中国大学mooc《《论语》的智慧(西安交通大学) 》章节测试答案

title《论语》的智慧(西安交通大学)中国大学mooc答案100分最新版content第一周《论语》其书第一周单元测试1、流传至今的《论语》一书共有答案:20篇2、程子认为《论语》是孔子的门人有若与曾参的弟子们编的，理由是书中答案:惟独对有若与曾参两人以子称3、子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱民，使民以时”(<<论语·学而>>)中的“道”，意思是答案:治理4、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”(<<论语·学而>>)中的“令色”，意思是答案:致饰于外5、“礼之用，和为贵”(<<论语·学而>>)一语语自答案:有子6、《论语》主要是一本什么性质的经典答案:政治哲学7、《论语》一书的主线在于答案:为人、为学、为政三位一体8、子曰:”道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格”（《论语·为政篇第二》）说明了孔子的以下为政思想答案:德主刑辅9、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”（《论语·为政篇第二》）孔子的意思是君子答案:行先于言

10、子曰:“见义不为，无勇也。”（《论语·为政篇第二》）意思是答案:义与勇统一11、《论语》的核心思想为答案:仁12、子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”(《论语·八佾》)其中“绘事后素”的原意是指答案:绘画前先施以素色13、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”(《论语·八佾》)反映了孔子崇尚的答案:中和之美14、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”(《论语·八佾》)其中“二代”是指答案:夏、商15、

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)说明孔子认为答案:仁是礼乐的基础16、《论语》中对孔子的门人称子的有答案:有若;

曾参;

冉有;

闵子骞17、子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”(<<论语·学而>>)这是孔子对弟子的要求，内容包括答案:孝悌;

诚信;

仁义;

文艺18、曾子曰：“吾日三省吾身”(<<论语·学而>>)，包括答案:为人谋而不忠乎;

与朋友交而不信乎;

传不习乎19、有子曰：“君子务本，本立而道生。”(<<论语·学而>>)中的“本”是指答案:孝悌;

根本20、子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

(<<论语·学而>>)中的“告诸往而知来者”，意思是答案:举一反三;

鉴往知来;

融类旁通21、下列关于《论语》一书的说法是正确的答案:百科全书式的书;

政治学著作;

伦理学著作;

教育学著作22、《论语》的主要内容有答案:为人;

为学;

为政23、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”（《论语·为政篇第二》）说明了孔子的以下为政思想答案:德治;

无为而治24、子曰:“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政篇第二》）意思是答案:专治异端思想，这是有害的;

言行不合中庸，这是有害的25、孟懿子问孝，子曰:“无违”（《论语·为政篇第二》），其中“无违”是指答案:生事之以礼;

死葬之以礼;

祭之以礼26、《论语》中的仁主要指的是答案:亲亲仁民爱物

;

内心修养27、仁的具体体现有答案:恭、宽、信、敏、惠;

温、良、恭、俭、让;

爱人28、《论语》中礼与仁的关系答案:礼是仁的目标;

仁是礼的基础;

礼与仁是统一的29、“子入大庙，每问事。”(《论语·八佾篇第三》)说明孔子答案:懂得周礼;

虚心好学;

注重调查30、子谓《韶》：“尽美矣,又尽善也。”谓《武》“尽美矣,未尽善也。”(《论语·八佾篇第三》)说明孔子认为答案:美不等同于善

;

善不等同于美31、有子曰：“君子务本，本立而道生。”(<<论语·学而>>)中的“本”是指答案:孝悌;

根本32、子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

(<<论语·学而>>)中的“告诸往而知来者”，意思是答案:举一反三;

鉴往知来;

融类旁通

第二周《论语》其书第二周单元测试1、曾子认为孔子“一以贯之”之道是答案:忠恕

2、子曰:“里仁为美。”(《论语·里仁篇第四》)，他想说明的是在理想人格形成中下列因素的重要性答案:社会环境3、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”(《论语·里仁篇第四》)其中的“比”意思是答案:比邻4、子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁篇第四》)其中所谓“道”是指答案:事物当然之理5、子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁篇第四》)，意思是君子答案:立志于大道追求6、子曰：“无友不如己者”(《论语•学而》)中的“无友”的意思是答案:毋友7、子夏曰：“贤贤易色。”(《论语•学而》)的意思是答案:礼贤贤人肃然起敬

