《15完整版本.自相矛盾》教案和教学设计(两套)

《15.自相矛盾》教案【教学目标】1.自主学习字词，学会“吾、弗、夫”3个会认字，理解字义，识记字形；会写“矛、盾”等4个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。3.知道自相矛盾的意思，培养学生学习成语，积累成语的兴趣。4.初步接触文言文，激发学生学习文言文的兴趣。【教学重点】：理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程；知道自相矛盾的意思，能用自己的话讲述这个故事。【教学难点】：理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。【教学过程】第一课时一、激趣导入，交流资料。1.交流故事，激发兴趣：同学们，你们喜欢成语故事吗？（喜欢）请你观察老师出示的画面，能根据画面说出一个成语吗？(课件出示图片，学生看图说成语《揠苗助长》《狐假虎威》《守株待兔》《刻舟求剑》《亡羊补牢》《画蛇添足》《郑人买履》)。2.谈话揭题：传统文化是中华民族悠久灿烂文化史中的瑰宝，成语故事无疑是传统文化中的一颗璀璨的明珠。它是我国几千年以来人民智慧的结晶，每一个成语的背后都有一个语言简洁、内容完整、含义深远的故事，发人深思，耐人寻味。这些成语大多出自寓言故事、历史故事、神话传说、名家名言等。今天我们要学的第15课就是一个成语故事。（板书课题，自相矛盾，学生齐读课题。）二、借题拓展，初步交流。1.了解寓言：《自相矛盾》是一则寓言故事。寓言故事是文学体裁的一种。常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。2.简介出处，了解作者。（1）《自相矛盾》出自《韩非子》，《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。（2）韩非：韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。“子”是古代对有学识男子尊称。3.观察课文插图，结合题目说说自己的发现。①矛：长柄尖刀，古代一种用来进攻刺杀的武器。②盾：盾牌，古代兵器，是一种防护身体，挡住敌人刀箭的牌。③演示象形字“矛”和“盾”的演变过程，帮助学生记忆生字，让学生感到学汉字非常有趣，并指导书写。三、借助“矛”“盾”，引导交流。1.咬文嚼字。（1）引导学生结合对“矛”和“盾”的了解，说说“矛”和“盾”的特点。（“矛”锐利，“盾”坚固。）（2）鼓励学生把“矛”和“盾”两个字与“锐利”“坚固”结合起来说一说，进行词语搭配与说话的训练，鼓励学生各抒己见。（如：古代人在战斗中用锐利的长矛刺穿敌人的胸膛；古代人在战斗中用坚固的盾抵挡敌人刀枪和剑戟的进攻。）2.观察插图，想象故事。（1）课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖，引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。（有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。）（2）课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖、夸、锐利、坚固。引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。①互相交流：有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，然后，他又夸耀自己的矛很锐利。②问题引导：那个人是怎样夸自己的矛的？又是怎样夸自己的盾的？（有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，说：“无论用什么东西都无法刺穿它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它刺穿!”）（3）课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖、夸、锐利、坚固、无言以对、嘲笑，引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。（有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，说：“无论用什么东西都无法刺穿它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它刺穿!”市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样?”那个人无言以对。众人嘲笑他。）