七年级语文上册名著知识点梳理

七年级语文上册名著知识点梳理

七上名著知识梳理

《朝花夕拾》

作家作品

鲁迅(1881-1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。“鲁迅"是他1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时开始使用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,其中《故事新编》为历史小说集，散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是“中国文化革命的主将"。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆性散文集，共十篇文章。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1927年7月，鲁迅在广州重新加以修订，并添写“小引"和“后记”,改名《朝花夕拾》。这十篇散文，是“回忆的记事",比较完整地记录了鲁迅童年、少年和青年时代的生活片段和经历，在追怀旧事，缅怀父亲、师友、保姆的同时，从侧面生动描绘了当时中国社会的生活画面，讽刺了社会上的丑恶现象。既以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。

思维导图

内容解读

《朝花夕拾》的十篇文章，按照思想内容可以分为三类：第一类：《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《常》《父亲的病》。这些文章以议论为中心，将散文和杂文糅合在一起，穿插作者童年时的生活经历和感受，讽刺和批判了旧道德。第二类：《阿长与山海经》《藤野先生》《范爱农》。这些文章以写人为中心，在回忆往事时，歌颂了普通人身上的优秀品质。第三类：《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》。这些文章以记事为中心，通过回忆作者童年、少年时期的生活经历，表达了对旧日美好生活的眷恋及对生活中一些事情的反感。

内容概要要点解读

1.《狗·猫·鼠》:在这篇文章里，鲁迅追忆了重年时养的一只可爱的隐鼠遭到迫害的经历和感受，清算了猫的罪行：第一，猫对自己到的猎物，总是尽情玩够了，才吃下去。第二，它与狮虎同族，天生一副媚态；第三，它老在配合时嚎叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非为猫所害，但“我"对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了“我”的小兔子。这篇文章选取了“猫"这样一个形象，锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，它是针对“正人君子”的攻击而引发的，嘲讽了他们散相的“流言",表达了对猫“尽情磨”弱者，“到处叫",时而“一副媚态”等特性的憎恶，表达了对弱小者的同情和虐者的憎恨。【主要形象】鼠：比喻弱小者。猫：比喻资产阶级文人、暴虐者。【主题思想】尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。【考点聚焦】①猫的四项罪行；②猫的形象意义；③作者对鼠和猫所持的情感态度。

2.《阿长与山海经〉》:这是一篇纪实性的文章。作者追忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨，“满肚子是麻烦的礼节"的性格；对她寻购、赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之举，充满了尊敬和感激之情。在文章结尾，作者用深情的语言，表达了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”正是这种深切怀念的真实写照。文章主体在于围绕《山海经》,写“我"对长妈妈的感情变化。由最初的不大佩服她，到最后“我”对她又有新的敬意，是因为她给“我"买了《山海经》。长妈妈这样一个典型艺术形象，独特而不平凡，作者借这个人物形象揭示了封建社会黑暗、腐朽的现实。【人物形象】长妈妈(阿长):粗俗、迷信守旧；朴实善良、忠厚真诚、富有爱心。【情节勾连】阿长名字的由来→切切察察的毛病→睡相不好，在床上摆成“大字→令人烦恼的规矩和礼节→讲长毛的故事→谋害“我”的隐鼠→给“我"买《山海经》【考点聚焦】①了解阿长的性格特点，梳理识记相关故事情节；②理清“我”对阿长的情感变化。

3.《二十四孝图》:这是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建孝道。作者从自己儿时阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤"老莱娱亲”“郭巨埋儿"等孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。对封建孝道进行斥责，指出封建孝道已经是扭曲的“孝”,指斥其不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣"以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。【内容要点】卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿【主题思想】①揭露了封建孝道的虚伪和残酷；②严厉批判了封建复古主义的倒行逆施行径。【考点聚焦】①列举几个封建孝道故事，体会作者对封建孝道的态度；②把握作品的主题思想。

4.《五猖会》:五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我"的心目中是一件罕逢的盛事。本文记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。【人物形象】父亲：刻板、严厉，但又严而有爱。【经典情节】背诵《鉴略》【评价感悟】强制性的封建教育对儿童成长具有很大的危害，对当今的教育具有警示作用。

5.《无常》:文章用生动的笔触，活灵活现地描述了作者儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常"形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情",爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理"正义”旗号的“正人君子"予以辛辣的讽刺。【主题思想】①“无常”是具有人情味的鬼，作者借这一形象巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子；②通过无常这个鬼"和现实中的“人”对比，揭示了现实生活中有些“人格"不如“鬼格”的丑恶现象。

6.《从百草园到三味书屋》:文章分为两个部分：第一部分写“我"在百草园中的童年时光；第二部分写“我”在三味书屋的读书经历。表现了作者由童年的玩乐到入学读书的成长经历。作者通过对在家中百草园的自由欢乐生活和在三味书屋读书的乏味学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。【人物形象】寿镜吾：方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。【评价感悟】教育应当充分尊重儿童的的天性，让儿童在接受教育的同时，也能健康快乐地成长。

