段的论证思路。5.请从语段以外另写出一条成语,概括两个语段所表达的共同观点。10.阅读下面议论文,完成后面小题。交往的质量使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。人们常常误认为,那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好,他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么,挥霍与慷慨的区别在哪里呢?我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来,慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样,他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值,所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造,然后把最好的果实奉献给世界。交往为人性所必需,它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说:“我们由于交往而形成了精神和感情,但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信,前—种交往是两个人之间的心灵沟通,它是马丁"布伯所说的那种“我与你”的相遇,既充满爱,又尊重孤独;相反,后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的“市场”,既亵渎了爱,又羞辱了孤独。对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是尊重他人,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。在与人交往上,孔子最强调一个“信”字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。如是,在一次长途旅行中,最好是要有一位称心的旅伴。1.第(7)段说“最好有一位称心的旅伴”,阅读全文,概括出“称心的旅伴”的特征。2.除了道理论证,第(3)段还用了什么论证方法?3.请你举出一个能证明“一切好的友谊都是自然而然形成,不是刻意求得的”的论据,并作简要分析。4.请你具体说明第(6)段的论证思路。11.阅读下面选文,回答问题。古人有妙招长遣四时寒古时,取暖方式也因人分类,相差悬殊。穷人家里只能用灶灰取暖,条件稍好些的人家,用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖,后来演变成火塘,也叫火炕。北方民居家一般都垒有火炕,内有孔道,在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温,有的还配备火盆等取暖设施。至今,这种取暖方式在多数北方农村依然沿用着。古代的富贵人家,取暖常用铜制手炉或足炉。手炉用来暖手,精巧玲珑、形状多样,里边放火炭或尚有余热的灶灰,炉外加罩,还可放在袖子里暖手,又被称为“暖手炉”“火笼”。而今,在淅西农村一带,有些人家还习惯烧个火笼,里面是柴灰覆盖着烧红的碳。冬天,孩子们带着它去学校焐手或焐脚。足炉比手炉大一些,是用锡或铜制成的一种扁瓶子,里面灌热水用来焐脚,可随身携带,也能放入被窝中,故此又称为“脚婆”“汤媪”。苏东坡曾将“足炉”作为礼品送给好友杨君素:“送暖脚铜缶一枚,每夜热汤注满,塞其口,仍以布单衾裹之,可以达旦不冷。”明代翟佑专门为“足炉”写了一首诗:“困倚蒲团罢煮汤,一团和气有商量。生来不作闲云雨,老去偏多热肺肠。"熏炉是用陶土或钢铁制成的贮火器具,铜质器具做工精致,多为宫里使用;民间多用陶土或铁制作。熏炉又被称为“暖炉”“红炉”,专门用作室内取暖。白居易称熏炉为“别春炉”,有诗为证:“暖阁春初入,温炉兴渐阑。晚风犹冷在,夜火且留看。独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。”相比普通百姓,文人雅士御寒取暖则讲究情调如李清照《醉花阴》:“瑞脑消金兽。”瑞脑熏燃时不仅香气浓郁,而且烟气甚小,既保暖又好闻。清代李渔不但用暖炉取暖,还是古代文人中少有的善于工计的人物,在其《闲情偶记》里专门讲述如何设计暖椅的经历。他在椅子下面设计了一个能放碳炉的抽屉,坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿,以花椒为泥涂室做保温材料,再挂上锦绣壁毯,设火齐屏风,还用大雁羽毛做成幔帐,地上铺着西域毛毯。冬天置身其内,自然不会感觉寒冷。以花椒为保温层的方法亦为后人效仿,《世说新语》记载,西晋首富石崇便“以椒为泥涂室”,南朝庚信《梦入堂内诗》中也有“香壁本泥椒”。古时的宫廷建筑师们,还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙,俗称“火墙”。墙下挖有火道,添火的炭口设于殿外的廊檐底下,炭口里烧上木炭火,热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅,在火道尽头设有气孔,烟气由台基下出气口排出。这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其他人睡觉的炕床下面,形成的暖炕与暖阁,使整个宫殿都感到温暖如春。看来,不止是今人御寒方式多种多样,古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒风呼啸,晓雯一家坐在温暖的家里,聊起了古人如何御寒的话题。晓雯找到了《古人有妙招长遣遭四时寒》这篇文章。这篇文章开头空缺了一段话,请你帮晓雯进行补写,要做到既能引起下文,又能与结尾照应。(50字左右)读完文章后,晓雯准备用简洁的语言向家人介绍古人御寒的方式,请你把她要说的话写下来。写作提示:①结合文章内容;②120字左右。三、应用12.近日,某校以开展“今天,我们是否还需要读‘四书五经’”为话题,展开辩论活动。学生会相关组织者事先请每位参加辩论的学生做了以下几个题目。下列属于“四书”的有_________。A.《论语》B.《孟子》C.《汉书》D.《史记》下列不属于“五经”的是________A.《诗》B.《书》C.《礼》D.《易》E.《战国策》F.《春秋》请你引用初中语文教材中已经学习的相关篇目中的具体内容作为论据,简单阐述你对这个话题的看法。________(引用字数不超过15个字)四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字,按要求写一篇600字以上的文章。多少脸孔/茫然随波逐流/他们在追寻什么/为了生活/人们四处奔波/却在命运中交错/多少岁月/凝聚成这一刻/期待着旧梦重圆/万涓成水/终究汇流成河/像一首澎湃的歌/一年过了一年/啊一生只为这一天/让血脉再相连/擦干心中的血和泪痕/留住我们的根以上文字给你什么样的联想或感悟?请以“把根留住”为题,写一篇文章。要求:①要有真情实感;②选择你最能驾驭的文体(诗歌除外);③不少于600字;④不得抄袭、套作;⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名等。