（4）你见过像故事中的这个卖矛又卖盾的人说的这样的矛和盾吗？（无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。）3.谈话过渡：以上我们是用白话文来看图说话讲故事，韩非是战国末期韩国人，那时候人们使用的语言文字和我们现在有很大的差别，我们称那时候人们用的是文言文，我们称那时候人们写出的文章为文言文文章，韩非写出的故事又是怎样的呢？让我们一起去阅读欣赏韩非的《自相矛盾》。四、初读课文，整体感知。1.初读课文：学生自由读课文，借助拼音学会不认识的字，借助注释理解难懂的词语。2.交流自己的阅读感受。（难读、难懂）3.指名朗读，师生评议，教师指导。楚人/有鬻/盾与矛者，誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰：“以子/之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷/之盾/与无不陷/之矛，不可/同世而立。4.学生自由朗读，熟读成诵。五、作业设计：把课文读给别人听，争取别人的意见，把课文读好；用自己的话把这个故事讲给别人听。第二课时一、导入课题。1.板书课题，学生齐读课题。2.指名学生朗读课文。3.师生评议，纠正读得不准确的字音，指导朗读。二、再读课文，交流探究。1.指名学生用自己的话说说这个故事。2.互相交流：讲述故事时要把哪些问题交代清楚？（故事发生的时间、地点、主要人物、事情的经过、事情的结果。）3.了解时间、地点、主要人物。（1）谁能说说文言文《自相矛盾》这个故事发生的时间、地点、人物。（时间：战国时期；地点：楚国；主要人物：一个楚国人。）你是从哪里知道的？（“楚人”）（2）了解“楚人”。①“楚人”是做什么的？（卖盾和矛。）②你是从哪里知道的？（“楚人有鬻盾与矛者”。）③“鬻”是什么意思？（卖。）“者”是什么意思？（……的人。）④是能把故事发生的时间、地点、人物连起来说一说。（在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人。）⑤教师读“楚人有鬻盾与矛者”，学生说“在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人”。4.了解事情的经过。（1）韩非是怎样描写事情的经过的？（誉之曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又/誉其矛曰：“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰："以子/之矛,陷子/之盾，何如？”）（2）“誉之曰”是什么意思？（“誉”，夸耀；“之”，这里指盾；“曰”，说；“誉之曰”的意思是夸耀他的盾说。）（3）那个人是怎样夸耀他的盾的？（“吾盾之坚，物莫能陷也。”）你能用自己的话替这个人夸夸他的盾吗？（“吾”，我，我的；“之”，的；“坚”，坚硬，坚固；“莫能”，不能；“陷”刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。“吾盾之坚，物莫能陷也。”意思是“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”）（4）“又誉其矛曰”是什么意思？（那个人又夸耀他的矛说。）他是怎样说的？（吾矛之利，于物无不陷也。）你能用自己的话替这个人夸夸他的矛吗？（“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”）（5）指导朗读。①那个人是怎么夸耀自己的矛和盾的？（学生各抒己见。）他先夸自己的（盾——坚固得很——什么矛——都不能戳穿）他接着又夸自己的（矛——锐利得很——什么盾——都能戳穿）。②谁来读读这位楚国人的话。（多人朗读，学生评价。）③谁再来学学这位楚国人夸夸自己的“矛”和“盾”。（指名朗读，师生评议，引导学生读出“夸耀”的语气，注意表情的变化，加上适当的动作。）5.了解事情的结果。（1）听了这位楚国人的话,有人买吗？为什么？（他们没买，因为他们听出了这位楚国人话中有问题。）有什么问题？（他说话前后不一致，相互抵触。）（2）如果你就是其中围观的人，听了那个人的话你会怎样想？又会怎样说？（学生自由发言。）（3）文中“或曰”是什么意思？（“或”，有人；“曰”，说；“或曰”，有的人问他。）有人说了什么？（以子之矛，陷子之盾，何如？）这句话是什么意思？（“以”，用；“子”，你；“之”，的；“陷”，动词，戳、穿；“何如”，会怎么样呢？“以子之矛，陷子之盾，何如？”，如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？）（4）面对别人的质疑，那个卖矛和盾的人有什么反应？（其人弗能应也。）你是怎样理解这句话的？（“其人”，那个人；“弗”，不能；“应”，回答。