7.《父亲的病》:本文是一篇表现鲁迅和父亲之间关系的记叙类文章，作者精选生活场景表现父子关系：生活场景一：替父请医、抓药。文章重点回忆了鲁迅儿时为父亲延医治病的情景。先是和本城的一个名医“周旋"两整年”,但是父亲的水肿病却越来越严重，于是这位名医便推荐另一位名医陈莲河。这位医生开的一种药引(原配的蟋蟀一对)和另一种药丸(败鼓皮丸)都很奇特，但也都不见效，有一回陈莲河告诉父亲：“医能医病，不能医命。"他认为父亲的病缘于前世的冤孽，无药可医。生活场景二：守候父亲弥留。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。父亲终究是要死了，弥留之际，衍太太要“我”拼命地叫父亲，致使已经平静的父亲又紧张了，仿佛有些苦痛，这使“我"愧疚至今。【人物形象】陈莲河：无能庸医，故弄玄虚，草管人命。原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白、是非不分。【经典情节】衍太太在鲁迅父亲弥留之际，让鲁迅在一旁大声喊叫父亲，增加病人临终的痛苦，让鲁迅心存愧疚。【主题思想】揭示了庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

8.《琐记》:鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作品还描述了隔壁家的衍太太表面对别人家孩子好，其实是在暗中使坏，让孩子做种种危险的事，如给“我"看不健康的书籍，怂恿“我”偷母亲的首饰，但对自己的孩子却十分严格。作者还记述了最初接触“进化论"时的兴奋心情，以及不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者探求真理的强烈愿望。【人物形象】衍太太：自私自利、庸俗粗鄙、多嘴多舌、喜欢使坏。【情节勾连】衍太太：唆使小孩子吃冰→怂恿鲁迅看不健康的书籍→唆使小孩子打旋→怂恿鲁迅偷母亲的首饰，还散布流言。

9.《藤野先生》:作品记录了作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。记述了与日本老师藤野先生交往的诸多往事，突出了他严谨、正直、热诚，没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。【人物形象】藤野先生：治学严谨、诲人不倦、正直热诚，没有民族偏见。【情节勾连】藤野先生：为“我”批改讲义→纠正“我"的解剖图→关心“我”的解剖实习→了解中国女人裹脚的情况。

10.《范爱农》:追述作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命，革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。【人物形象】范爱农：为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗现实，追求革命【情节勾连】范爱农：东京初识(同乡会争执)→故乡重逢→学校共事→别后闻变。

人物分析

1.藤野先生

人物出处：《藤野先生》

外貌描写：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，着一叠大大小小的书。"

人物简介：藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校的解剖学教师。

性格特点：治学严谨，认真负责，诲人不倦，正直热情，关爱年轻人，没有民族偏见。

相关情节：①关心鲁迅的学习，耐心仔细地纠正“我”讲义上的错误，引导“我"以实事求是的态度对待科学；②为“我”改正解剖图；③关心“我"解剖实习；④向“我”了解中国女人裹脚的事情，表现了他对骨学的兴趣和求实精神；⑤对“我"后来放弃学医很惋惜，并送照片给“我”,以作纪念。

2.阿长

人物出处：《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《狗·猫·鼠》《五猖会》《二十四孝图》外貌描写：“她生得黄胖而矮，“长’也不是形容词。"

人物简介：鲁迅幼年时的保姆，一个社会底层的劳动妇女，是在鲁迅童年生活中很有影响力的人性格特点：没有文化，庸俗，愚昧迷信，但又朴实善良，忠厚真诚，富有爱心，热心帮助孩子解决疑难。

相关情节：①踏死“我”的隐鼠；②讲述美女蛇的故事；③讲“长毛"的故事；④“常喜欢切切察察”,有许多“规矩"和“道理”,特别是过年，从压岁钱到祝福语再到吃福橘等；⑤为鲁迅买期盼已久的《山海经》;⑥睡相不好，在床上摆一个“大"字。

3.范爱农

人物出处：《范爱农》

外貌描写：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。"

人物简介：鲁迅的朋友，与鲁迅在日本留学时相识。

性格特点：为人孤傲，正直、倔强，不满黑暗社会，追求革命。

相关情节：①反对拍电报给清政府，也不愿承担拟电报稿的任务；②回国后，一直受到轻视、排斥和伤害，“只得躲在乡下，教着几个小孩糊口”。他憎恨腐败的封建统治，常搭船进城与鲁迅喝酒，抒发心中愤懑；③报馆案风波，革命令人失望，范爱农陷入更凄苦的境地；④辛亥革命后，他曾在绍兴师范学校任教，又受到排挤，最后溺水而亡。

4.寿镜吾

人物出处：《从百草园到三味书屋》

外貌描写：“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。"

人物简介：鲁迅上小学时三味书屋的私熟老师。

性格特点：方正、质朴、博学，对学生要求比较严格，思想却也开明，对爱玩的孩子并不严加斥责。相关情节：①他有一条戒尺，却不常用来惩罚逃课的学生；②他读书时总是很忘情投入。

5.衍太太

人物出处：《琐记》《父亲的病》人物简介：鲁迅儿时的邻居，是一个庸俗粗鄙、爱搬弄是非的狡黠的市井妇人。

性格特点：自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏。相关情节：①在鲁迅父亲弥留之际，让鲁迅在一旁大声喊叫父亲，增加病人临终的痛苦，让鲁迅对父亲心存痛悔；②怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰打旋子，事后又充当“老好人”;③怂恿鲁迅看不健康的书籍，变使鲁迅偷母亲的首饰变卖，并散布谣言，促使鲁迅离开故乡，去异地求学。

主题思想

篇目主题思想

《狗猫鼠》尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与山海经》文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女的真诚怀念之情。

《二十四孝图》批判了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜、悲惨的处境。

《五猖会》指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》表达了对当时黑暗社会的强烈不满，对打着“理"正义”旗号的“正人君子"之流予以辛辣的讽刺。

《从百草园到三味书屋》揭示儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》揭示了那些所谓的“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《锁记》批评了洋务派办学的“乌烟瘴气",表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》表达了对藤野先生深情的怀念。追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义情感。

