2024届辽宁省鞍山市铁西区、立山区重点名校中考语文最后冲刺卷含解析

2024届辽宁省鞍山市铁西区、立山区重点名校中考语文最后冲刺浓缩精华卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．语言运用——下列句子没有语病的一项是()A．摇滚乐那强烈快速的节奏和迷离闪烁的灯光效果，让人看得眼花缭乱。B．最近两年，这个县通过兴修农田水利基本建设，粮食产量不断提高。C．在常规能源中，水电的优越性是无可比拟的，取之不尽、用之不竭的再生能源。D．北京健康使者公司和10家医院共建的“医疗绿色通道”，是一种崭新的快捷求医机制。2．下列句子中没有语病的一项是（）A．中国优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能，我们要结合新的时代精神传承和弘扬中华优秀传统文化。B．在今后的学习和生活中，我们尽量避免不再出现类似的错误。C．学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。D．春风一阵阵吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的声响。3．下面文化常识和文学常识表述有误的一项是A．我们常以“桑梓”指代故乡，“婵娟”指月亮。称山的北面和江河的南面为“阴”。B．襁褓、加冠、花甲对应的年龄依次是未满周岁的婴儿、男子二十岁、六十岁。C．表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。《出师表》是蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏之前给后主刘禅的一篇表文。D．戏剧往往在矛盾冲突中展现人物性格，以个性化的语言塑造形象。郭沫若历史剧《屈原》中郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原，是一个凶残毒辣的反面人物；而靳尚则是极力保护屈原的正面人物。4．把下面句子组成一段语意连贯的话，排序恰当的一项是（