“其人弗能应也”，那个人被问得哑口无言。）那个卖矛和盾的人为什么张口结舌，回答不上来？（他说话前后不一致，相互抵触。）（5）你认为，如果“以子之矛，陷子之盾”,会有什么的结果?如果矛戳穿了盾，说明盾不坚固，这跟他说“吾盾之坚，物莫能陷也。”一句话相矛盾。如果矛盾不能戳穿盾，说明矛不锐利，这跟他说的“吾矛之利，于物/无不陷也。”一句话相抵触，这两种结果，最终都使他自相矛盾，不能自圆其说。（6）指导朗读，读好人物对话，注意表情的变化，加上适当的动作。6.了解后人评价。（1）后人是怎样评价这件事的？（夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。）（2）你是怎样理解这段话的？（“夫”，放在句首，表示将发表议论；“不可陷”，无法穿透；“无不陷”，什么都能穿透；“之”，的；“同世而立”，同时存在；“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”，什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。）7.你能用自己的话再一次完整地讲述这个故事吗？（楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。）8.反复读课文，熟读成诵。四、总结学习方法，课本剧小表演。1.交流学法：通过学习《自相矛盾》这篇寓言故事，你觉得文言文好不好学？（好学）你是怎样学习《自相矛盾》这篇文言文的？（初读课文，识记生字；再读课文，把课文读通顺，借助注释理解句子的意思；熟读课文，读准语气，理解整个寓言故事，明白其中道理；反复朗读，达到熟读成诵。）2.表演朗读：学生自愿到讲台上表演读课文，鼓励学生分角色表演读，加深对课文的理解，体会卖矛盾先得意扬扬地炫耀自己的矛和盾，后来被问住，张口结舌的语气、神态。五、联系生活，明白道理。1.通过学习课文和刚才的表演你受到什么启发？（说话、做事必须实事求是，讲究分寸，而不能相互抵触，或故意夸大其词，言过其实，否则就会陷入“自相矛盾”的困境。）2.那个楚国人说话前后矛盾对他会有什么后果？（东西卖不出去，失去信用。）在我们的日常生活中，在你的身上，有过自相矛盾的现象吗？如果有，给你带来了怎样的后果？（学生自3.拓展交流：看看下列句子有无自相矛盾的地方？（1）我肯定刘彪大概是生病了，所以没来上学。（“肯定”和“大概”矛盾。）（2）我估计今天一定会下大雨。（“估计”和“一定”矛盾。）（3）昨天，下了一夜大雨。（“昨天”和“一夜”矛盾。）（4）六一儿童节到了，会场上到处是五颜六色的红旗。（“五颜六色”和“红”矛盾。）（5）我国的艺术珍品很多，清明上河图就是仅有的一个。（“很多”和“仅有”矛盾。）（6）我今天的作业全做完了,只剩下一篇日记没写。（“全部”和“只剩下”矛盾。）六、总结全文，拓展延伸。1.通读全文。2.总结全文：《自相矛盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。这则寓言讽刺了那些说话不顾事实，把事物夸大到绝对的程度，使自己陷入自相矛盾、尴尬境地的人。3.课堂练习：（1）我能说出下列加粗词的意思，我还能说出下列句子的意思。①吾盾之固，物莫能陷也。（固:坚固。莫:没有。）②吾矛之利，于物无不陷也。（利:锋利。物:东西。）③以子之矛，陷子之盾，何如？（子:你、您。何如:怎么样?）（2）快乐阅读，开心做题。学习之说子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”①填空。“子曰”中的“子指（孔子），他是（春秋）末期的思想家、政治家，（儒家）的创始人，“不亦说乎中的“说”的读意是（yuè）。这段话出自《论语》一书。这本书中关于学习方面的一句名言是（温故而知新）。②用自己的话写出下面词语和句子在文中的意思。a.说:（说。）b.君子:（品德高尚的人。）c.有朋自远旁来，不亦乐乎?（朋友从远方来，难道能不高兴吗?）（3）阅读《徐孺子赏月》，借助注释，用自己的话说说短文的内容，了解徐孺子的思维过程。徐孺子赏月徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”注释：①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。②尝：曾经。③瞳子：瞳孔。④语：对……说。⑤然：是这样。⑥戏：玩耍，嬉戏。参考答案：译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”徐孺子的思维过程：徐孺子的思维过程妙就妙在他避开了“月亮”这一概念，而偷换了“眼睛”的概念，以“眼有瞳仁”优于对方的“月中有物”，这是辩论中常用的技巧---“偷换概念”。【教学反思】《自相矛盾》是一则文言文体裁的寓言故事。