《范爱农》表达了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

艺术特色

1．把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

2．在对往事深情地回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”即对现实的议论,显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫"的“正人君子”的真实面目。

3.擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

4．作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼"的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺；又如在《藤野先生》中，作者用了“标致”一词来讽刺清国留学生的丑态，用“精通时事"来讽刺清国留学生所“精通”的“时事"其实是些无聊的事，用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年，用“何尝"来加强反讽的语气，等等

5．作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过“我”前后心境的对比表达了对封建专制教育的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼"和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格"不如“鬼格”的丑恶现象；《狗·猫·鼠》中作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

《西游记》

孙悟空

优点：

【机智灵活，神通广大】①在与妖魔鬼怪的斗阵过程中注重了解敌情，善于透过假象认、

清妖怪的本来面目，根据不同的斗争对象，采取不同的策略和战术，处事灵活。②无论是像

红孩儿、银角大王一般变成弱者骗取同情，还是如白骨夫人、蜘蛛精一样变成美丽的女子诱

惑人，最终都没能逃过孙悟空的火眼金睛。

【蔑视权威，勇于反抗】①曾在花果山水帘洞占山为王，自称“齐天大圣”，曾闹龙宫、扰冥府、搅蟠桃会、大闹天宫，向天庭的最高统治者挑战。②与如来斗法时，更是提出“皇帝轮流做，明年到我家”之言，表现出对神国权威的极大蔑视。

【英勇无畏，嫉恶如仇】①取经路上，千山万壑，风霜雨雪，妖魔横生，困难重重，孙悟空都勇敢面对，毫不退缩。②无论遇到妖魔鬼怪，还是拦路强盗，悟空都除恶务尽，从不心慈手软。

【忠心耿耿，意志坚定】①尽管几次三番被唐僧误解、驱逐，仍一心一意保护师父西行，足见其重情重义，赤胆忠心。②在西天取经路上，无论遭遇怎样的磨难，悟空都不曾撇开保护师父的承诺，都不曾放弃西行取经，足见其意志坚定的品格。

【诙谐风趣，乐观向上】①无论是天上诸神，还是菩萨佛祖，悟空都敢打趣，时不时也会与八戒斗嘴，抑或对其稍加捉弄。②遇到困难时，孙悟空不像唐僧一样惊慌失措，不像八戒一样临阵退缩，不像沙僧手足无措，他总是积极面对，乐观向上。

缺点：

【脾气暴躁,争强好胜】①五庄观偷吃人参果，难忍童子毁骂，怒而推到果树;②入东海龙宫夺取定海神针作为自己的兵器“金箍棒"。③闯冥府，强销“生死簿”。

【好“戴高帽”，习惯搞恶作剧】①悟空三打白骨精后被唐僧逐出师门回到花果山，猪八戒用激将法将其成功劝回，利用的就是悟空好名头，喜欢“戴高帽”的性格弱点。②在车迟国斗法，戏弄三国师。

相关情节：

大闹天宫、大闹五庄观、三打白骨精、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三调芭蕉扇、计盗紫金铃

唐僧

优点：

【目标执着,信念坚定】①当唐僧受旨去西天拜佛取经时说:“我这一去定要捐躯努力,直到西天;如不到西天,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱";②西天取经,一路历经磨难,但无论是妖魔的威胁恐吓,还是俗世的美色与权势,都不曾动摇唐僧的取经之心。

【乐善好施,慈悲心怀】①每遇弱者受难,他都难免悲伤落泪；每遇生灵涂炭，他都想方设法加以解救,足见其悲天悯人之心;②一路西行,“逢庙烧香,遇佛拜佛,遇塔扫塔”,足见其对佛祖的虔敬之心。

【不近女色,严持佛法】①黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨为试唐僧师徒取经意志是否坚定，化身母女四人，欲招唐僧师徒四人为婿,唐僧听了不为所动，装聋作哑,拒绝了寡妇;②在西凉女儿国,唐僧拒绝了西凉国女王让其当国王、自当王后的请求。

缺点:

【胆小怕事,懦弱无能】①西行取经,每遇妖魔,唐僧不是“泪落如雨",就是“浑身酥麻”;③在比丘国,听说妖怪要拿他的心当药引,当即拖住悟空连叫“贤徒",还说“你若救得我命,情愿与你做徒子、徒孙也”,其怯懦无能表现得淋漓尽致。

【优柔寡断,没有主见】多次因为自己的没有主见,加上猪八戒的挑唆,导致被妖精捉走。

【迂腐固执,是非不分】①肉眼凡胎,被表面现象所蒙蔽,人妖不辨,经常把妖魔误做善人,无原则地给予同情;②常不分青红皂白,不查明真相就处罚人;③经常相信猪八戒的谗言而不信悟空的判断，并且多次赶走悟空。④一味行善，盲目慈悲，致使师徒四人屡屡遇险，事后虽多次表示要痛改前非，但每每事到临头，仍旧执迷不悟。

相关情节：

受命取真经、四圣试禅心、恨逐美猴王、趣经女儿国、宝象国遭难、险渡通天河等。

猪八戒

优点:

【憨厚朴实,吃苦耐劳】①在八百里荆棘岭,八戒抖擞精神,挥钯开路,披荆斩棘;②在七绝山稀柿衕,八戒现原身用嘴硬是从烂泥中拱出一条道路,为取经队伍开辟道路。

【本领超群,战斗勇猛】①虽没有悟空的七十二般变化,却也会三十六般变化，一柄九齿钉耙，降妖除魔，奋勇向前②在黄风洞猪八戒用九齿钉耙筑死虎先锋③流沙河大战沙悟净④火云洞勇斗红孩儿⑤在与妖魔的斗争中，他挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。

