2024高考深圳市高三二模语文逐题详解（含试题拓展、作文审题及范文）

2024高考深圳市高三二模语文逐题详解（含试题拓展、作文审题及范文）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（节录）康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话。当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。“附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。为什么“附近”对年轻人尤其重要？项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑；但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以，从一个教师的角度，我觉得，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的或者说一般家庭的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。康岚：为什么“附近”能够满足这一点？项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值吧。（选自《当代青年研究》2023年第6期，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，可能导致“时间的暴政”。B．和周边的人聊聊天，了解他们的内心世界，可提升我们对“附近”的感知。C．“附近”包含着细密而复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。D．相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验，也更值得重视和认识。1.答案D。依据原文“这个‘附近’……在这里面，有很多细密的有很复杂的，看似好像不重要的但其实很重要的各种各样的社会关系。”“所以，‘附近’跟社区不一样：第一，它强调人的具体经验，强调你怎么看它；第二，它不是行政化的，可以去客观描述的单位，‘附近’是以你为中心的。在这个意义上，可能‘附近’有它特别的使用价值吧”可以看出D项“也更值得重视和认识”不正确。小贴士：当选项中出现了“更”“甚至”“尤其”等字眼，就暗示一种比较的存在，程度的加深，意义的加重，抑或反之。须关注原文是否表达了作者这一倾向。试题链接：2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.秤漏计时的精度之所以能超过圭表，其重要原因是利用了虹吸原理，在虹吸过程中水流有较好的均匀性，这提高了计时精度。B.随着天文观测技术的不断发展，人类对世界时的测量技术将会得到不断提升，需要闰秒的情况可能会减少。C.如果我们过多地依赖国际标准时间，在时间校准和测量上丧失自主权，我们高科技领域的发展必然会遭遇瓶颈。D.我国当前的授时系统已能基本满足各行各业的不同需求，因此，相比于授时，守时的技术革新更为重要。（摘自“福建省2024届高三4月诊断性质量检测卷”）2.D（原文“现在，我国建立了比较完备的授时系统，用多种手段发播北京时间，基本满足了我国各行各业的不同需求”，文章并无充足的证据支持“相比于授时，守时的技术革新更为重要”这一结论。）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．我们理解时间的主要方式由通过人的行为转变为通过钟表，与工业化后的生产生活需要用抽象时间来衡量有关。B．重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中。C．跳出个人的小天地，进一步认识社会，并为自己未来发展做好充分准备，能够有效增强年轻人对生活的可控感。D．乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰。2.B。解析：依据原文“年轻人关心的就是两级，一方面他们非常关注自我……；但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机，民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事……我觉得，如果一个人的对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来。……我觉得，学生不懂得‘附近’，也就不可能懂得世界”可以推出作者并没有主张“减少对宏大叙事的关注”。3．下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（3分）A．康岚作为提问者，能够围绕着“附近”这一话题，从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。B．画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。C．项飙用词形象生动，如以“时间的暴政”说明我们在时间上对他人的苛责，以“泡泡”暗示个人的小天地并不牢靠。D．项飙回答时经常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作为人类学家的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。3.C。解析：依据原文“另一方，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出那个‘泡泡’，是一个好像特别不能把握的世界”，这里的“泡泡”是比喻，喻指不能不能把控的生活，不是个人的小天地。4．根据访谈内容对项飙的阐述思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（3分）A．①附近消失B．②重建附近C．③尤其重要D．④从而做到4.D。解析：项飙指出“‘附近’可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感，至少是可知感的一个基础”“所以‘附近’跟社区不一样”：第一，它强调人具体的经验……，第二，“附近”……是以你为中心的”可以退出重视“附近”是因为“附近”有两个特点：强调“个体经验”和“以个体为中心”，并不是“从而做到”。5．项飙在访谈中提到，他对话题的表达“既有描述性，也有针对性”。请结合访谈分析其表现及效果。（6分）解析：所谓“描述性”，就论述文本而言，应该是贴近生活的具体事例、社会现象等。“针对性”则是文章要阐发的，要关注的，要解决的主要问题，通过对全文的分析可知，是关于年轻人对生活时空的无力，不关注附近的社会问题。参考答案：①描述性：用生活的例子具体描述“时间的暴政”“附近”等抽象概念。②针对性：针对人们被时间逻辑统治、不再关注附近，年轻人感到生活失控等具体问题发表意见。