本则寓言只有一段，有两层意思:一是讲有一个卖矛和盾的楚国人，在炫耀自己的矛和盾。二是讲人们听了他的话后的反应，使这个楚国人无言以对。作者把这则寓言汇成了一个成语一一“自相矛盾”，这个成语的意思是用来比喻说话、做事前后抵触，不能自圆其说。一、教学效果在朗读指导中，我充分尊重学生的自主感悟，鼓励学生进行个性化朗读。不管他突出强调哪一个词语来体现夸口，老师都给予肯定。同时，充分发挥教师的主导作用，引导学生进行多角度的评价，在评价中加深对句子内容的理解，在评价中增加学生的自信。为了帮助学生深化对寓意的理解，我设计了表演这一环节。表演是面向全体学生的，学生可以根据自己的兴趣自选角色。而老师呢，与学生是平等的，也参与到学生的表演当中，顺势而导，导在点子上，导在关键处，使表演不是对课文内容的机械重复，而是有延伸、有升华。二、成功之处1.在生字学习中，尽可能地扩大学生学习的信息量。“盾”字的演变过程，展示了汉字造字的魅力，让学生感受到祖国语言文字的趣味性。“把词语连起来说一说，连词成句，联系上下文理解词语”这些设计，既体现了语文基本能力训练，又渗透了学习文言文方法的指导。为了突破难点，老师将这个人夸口叫卖的两句话以结构图的方式出现，引导学生抓住这两句话中的质问点进行文本对话。师生合作的学习方式降低了学生表达的难度，有效地帮助学生将零散的思维进行梳理，为寓意的理解搭设了桥梁。2.借助词语——串联了解课文内容在分别出示了“矛”“盾”，“锐利”“坚固”，“夸口”“哑口无言”三组词语，并进行处理之后，抓住契机，顺势而导，提出了一个更贴近文本内容的语言训练要求：运用这些词语说一说这则寓言讲了一件什么事，以此导读整篇课文，使词语回归课文，浑然一体，课堂由词语学习很自然就过渡到了课文的学习感悟中，两“环”就这样紧扣在一起，让人浑然不觉……这其实是通过词语串联课文内容更为生动的落实，学生在表述中不仅进一步感知了课文内容，还把握了文章的叙述线索，为下一“环”的学习活动的展开做好了知识上的铺垫与衔接。同时练习了词语的运用，进一步强化了词语的理解。三、不足之处生活中“自相矛盾“的事例是很多的，但让学生联系生活谈谈，还是有点儿困难。主要表现在学生知道但不知如何表达。我有种无从下手，不知怎么引导学生。四、改进措施针对不足之处，我先出示一些范例，引导学生表达，而后让学生结合自己的生活实际，具体表达，给他们充足的时间让其表达。《15.自相矛盾》教学设计课题自相矛盾课型讲读课文

授课时间2课时

教学目标1.自主学习字词，学会“吾、弗、夫”3个会认字，理解字义，识记字形；会写“矛、盾”等4个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。3.理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。7.能用自己的话讲述这个故事。教学重点理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程；知道自相矛盾的意思，能用自己的话讲述这个故事。教学难点理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。第一课时教学目标1.自主学习字词，学会“吾、弗、夫”3个会认字，理解字义，识记字形；会写“矛、盾”等4个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。3.了解课文内容。教具准备课件教学设计设计意图导入（5）分钟一、创设情境，激情导入1.谈话激趣：同学们，在中华民族悠久灿烂的文化中，成语是其中的瑰宝。它概括性强、内涵丰富。如果在作文或说话中，恰当地运用一些成语，就可以获得形象生动、言简意丰、入木三分的奇妙效果。而这些成语大多出自寓言故事，或是历史故事、神话传说、名家名言等。【出示课件2】寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。简单地说“寓言”就是通过一个故事来说明一个深刻的道理。2.引导交流：说说自己了解的寓言故事。（《揠苗助长》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》《农夫和蛇》等。）3.导入课题：今天我们就来学习一篇寓言故事《自相矛盾》。（板书课题：自相矛盾）学生齐读课题。4.理解题目：请同学们互相交流对课文题目的理解。（矛是古代人作战进攻敌人的刺击武器；盾是古代人作战中保护自己的盾牌。“自相矛盾”比喻自己说话做事前后抵触，《自相矛盾》选自《韩非子•难一》。）5.简介作者【出示课件3】韩非子韩非为韩国公子（即国君之子）。战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。韩非所写作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。