缺点:

【好吃懒做,耍小聪明】①在高老庄,八戒一顿要吃三五斗米饭,早间点心也得百十个烧饼;②行至平顶山，悟空让其巡山,八戒却躲在草丛中睡大觉，回来还编谎话欺骗师父。

【搬弄是非,爱占便宜】①在孙悟空三打白骨精和真假美猴王情节中,猪八戒在唐僧面前搬弄是非,陷害孙悟空,致使唐僧逐走悟空;②他虽然是一个僧人,却在一路上积攒私房钱,他本来生性懒惰,但一听说有利可图的事情,便马上精神倍增。

【贪恋女色,意志薄弱】①因调戏嫦娥被贬下界,错投猪胎;②四圣试禅心，只有八戒意志动摇，受到四位菩萨的惩戒。只要遇到困难,他就会打退堂鼓,讲泄气话,动不动就想散伙分行李。

相关情节：

调戏嫦娥、入赘高老庄、大战流沙河、四圣试禅心、三打白骨精、智激美猴王、盘丝洞受辱等。

沙僧

优点:

【少言寡语，任劳任怨】①西行路上，沙僧大多数情况下都是默默地做一些力所能及的事情;②他不会像八戒那样寻找机会争功，也不会像悟空那样卖弄手段，他总是在两位师兄去降妖时担负起保护师父的重任;③一旦遇到妖魔来袭，他就会挺身而出，保护师父，但从不炫耀。

【正直忠厚，信念坚定】①他对师父绝对尊敬，对悟空也绝对信任;②每次八戒添油加醋地打小报告，沙僧都会为悟空辩解;③每次唐僧遇险心惊肉跳之时，沙僧都会好言安慰;④取经路上，无数次历经艰难险阻，唯有沙僧一心一意坚持保护唐僧西天取经，从不像八戒那样一遇困难就嚷着散伙分行李。

【谨守戒律，知错就改】①在狮驼国时，因受八戒撺掇，也说要分行李散伙。但一见悟空安然返回，心中就明白是八戒撒谎，马上埋怨二师兄说谎害人;②悟空三打白骨精，被师父赶走，沙僧自始至终不曾出言相劝;③当八戒重新请回悟空时，他由衷地欢喜。面对悟空的责怪，他心生惭愧，说道∶"哥哥，不必说了。君子人既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇。"

缺点:

【生气不足，缺乏主见】①相比孙悟空、猪八戒而言，沙僧缺少反抗意识;②沙僧对取经队伍内部矛盾曾起到调解作用，促进了取经队伍的团结，但当矛盾激化的时候，却又常常缄口不言，明哲保身;③唐僧数次念"紧箍咒”，沙曾除了"苦劝"过一次外，其余都是"唯师是尊"。

相关情节：

打碎琉璃盏、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山等。

主题思想

《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人西天取经的故事，歌颂了他们不畏艰险、勇往直前、积极乐观的进取精神和美好品格。

塑造了孙悟空这一蔑视皇权、敢于反抗的英雄形象，热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的反封建的叛逆思想和斗争精神。

揭露和批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。

对今天的青少年来说，这部小说也许更像个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。

《镜花缘》

君子国

在《镜花缘(https://baike./item/%E9%95%9C%E8%8A%B1%E7%BC%98"\t"_blank)》一书中，有一个“礼乐之邦"君子国。此国中，“耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”，也不愧君子(https://baike./item/%E5%90%9B%E5%AD%90"\t"_blank)二字。君子国的人个个衣冠楚楚(https://baike./item/%E8%A1%A3%E5%86%A0%E6%A5%9A%E6%A5%9A"\t"_blank)，人人佩带宝剑。他们性格谦和，为人忍让不好争斗。在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价；买主力争的是要拿次等货，付高价。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。

作者情感：这样的一个君子世界，是作者所向往的。李汝珍所生活的清朝咸丰年间，市场盛行欺诈，必定是寡人好货，贿赂公行。他是在借君子国这个虚无的国家，来述说着自己对那个时代的不满与无奈。

大人国

大人国，国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。市井巷陌之中，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。“光明正大，足下自现彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云"。

大人国官员的脚下多用彩绫遮盖，素多海外游历、博闻强记的多九公道出了个中奥妙，原来，“此等人，因脚下忽生一股恶云”，“必是暗中做了亏心之事，人虽被瞒了，这云却不留情……他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，却是掩耳盗铃。"

作者情感：讽刺了社会卖官鬻爵、日谋私利而不能自已者；假冒伪劣、欺行霸市、巧取豪夺乃至欺世盗名、学术腐败者，但是百姓却很难看得到他们的足下乌云，此辈也因之于此而心存侥幸，一意孤行。

无肠国

国人无肠，食物直接通过，餐厕合一。食物虽不停留，但只要腹中一过就饱。所以富贵人家，皆将排泄之物收好，给仆婢再食。国中向来也无极贫之家，也无大富之家。虽有几个富家，都从饮食打算来的。那些想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱，而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辨，这才另起炉灶”。

作者情感：讽刺了那些为富不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。他们为了一己之利，不顾下人们的死活，这不仅仅是作者的有意夸张，更是现实世界的真实写照。

