2024届湖南省邵阳市邵阳县重点达标名校中考语文四模试卷含解析

2024届湖南省邵阳市邵阳县重点达标名校中考语文四模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子，没有语病的一项是（）A．2019年寒假，我市“智慧教育·名师在线”平台开始授课。B．由于去年倒春寒的天气，使老兰州八景之一的皋兰什川“梨苑花光”胜景不再。C．近日，我省市场监管局发布公告，要求在全省所有校园及周边200米范围内禁止销售“辣条”。D．“巨婴”一词被评为2018年“十大流行语”之一。一个成年人是否算“巨婴”，关键看他心理水平滞留在婴儿阶段2．下列对病句的修改不正确的-项是A．上级主管部门已批复并审议了佛山市一环主线通车后相关车辆的通行费收费方案。(将“批复”和“审议”调换位置)B．英国首相就“脱欧”问题发表重要演说，她表示，有信心与欧盟达成最终“脱欧”。(“就”改为“针对”)：C．由于汉字书写纳入期末考试考查，使各学校越来越重视写字教学。(删去“由于”或“使”)D．为了防止青少年不违法犯罪，我们要重视开展学校的法制教育活动。(删去“不”，)3．下面句子没有语病的一项是A．各级医院先后采取了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。B．随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。C．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀文化传统的责任。D．十堰是我国重要的汽车生产和科研基地，是以汽车工业为主的新兴工业城市。4．下列句子没有语病的一项是（）A．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。B．学校开展“国学课堂”活动，有助于更多同学传承并了解中华优秀传统文化。C．继美国、法国和芬兰之后，我国成为第四个拥有“生物航油”自主研发技术的国家。D．走近宽厚里，我禁不住停下脚步驻足欣赏。5．下列句中加点字读音有误的一项是（）A．矜（guān）寡、孤、独、废疾者皆有所养。（《大道之行也》）B．食（shí）马者不知其能千里而食也。（（马说）韩愈）C．山肴野蔌（sù），杂然而前陈者。（《醉翁亭记》欧阳修）D．高者挂罥（juàn）长林梢，下者飘转沉塘坳。（（茅屋为秋风所破歌》杜甫）6．阅读下面的剪报，完成下列小题。剪报一：（来源：2016年9月26日广州信息时报）超九成幼儿园孩子接触过手机（节选）刘宇雄家长存在哪‚四大失误？第一：没有成为孩子的‚数字好友。44.7%的家长没有在QQ上55.8%的家长没有在微信上62.9%的家长没有在微博上和孩子加为好友第二：没有实施有效的安全措施61.7%的家长没有为孩子筛选过手机或平板电脑的应用程序67.7%的家长给孩子平板电脑时没有约定玩的时间和内容第三：没有成为孩子的好榜样72.9%孩子看到爸妈在家里最喜欢玩手机53.6%孩子看到爸妈喜欢上网玩微信48.0%孩子看到爸妈喜欢网购第四：在孩子面前越来越没有了影响力‚学习上遇到问题的求助对象是谁？小学生首选妈妈34.1%首选爸爸17.5%初中生找同学25.4%上网找答案21.4%剪报二：（来源：2016年12月2日现代教育报）听似高大上的概念，其实有着生动而具体的生活内涵。所谓媒介素养教育，旨在帮助学生对大众媒介的本质有知晓和批判的能力，懂得大众媒介所运用的技术以及这些技术所产生的影响。通俗地解释，就是帮助受教育者熟悉媒介江湖的底线和规则，趋利避害，厘清权责，不被泥沙所裹挟，不被工具所物化，享受数字化成长的便利，体会信息化创造的乐趣。不过，粗放的环境教育并不能自动生成良好的媒介素养。面对暴力黄色信息、网络霸凌现象，指望自觉与意会，显然不太靠谱。今年10月，《中国城市儿童网络安全研究报告》发布。报告全景式地描绘了我国儿童数字化成长主要阶段的同时，亦提醒公众关注儿童的媒介素养教育问题。随时以举事，因资而立功，用万物之能而获利其上。青少年媒介素养教育的重要性及必要性，大概可以从三个方面来理解：一是新媒体环境渗透进青少年成长全过程。他们是‚数字时代的原住民，自出生开始，新媒体便融入学习与成长的每个环节。二是青少年理解与判断能力较弱。网络不是青少年的网络、亦非中国的网络，在全球互联网的裂变式传播中，若不能给青少年一副触网的盔甲，贸然投身其间，难免头破血流。一言蔽之，网络的开放性、技术的多面性，决定了信息化的媒介很可能是把双刃剑。当然，媒介素养不会从天上掉下来。专业的学校教育固然宜及早将之列入教育部门的课程规划，补位的家庭教育也不能当甩手掌柜闲着——既不能一棒子打死，把信息媒介视为洪水猛兽，禁绝孩子使用电子产品；亦不能放任自流，任由孩子在网络世界里摸爬滚打，不加引导和约束。家庭的媒商决定着孩子的媒商，家长的媒介素养影响着孩子的媒介素养。今年7月，中共中央办公厅、国务院办公厅发布的《国家信息化发展战略纲要》，首次提出将媒介素养教育纳入到全民教育的重要内容中。面向家庭开展媒介素养教育，是板上钉钉的大势所趋。1．下列说法符合以上剪报原意的一项是()A．根据剪报一的资料，儿童在线会遭遇“不安全”“不健康”“不文明”这三大风险，如果大家共同努力，避免这三点，儿童在线就无忧了。B．当网上要求填真实资料时，会先询问父母意见的孩子不足一半；初中学生因为年龄的增长，心智更成熟些，比小学生表现得更慎重。C．