50年代诗歌市公开课一等奖省赛课微课金奖课件

第五章五十年代诗歌一、四十年代新诗三种艺术走向1、以艾青为代表诗人，和受到艾青影响“七月派”诗人群。2、40年代致力于新诗当代化带有“当代主义”倾向“中国新诗派”（九叶派诗人）。3、解放区诗歌，在民间传统歌谣形式中注入革命内容。1/13二、诗人命运：1、消失：受批判或被排挤，创作陷入困境。如“九叶诗人”、“七月派”诗人2、转变：否定旧我，改变格调以适应新时代要求。郭沫若（《百花齐放》）、何其芳（《我们伟大节日》）、冯至（《韩波砍柴》）。3、新诗人大量涌现：写诗成为参加革命方式之一。闻捷、邵燕祥、公刘、张永枚、严阵、流沙河、李瑛等。2/13《梨花》郭沫若

我们性情比较喜欢幽静，

欢迎如酥春雨湿透繁英。

我们观赏《石头记》中黛玉，

一面吟着葬花诗，一面屏营。

不过，我们却不是多愁而善病，

我们有丰盛硕果，甜而且清。

假如林黛玉是生产在今天呵，

她也一定十分健康，不会短命。

《我们伟大节日》何其芳毛泽东向世界宣告：

中华人民共和国诞生了。

毛泽东向世界宣告：我们已经站起来了，

我们再也不是一个被人欺侮民族了。

欢呼呵！歌唱呵！跳舞呵！到街上来，

到广场上来，到新中国阳光下来，

庆贺我们这个最伟大节日！

3/13三、五十年代诗歌发展趋向诗歌“窄化”（单一化）：诗歌内容与现实政治紧密相连。颂歌成为诗歌唯一主题形式。提倡诗歌民族化、大众化。诗人成为大众代言人，表示集体大众情感。抒发个人情感诗歌被否定。诗歌抒情主体由“小我”走向“大我”，诗歌情感统一展现出明朗主动、昂扬热烈调子。1958年后，诗歌深入“窄化”，新民歌体。4/131958年新民歌运动1958年毛泽东提出诗歌出路在于：民歌加古典。这种新民歌特点是：1、工农大众是诗歌创作主体；2、内容上愈加集中表示大众集体意志和情感，更能容纳国家意志；3、形式上语言通俗明朗、口语化，格式整齐押韵；4、在写作和传输方式上，采取集体创作，公共参加方式。5/13梦中想起毛主席，午夜三更太阳起。种地想起毛主席，周身上下增力气。走路想起毛主席，千斤担子不嫌累。吃饭想起毛主席，蒸馍拌汤添香味。——王老九《想起毛主席》稻粒赶黄豆，黄豆象地瓜，芝麻赛玉米，玉米有些人大，花生象山芋，山芋赶冬瓜，一副丰产图，跃进农民画。——选自《红旗歌谣》6/13四、两种主要诗歌样式：1、叙事诗发达：对民歌传统学习。搜集整理少数民族长篇叙事诗。代表作家：李季：《王贵与李香香》（1946）“诗与劳感人民相结合榜样”《杨高传》。阮章竞：《漳河水》、《白云鄂博交响诗》田间：《赶车传》、《英雄战歌》闻捷：《复仇火焰》7/13闻捷：1923－1971，江苏人。1949年随军到新疆。代表作：诗集《天山牧歌》（1956）爱情诗较多，清新、优美、主动乐观。长篇叙事诗：《复仇火焰》（1959－1962，未完成）。“诗体小说”。8/132、政治抒情诗盛行：

诗人往往以阶级或人民代言者出现，用来表现当下主要政治事件或对此感想，多为长诗，大量使用排比句式，节奏分明、声韵铿锵，极具政治鼓动性。9/13代表作家：贺敬之：40年代《白毛女》主要执笔人。解放后主要创作政治抒情诗。《回延安》、《桂林山水歌》、《放声歌唱》、《雷锋之歌》。“把诗与政治完美结合诗人”。善于从历史和思想高度来提炼诗意，表示政治主题。10/13郭小川：1919－1976，河北人。曾与人合作用“马铁丁”笔名发表大量思想杂谈。诗歌创作：a、1955－56，《向困难进军》、《致青年公民》等充满激情政治抒情诗。b、1957－60，探索时期。《一个和八个》、《白雪赞歌》（1957）、《望星空》（1959）、形式创新。内容多个人化情感和对生活深层思索，受到严厉批评。11/13c、60年代初，《祝酒歌》、《甘蔗林－青纱帐》，时代豪情和个人化表示结合。d、文革后期，《团泊洼秋天》。饱满政治热情，直白如口号抒情，同时富有哲理和真挚情感，易于传颂，在当初青年中影响很大。与时代主流不友好诗作也反应了作者及一些知识分子当初矛盾心态。12/13生命是宝贵，为了赞颂战斗人生，我写下了成册诗章；可是在人生路途上，又有多少机缘，向星空瞭望！在人生行程中，又有多少个夜晚，见星空如此安详！在伟大宇宙空间，人生不过是流星般闪光。在无限时间河流里，人生仅仅是微小又微小波浪。呵，星空，我不免感到惆怅！于是我带着惆怅心情，走向北京心脏……——《望星空》东风红旗朝霞似锦大道青