6.谈话过渡：下面我们就一起来学习韩非子的寓言《自相矛盾》，希望同学们在学习中能借助注释理解每句话的意思，能用自己的话讲述整个故事，分清事情的起因、经过、高潮和结局，在理解课文内容的基础上明白寓言告诉我们的道理。7.教师范读课文。交流寓言，导入课题，激发学习兴趣。引导学生了解什么是寓言的基础上，告诉学生学习寓言的方法，并把这一方法渗透在整节课的教学之中。新课教学（33）分钟二、初读课文，解决字词1.学生自读课文，要求：（1）大声流利地读课文，读准字音，读通句子。（2）遇到自己喜欢的语句，多读几遍。（3）了解这篇课文与以前的课文有什么不同。2.自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词。3.了解文言文。【出示课件4】文言文的简单演变【出示课件5】文言文与白话文的简单区别4.检查学习效果，相机指导。【出示课件6】（1）楚人：楚国人。（2）鬻(yù)：卖。（3）誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。（4）陷：刺破，这里有“穿透”“刺穿”的意思。（5）利：锋利。（6）以：用。（7）弗：不。（8）应：回答。（9）夫：放在句首，表示将发议论。三、再读感知，交流学法1.学生大声朗读课文，试着用自己的话说说每句话的意思。想想：作者是从哪些方面来介绍这件事的？是按照什么顺序来写的？哪些地方给你留下了深刻的印象？2.学生以小组为单位交流读后的收获，教师巡视指导。3.小组推荐一名同学汇报交流的结果，其他同学做补充。4.教师总结：借助注释读懂古文。（1）方法：读懂古文最快捷的方法就是结合课文中的注释。在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每个词、每句话的大概意思。实在不理解的地方可以借助外界的各种力量来进行理解。（2）运用：比如文中的句子，就可以在熟读课文的基础上借助注释就能把每个词、每句话的意思理解了，还能根据文中提供的信息来把握课文内容的要点，从中明白读书的方法。四、指导朗读1．【出示课件7】楚人/有鬻/盾与矛者，誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰：“以子/之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷/之盾/与无不陷/之矛，不可/同世而立。2.学生练习朗读。3.小组学生互读互听，互相评议。4.教师范读。5.指名多个学生朗读，师生评议。指导学生掌握朗读节奏，为更好地朗读和理解课文奠定了基础。课堂小结及拓展延伸（2）分钟

五、课堂总结，布置背诵【出示课件8】1.这一节课，我们学习了课文中的生字，理解了课文中的重点词语，并读熟了课文，大体了解了课文内容。2.请同学们课下自由朗读，试着背诵课文。课堂作业新设计一、给加的字注音。楚人有鬻（）盾与矛者，誉之曰：“吾盾（）之坚，物莫能陷也。”又誉其矛（）曰：“吾（）矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷（）子之盾，何如？”其人弗（）能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。二、把下列词语和相应的意思用线连起来。楚人卖。鬻称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。誉楚国人。陷锋利。利刺破，这里有“穿透”“刺穿”的意思。以回答。弗用。应不。【答案】一、yùdùnmáowúxiànfú二、楚人：楚国人。鬻：卖。誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。陷：刺破，这里有“穿透”“刺穿”的意思。利：锋利。以：用。弗：不。应：回答。第二课时

教学目标1.理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解故事中人物的思维过程。2.能用自己的话讲述这个故事。教具准备

课件教学设计设计意图导入（2）分钟一、复习检查，导入新课1.指名多个学生朗读课文，师生评议。2.谈话导入新课：这节课，我们继续学习课文《自相矛盾》。