）①加深我们对艺术本质的认识

②实际上，探讨爱因斯坦与艺术世界的关系至少有两重意义

③尤其是对爱因斯坦与艺术的关系，几乎根本没有触及、发掘

④平常我们谈论较多的只是作为科学家的爱因斯坦而对艺术家和哲学家的爱因斯坦则较少提到

⑤这不论对美学界、科学界和教育界认识爱因斯坦，都是一大憾事

⑥揭示科学与艺术的互补性和统一性A．④⑤②①⑥③B．④⑤③②⑥①C．②①⑥④③⑤D．④③⑤②⑥①5．默写。（请用正楷书写）_______________，若出其里。（曹操《观沧海》）可怜夜半虚前席，_______________。（李商隐《贾生》）_______________，路远莫致之。（汉佚名《庭中有奇树》）_______________，将军白发征夫泪。（范仲《渔家傲·秋思》）谁见幽人独往来，_______________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）吾视其辙乱，_______________，故逐之。（《曹刿论战》）_______________，_______________，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲《岳阳楼记》）毛泽东主席的《沁园春·雪》词中运用比喻的修辞手法，化静为动描写北国雪景的诗句是：_______________，_______________。6．在我们阅读的名著中，常常会出现一些动物。你还记得吗？《格列佛游记》中________（国家名）的主人是动物；《小王子》中小王子在地球上遇见了________（动物名），从而知道了“驯服”的意义；《朝花夕拾》中少年鲁迅最喜爱的动物是_________，后来它却被长妈妈不小心踩死了。阅读选段回答问题“他见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。”语段中的“他”是指谁？从这个故事情节中能看出他有怎样的性格特点？他是为何上梁山的？“他”是____________性格特点：________________________上梁山的原因：__________________________有人说：《西游记》人物的身上既有人性，也有物性。请你结合具体的故事情节，以猪八戒为例，谈谈你对这句话的认识。___________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——宋濂《送东阳马生序》1．解释下列加点字在文中的意思。负箧曳屣曳：______烨然若神人烨然：______持汤沃灌沃灌：______同舍生皆被绮绣被：______腰白玉之环腰：______2．翻译下列句子。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。3．作者写自己求学经历艰难的目的是什么？4．谈谈你对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的理解。8．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（）A．自李唐来自非亭午夜分B．香远益清益慕圣贤之道C．陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享D．可远观而不可亵玩焉此则岳阳楼之大观也2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（____）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。中通外直，不蔓不枝。翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳“君子”具有怎样的精神品质？自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空以体道⑥；君子见其心，则思应虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被赞同。④拔：改变。⑤倚：偏，歪。⑥体道：体悟仁德。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨练，锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。9．阅读下面文言文，完成后面小题（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（乙）见足下题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力耳。（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）（注释）足下：敬称，您。偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。日力：岁月。1．下列句子中加点词的意思或用法相同的一组是（）A．窘于衣食/皆以美于徐公B．故少之日得学之功十五/公问其故C．而从仕之日得学之功十三/所识穷乏者得我与D．有亲以为之依归/吾谁与归2．请用现代汉语翻译下面句子。（1）见足下题字，以为是必磊落人也。（2）如是已逾年，恨未识足下面耳。3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。4．（甲）文表现了宋濂怎样的优秀品质？（请用自己的话概括）5．（乙）文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是___________，对他提出的希望___________。（请用自己的话概括）10．阅读下面的文字，完成下列小题。学会转身董建昌①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。④是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。1．以下关于本文主要观点的说法，正确的一项是（）A．同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，一定不会有新的改变。B．一个人要学会变通，这样自己的生活才能愉快、自在，事业有成。C．在遇到困难时学会转身，换个角度看问题，问题往往就迎刃而解。D．把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单。2．下列各项，对选文内容表述正确的一项是()A．那个孩子找到手表是因为他换了一个寻找的角度，听声音去找表。B．爱迪生的助手在测量灯泡容积时，将复杂的问题简单化了。C．西点军校的校训告诉我们，只要保持头脑简单就会把任何事情做好。D．人们常常想不到用简单、便捷的方式解决问题，是因为不懂得坚持。3．下面的事例，可以作为本文论据的一项是（）A．明代宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明初诗文三大家”之一。B．田忌以别人赛马，因为马整体上不如别人，常常失败。孙膑让他用下等马对付别人的上等马，用上等马对付中等马，用中等马对付下等马，结果三局两胜，赢得比赛。C．英国著名作家狄更斯平时很注意体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察，积累了丰富的生活资料，终于成为著名作家。D．大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。11．阅读《中国文学肩负着构建民族精神的使命》一文，回答后面小题中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。（有删改）1．本文的中心论点是什么？2．分析本文第②段与第④段不能调换的原因。3．文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。三、应用12．阅读下面材料，完成小题。上海有很多著名的景点：东方明珠、外滩、城隍庙、南京路步行街……某某中学开展“我爱上海风景”这一主语文实践活动，请你参加并完成相关任务。1．风景有多种，其中人文景观是人在自然最观的基础上叠加了文化特质面构建的景观。请选出属于人文景观的两项是A．东方明珠B．东海日出C．夏日彩虹D．上海城隍庙E.崇明东滩自然保护区2．请为你最喜爱的上海景点写条广告。要求必须运用种修辞手法。3．为保护景点，请你提一条具体建议四、综合性学习与写作13．题目一在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。父母无私的养育，朋友之间无声的支持，大自然美丽的馈赠，书籍带给我们的心灵粮食……这些，都是我们收到的最美的礼物。请根据自己的生活经历和切身体验，以“这是我最好的礼物”为题，写一篇不少于600字的记叙文。要求：①思想内容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得写成诗歌）；②文中不得出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累1、D【解析】