参考答案一、积累1、B【解析】

A.错误,《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。C.错误,赏月、猜灯谜不是重阳节的习俗,中秋节赏月,元宵节猜灯谜。D.错误,知天命表示年龄“五十岁”,四十“不惑”。故选B。2、D【解析】

A“只要”改为“只有”。B去掉“致使”。C将“长远的社会经济效益”与“市容市貌的改变”互换位置。3、D【解析】

本题考查字形。A项错误,口头蝉—口头禅;B项错误,惧掸--惧惮;C项错误,要言不繁---要言不烦;D项正确。故选D。4、B【解析】

“亘”读:gèn,“解”读:xiè,“遏”读:è,“殷”读:yān。故选B。5、(1)山重水复疑无路(2)禅房花木深(3)衔远山吞长江(4)采菊东篱下悠然见南山(5)感时花溅泪恨别鸟惊心(6)了却君王天下事赢得生前身后名【解析】

做该题时首先要认真读懂题目,不要张冠李戴;其次在平时的学习中,要理解诗句的意思;最后是注意错别字“禅”“衔”“篱”“溅”“赢”。6、①奥斯特洛夫斯基筑路工地保尔•柯察金②筑路工人面对秋雨、泥泞的恶劣自然环境,极度匮乏的物质条件,匪帮的不断骚扰,疾病的困扰等情况,毫不畏惧,顽强拼搏,积极开展筑路竞赛,终于按时修通了铁路;体现了革命者钢铁般的精神品质和坚强意志。【解析】

