山东省临沂市河东区2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题

2022级普通高中学科素养水平监测试卷历史2024.4注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．《尚书·周书》主张“厥民刑，用劝。以至于帝乙，罔不明德慎罚，亦克用劝。要囚，殄戮多罪，亦克用劝。开释无辜，亦克用劝”。这反映出西周（）A．反对以严刑峻法治理国家 B．以人为本的治国理念C．以“周礼”规范人们的行为 D．敬天保民的思想主张2．程颐认为汉魏士风“东汉之末尚节行，尚节行太甚，须有东晋放旷，其势必然”。其意在说明（）A．士人风气引领汉魏时代潮流 B．魏晋玄学极大突破儒学范畴C．世风日下导致魏晋道德败坏 D．汉魏士风深受尚节风气影响3．天坛，原名“天地坛”，为明、清两代皇帝祭天、祈谷和祈雨的场所，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。以下关于天坛的解读合理的是（）A．体现了“皇权至上”的理念 B．蕴含了“人定胜天”的思想C．反映了“以人为本”的信念 D．折射了“以农为本”的观念4．北宋欧阳修说：“族有谱牒，则人知所出，知所出，则知尊其祖，知尊其祖，则知爱其身，知爱其身，则慎行修身，自不容以不谨，非徒以昭姓氏、序昭穆、别亲疏同异而已也。”据此可知，族谱（）A．促进家族繁衍和人口增殖 B．体现儒家思想观念C．意在维护别亲疏的宗法制 D．确立四民社会结构5．茶马古道指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道。元朝建立驿站，从而使四川西部与西藏间的茶马古道大大延伸。明朝设卫驻军以保护茶道畅通。清朝时期四川在治藏中的作用大大提高，进一步推动了川藏“茶马贸易”。据此可知（）A．茶马古道有利于边疆地区开发与治理 B．政府推行重商主义，保护商人利益C．茶马古道促进了中外经济与文化交流 D．政府保护互市，推动了跨区域贸易6．明清之际，天文、地理、数学等西方科学技术先后传入中国，产生了中学与西学之争。有学者提出“西学中源”论，认为西方的天文、数学等知识，都是从中国传过去的。这逐渐成为清朝前期中西文化交流的主流思想。“西学中源”论（）A．有利于理性比较中西文化 B．推动传统主流思想的演变C．为西学的传播扫除了障碍 D．体现了中华文化的包容性7．《新华日报》作为中共中央机关报于1938年1月11日在汉口创刊，下表为创刊后的部分评论文章。这些文章（）日期文章题目报道形式版面位置1938-01-12《团结救国》社论11938-04-24《巩固国内各民族的团结》社论11938-04-29《加强抗日各党派的团结》社论11938-12-28《揭破敌寇阴谋与巩固内部团结》社论1A．抓住时机及时宣传中共方针 B．团结巩固抗日民族统一战线C．借助灵活手段抢占舆论高地 D．利用主题提示敲打国民政府8．新中国成立初期，有些大学不得不采取短期培训的方式选拔干部，随时招生、就地培训。这一举措（）A．适应了当时形势的需要 B．培养了大批高精尖人才C．填补了人才不足的空白 D．顺应了工业发展的趋势9．1993年和2001年人教版初中历史教科书中，华夏族被视为“汉族的前身，中华民族的主干部分”，叙事视角以汉族为中心；2016年版教科书中首次出现“多元一体”概念，强化了中华民族为多个民族融合而成这一认知。这反映出（）A．不同民族文化发展的“趋同性” B．时代观念变化影响历史教材表述C．国家意志决定教科书内容编写 D．培根铸魂的重任须由教科书担负10．随着文化体制改革的全面深化，我国文化产业发展较快，文化市场竞争力明显提升。党的十八大以来，文化走出去的步伐加快，讲好中国故事力度加大。目前中国新闻出版、电视剧产量世界第一，电影产量世界第二，文化产品出口近年稳居全球第一。这表明（）A．体制改革促进公共文化事业发展 B．国家政策影响百姓精神文化生活C．社会经济发展提升了文化影响力 D．科教兴国战略取得了显著的成就11．下表节选自某位学者对《汉谟拉比法典》进行的分类。这反映出（）第一种分组第二种分组Ⅰ．司法程序：第1-5条Ⅰ．司法程序：第1-5条Ⅱ．关于“财产”的法律：第6-126条1．私人所有财产，尤其是偷盗私人所有财产：第6-25条2．不动产：第26-126条（1）国家土地持有者的权利和义务：第26-41条（2）私人不动产：第42-126条Ⅱ．关于“财产”的法律：第6-126条1．财产占有：第6-52条（1）非法占有财产：第6-25条（2）合法占有财产：第26-52条2．土地所有权：第53-65条3．财产的取得：第100-126条A．法典宣扬君权神授的思想 B．出现频繁的土地失实相比C．两河流域的农工商业发达 D．