黑齿国

长相：面向可憎，其貌不扬。（通身如墨，连牙齿都是黑的，再映着一点朱唇，两道红眉，一身红衣，其黑更觉无比）。男行右，女行左。

民风淳朴，书是无价之宝，全国上下尚学敬学之风盛行，不论男女老少，都爱读书，满腹经纶。（例如：开办女学塾，女子亦可赴试应考；多九公与紫衣女子讨论音韵和注解，才学不如紫衣女子，最后颜面扫地）

作者情感：李汝珍用先抑后扬的手法，赞扬了黑齿国全民敬学尚学、提倡女子也应平等享受教育的良好社会风气。同时，也讽刺了现实生活中以貌取人的人。

白民国

人皆一身白衣白帽，无老无少，个个面白如玉，一概绫罗，打扮及其素净。一双俊目，莫不貌美异常。帽后拖着三尺长的红穗子。相貌俊美，气度不凡，浑身充满书卷气息。

看似尚满腹经纶，十分博学，实则肚子里没有墨水，只是装腔作势，没有真才实学。（学馆里戴玳瑁边眼镜的先生将《孟子》中的字句读错，将“幼吾幼，以及人之幼"读成“切吾切，以及人之切”；将“庠者,养也；校者,教也；序者,射也"读成“羊者，良也；交者，孝也；予者，身也。”将“求之于，抑与之与"读成“永之兴，柳兴之兴”；）

作者情感：李汝珍用先扬后抑的手法，以辛辣而幽默的文笔讽刺了社会中、朝纲上那些徒有其表，而没有真才实学的人。批判了他们“金玉其外，败絮其中"的丑恶嘴脸。

淑士国

不论士农工商，人人儒家打扮、斯斯文文，满口“之乎者也”。街市上贩卖之物不过笔墨纸砚，眼镜牙杖，到处挂着“贤良方正"聪明正直”“好善不倦"等牌匾。崇尚读书，国门上对联写“要好儿孙必读书”，国民文化程度高。

淑士国国民本质上十分穷酸吝啬，贪图便宜，斤斤计较。例如：书馆的生童与林之洋讨价还价，不肯增价购买货物；酒馆里吃剩下的盐豆、牙杖都要揣进怀里带回家，剩下的酒要寄存。

表面看似崇尚儒学，深受儒家思想熏陶，实际满口酸话迂谈，尽显内在的腐朽之气。（酒酸无荤；酒馆老者的训话）

淑士国的人也没有真才实学（林之洋在书馆的无言乱语引得众人敬仰）

作者情感：作者以先扬后抑的手法，揭露了假斯文的儒生满口酸话迂谈的酸腐气。揭露讽刺了现实中装腔作势的学究表面深受儒学熏陶，实则摆脱不了斤斤计较、贪图便宜、迂腐酸楚的丑态。

女儿国

男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。且女儿国男人都用粉脂，喜缠足，以小脚为贵。（林之洋被强行拉去当王妃）

作者情感：这里反映出作者对现实中男尊女卑，女性需要缠足的陋习的批判，从而主张男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。

两面国

两面国人都长着两张脸，一张在前一张在后，一张善良随和，一张凶狠阴险。两面国人常把笑脸露出，这笑脸自然也是他们的正脸。而他们脑后往往用“浩然巾”遮着，因为这后面藏着一张恶脸。这些人都虚伪狡诈，常常根据一个人的穿着，贫富来展现自我的态度，比如唐敖和林之洋换了一下衣服，双面国的人对他们的态度就迥然不同。同时，先前还对你笑呵呵的，头一拧，便是一张恶脸对着你了。

此外，在两面国待的时间达到一定时，普通人也会拥有第二个脸。

作者情感：作者嘲讽和批判了种种品质恶劣和行为不端的人们。对“儒巾绸衫"者，便“和颜悦色，满面谦恭”；对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦揭开他的浩然巾，他就露出狰狞的本相。讽刺了这类嫌贫爱富，势力多变的人，生动地表达了自己对封建社会的残酷剥削和种种恶俗的憎恨。

特色要点应用举例：

①夸张手法的运用

作者在表现特定的讽刺内容时，使用了夸张的手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，深化作者想要表达的讽刺性内容。如第十四回中，一行人来到无肠国，"吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过”，并"将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用"。

②漫画手法的运用

作品描绘了一个奇幻的世界，带有很强的浪漫主义色彩，然而作品中的异国风情并非随心所欲地胡乱勾描，而是根据表达的寓意，运用漫画手法细致勾勒。如对伯虑国国人害怕睡觉的描写，只用白描的手法便写得栩栩如生。

③对比手法的运用

作者通过对比手法突出主题，如对科举制度予以了讽刺，通过不同人物的对比和同一人物的前后对比，揭露科举制度对人们精神上的毒害。又如两面国国人都长着两张脸，再如对淑士国国人的描写，表面上的举止斯文与内心的酸腐不已形成对比，增强讽刺效果。

④正面议论和侧面

作者写君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等国家，借人们的形体、生活方式等和主角们的议论来表达自己的愿望。

主题思想：

《镜花缘》主张男女平等，同情赞美妇女，反对八股文等，对各种丑恶现象也不乏批判。所以，小说中有才能的是女子，而男人也被缠足。小说的构思比较奇特，能通过想象的国度将现实社会的各种现象揭示出来，生动地表达了对封建社会种种恶俗的憎恨小说的主要内容为歌颂女子才学，反映她们在社会生活及政治地位上的平等要求，表现出作者尊重妇女的民主意识。

《猎人笔记》

人物分析：

霍尔

外貌描写：“光秃秃的脑袋，矮个儿，宽肩膀，很结实。"他的脸形颇像古希腊哲学家苏格拉底：高高的寿星额头，小眼睛，翘鼻子，还有点儿翻鼻孔。”