学校和家庭都要进行媒介素养教育，为了保护孩子的安全，要禁止孩子使用电子产品，绝不允许把手机带到学校。D．在《国家信息化发展战略纲要》提出前，我国尚无将媒介素养教育纳入到全民教育的重要内容中。面向家庭开展媒介素养教育，是大势所趋。2．阅读剪报一，概括出导致儿童网络安全问题严重的原因。3．剪报二说“专业的学校教育固然宜及早将之列入教育部门的课程规划，补位的家庭教育也不能当‘甩手掌柜’闲着。”请你结合剪报一、二的内容，从家庭教育与学校教育角度各写一条帮助孩子安全、健康、文明地使用新媒介的措施。4．假如《青少年媒介素养教育正当时》的作者线教平先生要根据这篇文章给家长作个讲座。下面这则事例能否放入讲座中来支撑他的观点？请简要阐述理由。（事例）多多，14岁。原来学习成绩不错，家长认为他自控能力较强，允许他拥有手机，此后他逐渐沉迷，成绩下降很快。7．古诗文填空。春光无限美！“乱花渐欲迷人眼，____”是白居易眼中的西湖春景；“惟有门前镜湖水，________”是贺知章回到久别的故乡后的感慨。好景难留，时光已逝，晏殊在《浣溪沙》中借“________,________”表达了对春光逝去的惆怅，所以我们要珍惜青春，奋发努力。即将迎来人生第一场考验，我们深知现在的磨炼是为了更好的未来，我们深知“________，________，劳其筋骨……”我们定能扬起理想风帆勇往直前，如李白一般“________，________”，我们终将实现杜甫在《望岳》中描绘的“________，________”的宏伟目标。8．阅读下面的名著选段，完成下列小题。缺氧（节选）一种难以忍受的沉重感使我透不过气来。将近下午三点，我的恐惧感达到了十分强烈的程度。我接连不断地打着呵欠，打得连下颌骨都快要脱落了。我的肺在不停地活动着，在拼命地呼吸那维持生命所必需的氧，可是，氧气越来越少。我脑子在发木，软塌塌地躺在那里，既无力气，又几乎没了意识。我那忠实的孔塞伊同我的症候相同，也在忍受着同样的痛苦。但他一刻也不离开我的左右，而且还拉着我的手，在鼓励着我，我还听见他有气无力地跟我说：“唉！要是我可以不呼吸，留点空气给先生，该有多好呀！”我听了之后，禁不住热泪盈眶。诚然，我们在艇内时，人人都觉得难以忍受，而一旦轮到自己穿上潜水服，一个个又欢蹦乱跳地、急不可耐地跑出去干起活来。铁镐击在冰层上发出的声响此起彼落。胳膊酸了，手磨破了，但苦和累算得了什么！这点伤痛算得了什么！维持生命的空气吸进肺里了！我们大口大口地呼吸着！大口大口地呼吸着！不过，并没有人故意延长在水下的工作时间。干完自己的活儿，便立刻把维持生命的储气罐交给喘不上气来的同伴。尼摩艇长以身作则，带头严格遵守这项纪律。一到时间，他便立即把储气罐交给另一个人，回到空气混浊的艇上去。他始终那么镇静、坚定。这一天，活儿干得比平常更加起劲儿。需待挖掘的冰层只剩下两米了。只有两米厚的冰层把我们与可自由航行的海隔开了。但是，储气舱中的空气几乎已经告罄。剩下的那点空气要留给挖掘冰层的人，不能再供给艇内的人了。回到艇内，我已经处于半昏迷状态。多么难熬的一夜！简直难以描述！第二天，我的呼吸更加困难，头脑昏沉沉的，晕晕乎乎的，如同醉汉一般。我的两个同伴同我的状况一样。有几名艇员在喘着粗气。这是我们被困海底的第六天。尼摩艇长发现用铁镐挖太慢，便决定把剩下的隔断我们的冰层压碎。他凭借巨大的精神力量战胜肉体上的痛苦，保持着镇定与活力。他在不停地思考着，策划着，行动着。按照他的指令，艇减轻了一些负载，也就是说，通过改变自身的重心，使艇离开冰面。等艇漂起来之后，大家便齐心协力地去拉，把它拉进根据它的吃水线挖出来的大沟里，让艇上的储水舱灌满水，使艇进到槽沟中，沉下去。这时，所有的人都回到丁艇上。与外面相通的双重门已经关好。于是，“鹦鹉螺”号在冰层上停好，而这层把我们与海水隔离开来的冰层此时只剩一米厚了，而且还被凿得满是坑坑洼洼的。储水舱的阀门全部打开来，一百立方米的海水哗哗地往里灌，“鹦鹉螺”号的重量一下子增加了十万公斤。我们满怀着希望在等待着，在倾听着，连所有的痛苦都忘到脑后去了。能否获救，就看这一下子了。尽管脑袋嗡嗡的，但不一会儿，我还是听见了"鹦鹉螺"号艇体下面传来的一阵震颤声。艇体在起伏、倾斜。突然，冰像是被撕破的纸似的带着一种奇特的响声破裂开来，“鹦鹉螺"号往下沉去。“冰层穿破了！"孔塞伊凑近我耳旁悄声说道。我说不出话来。我紧握住他的手，身子不由自主地抖动着。突然，“鹦鹉螺"号因为自身那超大的重量，宛如一发炮弹嗖的一声落八水中，如同在真空中往下坠似的。于是，全部电力都集中输向水泵，把储水舱中的水抽掉。几分钟后，艇的坠落停止下来，几乎与此同时，气压计便显示出，艇在往上升，螺旋桨全速运转，艇体，甚至连螺栓，全都在震颤。艇载着我们向北疾速驶去。可是，艇还得在大冰盖底下行驶多长时间？还得一天？那我可挺不住一天了！我实在喘不上气来，只好半倚在图书馆的一张沙发上。我脸色发青，嘴唇发紫，机体丧失了所有的功能。我什么也看不见，什么也听不见。时间的概念已经从我的意识中消失了。我的肌肉已经无力，收缩不了了。我不知这样过去了多少时间。但我下意识地感到已生命垂危，挺不过去了……1．请概括选文《缺氧》的主要内容。2．选文中的“我”是谁？在故事情节中起什么作用？3．依据选文，结合其他章节故事情节，概括尼摩船长的形象。4．尼摩船长一行人在海底环球探险旅行时，还经历了许多险情，请你简要说出三次险情。二、阅读9．阅读下面古诗，回答问题。陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。1．