A“节奏”“让人看得”主谓不搭配。B项在“粮食”前加“使”。C主宾搭配不当。在“取之不尽”前加上“水能是”。2、A【解析】

B.“避免”与“不再”矛盾；C.一面对两面的错误；D.“月光”不能发出沙沙的声响。所以选A。3、D【解析】

D：靳尚则是极力保护屈原的正面人物表述有误。是靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。故选D。4、D【解析】本题考查学生对句子的排序能力。首先研读材料，这段材料讲的是对爱因斯坦的谈论不够全面，确定首句是④；根据递进关系从“较少提到”到“根本没有触及”确定第二句为③；⑤是对以上两句的评论，确定第三句为⑤；再讲全面探讨爱因斯坦的意义，确定第四句是②；再分别介绍这两种意义根据选项确定其顺序为⑥①，所以这段话的顺序是④③⑤②⑥①。答案：D。5、（1）星汉灿烂（2）不问苍生问鬼神（3）馨香盈怀袖（4）人不寐（5）缥缈孤鸿影（6）望其旗靡（7）则有心旷神怡宠辱偕忘（8）山舞银蛇原驰蜡象【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“馨”“寐”“缥缈”“靡”的书写。6、（1）慧骃国（智马国、马国）、狐狸、隐鼠（2）武松；有勇有谋；武松杀嫂后又血溅鸳鸯楼，吃了人命官司，无路可走上梁山。（3）示例：猪八戒的物性：他入赘高老庄，倒也勤快的很：耕田犁地，收割庄稼，不用刀杖，为高老庄出了不少力。但他的食量超大，一顿要吃三五斗米饭，连早间点心，也得百十个烧饼才够。他的贪吃正是猪的特点体现。猪八戒的人性：西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏猪八戒，猪八戒也从来不计较。有好几回孙悟空掂着猪八戒的耳朵骂他是呆子是蠢货，猪八戒一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。这份憨厚正是人性之一。【解析】

（1）《格列弗游记》的一章，是说格列弗到了一个人和马颠倒的世界，在那里马是聪明的/文明的生物，叫"慧骃"，而人类在那里是愚昧的/低级的生物。小王子在地球上与一只狐狸成为了好朋友，狐狸使他懂得了爱与责任的意义。《朝花夕拾》中少年鲁迅最喜爱的动物是小隐鼠。（2）由文段中的“大虫、哨棒”可知是出自名著《水浒传》“武松打虎”，勇斗大老虎，可知武松勇敢，武功高强，有勇有谋。武松上梁山的过程：武松杀了潘金莲、西门庆之后，没有上梁山，而是被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者打虎武松也”。武松逃亡后，得张青、孙二娘夫妇帮助，投奔二龙山，成为三位主要头领之一。最后三山打青州时归依梁山。（3）猪八戒所谓“物性”，即“猪性”：是他身上具有猪的生理特征与习性的特点。所谓“人性”，是他身上还有的人思想感情，人的七情六欲。猪八戒相貌丑陋，生得长嘴大耳朵，脑后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸活脱脱就是就像个猪的模样。不光高太公嫌其丑，就连菩萨也觉的他生得又甚凶险。猪八戒非但长了一副猪身材，行动笨拙，而且懒于思考，总把妖精当好人，堪称愚蠢。因此，经常被人骂为“呆子”和‘夯货。’”这也符合猪的特征。二、阅读7、1．（1）拖着（2）光彩照人的样子（3）浇洗（4）穿（5）腰佩2．（1）住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。（2）我却穿着破旧衣服生活在他们当中，一点也不羡慕他们。3．目的是勉励马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。4．只要有崇高的追求，丰富的精神生活，即使物质生活很苦，也会其乐无穷，就不会觉得吃的和穿的不如别人。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“烨然”，光彩照人的样子；“被”通假字，通“披”，穿；“腰”，名词作动词，腰上佩戴。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“寓”，住；“再”二；“略无”，一点也不；“慕”，羡慕。3．要求学生在理解文本的基础上分析。结合写作背景分析。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。目的是勉励马君则不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。4．要求学生在理解文本内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，结合实际谈出自己的理解。如：作者因为内心快乐、精神充实，所以战胜了物质上的困难。在物质生活丰富的今天，我们也要让心灵有所寄托，灵魂有栖息之地，唯有如此，我们才能超越物质，达到内心真正的幸福与满足。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。8、1．B2．【乙】3．⑴具有高洁的品德修养。⑵在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。⑶虚心求学，丰富学识。⑷志向坚定、远大。【解析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．自：从/如果B．益：更加/更加C．鲜：少/新鲜D．观：观赏/景观2．[甲]：“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”；[丙]：理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱和菊之爱，讽刺了牡丹之爱。故选[乙]。3．本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质；“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质；“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。9、1．D2．（1）我看见您题写的字，认为这一定是光明磊落的人（写的）。（2）像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。3．春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。4．宋濂：勤奋好学；诚信。5．学业上没有古人优秀；珍惜时间（努力学习）。【解析】