③效果：使学术观点更接地气、更通俗易懂，也更能激起人们的共鸣、引发人们的思考。试题链接1：5中新网记者是如何做到在访谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。(6分）①有比较充分的采访准备。前两个问题围绕李剑叶火炬手和设计师的身份展开。了解“飞扬”火炬的情况，能结合对火炬的了解提问。②重视对方的观点，善于引导。李剑叶回答想到的是“浪漫”时，能及时追问。李剑叶回答为什么是“浪漫”后，立刻以“浪漫”为核心，引申出两个问题。③围绕大众最关切的问题，重点突出。紧扣2022年北京冬奥会“飞扬”火炬外观的设计过程、设计特点和设计感受展开。④能适时补充提问方向，逻辑清晰。在问到“经历过整个设计过程后，是一种什么感受？”后，及时跟进，让被采访者用“一个词”去形容设计过程，不枝不蔓。试题链接2：6.统观材料三的访谈部分,采访者所提的问题包括哪几个方面?(6分)6.①被访者从事“新农人”这一行业的原因。②对新农人和传统农人的异同尤其是“新农人”的“新”的个人见解。③怎样抓住乡村振兴的时代机遇快速发展成长。小贴士：访谈的阅读步骤：步骤一：浏览全文，把握话题迅速通读一遍全文，把握讨论话题。步骤二：区分对象，把握问题将访问者和访谈对象的文字分开，先读提问者(访问者)的问题，把握有哪些主要问题；再阅读访谈对象的文字，大致把握其阐述分析。步骤三：掌握提问技巧，品味回答语言访问者的提问是有一定的提问技巧的，如直问、追问、推问等。访谈对象的回答更是一门语言艺术，需要细细品味，方能领悟其中内涵。步骤四：把握关键，深入内核重点精读一些提问者提出的一些关键问题和访谈对象的关键回答，深入研究其核心内容：整合文中的信息、把握访谈内容、把握访谈主题。（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。画画记第代着冬（苗族）爷爷获得的神奇法力跟那年夏天的大水有关。黄昏时爷爷在河岸捞浮财，看到水面漂过一道黑影，便把它拖上河滩，才发现那是一具木雕菩萨。木雕菩萨仰面躺着，嘴角露出一丝讥笑。爷爷将菩萨丢在那里就回家了。寨子里的老人们坐不住了，纷纷劝爷爷：“救起菩萨却让它风吹雨淋，它难道不来找你麻烦吗？”与那些喜欢按历书行事的老人不同，爷爷常说：“人得顺着生活，就像犁田得顺着牛，而不是跟牛拗劲。”但是这一次，爷爷没能经受住人言的炙烤。整个夏天，他像一只勤快的啄木鸟，在河滩上修一座庙。修好的木房子奇丑无比，如果不是里面稳坐着一个菩萨，定会被人当作没有做成功的两门橱。老人们像鸠占鹊巢的那个鸠，只顾焚香化纸，打躬作揖，把爷爷冷落一旁。爷爷孤独地蹲在河滩上，顺手捡起一块泡石，画电线上的水鸟。等他画完，再抬头，鸟不见了。第一次知道自己拥有把东西画走的神奇法力，爷爷没敢声张，又悄悄画了别的东西，桃子，枇杷，昆虫……爷爷发现，每当他画完，这些东西就不见了踪影。于是他在寨子里宣布这一惊人发现，其轰动程度不亚于当初他救起溺水的菩萨。老人们对此深信不疑，理由是他救了一个菩萨。也有人说，能把我画走，我就信。爷爷说，我画人就相当于杀人，我不会杀人。那年秋天，寨子里来了一个驼背。我常看到他像马戏团的魔术师，训练鸭子一只一只地过公路。几天后，驼背瞅准时机，吹响铁哨，一只鸭子便拍着翅膀撞向一辆汽车。直到第十只鸭子撞向汽车，我才知道他是个骗子。大家纷纷要求爷爷把他画走。虽然爷爷心地善良，可是驼背太坏了，坏了寨子的名声。冒着杀人风险，爷爷天天在家里画驼背。只是板壁上的人不像驼背，更像火柴棍拼出的人形萝卜。一连画好多天，驼背也没被画走。有人认为是爷爷画得不像，也有人认为是驼背法力太强。爷爷一路死缠烂打，一个月后，驼背从我们寨子里消失了。人们开始流传爷爷已经打破不画人的禁忌。没多久，小河对岸的养蜂人像摸夜路的人见到灯盏，欢天喜地地提着蜂蜜来到我们家，要求爷爷把打鱼人画走。打鱼人是初秋时节来到我们寨子的。他是年轻而漂亮的男子，如同刚出窑的精美瓷器。他又像牵丝的蜘蛛，不断地在河流上下网。我常看见养蜂人的女儿从打鱼人手里接过野花，还跟他一起品尝鱼汤。田野上的野棉花全部开了，大片紫红色的花瓣像从地下窜出的火苗，在草丛里摇曳，颤抖，升腾，燃烧。有一天，打鱼人来到养蜂人的院坝，向养蜂人的女儿求婚。养蜂人悲怆地说，天老爷呀，这是啥世道哇？一个居无定所的流浪汉也想当我女婿。正当养蜂人无计可施，爷爷的奇异本领让他看到希望。爷爷只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我说，爷爷，你不是说你不愿杀人吗？爷爷说，我没那么大的功力，只是让他短暂地消失一下。爷爷很投入地画画，他画的打鱼人异常丑陋，招风耳，大肚子。吃了养蜂人三罐蜂蜜，也没把打鱼人画走，他很羞愧，只有更努力地画画。当山坳上响起女孩嘤嘤的哭声，人们知道，打鱼人被爷爷画走了。只是村里又来一个吆鸭子的人。我发现，养蜂人的女儿常来到河道上，坐在围栏边跟吆鸭子的年轻人闲聊。可能是说话投机，两人像两只发情的锦鸡叽叽喳喳。只是他长得很不好看，又矮又瘦，养蜂人便放松了警惕。那个黄昏，灰云下面的山坳上，又响起女孩凄凉的哭声，原来吆鸭子的年轻人也走了。在她的哭声后面，是养蜂人的咒骂。几天后，养蜂人强打起精神，又提着蜂蜜来了。养蜂人说，我的傻女儿被人骗了，现在要死要活。求求你，把打鱼人画回来吧，只有他还能让她回心转意。爷爷说，我只会把人画走，没学过把人画回来。养蜂人说，你试试吧，方法应该差不多。这一次，爷爷心甘情愿无偿地帮助养蜂人。一个又一个像嫩黄瓜般大小的小人不断从板壁上冒出来，排着整齐的队列，往远处迁徙。看着爷爷废寝忘食的样子，我总担心他把事情搞反了，会不会把打鱼人越画越远？冬天还没过去，瑞雪降临了，打鱼人果然回来了，还用两副锣鼓，四支唢呐，吹吹打打地把养蜂人的女儿娶回老家。养蜂人高兴得合不拢嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那个吆鸭子的年轻人——那个骗子，养蜂人说一辈子不想见他，爷爷心领神会。春风荡漾，河面又响起嘎嘎的鸭叫。爷爷气冲冲地来到河边，说，我画你那么久，你还敢再回来？吆鸭子的人说，我只是按照她和打鱼人的要求，合伙演了一出好戏。爷爷说，你这个骗子，养蜂人会揍你的。年轻人说，那怎么办？爷爷说，我得再把你画走。无数火柴棍般的小人又源源不断地呈现在木板上。养蜂人一路追赶花期，迟迟没回，吆鸭子的年轻人心安理得地把鸭子放进梯田啄食泥鳅。等到梯田栽上秧苗，不能再放鸭子了，他才被爷爷画走了。吆鸭子的年轻人离开那天，爷爷站在河道上，脸上露出只有功成名就的人才会绽放的舒展笑意。身后的小房子里，那个原本嘴角挂满讥笑的木雕菩萨经过一段时间干燥，表情顺眼多了。看上去，它像被爷爷荒诞不经的法力逗笑了一般。（选自《新华文摘》2018年18期，有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．寨子里的老人十分相信爷爷拥有神奇的法力，源自他们对菩萨的力量深信不疑。B．用鸭子碰瓷的驼背和吆鸭子的人都有欺骗的行为，也都是爷爷一直憎恨的对象。C．养蜂人求爷爷把人画走又求爷爷把人画回来，矛盾行为的背后有着一致的动机。D．盛开的野棉花不仅体现了乡村风光的明媚秀丽，也暗示着美好爱情的潜滋暗长。6.B