这首诗表达了诗人什么样的思想情感？2．诗歌运用了什么手法？有怎样的表达效果？请结合诗句简要分析。10．文言文阅读宋学士濂，洪武①中以文学承宠渥②最久，后以老致仕③，每值万寿节④则来京贺，上与宴,恩数犹洽⑤。一日,与登文楼,楼峻,陟⑥级踬⑦焉。上曰:“先生老矣,明年可无来。”濂稽首⑧谢。至明年万寿节前数日,上曰:“宋先生其来乎?”盖忘前语也。久之不至,曰:“其阻风乎?”使使视之江口,不至。日:“其有疾乎?”使使视之家,濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒,命即其家斩之。已而,入官。上食,孝慈⑨命左右置蔬膳于例,上问:“后何为食蔬?”曰:“闻宋先生今日赐死,故为蔬食,以资冥福。”上感悟,遽起,命驾前双马驰赦之,曰:“不及罪死。”会前使阻风钱塘江,稍得延,后使至则已绑至市矣,宣诏得免。久之,其孙慎⑩获罪,复执未京,将杀之。后复力救曰:“田舍翁请一先生尚有终始,濂教太子诸王,何无师傳之思?且濂居家,必不知情。”乃免。①洪武:明太祖(朱元璋)年号。②宽渥:皇帝的爱与思泽。③致仕:交还官职,即辞官。④万寿节:古代君主的生日。⑤)思数犹洽:依然蒙受皇思。⑥陟:登。⑦踬:跌倒。1．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()。A．至明年万寿节前数日日(第二年)B．会前使阻风钱塘江(适逢,正赶上)C．孝慈命左右置蔬膳于側(近侍,侍从,近旁的人)D．且濂居家(尚且)2．下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()。例句:后以老致仕A．无从致书以观(《送东阳马生序》)B．以其境过清(《小石潭记))C．皆以美于于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)D．吾之所以距子矣(《公输》)3．下列句中与“一日,与登文楼,楼峻,,陟级踬焉”句式相同的一项是()A．可以一战,战则请从(《曹列论战》)B．帝感其诚(《愚公移山》)C．南阳南阳刘子冀,高尚士也(《桃花源记》)D．但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）4．对选文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．孝慈皇后第一次劝谏用吃素食的方式暗示、提醒皇帝，宋濂罪不及死。B．孝仁皇后第二次“力救”宋濂直接阶陈说不该杀宋濂的两点理由,动之以情,晓之以理。C．宋濂凭借文学成就蒙受皇思最久,并且曾经做过太子诸王的老师,所以倚老卖老,刚復自用,到万寿节的时候不去京城祝寿。D．从文中看,皇帝帝(朱元最)是一个性格复杂的人,他既有爱惜人才、尊老敬老、体贴臣子等优点,更有冲动易怒、残暴残忍等缺点。5．将下面的句子翻译成现代汉语。①上曰:“宋先生其来乎?”。②使使视之家,濂方与乡人会饮赋诗。11．阅读下面的文章，完成下面小题。合欢，合欢李晓东①很多年以后，我才知道，那是合欢。②小城况味，多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的，这是九岁的我就已经能感受得到的。所以，当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时，一种淡淡的情绪笼上我的心头。后来，我学会了描摹那种情绪：忧伤。③事实上，九岁的我，和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲，似乎也看不出忧伤的样子。天生的好皮肤让她显得比同龄人年轻十岁，同样一件的确良白衬衣，穿在她身上，就有了时装的味道。母亲齐耳的短发，刚刚遮住耳朵，当她俯下身子给我整理衣服的时候，我看见清晨的阳光投在她的脖颈上，让她的耳朵有了透明的质感，粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑，随手拂过脸颊的发梢，一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。④这是七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。纵深的小巷是我们走往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树，粗壮的树干一个人不能环抱，浓密深绿的树叶，漏着点点阳光。槐荫披拂处，是一个个门庭，层层剥落的朱漆，锈迹斑斑的门环，半掩着的木门，褪了色的对联，簇拥着一条碎石铺地，仅容我和母亲并排行走的小径，重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出来，把天空切割成一条窄窄的蓝色，随着我们的脚步晃啊晃。小巷尽头，豁然洞开，一个一眼看不到头的大院子，水泥柱子上挂着“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墙青瓦的平房，我随母亲走进一间，一开门，隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。⑤我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶、发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。