文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累,理出线索,形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《钢铁是怎样炼成的》有关的文学常识。(1)《钢铁是怎样炼成的》作者是苏联著名文学家奥斯特洛夫斯基。小说的主人公是保尔•柯察金。从“朱赫来察看了小山包,然后同托卡列夫、帕托什金坐雪橇到伐木场去了一趟”等句来看,选文部分是朱赫来视察筑路工地时候的场景。(2)本题考查学生对名著阅读的积累能力。阅读《钢铁是怎样炼成的》,把握其人物形象和故事情节,再根据问题进行回答即可。钢是在烈火里煅烧、刚度冷却后炼成的,因此他很坚固。主人公保尔就是在革命的熔炉中,从一个工人子弟锻炼成为一名具有钢铁般意志的无产阶级战士的。小说用保尔的成长经历诠释了书名的含义。从“筑路”这一情节看,有恶劣的劳动条件,艰苦的生活条件,还有筑路遇到的困难和对筑路人员的考验。从中可以表现出筑路人员的高度觉悟、顽强意志。这些即可诠释朱赫来所说的“钢铁就是这样炼成的”的原因。二、阅读7、1.制作。酒喝得很痛快。喝酒喝得高兴。反:同“返”,返回。退却,退后,后退。2.D3.(1)蔡邕向来是被同乡所敬仰的人,所以主人急忙亲自追上去并且问他逃离的原因。(满分2分,根据翻译出的语义完整、准确程度酌情赋分)(2)我心里惊动(不安),只怕螳螂放过了蝉,这难道是杀戮之心表现(显露)在琴声(乐声)中了吗?4..蔡邕精通音律,善于识别做琴的良木,对于琴声具有很强的辨识能力。【解析】1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“反”是“返”,返回;“却”是古今异义词,“退却,后退”的意思。2.试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“之”分别为“助词,的”和“提宾标志”;B.选项中的“而”的意思分别为“表转折,却”和“表顺承”;C.选项中的“以”分别是“用,拿”和“因为”;D.选项中的“向”都是“朝着”的意思。故选D。3.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“素(平素,一向)、为(被)、宗(尊崇)、遽(急忙,赶快)、故(原因)”几个词是赋分点;(2)句中的“耸(惊耸)、惟(只)、岂(难道)、形(表现)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4.试题分析:考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上,结合文章中对人物的描写和事件进行分析作答。从“邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音”可以看出蔡邕善于识别做琴的良木;从“客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:‘憘!以乐召我而有杀心,何也?’遂反”可以看出蔡邕对琴声具有很强的辨识能力,可以理解琴声的内在含义和声外之音。据此可概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:吴地有个焚烧桐木做饭的人,蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音,知道这是一段很好的木头,就请人用这个木头做了一张琴,果然弹出了美妙的音乐,可是木头尾部还是烧焦了,所以当时把这个琴就叫做"焦尾琴"。起初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:"啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?"就溜回去了。仆人告诉主人说:"蔡君刚才来了,到门口却离开了。"蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因,蔡邕详细把情况告知了他,大家没有不吃惊的。弹琴的人说:"我刚才弹琴时,看见螳螂正爬向一只鸣蝉,蝉儿将要离开却没有飞起,螳螂随着他一进一退。我内心很紧张,只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀心显露在琴声中吗?"蔡邕笑着说:"这足以称之为杀心啊!"8、1.①情趣②陈列,摆放③从前,原来2.B3.①欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。②于是每天同滁州人仰头观看山景,俯首聆听泉声。4.D5.从欧阳修身上看到了积极乐观的人生态度,告诉我们在学习生活中遇到什么困难和挫折,要有一颗积极向上的心,克服困难,乐观前行。【解析】1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“意”,情趣;“陈”,陈列,摆放。2.A项的“于”翻译为:在,到;B项的“以”翻译为:用/因为;C项的“之”翻译为:放在主谓之间,取消这句子的独立性;D项的“而”翻译为:表承接。故选B。3.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“寓”寄托;“乃”,于是;“日”,每天;“望”,观看;“听”,聆听。4.要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项“表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情”错误。甲乙两文都表达了作者与民同乐的思想情感。5.要求学生在理解文本的基础上,结合写作背景和文本内容分析。两篇文章都是在作者被贬到滁州之后写作的。而两篇文章都是借优美的自然环境表达与民同乐的情感,从欧阳修身上看到了积极乐观的人生态度。然后结合“积极乐观的人生态度”联系实际阐述启示即可。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考译文:(甲)环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。(乙)我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。9、1.C2.用(这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍,增加他不具备的能力。(要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确,整句通顺。)