解析：A因十分敬畏菩萨，所以相信菩萨就会得到恩典，从而拥有法力，逻辑正确。B用鸭子欺骗人的驼背是真正有欺骗行为的人，训练鸭子撞向过往的汽车，骗取钱财，是爷爷憎恨的对象。爷爷并不憎恨吆鸭子的人，得知吆鸭子的人是受打鱼人和养蜂人女儿所托，促成姻缘，自己和养蜂人都受蒙蔽，画走他，结局圆满，也并不是憎恨。注意关键词“都是”，要警惕，是否以偏概全。C画走打鱼人，是觉得居无定所的流浪汉不能给女儿稳定的生活，把人画回来时希望女儿回心转意，好好生活，都是表达对女儿的爱，正确。D“野棉花”是环境描写，不仅表现环境之美，也暗示爱情之花的盛开，正确。7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（3分）A．小说不交代爷爷、老人们的姓名，对养蜂人、打鱼人、吆鸭子的人也均以职业指称，有意通过他们折射乡村的芸芸众生。B．“我”作为故事的讲述者，起到穿针引线的作用，使故事连贯自然；同时孩童视角也使得故事有一种纯真稚朴的韵味。C．小说先设置悬念，后面再通过吆鸭子的人之口，揭示之前的事件原来是三个年轻人合伙演的一出好戏，使悬念得以解开。D．小说中爷爷的神奇法力与马尔克斯《百年孤独》中的“失眠症”都显得荒诞不经，也都成为一种承载批判意义的象征。7.D