⑥又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？⑦我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我大汗淋漓，感觉自己已经奄奄一息。立起身，甩甩头，感觉可以喘气了，头顶，却是一棵大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦然间，感觉十年前的那树回来了。树干上挂着小牌子：“合欢，又名……”合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。⑧那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。⑨又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。⑩母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。⑪我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。史铁生的《合欢树》讲述了作者十岁那年作文获奖、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说以及三十岁以后出名，母亲却已离世七年，从而引出母亲生前种合欢树、细致照顾合欢树的故事。作者却因种种原因未能再见一眼那棵合欢树，造成终身遗憾。1．阅读全文，根据提示，补充完整“我”在不同时期对合欢的情感变化。九岁在大院看到合欢花时：_____________→又五年后在家读到史铁生的《合欢树》时：_____________→十九岁在羊城遇见合欢花时：_____________→“我”已是母亲的年纪在医院看到合欢花时：______________。2．请简要分析本文题目“合欢，合欢”有哪些妙处？3．结合语境，请你赏析第⑧段加点词语的表达效果。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。4．请结合全文，分析文章第⑩段画线句子的作用。5．下列句子表达的意思与本文中心主旨无关的一项是（）A．尽管世界很大很大，时光很快很快，年少的脚步、美好甜蜜的梦在飞沙走石的人生里程里，仍旧是一道永驻心田的风景。B．对于异乡游子来说，越是走过山山水水，越是经过流年岁月，越是发现故乡的模样才是记忆里一帧永远无法超的水墨丹青。C．母亲在，时光如蜜；母亲不在，时光黯然。所以请您放慢步伐，愿您永远被岁月温柔以待。D．我们有时候孤独地在这个世界寻找着另一个自己，寻找相似的经历，寻找生命的知音。12．传统文化的“传”与“承①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分,“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产,那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得很不错。⑤目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠这样一来,有现实利用价值的非可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。⑥总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分,而且还可能蘊含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。1．作者表达的主要观点是什么?2．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。3．第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、___、_____等内容。4．请简述第③段、第④段两段能不能互换?请说说理由。5．对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是比如日本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”—带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A．第⑤段结尾举例说明哪些国家做得很不错。B．第⑥段结尾举例说明可以向哪些国家学习。C．第⑤段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D．第⑥段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。13．阅读下面的文字，完成小题。①人类思想史自古就在追问“什么是好生活”“人应成为怎样的人”。今天建设中国特色社会主义，也要回答这两个问题。②细读身边好人事迹，琐碎而平凡。但却因为其中蕴含着人性良知最美最深刻的“好人精神”而让人感动。毛泽东同志说：“一个人做点好事并不难，难的是是人一辈子做好事。”中国好人的善行义举塑造了践行社会主义价值观的人格形象，并向社会发挥、传递着道德正能量。③古人说：国无德不兴，人无德不立。