高三二模作文导学案

PAGEPAGE1高三二模作文导学案模考文题：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分在科幻电影《回到未来》中，布朗博士说：“路？我们想去哪就去哪，在我们要去的地方，不需要路。”说完便乘着他的时光机车飞去了。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料解析：此道作文题选取了电影《回到未来》的一个片段，要想准确审准题意，重点要分析布朗博士所说的话。①“路”，无论是在电影的真实情境中，还是作文材料中，“路”用的都是本意，指往来通行的地方，是实际存在的道路。在审题时要注意引申，真的没有“路”吗？其实不然，时光机车只不过飞在空中，没有行进在常规意义上的道路上，但时光机车飞行的轨迹难道不是“路”吗？“天路”也是“路”，因此，常规意义的“路”不存在，但引申意义下的“路”一定存在。那具体这条引申意义上的“路”在哪里？那就需要重点关注“我们想去哪就去哪”。②“我们想去哪就去哪”。材料中布朗博士所说的话是电影中的最后一句台词，因此，从审题出发，就应该重点关注此句。“我们想去哪里就去哪里”就是指个人的想法，个人的内心。再结合第①点的问题“路在哪里？”最佳立意就出来了：心之所向，路之所在。③结合学生的可能的具体写作方向，此道作文题的最佳立意方向就是去论述理想、信念、追求等对现实的引领作用，要在理想信念的指引下去行动，文章要有一定的思辨性。如果单纯谈理想、信念、追求等，那只能在起评分左右打分。如果谈及科技、创新、勇敢等，那只能算偏题离题。审题指导：第一步，逐词逐句分析词义和句意1.“科幻电影《回到未来》”:《回到未来》是美国经典科幻电影。回到未来，从未来回到未来也就是回到现在，从现在到未来，立足当下，展望未来。2.“想去哪里就去哪”，说明路在我们心中，心之所向即为路。3.“路”，意为道路、途径，也可指通达目标的方法，或指既定的规则和途径。4.“我们要去的地方”，即目标、方向、理想。要明确奋斗的目标和前进的方向，树立理想，清晰使命，坚定信念。5.“不需要路”，意味着放弃常规的路和规则，敢为人先，敢于尝试，敢于开辟新路不断创新，敢于破除限制，打破思维的桎梏。“不需要路”也具有一定思辨性，与鲁迅的“世界上本来没有路，走的人多了，也就成了路”，异曲同工。只要我们想清楚了想去哪里，是不需要原本的路，没有路的时候反而有了更多的路，因为我们可以重新创造新的路。6.“说完便撑着时光机车飞去了”:意味着一旦选定目标、树立理想、确定方向，就要笃定洒脱，不能停留在口头的论述，而应躬身入局，立马行动。正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“行远自迩，笃行不怠”，要躬身行事，敢于实践，要保持热情，奔赴山河。(另外一种说法:之所以“不需要路”是因为乘坐的是“时光机车”，这告诉我们，媒介工具平台很重要。)第二步，提炼出关键词“路”(出现两次)“未来”“不要需要路”“心之所向”“敢于突破”“敢于实践”等。第三步，确定立意，将关键词串成一句话，形成中心论点青年通向未来的道路千万条，心之所向即为路，要树立目标，敢于不断尝试，破除桎梏，笃行志远。精彩标题：《破桎梏笃前行，方能行稳致远》《踏破铁鞋终有路，突破桎梏赢未来》《心之所向即为路，素履以往踏征程》《行远自迩，突破桎梏，笃行不怠》《遵从内心，走属于自己的路》《心怀梦想，不畏道阻且长》《心中有路脚下稳》《人生是旷野不是轨道》思路展开：第一组分论点:1，“逢山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，青年行事当清晰目标，笃定初心，心之所向即为路，敢于择路方有路。2，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，青年行事应敢于破除限制，打破思维桎梏，于破中寻立，破立结合。3，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“行远自迩，笃行不怠”，青年行事要躬身入局，敢于实践，要保持热情，奔赴山河。第二组分论点:①寻路时“上下求索”，确定目标，心之所向，成就凌云壮志!②破局时“横刀立马”，敢为人先，突破桎梏，开启智慧人生!③逆境时“直挂云帆”，果敢笃定，笃行不怠，赢得美好未来!参考立意：1.于心中所向辟路。2.在所开之路笃行，方行稳致远。3.心所想为路之向，择路为行路之基。范文欣赏：于无路处破荆棘，于开路后笃前行科学家布朗博士对“路”的深刻认知鞭辟入里，值得吾辈深思。布朗博士将寻路、择路和行路解释为了路由心生，敢于开路，笃行不辍。故曰:为了避免所行误入歧路，吾辈当于心中所向辟路，在所开之路笃行，方可行稳致远。何谓路？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”是曲折的山中之路，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”是人生的求索之路，砂石垒成，志向所积，皆为路。