解析：这不是一个现实题材的小说，所有人物都不是真正的农人，也没有进行实际的农事。他们的身份带有抽象色彩。爷爷、幺爷、养蜂人、打鱼人都是泛称，并没有鲜明的性格特征，小说讲述的事一个带有民间智慧的故事，爷爷的法力不过是与生活安然相处的手段，体现作者“顺着生活”的思想，并没有批判的意义。8．小说开头与结尾两次写木雕菩萨的笑，表达的意味并不相同。请简要分析。（5分）8.①开头：笑中带有讽刺的意味，预见到爷爷本想发财却摊上麻烦。②结尾：笑中带有开心的意味，为爷爷施展法力的滑稽表现感到好笑，也为爷爷施展法力迎来的圆满结局感到欣慰。（第1点2分，第2点3分，共5分。）9．爷爷“画画”的情节虽再三重复却不单调乏味，虽扑朔迷离却又寓意明确。请你结合文本分析。（6分）9.①作者写爷爷画了许多不同的对象，但每次画画，爷爷的动机不同，心理活动各异；作者描写爷爷糟糕的画技以及贪吃的心态时，语言诙谐有趣。②作者故意不点明爷爷是否真的拥有法力，留下悬念；但有意通过爷爷“画画”的故事，赞扬心地善良的人们，也肯定“人要顺着生活”的生活哲学。（每点3分，共6分。其他答案言之成理的，酌情给分。）解析：本题考查情节的手法和作用。在答题时一共要结合关键词。村里人和养蜂人因为不同的原因找爷爷画画，既能让情节自然发展，也在画画中展现了爷爷的形象，而爷爷的法力真假不重要，是作者的一种遮蔽手段。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。（节选自《尉缭子·武议》）材料二：传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐纣，兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣。高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧。独云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血刃，增之也。凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列，是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜钝兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。（节选自《论衡·语增篇》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）武王德A虽盛B不能夺C纣D素所厚之心E纣虽恶F亦不失G所与H同行之意10.BEF翻译：周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．加，指增加，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中“加”意思不同。B．幸，指受到君王宠信，与《六国论》“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。C．其实，指它的实际，与“盛名之下，其实难副”中“其实”意思相同。D．当，指抵挡，与《石钟山记》“有大石当中流”中“当”的意思不同。11.A