“礼义廉耻，国之四维，四维不彰，国乃灭亡”。每个人都有他的道德影响力。榜样的力量是巨大的，人们在行为判断和选择时，会自觉不自觉地参照他者行为。事实上除了国家社会主流价值观影响外，我们都或多或少的参照他人行为在生活，人们的价值观不同程度的在生活中潜移默化的被改变或被塑造。④我们看到，历年评出的时代楷模、道德模范、最美人物和身边好人，已用各种形式培育生长了诸多“好人”团队和平台，如“好人联合会”，“美德联盟”“爱心团队”“爱心网站”等。他们带动身边更多的人一起为人民群众服务，为国家社会奉献，发挥了他们的道德影响力，引发了更大的社会道德力量。⑤好人做好事不是为了扬名，但一个有道德的社会应让好人好事尽人皆知。社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，无德之人不受贬斥责罚。德行成为有德之人的重负，缺德成为无德之人的通行证，有德者默默奉献，无德者坐享他人奉献，这个社会就会陷入善恶不公的恶性循环，社会风气败坏，人性品质堕落。因此，树立好人榜样的同时，也要完善社会道德奉献与回报机制，让寻常模范、礼遇模范、好人好报成为常态社会风尚，这同样也是培育全社会公民道德者素质的有效途径。⑥“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”我们要。这样我们的国家、民族、社会和人民，就一定会有更加美好的未来！1．阅读全文，结合内容，将第⑥段横线处补充完整。2．阅读全文，判断下列说法不正确的一项是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人应成为是怎样的人”追问引出本篇文章的问题。（乙）第③段，作者阐述了好人好事的榜样力量以及在社会上产生的潜移默化的影响。（丙）第⑤段，作者提出了完善社会道德风险与回报机制是为了惩罚无德之人。3．下面是《论语中》的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”三、语言表述14．把下列带序号的句子依次填入文中横线处，使上下文语意连贯。窗大概是人类文明的独特创造但是当夜晚来到，窗的那头点起一盏盏灯时，这或明或暗的四方物，总能悄悄染上屋内的温馨或忧愁，落在熟悉它的人们的心尖上。①诗人的窗则与山、与雪、与花相对②也许蒙着风打过的灰尘，也许对着无人打理的小巷③古时大户人家的窗与庭院相和谐，与绿水竹树相掩映④不过对于寻常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件四、写作15．从下面两题中任选一题，按要求完成任务。题一、在芸芸众生中，有经天纬地、万人景仰的强者，但更多的是怀揣理想、从容淡定的平凡者。拒绝平庸，回归平凡，将是社会生活的新常态。会审视欣赏平凡，能体味感悟平凡，有平和的心态，耐得住平凡，生活会被演绎得一样精彩。与平凡而有个性的人相伴，做平凡而有意义的事儿，体验平凡而有味道的生活……请以“与平凡相伴”为题，写一篇不少于700字的文章。要求：①书写规范，卷面整洁。②大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。题二、读下面材料，按要求写一篇作文。郑板桥老来得子，非常喜欢。他临终前，把儿子叫到床前，说要吃儿子亲手做的馒头。儿子不敢违命，勉强答应，但他不会做。郑板桥命他去请教厨师。儿子请教后，费了九牛二虎之力才把馒头做成。满心高兴端来，郑已断气，儿子跪哭床边，发现茶几上有张字条，上面写着：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗不算好汉！”请根据以上材料或叙写经历、见闻，或谈谈自己的感悟，自拟题目，写一篇不少于700字的记叙文或议论文。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

此题考查的是病句的辨析。A项“平台”和“授课”搭配不当，可在“平台”后加“讲师”，B项缺少主语，去掉“由于”或“使”，D项前后不照应，应在“心理水平”后加“是否”。故选C。2、B【解析】

B对病句的修改不正确。此句应该是缺少宾语。在句末加“的协议”即可。3、D【解析】

A.搭配不当。“改善”改为“提高”即可。B.残缺主语。去掉“随着”或“使”。C.语序不当。“发扬”与“继承”对调位置即可。4、C【解析】

A.搭配不当，两面对一面，“养成”前加“是否”；B.语序不当，“传承并了解”改为“了解并传承”；D.成分多余，“停下脚步”与“驻足”语义重复；故选C。5、B【解析】

B.“食”应读sì，通假字，通“饲”，意为“喂养”。6、1．D2．儿童数字化成长趋向低龄；儿童网络安全面临“不安全”“不健康”“不文明”三大风险；家长存在“四大失误”。（意对即可）3．示例：家庭教育：与孩子建立规则，培养媒介使用习惯；父母要做孩子的榜样，少上网，少玩手机电脑；父母要成为孩子的“数字好友”等。学校教育：加强网络安全教育宣传；将媒介素养教育纳入到全民教育中。4．示例：我觉得能支撑他的观点。因为这个事例中家长为多多买了手机，但缺乏对他进行媒介教育，以致多多沉迷手机而影响了学习。这恰好给家长一个警示，在家庭教育中要进行正确的媒介教育。这正是作者在这篇文章里要告诉大家的。【解析】