1．A.在/比。B.所以/缘故。C.得到/通“德”，感激。D.都解释为“归依”。2．本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中应落实“见（看见）、以为（认为）、恨（遗憾）”的翻译。3．本题考查学生文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，弄懂大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围。②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句。③根据虚词进行断句。④根据固定句式断句。⑤根据句子的结构成分断句。联系上下文理解，这句话意思是“年龄还没有到三十岁，如果在道德和学问上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。”据此该句可断为：春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。4．本题考查学生分析人物形象的能力。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，结合具体的故事情节，抓住描写人物的方法（肖像、行动、语言、心理、神态等），分析人物的性格特征或精神品质。翻译文章，抓住宋濂的言行“余幼时即嗜学”“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”分析，他是一个勤奋好学，诚信的人。5．本题考查学生对文言文内容的理解能力。理解文章内容，抓住“但为未及古人，故为足下惜此日力耳”分析即可。【点睛】译文【甲】我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。【乙】我看见您题写的宇，认为这一定是光明磊落的人（写的）。像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。庭坚我小时候就没有了父亲，吃的穿的都很窘迫。即使知道应该早些向先生请教学习知识，然而母亲老迈，不得已就先做了官。因而年轻的时候，能够在学习上用的功夫不过十分之五，而做官的时候，能够学习的功夫就只有十分之三了。所以我的学问就衰退不进步，至今落后在各位之后了。我私下看您天资超强，上有双亲可以依赖，年龄还没有到三十岁，如果在道德和学问上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。不是敢说您现在所拥有的成就不值得在众豪杰面前称贤，但还是没有达到古人的高度，所以为您的岁月感到惋惜啊。10、1．C2．A3．B【解析】1．本题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。如果没有符合特点的语句，就需要学生根据文章内容来进行中心论点的归纳。通读本文可知，文中没有明显符合题意的语句，可根据题目和结尾段来进行概括：在遇到困难时学会转身，换个角度看问题，问题往往就迎刃而解。故选C。2．A.表述正确；B.表述不正确，应为：爱迪生的助手在测量灯泡容积时，想的太复杂了；C.表述不正确，应为：西点军校的校训告诉我们要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情；D.表述不正确，应为：人们常常想不到用简单、便捷的方式解决问题，是因为他们将简单问题复杂化了。故选A。3．本题选文的论点是：在遇到困难时学会转身，换个角度看问题，问题往往就迎刃而解。B项因为齐威王每一个等级的马都比田忌的马强壮，田忌以上对上、中对中、下对下的应对方式比赛而失败。孙膑改变马的出场顺序，最后赢了威王。孙膑换个角度看问题，就使田忌获胜。因此这个例子可以证明本文的中心论点。故选B。11、1．中国文学肩负着构建民族精神的使命。或第①段首句。2．②段和④段的内容与①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。”的句子相照应；②段从论述个人品行的养成和提高入手，④段从对民族意志的锻造上阐述，二者是递进关系，不可调换。3．举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。4．示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹：“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾等。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握，解答此题的关键是熟读课文，明确文章表达的主要内容。要判断中心论点，可以首先看题目，有时题目就是中心论点，此文没有题目，所以就要从另外的地方找，有的中心论点在开头提出来，此文的开头“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命”这句就道出了中心论点。2．本题考查学生对选文结构的把握，解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。要看能不能颠倒，首先看各段分别表述了什么内容，第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手；第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。然后看两段之间的关系，两段之间是层层递进关系，所以不能调换。3．本题考查议论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。文中第②段画横线句子运用很明显用了大量事例进行论证，属于举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，使论证充分，更有说服力。点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。道理论证的作用：引用名言，具有权威性，论证有力。对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。4．本题考查学生补充论据的能力，解答此题的关键是结合论点来补充，补充的论据要有说服力。列举名人事例首先要看清题目要求，即结合其作品，仿照第③段画波浪线的句式，选择我们熟知和喜欢的人物，从作品中挑选一句能代表人物精神的名言来写即可。三、应用12、1．AD2．示例:世界建筑的博览会外潍3．要有针对性，要具体。示例:合理疏导，限定单位时间段的人流量:严格限制景点挂放广告牌。【解析】

1．此题考查的是文化常识。人文景观是人们在日常生活中,为了满足一些物质和精神等方面的需要,在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的景观。其中“东海日出”、“夏日彩虹”、“崇明东滩自然保护