人物简介：小地主波鲁特金家的农奴。霍尔为人精明务实，有进取心，他用自己的勤劳和智慧，从房子被烧，一无所有，到儿孙满堂，一家人过上较为独立富裕的生活。他思想开放，求知欲强，对国外的社会民生都感兴趣。他并不是完美的，他也有很多不足，不识字、不大讲卫生、看不起妇女。这些不足让他的形象更加丰满真实。

性格特点：聪明、勤劳、理性、积极务实。

相关情节：①给“我"介绍农村生活，让“我”受益匪浅；②向“我"询关于外国国家政治和社会体制方面的事情；③从心底里瞧不起妇女，在高兴时就拿她们取乐。

卡里内奇

外貌描写：他高个子，小脑袋微微朝后仰，那张紫檀色的、善意的脸上长着几颗麻子。

人物简介：小地主波鲁特金家的农奴。他理想而又浪漫，热情而好幻想，爱好大自然。他爱好广泛，还识得字。但是他过得并不富裕，惧怕老婆，没有孩子，用世俗的眼光看，他比霍尔过得要差很多。

性格特点：勤劳、乐观、温顺、正直、充满热情，富于幻想。

相关情节：①何侯主人尽心尽；②总是在不停地低声唱歌，无忧无虑地四处张望；③侍奉客人时毫无媚态。

卡西扬

外貌描写：“这是个五十岁左右的儒，有一张又小又黑又的脸、尖的小鼻子和几乎看不见的果色小眼睛，黑色的、厚厚的发仿佛蘑菇上的帽儿宽宽地扣在他的小头上。他的整个身体异常虚弱和瘦小而他的眼神特别和奇怪到无法用言语形容的地步。”

人物简介：绰号“跳蚤”，身体矮小瘦弱，不善于干活，可他充满着生命的活力。他在大自然的怀抱中显得那么灵活、自在、惬意，确像是个大自然的宠儿。他能与各种鸟儿对歌、争鸣，能利用野草为人治病。他头脑聪明善于思考平常沉默寡言，但一旦打开话匣子，便滔滔不绝，活像个哲学家，说出一套套绝非一般农民所能说得出的哲理。他爱大自然中的一切生灵，认为ー切飞禽走兽都有权享受自己的生命，有权活尽自己的天年。射猎它们是罪过的。

性格特点：纯真、善良、正直。

相关情节：①带“我”到伐木场买车轴，帮“我"解决困难；②不吝心血抚养教育家中的亲戚家的孤女。

佩诺奇金

外貌描写：“他身材不高，体态优雅，模样不坏，手和指甲保持得很整洁。他嘴唇红润，面颊焕发健康的容光。他常开怀大笑，还愉快地眯起栗色的明亮眼睛。他穿着很讲究，很有风度。”

人物简介：地主佩诺奇金是书中刻画得最出色的典型形象之。此人受过“良好"教育，颇有“文明”风度。他仪表堂堂，衣着时髦、举止文雅，“为人正派，通情达理"。他家里收拾得既干净又舒适，又很讲究饮食，待客热情。但即使这样，客人还是不乐意登门，原因是他家里总是弥漫着某种可怕的气氛，令人室息。他对奴仆虽然说话和气，貌似仁慈，但实际上却很冷酷无情。

性格特点：伪善、冷酷、阴险。

相关情节：①待仆费道尔忘了把他的酒烫热，便受到他的严厉惩罚；②善于利用总管、村长之类的爪牙去经管各处的田庄，全村的人都怕他。

露克丽雅

外貌描写：“头已千瘪，只有一样颜色，就是青铜色，不折不扣，像一尊古老的圣像；鼻子窄得似刀锋；嘴唇几乎看不见；只见牙齿在发白，眼睛也是；稀稀的几绺黄发从头中下到额头上。下巴旁边，在被子的折叠处，露出来两只小手，也是古铜色的，缓慢地披动着小棍子般的手指。”

人物简介：露克丽雅原先是一个能歌善舞、笑声朗朗的美丽姑娘，曾是众多小伙子爱慕的对象。可是她后来不幸从高台阶上重重地摔了下来，由于没有得到适当的治疗而瘫瘓，枯萎了，成了一具“活尸首”，虽然她外形的美丧失了，可是她那心灵的美反显得更为动人。

性格特点：坚强、宽容、善良、纯洁。

相关情节：①长期忍受着病痛的折磨，却以站在柱子上修行三十载的苦行僧和女英雄贞德的精神鼓舞自己。在长期的僵卧状态中仍表现出她对生命、对大自然的热爱；②她不抱怨个人的不幸，很能体谅别人，还惦记着苦难中的农民兄弟。

主题思想：

《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的现实主义作品，它用活生生的事例向读者展示了俄国农奴制下广大农奴的悲生活，揭露了农奴主的残暴、伪善、奢侈、冷酷。同时，对广大农奴和下层劳动人民的智慧和优秀品质进行了热情的歌颂和赞美，表现了作家对俄罗斯大自然和劳动人民的热爱。