1．A.不符合，“不安全”“不健康”“不文明”这三大风险是儿童在线会遭遇的主要的风险，并不代表没有其他风险了，避免了这三项，还有其他风险。B.“初中学生因为年龄的增长，心智更成熟些，比小学生表现得更慎重。”简报中没有此项内容。C.“禁止孩子使用电子产品，绝不允许把手机带到学校”太绝对，与原文“微信群里传作业，APP上玩社交当手机越来越成为校园生活的标配，对于青少年来说，除了智商、情商、财商等能力养成之外，在人生基础教育必修课单上，恐怕也得添上媒商（媒介素养）教育一栏”不符。D.符合。2．由简报一的标题内容“儿童数字化成长趋向低龄”；“儿童网络安全面临“不安全”“不健康”“不文明”三大风险”“家长存在哪四大失误？”概括即可。3．要求结合剪报一、二的内容，从家庭教育与学校教育角度各写一条帮助孩子安全、健康、文明地使用新媒介的措施。结合“家长存在哪四大失误？”“第一：没有成为孩子的数字好友。”“第二：没有实施有效的安全措施”“第三：没有成为孩子的好榜样”“第四：在孩子面前越来越没有了影响力”从反方面提出建议即可。学校教育方面可从“加强网络安全教育宣传”“媒介素养教育”角度谈。4．结合材料内容“所谓媒介素养教育，旨在帮助学生对大众媒介的本质有知晓和批判的能力，懂得大众媒介所运用的技术以及这些技术所产生的影响。通俗地解释，就是帮助受教育者熟悉媒介江湖的底线和规则，趋利避害，厘清权责，不被泥沙所裹挟，不被工具所物化，享受数字化成长的便利，体会信息化创造的乐趣。”多多的事例“家长认为他自控能力较强，允许他拥有手机，此后他逐渐沉迷，成绩下降很快。”正是因为家长在家庭教育中“没有帮助受教育者熟悉媒介江湖的底线和规则，趋利避害”，没有进行正确的媒介教育。所以能支撑他的观点。7、浅草才能没马蹄；春风不改旧时波；无可奈何花落去，似曾相识燕归来；故天将降大任于是人也，必先苦其心志；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；会当凌绝顶，一览众山小。【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“蹄”“燕”“沧”“凌”“绝”都是易错字，注意和形似字、多音字的辨析。8、1．潜艇在南极被厚厚的冰层困住，艇内极度缺氧，尼摩船长指挥大家轮班开凿冰墙，经过大家共同努力，潜艇终于冲出冰墙，冲破冰原，大家呼吸到了新鲜的空气。2．“我”是阿罗纳克斯（阿龙纳斯）教授。“我”是这次“海底历险记”的讲述者，既是主要人物，也是线索人物，选文以“我”的身体和心理变化为线索，推动故事情节的发展。3．尼摩船长是一个博学多才、坚毅果敢、沉着镇定、冷静机智、自信高傲、反对压迫的人。4．潜水艇搁浅、土人围攻、与鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。文本叙写的主要内容是：鹦鹉螺号在南极被厚厚的冰层困住，艇内极度缺氧，尼摩船长指挥大家轮班开凿冰墙的故事。据此作答。2．试题分析：考查对小说内容的理解与分析。根据原著内容和文本内容概括分析作答。文本中叙写的人物是阿龙纳斯教授。阿龙纳斯教是这次“海底历险记”的讲述者，亲历者，选文以“我”的身体和心理变化为线索，叙写了鹦鹉螺号在南极被厚厚的冰层困住时的人们的感受和脱困的过程。3．试题分析：考查对人物形象的分析。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。尼摩船长是《海底两万里》中一个居主要地位的人物。他是个知识渊博的工程师，遇事头脑冷静，沉着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家，而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝，支援被压迫民族做正义的斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道合的人潜入海底，用反抗的行动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。综合起来看，尼摩船长是一个博学多才、坚毅果敢、沉着镇定、冷静机智、反对压迫的人。4．试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。尼摩船长一行人还经历了许多险情。如：（1）搁浅遇土著围攻：在巴布亚新几内亚他们的船搁浅了，遇到当地土著人的攻击，尼摩船长用他的闪电挡住土著人进入“鹦鹉螺”号，离开巴布亚新几内亚。（2）被冰山封路：在南极他们被困在厚厚的冰下,船上极度缺氧.但船上所有人轮流用工具把底部厚10米的冰盖砸开,逃上大海.（3）同鲨鱼搏斗：在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨，他们最终逃生。除此以外，还有冰山封路、章鱼袭击等。选择三个遇险故事作答即可。二、阅读9、1．本诗赞美了前线将士英勇无畏的爱国精神，揭示了唐代长期征战给人民带来的痛苦和灾难，对深闺少妇的遭遇给予了深深地同情。2．《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。【解析】1．本题考查学生理解诗人思想情感的能力。体会诗词情感的方法：①结合作者的生活背景，窥测诗词的情感；②分析诗眼，透视诗词的情感；③解读意象，挖掘诗词的情感；④借助典故，探寻诗词的情感。前两句诗的意思是唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。