3.A4.首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理,然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理,最后总结中心论点——生于忧患,死于安乐。5.居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。【解析】1.A狱官/贤士。B边境,边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C都是担心,忧虑。D乃,就/代词,这。2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:所以,用这些来……。动,使……惊动,震撼。忍,使……坚韧。曾,通“增”,增加。3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题根据文意:不久盗贼兴起,人们都穿军装,(军装能挡雨)很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器,可他老了,不行了。即可推断出正确答案:A.未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。4.考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出中心论点“生于忧患,死于安乐”。5.甲文告诉我们,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持,持之以恒,一定会有收获;二、凡事须防患于未然,就是“旱斯具舟,热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。【点睛】译文甲文,舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”乙文,郑国一个目光短浅人学制作雨具,三年后学会了但碰上大旱,他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔(打水的用具),三年后学会了却又碰上大雨,又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起,人们都穿军装,(军装能挡雨)很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器,可他老了,不行了。越国有一个善于搞农业的人,垦荒造田种水稻,但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米,他不听从,仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获,已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说:“天旱要准备船只,天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”10、1.相互欣赏和尊重;乐于奉献(慷慨大方);心灵相通(充满爱,新生孤独);诚实守信。2.举例论证、对比论证。3.恰当的道理或事实论据均可。能结合“一切好的友谊都是自然而然形成,不是刻意求得的”这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。4.先提出“从一个人与人如何交往,尤能看出他的做人”的观点;接着举出孔子做人最强调一个“信”字的例子正面阐述,再从做人不诚信的危害进行反而论证。语言表达通顺。【解析】1.本题考查学生对议论文内容的理解和提取能力。仔细阅读文章,结合第(1)段“高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬”,第(4)段“我相信,前一种交往是两个人之间的心灵沟通”,第(5)段“对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是尊重他人,亲疏随缘”,第(6)段“在与人交往上,孔子最强调一个‘信’字,我认为是对的”等内容,提取关键词语解答即可。2.本题主要考查学生对论证方法的判断能力。熟练掌握常用的论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。仔细阅读第(3)段,可以看出,这一段列举了社交场上的热心人和一个珍惜生命的人的事例,是举例论证的论证方法,从“相反”可以看出还运用了对比论证的论证方法。3.此题考查学生补充论据的能力。答题时,要做到两个明确:一要明确要论证的观点是什么;二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据,表述格式一般为:人物+事件。如果是道理论据,则要力求准确,最好能有出处。围绕“一切好的友谊都是自然而然形成,不是刻意求得的”进行考虑,补写作答即可。4.本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构:提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语,进行表述即可。这篇文章首先由人与人的交往引出中心论点,接着阐述了挥霍与慷慨的区别,然后阐述了人与人交往需要注意的问题,最后总结全文,深化论点。据此分析作答即可。11、(1)示例:隆冬时节,天寒地冻,今人御寒方式多样,暖气、空调等成了过冬的主流。那么,在没有暖气的古代,古人靠什么方式御寒取暖呢?(2)古人御寒方式相差悬殊。比如穷人家里只能用灶灰取暖,条件稍好些的人家有火炕;而富贵人家常用铜制手炉、足炉或熏炉;文人雅士御寒常用瑞脑、暖炉等;古代帝王御寒方式就极为奢华了,如宫中设有温室殿,或将宫殿的墙壁砌成“火墙”,墙下挖有火道,形成暖炕与暖阁。【解析】

(1)补写记叙文片段就是将提供的情节或内容残缺的文章,进行补充说明或拓展延伸,从而使文章的结构更完整、人物更形象、情节更动人的一种写作形式。记叙文的补写具有很强的“情境性”,欲使其切合材料要求,审题时必须全面审清题意、明确题干和提示的各项要求,此题补写开头,一般文章要做到首尾呼应,因此可根据结尾来考虑开头的补写内容,“看来,不止是今人御寒方式多种多样,古人的御寒方法也堪比今人啊。”补写要先写今天人们御寒的方法,引出对古人御寒方法的说明。(2)考查阅读拓展能

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