鉴赏品析：

《两个地主》真是一篇讽刺性很强的特写，文章开篇先说“他们是好几个县里十分有礼貌、有善心并受到普遍尊敬的人”，等读者读完这篇文章就会发现这讲的完全是反语。这种反语在文中出现过多次，比如说“为人很善良"上等的好人”“善意的微笑"明白而温顺的眼神”，作者似乎是不带感彩地来叙述这两个地主的故事，但读者读完就会发现这其中其实暗含着作者的情感倾向。这两个地主出身和经历不同。个是从未参加过战争的退伍将军，当地主后，依旧不减昔日的派头，极为虚荣又极为吝；一个是土生长、从未在外面任职的、闭目塞听、孤陋寡闻的地主。作者用平实的笔法描写将军的所作所为；对地主则是用“我"的一次访问纪实来揭露他，在读者面前一步步揭露他的表里不一，让读者看到一个外表伪善，其实内心冷酷残忍的伪君子形象。从这两个地主身上我们看到了中国古代的官员与制度，像“变色龙”一样对待穷人与贵族，有两张不同的脸。对地主灭绝人性的言行的描写其实是对农奴制的严厉控诉。

《湘行散记》

《一个戴水獭皮帽子的朋友》这篇文章记录了沈老一个充满“野味"的友人。他有着浑话置骂的说话试，骂出稀奇古怪的字眼，根本就是一本活生生的大辞典；他爱收藏字画，能鉴别一二；他称呼沈老“牯子老弟”，也在不经意间夸耀他“文章魁首"。文章中的朋友讲着最不中听的话，但却有着最中肯的情谊，是一个真正的朋友。

《桃源与沅州》本文篇幅不算太长，但是内容却包罗万象。从桃源的总体印象，具体到桃源的特产、生意往来、交通工具，以及人们的生存现状和人生奋斗的过程，再讲到桃源的花草，最后到桃源人的精神质等，有详有略，作者尽可能地在简洁的语言里包容了丰富的内容，让人们充分地了解桃源的风土人情。

《鸭窠围的夜》文章记写了作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪，描写了湘西地区特有的自景色和独异的人生形态，抒发了作者深沉的生命感喟。

《-九三四年一月十八》本文描绘了作者坐船经由桃源到沅陵一段水路时所见的风物和所怀的心境。作者夹叙夹议，不时地透露出自己对人生、对社会、对历史的反刍与思考。其实，除了有关沅陵地方特征的般介绍外，主要有三方面内容：长滩船只遇险、一位拉纤老人的固执倔强、河边村寨的声音和影像。其中有近景，有远景，有特定人物的特写，也有材风情的写，且无论叙事写景，都富有变化，却只是散文常见的表手法，所叙人事，也不过是水域司空见惯的人生悲欢。

《一个多情水手与一个多情妇人》本文写的是水手牛保的故事。牛保因与吊脚楼上的多情女子缠绵，一再延误启程时间，使同伴由催促而至辱骂，这让“我”对牛保充满了好奇。机缘凑巧，牛保回船时从“我"船边经过，“我”冒昧地招呼他，他竟笑着举起满满当当的棕衣口袋要请我吃核桃，且告诉“我从吊脚楼得来的那口袋里还有栗子、干鱼等许多好吃的。为感谢牛保赠以核桃，“我"回馈他四个烟台大果。没想到牛保拿着那四个苹果飞奔而去，又上了吊脚楼，导致他的同伴那天骂哑了嗓子…

《辰河小船上的水手》“我们”在船上漂泊了十二天，在这十二天的相处中，“我"了解到水手的工资极低。“我”请他们喝酒，给拦头的水手钱，让他上岸去，结果他却给“我"买回了橘子，体现了人性的善良。还写了码头的从繁荣到衰败，突出了社会经济萧索，人们生活贫困。文章结尾提出了问题，给人们面下了无限的思考

《箱子岩》本文生动地记叙了作者15年间两次到箱子岩的见闻及感受，它以湘西的历史、现实、未来的发展为中心，通过对政治、经济和人的精神状态的联系，从一个侧面去把握湘西人民的生命形式。

《五个军官与一个煤矿工人》这篇文章写了一个矿工于七年前的一个深夜，杀了一名哨兵沉尸煤井，然后落草为寇做了土匪。在防军与土匪对峙的时候，五个初出茅庐的年轻小军官，凭着一股初生牛犊不怕虎的精神气，用计捕捉了矿工出身的土匪头子。而最后这个土匪头子谎称自己还有枪械在矿井旁，邀他们随去取。趁着大家翻枪支的时候，土匪头子便纵身跃进煤井中自尽。那正是当年他夺枪杀人后抛尸的井口。

《老伴》一文讲述了沈从文路过十七年前曾到过的芦溪县，当年他的一个朋友在这里爱上了一个绒线铺的娘，十七年后他来到这个杂货铺发现，他的朋友已被鸦片长久地腐性了身体，而那个姑娘去世，留下个女儿几乎和十七年前一模一样的故事，文章在宁静的叙述中，写出了湘西西特有的风名人情，对其中透露出的人事沧桑深感绸怅。文章表达了作者对家乡的深深热爱之情，对故土故人生活中的污秽深感痛心，深含着作者敏锐而深刻的思考。

《虎雏再遇记》这篇文章的主人公是虎雏，“我”叫他祖送。主要写“我"为了路上平安，向哥哥借了他送“我”的事情。在路上，他热情地帮助水手们干活，还跳进水中帮着去扛船。路上遇到一个军官要搭船。他和颜悦色地劝其另找一条船，军官的挑衅地后来禁不住去揍了那家伙一顿。文章刻画出虎雏热情乐于助人，嫉恶如仇、处事圆滑的特点。

《一个爱惜鼻子的朋友》在这篇文章中，“我"通过三件事来叙写这个爱惜鼻子的朋友“印瞎子”。第一件事是踢球，写出了他对踢球的痴迷喜爱；第二件事是言志，他认为自己长这个鼻子是有福气的，甚至可以做皇帝；第三件事就是在过渡时赖账。通过这三件事写出他极度爱护自己的鼻子，刻画了一个乐观、自我而又幽默的形象.