由此可知，首句表现了将士们的爱国热情。后两句把现实与梦境相比，而突出现实的残酷，揭示战争的灾害和对人民的同情。2．本题考查学生赏析诗句表达效果的能力。作答时，需正确理解诗句的意思，然后结合写作背景和诗歌主旨分析其在表情达意上的效果即可。前两句以精练概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。“貂锦”的意思是锦衣貂裘，这里借指精锐部队。“丧胡尘”是说五千精兵战死他乡，表现战斗的激烈和伤亡惨重。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。10、1．D2．B3．A4．C5．（1）宋先生大概来了吧。（2）皇上派使臣去他家查看，宋濂正和老乡喝酒作诗。【解析】1．试题分析：D项对语句中加点词语的解释不正确。“且濂居家”：况且宋濂在家。且：况且。2．试题分析：B项句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同。都是“因为”之意。A目的连词“来”。C认为。D“所以”连用：用来……的方法。点睛：这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。3．试题分析：A句与“一日，与登文楼，楼峻，陟级踬焉”句式相同。都是省略句。“与（之）登文楼”“可以（之）一战”。B被动句。C判断句。D定语后置句。4．试题分析：C项“倚老卖老，刚復自用”表述不正确。万寿节的时候不去京城祝寿是因为皇上有“先生老矣，明年可无来”这句话。5．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“其”“使使”“方”等字词的翻译。翻译：宋濂学士，洪武年间凭借文学成就蒙受皇恩最为长久，后来（他）因为年老辞官回家，每年到了万寿节的时候就来京城祝寿，皇上赐他筵席，（他）所受恩宠和以前一样。一天（宋濂）和（皇上）登文楼，楼很高，（他）登台阶时跌倒了。皇上说：“先生老了，明年（万寿节）你就不要来了。”宋濂跪拜谢恩。到了第二年万寿节前的几天，皇上说：“宋先生差不多到了吧？”（他）大概忘记以前说的话了。过了很久宋濂也没到，（皇上）说：“他是不是因为大风受阻？”（于是）派人到江边查看，（发现宋濂还是）没到。（皇上）又说：“他是不是生病了？”又派人去他家查看，（发现）宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。皇上听了大怒，命令就在他家杀了他。不久，（皇上）回宫了。吃饭的时候，孝慈皇后叫近侍把蔬菜放在自己（或“皇上”）身边，皇上问：“皇后为什么只吃蔬菜？”皇后答：“我听说宋先生今天要被赐死，所以只吃蔬菜，来增加宋先生的阴间之福。”皇上突然省悟，立刻起身，命人骑他的驾前双马快速前去赦免宋濂，说：‘濂罪不及死。”恰好先派的使者因大风在钱塘江受阻，稍微耽搁了时间，后派的使者赶到的时候（宋濂）已被绑赴刑场，（在刑场上，后派的使者）宣读了赦免诏书，（宋濂）得以免死。又过了很久，宋濂的孙子宋慎犯了死罪，（宋濂）又一次被抓到京城，（皇上）将要杀他。孝慈皇后又极力营救宋濂，（对皇上）说：“种田人家为子孙请一个先生尚且有始有终，宋濂作为太子诸王的老师，怎能不感谢他的教导之恩呢？况且宋濂在家，一定不知实情。”皇上于是免去了宋濂的死罪。11、1．喜悦（欢喜、高兴、陶醉）失望（遗憾）陌生（疏离）感伤（哀伤、忧伤）2．①使用反复的修辞手法，突出强调中心主旨，对美好时光流逝和母亲老去的哀伤；②合欢是贯穿全文的线索；③合欢象征了母亲；④“合欢”与文章“忧伤”的基调形成反差，婉转地表达“我”内心深处的悲伤。⑤内涵丰富、耐人寻味。3．运用拟人的修辞手法，赋予合欢花香以人的姿态神气，生动形象地写出羊城街头的合欢花香给人以傲慢感（疏离感，不够亲切），表现了“我”在异乡城市的格格不入和对故乡深切的怀念。4．这段写了母亲在合欢花下美好年轻的场景，是作者想象（幻想）的；与前文母亲年轻时在合欢树下的场景相照应，与现实中母亲生病躺在床上形成对比，突出地表现了母亲的衰老以及“我”的哀伤。5．D【解析】1．考查对情节和人物情感的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。九岁在大院看到合欢花时，看到盛开的合欢花，“我”雀跃而出，心生欢喜；又五年后在家读到史铁生的《合欢树》时，“史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望”可知人物情感是“失望”；十九岁在羊城遇见合欢花时，在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，此时的合欢花是让“我”感到陌生；“我”已是母亲的年纪在医院看到合欢花时，窗外是合欢，床上是母亲。然而母亲再也站不起来了，可知此时“我”的情感是“伤感”的。2．考查文章标题的好处和作者的创作意图。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。“合欢树”是我最早的人生记忆，以“合欢”为线索，串起文章的内容，表达对童年忧伤的美好回忆；将合欢与母亲连在一起，合欢是母爱的象征，永远珍藏怀念。“合欢”内涵丰富，在仓促茫然的青年时代，我漂泊外乡，合欢是亲情的温馨慰藉和故乡的思念。如今人到中年，而母亲老病，对母爱有了更深切的体会，表达了深深的眷恋。