寻路者，无异于山中的攀登者、诸君当着“谢公屐”，不做莽撞行走客，努力开路。任天下熙熙攘攘，探路之心风清月朗。故曰：凡有所思，路在脚下；心无所愿，殆不成路。史铁生遭遇了双腿瘫痪的厄运，脚下无路，他的心智却在漫长的轮椅生涯中扶轮问路，紧握手中的笔，探寻生命的意义；苏子的人生没有成为立德立功立言三不朽的圣人，身如不系之舟的心有所愿，在黄州惠州儋州问成“路”，从庙堂之高，到江湖之远，心中有路的人生不追求人人艳羡的终点，他们人生的意义不止在于抵达，更在于行走。原来，“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。”故曰：何惧荆棘之处无路可走，敢于尝试，敢于开路，方前行有向。“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这是鲁迅在作品《故乡》中并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代的宣言。筚路蓝缕，以启山林，这是先贤开路的决绝和勇气，更是民族走上复兴之路的信心和实践。面对西方技术卡脖子而“钻不透”的海底，万步炎自学理论、自造零件、自建机械，一步步掌握制造深海钻机的“密码”，开辟深海钻探之路；面对深中通道初建时“不让靠近，不让拍照”的封锁，金文良率队研发，形成了具有自主知识产权的科研成果，“超能力”之路背后是“中国创造”的全面发力。“百年未有”之大变局下，科技创新者扬自主之帆，将创新熔铸进祖国的海疆中。终于，“天工人巧日争新”的决心突破了重重封锁，中华民族的脊梁在新时代傲然挺立。于青年,不必为生命中的未知过分哀恸，只要有一颗坚韧的心，命运的月光自会为坚毅的前行者照亮长夜的路。故曰：青年于世，当在择路之后实干不辍，勇往直前。怨天尤人的泪水只会让本就泥泞的道路更加潮湿,面对坎坷的宿命，我们应如先贤一样:经由芒草萋萋的坡壁，直向峰顶。于是，近代化的坎坷之路中，洋务派主张“中学为体，西学为用”的器物之用，“戊戌六君子”以血效西方，高呼“德先生”和“赛先生”的新文化的倡导者卷起时代的浪潮。南湖嘉兴的小小游船上的会议在风雨如晦的年代里不值一提,却在后来道路的摸索中成为民族腾飞的现实；“脱贫攻坚”的壮举在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔，轰轰烈烈的发展之路，离不开“一枝一叶总关情”的踏实笃行。故曰:“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”人生存有无限可能，缔造奇迹的不总是浴火的凤凰，所以，请勇敢地、踏实地走好人生的每一步路，为生命撑起更高的天空。如瓦上霜的尘世中，青年更应留意现在的道路并非坦途，其同样荆棘丛生。科技发展之路上，人工和智能多有思辨；社会进步之路上，越来越步入“深水滩”。青年是探路者，也是寻路者，更是拓路者。路在何方，路在脚下。但是，脚下之路并非一成不变，我们既要敢于离岸行远，追求前路，也要常常回头，审视来时的道路。“雾打湿了我的双翼，可风却不容我再迟疑。”在布朗博士之言下，寻路、择路和行路对吾辈更有方向。心向远方，行而无路古人云：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”很多时候并无通往远方人生理想的道路，可我们能看到远方的高山，我们能做的便是：现在，去我们想去的地方，身行万行，行而无路。《金刚般若波罗蜜经》有三句名言：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这三“心”就如同三“路”——“来时路”“脚下路”“将往路”，可我们无非是追忆过去、忧虑未来、迷感现在。这些心思，亦或是这些路，都是烦恼、犹豫，都在阻得我们去更远的地方，看更美的风景，然而过去的已经过去，未来的尚未到来，现在的本性空寂，可以这么说：“昨日之种种，譬如昨日之所死”，不可追忆，已成为较现在不真实的历史，故“来时路并无”；“今后种种，譬如今日之所生”，不可预测，已成为较现在而未知的可能，故“将往路并无”。现在我们又在为明日之所往而担心，怀疑脚下之路是否正确，进而迷惑，可我们并不知我们脚下并无路，只有我们在光阴长河中留下的足迹，只有心路中指引我们进前的方问与远方，所以我们行而无路。有位哲人曾言：“人生没有通往成功的道路，却有让你天志不渝而为之奋斗一生的方向，在你到达你所何往之他时、别人却把你的足迹当作了路，也因此没有走向心中远方。”鲁迅也说过：“其实世上本没有路，走的人多了也就成了路。”虽然两句话内容上各有区别，但我们从中获得许多哲人之思，有人说：“我们要见路不走。”可我们知道本来就什么路前往心中远方的高山，得依靠我们自己，我们心中有方，可以坚定不移地走下去，在走的过程中我们走的又是自己的步伐，前往的是心中的彼岸，脚下留下的是属于我们自己的足迹。我们可以学习别人的经验方法，可前行还得问心而行，不问路却问止，因