8、“子罕言利，与命与仁”。(《论语•子罕》)的意思是答案:孔子较少谈及利益，而赞成谈天命与仁义9、宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。(《论语·宪问》)其中的“谷”是指答案:官员的俸禄，引申为当官的意思10、子曰：“君子不器”。(《论语·为政》)的意思是

答案:君子不局限于具体技艺11、程子说读《论语》的境界有答案:全然无事者;

得一二句而喜者;

知好之者;

手之舞之、足之蹈之者12、子曰:“不患无位，患所以立”(《论语·里仁篇第四》)中所谓的“立”，被后儒演绎为答案:立德;

立言;

立功13、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语·里仁篇第四》)，这是因为答案:言易行难;

行在言前14、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

(《论语·里仁篇第四》)这是由于孝子对父母答案:喜其长寿;

惧其衰老;

孝道所在15、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

(《论语·里仁篇第四》)其中的“喻”的意义有答案:重视;

知晓;

劝喻;

引导16、“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”(《论语·宪问》)，可见孔子不赞成答案:以怨报怨;

以德报怨;

以对等的行为对待怨恨自己的人17、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”(《论语·公治长篇第五》)孔子对“三思而行”的行为持答案:不完全肯定态度;

不完否定态度18、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”(《论语·公治长篇第五》)其中的“愚不可及”意思是答案:大智若愚;

聪明得不能再聪明了19、子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”(《论语·公治长篇第五》)，其中的“器”的意思是答案:有用之材;

祭祀用的玉器20、子谓南容“道,不废,邦无道,免于刑戮。”(《论语·公治长篇第五》)，反映了孔子以下处世之道答案:达则兼济天下;

穷则独善其身;

用之则行;

舍之则藏

第三周《论语》真谛第三周单元测试1、孔子提出的理想人格中最核心的人格是答案:君子人格2、孔子提倡的君子是相对于小人而言的，小人主要是指答案:百姓3、孔子较早提倡内圣外王之道，其中内圣指的是答案:修己4、孔子对子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”（《论语·雍也篇第六》）其中君子儒区别于小人儒的标志是答案:“为己”5、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

(《论语·雍也篇第六》)意思是答案:只有正直的人才能生存下来，不正直的人只能靠侥幸才能苟活

6、孔子提出仁学的基础是答案:孝悌7、孟懿子问孝，子曰：“无违。”(《论语·为政》)

其中的“无违”是指答案:礼待父母8、孔子认为奉行对父母的孝道，最难能可贵的是答案:色敬9、子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉”,”（《论语·述而篇第七》其中“束修”是答案:拜师薄礼10、子曰：“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”（《论语·述而篇第七》）意思是答案:为仁由己11、《论语》中提倡的理想人格的要素有答案:知;

仁;

勇12、子日：“中庸之为德，其至矣乎！”(《论语·雍也篇第六》)其中的“中”是指答案:时中;

无过无不及13、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”(《论语·雍也篇第六》)这就是常言所谓“孔颜之乐”，主要是指答案:乐道;

乐学14、孔子提出的君子品质有答案:和而不同;

杀生成仁;

中庸15、孔子提出的内圣外王之道的内容有答案:修己;

安人;

安百姓16、“子不语”，有答案:怪;

力;

乱;

神17、“子之所慎”，有答案:齐;

战;

疾18、“子所雅言”，有答案:《诗》;

《书》;

《礼》19、《论语》中提倡的孝道内容有答案:“父母，唯其疾是忧”;

“事父母，能竭其力”

;

“事父母几谏”

;

“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”

20、“钓而不纲，弋不射宿。”（《论语·述而篇第七》）反映了孔子的答案:仁人之心;

可持续发展思想;

生态伦理思想

第四周《论语》真谛第四周单元测试1、孔子提出的忠恕之道，其中忠是指答案:己欲立而立人，己欲达而达人2、曾子曰：“士不可以不弘毅”（《论语·泰伯篇第八》）这是因为士