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文档简介

“西湖之胜,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。“——明·汪珂玉张岱湖心亭看雪

湖心亭位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。

张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州,出身仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后,书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘往事,字里行间流露出深沉的故国之思、故国之悲和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。走近张岱是日更定焉得更有此人余强饮三大白崇祯毳衣炉火雾凇沆砀(gēng)(gèng)(qiǎng)(chóng)(zhēn)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)这晚上8点左右撑船消失裘皮衣服下大雪崇祯五年十二月,我住在西湖。大雪下了三天,西湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上八时左右,我撑着一只小船,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。白气弥漫的样子雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

冰花周围弥漫着白汽,(只见)天和云和山和水,上下全是白色的。湖上(映出的)影子,只有像一道痕迹的长堤,像一个墨点的湖心亭和我那像一片芥叶的小船,船中像米粒一般大小的两三个人罢了。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。相对而坐哪能竭力,尽力酒杯还

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。

到了亭上,(看见)有两个人铺着毡子面对面地坐着,一个书童正在烧酒,酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)见到我,十分高兴,说道:“湖中怎么可能还有(您)这样的人呢!”拉着我一起喝酒。我尽力喝了三大杯酒就(和他们)告辞。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”客居等到还像问他们的姓氏,(他们回答)是金陵人,客居此地。等到下船,船夫不停的小声念叨着:“别说相公您痴,还有像相公一样痴的人呢!”问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”(撑,划)3、雾凇沆砀

(冰花周围弥漫着白汽)2、上下一白。4、长堤一痕

(全白)(一道痕迹)一、请说出下列带横线的字词的意思。(像一棵小草)5、与余舟一芥7、焉得

更有此人(哪能)(还)8、客此6、及下船(等到)(客居,作动词用)课堂练习一更数词“一”,可译为“一叶”副词,全,都数词,译为“一个”更为古代夜间计时单位,一夜分五更,每更约两小时。“更”副词,“还”是

是金陵人

是日更定判断动词代词,这白:上下一白强饮三大白(白色)(酒杯)

文中哪个字最能体现张岱的性情?痴

痴迷、着迷,因执着于某事而达到一种浑然忘我的境界,表现出与常人有异。1.朗读第一段,找出张岱异于常人的行为。(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。(2)是日更定矣。(3)独往湖心亭看雪。品痴行不寻常的天气不寻常的时间不寻常的行踪特立独行、与众不同、不随俗流、高雅情致

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。赏痴景痴迷于西湖的雪景原文:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。改写:雾凇沆砀,天、云、山、水,上下一白。对比朗读:哪一种形式更好?

“天山云水”连在一起,从上到下的视角连接起来,天地间白茫茫一片,融合在一起,浑然一体,这种壮阔的雪景很有层次感,也有整体效果,节奏上读起来音韵和谐,朗朗上口。赏痴景雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

天与云与山与水与(

)赏痴景人我天人合一

湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。对比朗读:哪一种形式更好?赏痴景一条一座一艘两三个“痕”“点”“芥”“粒”这个小的数量词,把人和事物写得很小,愈发的显出天地间白茫茫一片的浩渺和广大,让人产生沧海一粟的孤独感。正如苏轼在《赤壁赋》中说道:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,感叹自己生命的短暂,以及人的渺小。赏痴景痴迷于天人合一的山水之乐景物描写:

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。赏痴景

白描:中国画技法名,是一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒形象的画法。文学创作:是指抓住事物主要特征,少用形容词和修辞,以质朴的文字,寥寥几笔就勾勒出事物形象的写作手法。这是一种接近于叙述的描写方法。写作手法白描渲染(1)白描写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如身临其境。天净沙秋思

马致远枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。作者只是利用白描手法对景物进行了排列,就勾勒出一幅”天涯游子图”,成就一首千古绝唱。

(2)白描手法用于叙事,使人感到线条明晰,言简意真。

如《儒林外史》写范进看中举的报帖:“......看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道‘噫!好了!我中了!’说着,往后一跤跌倒,牙关咬紧,不省人事。......”。作者抓住人物的动作,惟妙惟肖地描写了事态的发展。

(3)用白描手法刻画人物,三言两语就能揭示人物的外貌、神态,使读者如见其人。如鲁迅笔下的杨二嫂:“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我的眼前,两手搭在髀间,没有系裙。张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”还有鲁迅笔下的孔乙己:“身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子”,“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。

我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦林在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,深夜嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起绒布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金……

《土地的誓言》端木蕻良渲染的例子:(形象、具体)

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”痴迷于世俗之外的高雅之趣悟痴情“问其姓氏,金陵人,客此。”品痴心材料一:“湖心亭看雪事件发生于崇祯五年(1632);崇祯十七年(1644)明朝灭亡,顺治帝登基,清朝建立:顺治元年(1644)张岱反清复明失败,逃入山中著书;1647年左右,张岱写《湖心亭看雪》。材料二:“崇祯”公元1632年,明思宗朱由检年号。“金陵”即南京,明太祖朱元璋定其为国都,后明成祖朱棣迁都北京。南京成为明朝的留都。问其

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