检查背诵环节的设计，既是为了与上节课衔接，又是为了开启下节课的教学。新课教学（36）分钟二、再读课文，了解内容1.自由读课文，试着用自己的话说说每句话的意思，再试着用自己的话讲一讲这个故事。【出示课件2】（1）一边读一边看插图；（2）对照注释，揣摩句意；（3）小组合作，质疑问难，共同讨论。2.小组交流，互相评议和补充修改，试着在小组内统一说法。3.小组派代表做汇报发言，全班交流，师生评议，教师相机指导并小结。【出示课件3】（古文及逐句翻译）4.指名请同学连起来说一说。5.互相交流在学习中掌握的翻译文言文的方法。【出示课件4】（1）“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。（2）“删”，就是删除。删掉无须译出的词。（3）“补”，就是增补。补出省略句中的省略成分；补出省略了的语句。（4）“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。（5）“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。（6）“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，把文言文中难懂的词句换成通俗易懂的词句。6.小组推荐代表用自己的话讲述这个故事。师生评议，教师相机指导并小结。故事范例：古时候，一个集市上人来人往，热闹非凡，有一个商人从商店里搬出矛和盾，在大街上高声叫卖。矛上的红缨闪闪发光，矛杆上的龙纹栩栩如生；而盾上的金纹更是光彩夺目，很快就吸引了很多人。那人见这么多人来围观，心里很是高兴，他想：哈哈，这下子我才发财了！于是他说：“朋友们，我这矛和盾可是最完美的武器！赶快买呀！”有个年轻人问：“为什么说这是最完美的武器？”那个商人听了，连忙拿起盾来，炫耀道：“这块盾坚硬无比，世上的任何事物都不能损它一丝一毫！”人群中不少人惊叹不已。他又举起他的矛，炫耀道：“这是世界上最锐利的矛，它能穿破任何事物，不管多厉害的盾，我也能一下将它刺穿。”人群中人们都开始叫：“我买！我买！”那个商人心中暗喜：发财了，发财了。正当他忙的手忙脚乱的准备收钱的时候，有一个老年人站了出来，大声说：“等等！”大家都回过头来望着那个老年人，那个商人也吃惊地望着老人。那个老人捋着胡须慢吞吞地说：“你不是说你的矛最锐利，你的盾最坚固吗？那用你的矛刺你的盾会怎么样呢”人们先是一愣，接着哄堂大笑，一哄而散，只留下那人满脸羞愧的商人和他的矛和盾。从那之后，商人不再卖弄小聪明，而是老老实实，本本分分地做生意，他的生意很快就红火了起来，全家人过上了幸福的生活。三、深读感悟，拓展交流（一）深入感悟。1.同学们，你们喜欢这个故事吗？那谁愿意再来给大家读读课文？2.指名读课文，正音。3.谁能用简洁的语言说一说这个故事主要讲了什么？（古代一个卖矛与盾的人，他先夸他的盾好，什么也戳不破；又夸他的矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛戳你的盾会怎么样？那人哑口无言。）4.读了故事，感受了人物语言，你觉得可以用个什么样的词语来形容文中那个卖矛又卖盾的人？（夸口）文中是谁在说大话？他说的是什么大话？学生勾画相关语句，指名朗读，学生评议。5.谁来学着文中的人夸夸矛和盾。（指名多个学生学着文中的人夸夸矛和盾。）6.如果你是围观的人，你会怎样想？怎样说？（学生各抒己见。）7.指导朗读：指导读好问话。（设置孩子、中年人、老人，让学生品味语气。）8.【出示课件5】在大家的追问中，那个楚国人只能——“弗能应也”是什么意思？（无法回答。）能换一个词语来替代吗？（哑口无言。）他为什么无法回答？（因为他的话前后矛盾。）9.那个人售物时说话前后矛盾对他会有什么后果？（东西卖不出去，失去信用。）（二）深入理解，探究寓意。1.互相交流，深入理解。（1）再读课文,试着用自己的话说说故事的起因、发展、高潮和结局。（2）小组交流，小组长整理并记录小组同学的意见。（3）全班交流，师生评议，教师相机引导并小结【出示课件6】：故事的起因是楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”（板书：起因——楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也。”）故事的高潮是有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”（板书：高潮——或曰：“以子之矛,陷子之盾，何如?”）故事的结局是那个人被问得哑口无言。（板书：结果——其人弗能应也。）2.现场表演，理解寓意。（1）谈话激趣：如果你是那位卖矛与盾的人，要想把自己的东西卖出去，你会怎样推销自己的矛与盾？（2）小组同学合作交流：说一说，演一演。教师巡视。（3）指名小组现场表演，师生评议。（4）通过学习课文、参加和观看表演，你明白了什么？世上不可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。说话、做事不能相互抵触，要前后一致。【出示课件7】（板书：道理——说话办事必须实事求是，前后一致。）你身上有过自相矛盾的现象吗?如果有会有怎样的后果？你应该怎么办？（学生自愿举手发言。）逐句理解，降低了学习文言文的难度，掌握了翻译文言文的方法。表演这一环节能帮助学生深化对寓意的理解。课堂小结及拓展延伸（