维护奴隶制私有经济的发展12．希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。这反映了古代希腊（）A．宗教信仰提倡人的解放 B．神话传说孕育人文思想C．神话传说向世俗化演变 D．民主政治影响意识形态13．在印尼海域出水的“黑石号”沉船，为公元9世纪时一艘阿拉伯商船，满载了6万多件中国瓷器驶向海洋另一端的目的地。同一时期，大批阿拉伯商人定居于中国广州、泉州、明州等东南沿海各港口，带来了大量香料、玻璃等货物，传播了伊斯兰教。据此可知（）A．阿拉伯人保存东西方历史文化传统 B．阿拉伯是东西方文化交流的桥梁C．商业贸易和人口迁移促进文明交流 D．海路已成为中外交往的主要通道14．根据“第二次世界大战后世界关税与贸易总额发展情况变化趋势图”，下列叙述合理的是（）二战后世界关税与贸易总额发展情况变化趋势图A．世界贸易实现快速均衡发展 B．降低关税推动贸易自由化C．协调机制助推世界贸易发展 D．关税和贸易的增长成正比15．下表为1990—2017年发展中国家价值链参与度演变示意图。据此可知，发展中国家（）注：图中圆点代表当年样本发展中国家的价值链参与度均值，区间线为当年均值的置信区间。价值链参与度数值越大，代表该国参与全球价值链贸易的程度越高。A．参与度仍受霸权国家主导 B．贸易发展一直呈上升态势C．受贸易保护主义影响较小 D．科技发展推动了贸易发展二、非选择题：本大题共4小题，第16题16分，第17题12分，第18题12分，第19题15分，共55分。16．（16分）阅读材料，回答问题。“庙学合一”材料一“庙学合一”即孔庙和官学合一，是中国古代社会教育规制。庙学制度之形成与发展，与儒学和孔子地位不断升级，并教育与孔庙祭孔合一，密不可分。——摘编自常会营《作为“庙学存在的儒学”》材料二唐高宗咸亨元年下诏令州县学通立孔庙，并修缮毁坏的孔子庙学，没有庙学的州县则速加营葺。至此“庙学合一”制度正式确立，成为帝制中国时代学制的基本形态。——摘编自董熠、钟海连《神圣与世俗的交汇：作为媒介的圣贤祠》材料三庙学作为儒家文化和信仰传播的一种重要方式，在跨越地域文化差异、推动中华文化共相建构方面发挥过极其重要的作用。——卢国龙《唐代庙学与文化共相》材料四“庙学合一”自唐代起，一直持续到清末，与科举制度一起，持续近1300年之久，承继了夏商周三代祭祀与教育合一的历史传统，是汉代以来儒学经学化、制度化、祭孔讲经逐步常态化、制度化的充分体现，是孔子文化核心地位及儒家道统谱系确立的重要标志。——摘编自常会营《儒家“庙学合一”教育规制的形成及历史价值》（1）根据上述材料概括“庙学合一”的性质与特点（6分）。（2）根据材料一、二结合所学知识，指出“庙学合一”的形成因素（4分）。（3）综合上述材料结合所学知识，分析“庙学合一”的影响（6分）。17．（12分）时务学堂，是清末维新运动期间，湖南所创办的第一所近代新式学堂。它标志着湖南教育由旧式书院制度向新式学堂制度的转变，也是湖南近代化教育的开端。阅读材料，回答问题。材料一为国家造就有用之材。——湖南巡抚陈宝箴《时务学堂招考告示》材料二（时务学堂）目的是通过阅读儒家的著作及历代治乱兴衰的记载，参酌近代西方社会政治学说和自然科学，促使学生从中汲取新的科学知识和新的思想资源，研治救国的道理，并培养出一批意志坚定的具有变法维新思想的骨干人才。——郑大华《湖南时务学堂研究》材料三根据材料结合所学知识，试以“时务学堂与近代化”为主题，进行合理解释。（要求：表述成文，叙述完整，逻辑严密，条理清晰。）（12分）18．（12分）阅读材料，回答问题。材料一人物语录王进喜宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。邓稼先假如生命终结后可以再生，那么，我仍选择中国，选择核事业。焦裕禄把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。材料二中国共产党人在革命、建设与改革开放新时期，均根据不同时代与社会的发展，不断推动民族精神与时俱进，使中华民族精神得到了最大程度的进步与升华，培育出了新民主主义的革命精神、社会主义建设创业精神和新时期改革创新精神为代表的新民族精神。——摘编自俞祖华《民族精神提振与中华民族复兴》根据三位模范人物语录事迹，并结合社会主义探索时期的相关史实，评析材料二的观点。（12分）19．（15分）一部大英博物馆发展史，也是一部英国殖民扩张史。阅读材料，回答问题。材料一——地图来源《星球研究所》材料二现存于大英博物馆的部分文物图片材料三英国航海家詹姆斯·库克由于得到皇家海军的支持，其远征充满了浓厚的官方殖民色彩。他的队伍中不乏植物学家和自然学家，这使得他的探险成果对于推动欧洲的博物学和植物学的发展起到了关键作用。——摘编自柴彬、陈谦悦《近