文末“我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢”，是对母亲的感激与歉疚。3．考查对具有表现力词语的品析。加点的两个词语“居高临下、不屑一顾”一般用来形容人的姿态，这里用来形容羊城街头的合欢花香给人疏离感，不够亲切，表现了“我”对故乡深切的怀念。4．此段是作者的想象虚写，“我”人到中年，而母亲老病在床，表现了对母爱的眷恋与回忆。然后从结构上分析作用：呼应前文“母亲年轻时在合欢树下”，从内容上分析作用：丰富了母亲的形象，突出了主题，使文章充满了浓郁的抒情氛围，烘托了“我”的哀伤的情感。5．D.我们有时候孤独地在这个世界寻找着另一个自己，寻找相似的经历，寻找生命的知音。在文中没有体现，属于无中生有。【点睛】散文中的赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。12、1．我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。2．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。3．“传”的重要原因“传”的主要问题4．不能互换，第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。后者以前者为前提，两者是递进关系。5．D【解析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在结尾总结出中心论点“我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。”。2．考查文章题目的理解。文章题目要与文章内容保持一致才可以。文章题目“传和承”明显应该谈两个方面的问题，仔细阅读文章，内容只是从“传”的角度来论证的，并没有谈到“承”，犯了文不对题的错误。故而题目不合适。3．考查对文章写作思路的理解。结合段落所写的内容，第③④段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第⑤段讲“我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”4．考查段落的顺序问题。议论文的语言要求准确严密，段落不能调换一般是时间顺序、逻辑顺序，还有与上下文衔接不能调换。根据第④段首句“进一步思考”可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料列举日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”排除ABC三项，选D。13、1．大力弘扬好人精神，营造好人文化2．【丙】3．示例一：我认为第一句话有助于理解上面的文字，“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君于看重的是道义，小人看重的是利益。这一句话对于我深人理解“要弘扬好人精神、营道好人文化”的观点有帮助。社会上的好人符合孔子所说的君子的品德标准。君于是道德品行有利于社会的精神进步，是要提倡和弘扬的。小人在意的是一己私利、会造成极坏的社会风气，是我们要摒弃的。也只有这样，我们的国家、民族才有未来和希望，所以我认为第一句更有助于理解文章。示例二：我认为第二句话有助于理解上面的文字，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是：看到品质好的人就向他学习，希望能和他一样；看到品质不好的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病，这一观点对于深入理解“要弘扬好人精神，营造好人文化”的观点有帮助。弘扬好人精神，让全社会都向好人学习，久而久之便能营造全民好人文化，推进社会精神进步，所以我认为第二句更有助于理解文章。【解析】

1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题可依据“其中蕴含着人性良知最美最深刻的‘好人精神’而让人感动”和“社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”及文章的论述可知，文章的论述的核心问题是“我们需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘扬好人精神，营造好人文化”来填写作答。2．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文章第⑤段阐述“完善社会道德奉献与回报机制”的目的是从为了论证“社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”这一观点，并不是要表达“为了惩罚无德之人”。所以，答案是【丙】。3．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本文的中心论点是“大力弘扬好人精神，营造好人文化”，题目中的材料“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道义，小人看重的是利益。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的意思