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）分钟四、课堂总结，布置作业1.这个成语出自于《韩非子》,以后用来形容做事或说话前后不统一，也指不连贯的性格或心情。后用此比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。在日常生活和学习中矛盾无处不在，我们要用正确的方法和思想去分析，去对待，无论做事、说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾。2.作业：搜集并阅读更多的寓言故事，和同学互相交流。板书内容自相矛盾1.起因——楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也。”2.高潮——或曰：“以子之矛,陷子之盾，何如?”3.结局——其人弗能应也。）4.道理——说话办事必须实事求是，前后一致。课堂作业新设计一、说说下列“之”“其”是什么意思。（1）誉之曰之：（2）又誉其矛曰其：（3）吾盾之坚之：（4）其人弗能应也其：（5）以子之矛，陷子之盾之：二、读下面短文，回答问题。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也，”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。1．这则寓言名叫《》，选自《》作者是时期家。2.解释下列加点字的意思。（1）楚人有鬻盾与矛者（2）物莫能陷也（3）以子之矛，陷子之盾（4）其人弗能应也3.用现代汉语说说下列句子的意思。（1）誉之曰。译文：（2）以子之矛，陷子之盾，何如？译文：4.这则寓言告诉了我们一个什么道理？（）（1）我们说话做事要实事求是，不能盲目夸大，否则会出现无法自圆其说的局面。（2）不要自己夸要自己。（3）同伙间不要相互争吵或冲突。（4）同学之间要互相团结，不要发生矛盾。【答案】一、（1）代指他的盾。（2）代指他（卖盾又卖矛的人）。（3）的。（4）卖盾又卖矛的人（5）的。二、1．自相矛盾韩非子•难一战国思想韩非子2.（1）……的人。（2）穿透。（3）用。（4）不。3.（1）夸耀它说。（2）如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？4.（1）教学反思反思整个教学过程，我自己认为成功之处有以下三个方面：一、初读课文，要求读正确流利，注意节奏。学习新课时，先听教师示范朗读，抑扬顿挫的朗读声一下子把学生带入到文言文的情境之中，激发了学生学习文言文的兴趣。然后学生自由读课文，读准字音，试着把需要停顿的地方读好，随后让学生把课文读熟练，同时对课文的内容有了一个整体的把握。二、结合注释，小组合作学习，理解重点句。学生读熟课文后，对照课文注释读懂句意，在教学中引导学生了解学习文言文的一些简单方法。如：一边读一边看插图；对照注释，揣摩句意；小组合作，质疑问难，共同讨论。经过这一步的学习，文章内容已在学生头脑中有了较深的了解。学生在读通的基础上再去读懂。读“吾盾之坚，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物无不陷也。”两句时，指导学生自然地将对古文的理解和阅读紧密地结合起来，读出楚人炫耀的语气，从而体会到楚人说话做事言过其实，自相矛盾。三、结合课文中的重点语句，精读体会。教学“以子之矛陷子之盾，何如？”一句时，创设了具体的情境，让学生充分想象，不同人物会做出什么样的表情说出什么样的话呢？注重语气。抓住朗读。备课素材【教材分析】自相矛盾是一个成语，比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。这个成语出自于《韩非子》，讲的是有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。【作者介绍】韩非战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非的著作，是他逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。【与文章相关的资料介绍】矛：中国古代一种用于直刺和扎挑的长柄格斗兵器。矛是古代军队中大量装备和使用时间最长的冷兵器之一。矛的历史久远，其最原始的形态是用来狩猎的前端修尖的木棒。后来人们逐渐懂得用石头、兽骨制成矛头，缚在长木柄前端，增强杀伤效能。在新石器时代遗址中，常发现用石头或动物骨角制造的矛头。奴隶社会的军队，已经使用青铜铸造的矛头。商朝时，铜矛已是重要的格斗兵器。从商朝到战国时期，一直沿用青铜铸造的矛头，只是在形制上，由商朝的阔叶铜矛发展成为战国时的窄叶铜矛。矛柄的制作也更为精细,出现了积竹矜，即以木为芯，外圈以两层小竹片裹紧，涂漆，使柄坚韧而富有弹性。