《滕回生堂的今昔》这篇文章写了“我"小时候由于身体的原因，认了一个干爹，他聪明能干，有武学精神。但是当“我”后来回到阔别十八年的地方，才发现干爹死了，他的孩子生活也很贫困。桥头的变化反映了当时社会上的一些情况，战争给老百姓的生活带来了很大的负面影响。

《白洋淀纪事》

一、作品简介：

《白洋淀纪事》是孙犁第一部比较完整的小说、散文选集，曾被评为“百年百种优秀中国文学图书”，包括作者从1939年到1950年所写的绝大部分短篇小说、散文、特写、通讯等，其中共收录短篇作品近百篇，按时间先后顺序编排，《荷花淀》与《芦花荡》这对“姊妹篇”是其中最负盛名的作品。

二、作者简介:

孙犁（1913—2002），河北省衡水市安平人，原名孙树勋，曾用笔名芸夫，“孙犁"是他参加抗日战争后开始使用的笔名现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”创始人。十二岁岁开始接受新文学，1927年开始文学创作，1945年发表短篇小说代表作《荷花淀》。“七七"事变前夕,在白洋淀地方小学教书,在抗日战争的烽火中步人文坛。著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》，文学评论集《文学短论》等。孙犁的作品极具特色，清新自然、朴素洗练，茅盾称之为“多风趣而不落轻佻”。

三、主要内容:

小说主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。在作品中我们看到烽火燃遍冀中平原，燃遍白洋淀，根据地的人民是那么顽强。房子是烧了，但还有炊烟；草是枯萎了，但花还开着；淀是围了，但人们还在打渔；冷月虽然是凄清的，但还照着人们前行的道路。作家没写酷烈的战斗，没写血火拼杀，他就写根据地人民的坚韧执着，写苦难中的人民生生不息的斗争。吴召儿带领八路军转到山里打游击，她熟悉这里的一山一水，一草一木，八路军有她当向导如鱼得水，游韧有余。秀梅在白色恐怖下不怕困难不怕牺牲，成功配合男友从伪军手中夺下枪枝，以后又帮助男友的父母渡过重重困难，表现了一个抗日军属的高风亮节。刘兰作为一个八路军护士对革命军人用情之深也很见光彩，她也没有什么豪言壮语，就是对病人尽职尽责，嘘寒问暖，有空就给病人唱歌讲故事，用自己的热情和善良疗救着每一个伤病员。

作品共刻画了六十多个性格鲜明的妇女形象，每个短篇虽然只刻划了一两个性格鲜明的人物，但总起来看，就勾画出了根据地妇女的生活，和她们在战斗中锻炼成长的过程。

四、重要篇章:

（一）《荷花淀》

1.内容：在抗日战争期间，河北省中部白洋淀地区一个农村里有7个青年要去参军，在县委报了名。他们怕家里人拖后腿，就公推了一个名叫水生的游击组长回去跟他们的家里说明白。水生连夜赶回家，辞别了自己的妻子，又到别人的家里做了些说服工作，第二天就忽忽走了。过了两天，这些青年妇女就想去看看参了军的丈夫了。她们偷偷地坐在一只小船上，划到对面的马庄去。谁知道赶到那里，部队刚巧在前一天晚上开走了。她们只好回家去。可是在回家的路上，碰到一只日本鬼子的运输船。她们拼命逃命，把小船划进荷花淀里，鬼子却穷追不舍。幸亏我们有一支部队埋伏在荷花淀里伏击鬼子,在危险关头救了她们性命的，正是新参军的丈夫。战士们完成了伏击任务，又和亲人见了面，就兴高采烈地带着战利品转移到别的地方去了。青年妇女们在荷花淀伏击战中受到锻炼，后来成立了自己的组织。很快就学会射击，参加了反“围剿"战斗。

2.人物形象:

在《荷花淀》中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。

白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是乐观的、坚强的。水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。

（二）《芦花荡》

1.内容：

《芦花荡》主要写了一个老英雄的故事。故事发生在抗日战争，一个老头子撑着一只小船，在白洋淀里无数次地穿过了敌人的夜间封锁，为游击队运输粮草、护送干部。他不带一支枪，只靠那只灵巧的篙和水鸭子似的游水本领，在万亩苇塘里穿梭，从未发生一次意外，靠了他，游击队才维系了淀里淀外的交通联络，部队的战斗力也得到大大增强。不过芦花荡中的这个老英雄有时又有点过于自尊、自信，有一回，他带着两个和队伍走失的女孩进入苇塘时，因为自信自己是万无一失的，最后在通过封锁线的时候,一个女孩不幸被射伤,他于是觉得“丢人现眼"、“没脸见人”，充满了满满的自责。第二天，还去找鬼子报仇雪恨。芦花荡中的这个老英雄非常的智勇双全，十几个鬼子因为中了他的计谋，被钩子咬住、动弹不得，只好等着被痛打一顿。

2.人物形象:

老头子的英雄性格，首先表现在他爱国抗日的热情，老当益壮的气概上。老头子将近六十岁了，“浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰"。他像青壮年一样，充满活力，无所畏惧，在敌人严密封锁下，出没苇塘，成为一名贡献卓著的英勇的交通员。这不仅因为他熟悉白洋淀的地理环境，有高超的“水上的能耐”，更是因为他具有英雄气概，藐视敌人，无所畏惧。老头子能够冲破敌人的封锁，对于苇塘里