从战国晚期开始，较多使用钢铁矛头。直到汉代，钢铁制造的矛头才逐渐取代青铜矛头。随着钢铁冶锻技术的提高，矛头的形体加大并更加锐利。盾：戴在手臂上或用柄握在手中的一块宽的护甲(如用金属、木头或皮革做的)，过去一般在战场上或单人格斗中用以护身(如防矛、箭或剑刺)。楚国：楚国，又称荆、荆楚，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国国君芈（音Mǐ）姓熊氏。最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带，最终在前223年亡于秦国。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、湖南全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西、浙江、贵州、广东部分地方。【与课文相关的其他资料】文言文1.文言文：文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。2.特点：文言文的特色有“言文分离、行文简练”。文言的特点，是相对白话(包括口语和书面语)而言的，主要表现在语法与词汇两方面。2.翻译方法（1）录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，如“山”“火”“车”“问”“逃”等，也无需翻译。（2）释：这是用得最多的一种手段。运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。（3）理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也'”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。（4）添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”(《口技》)，其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”(《核舟记》)，译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。（5）删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》)中的“而”都属于这一类。（6）缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”)总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文，做到“信”“达”“雅”。寓言1.定义：是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。2.特点：（1）寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。（2）鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。（3）故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。（4）常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。（5）“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。3.分类：寓言的类型大约有两种。一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。4.作家评价：我国著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼;而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”5.成语故事和寓言：成语故事可以分为三类（1）寓言：《龟兔赛跑》:《自相矛盾》《农夫和蛇》《会飞的乌龟》《北风和太阳》《农夫和金鱼》《东郭先生和狼》《混水摸鱼》《狼与逃进神庙的小羊》《狐狸和樵夫》《阿拉伯人和他的骆驼》（2）历史：《铁棒磨成针》《狡兔三窟》《三顾茅庐》《老马识途》《吕后执政》《毛遂自荐》《破釜沉舟》《孙庞斗智》（3）神话：《夸夫追日》《女娲补天》《后羿射日》《炎帝神农》《黄帝的崛起》《战神蚩尤和指南针》《九天玄女》《旱神女魃》《嫦娥偷灵丹》《三打白骨精》等。6.寓言故事的来历：“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一。7.四大寓言家：伊索、拉·封丹、克雷洛夫、莱辛。韩非子语录1.法莫如显，而术