解析：材料中的“兵之所加者”的“加”是“施加”之意，例如“加之以师旅”（《论语·侍坐》）；而“声非加疾也”中的“加”是“增加、加强”之意。（注意，此题为教考衔接题，平日多注意课本的迁移。）12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．材料一认为，用兵不是为盗，目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜，兵不血刃就能赢得天下人的亲附。武王伐纣就是如此。B．传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断，商周对战之时，即便纣王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。C．材料二认为事情不能随意夸大，仔细考察，真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不能同时成立，必有一个说法错误。D．材料一以武王商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事的重要性；材料二则通过具体分析推断，否定了这一观点。12.D解析：从材料二中“索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。”纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃，这两种说法不能同时成立；赞美纣王力大与赞美武王德高，这两种说法不可能都对。两种说法不能都对，那么肯定有一个不对。可见，并没有明确否定材料一的观点。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）故兵者，所以诛暴乱禁不义也。（1）所以用兵，是用来讨伐暴乱之人、禁止不义行为的。（兵，此处指用兵之法；所以，表示“用来……的”，2分，大意2

分，共

4

分。）（2）今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。（2）如今称赞纣的力气（大），那么武王的道德就被贬低了；称誉武王（的道德），那么纣王的力气就被小看了。（贬，此处为被动；少，轻视，类似的词有“鄙、轻、易”，2分，大意2分，共4分。）14．请根据材料二第2段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。（3分）前提：(1)相比武王，高祖的祥瑞更加明显；(2)相比武王，

①

；(3)即便如此，

②

。推断：③

。14.①高祖的实力更为雄厚；②高祖付出惨重代价才打败秦国；③武王不可能兵不血刃就打败纣王（或：武王也要付出惨重代价才能打败纣王）（每点1分，共３分。）

解析：根据原文“案武王之符瑞，不过高祖。……武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣。高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧。独云周兵不血刃，非其实也。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。剑州道中见桃李盛开而梅花犹有存者唐庚桃花能红李能白，春深何处无颜色。不应尚有数枝梅，可是东君①苦留客。向来开处当严冬，桃李未在交游中。即今已是丈人行②，肯与年少争春风？[注]①东君：指司春之神。②丈人行：指父辈，长辈。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首句生动描绘了桃李花开之绚烂，第二句又进一步表现桃李花开之盛大。B．“不应”承接前句“春深”构成语意的转折，“尚有”又强化这种意味。C．因为一直在寒冷的冬天开放，所以与桃李甚少往来，对此梅花深感遗憾。D．梅花与桃李象征着不同之人，而诗人对梅花的理解，含有以梅自喻之意。15.C

解析：原文诗意为梅花是在寒冷的冬天开放，桃李花哪里敢和它争春比艳，作者借此来表达自己不合于俗，不与小人来往，而不是指与桃李甚少往来，催次梅花深感遗憾。16．罗大经的《鹤林玉露》记载，当朝权贵见此诗，“恶其自尊”，遂将唐庚贬黜。诗中哪些地方体现唐庚“自尊”之意？请结合诗歌分析。（6分）16.①梅花在桃李花开之时开放，显得不合时宜，暗示诗人也是一个不合于俗的君子。②向来梅花只在严冬开放，不会与桃花来往，暗示诗人孤芳自赏，不愿与小人交往。③梅花身为长辈，不屑与桃李争艳，暗示自己也不屑与小人争权，对得势小人有轻蔑之意。（答出其中两点即可，6分。）解析：应扣住关键词“自尊”与诗歌的主体意象“梅花”的寓意，梅兰竹菊为四君子，松竹梅为岁寒三友，诗中的梅花“向来开处当严冬，桃李未在交游中”，坚贞不屈，不与世俗同流合污，体现了梅花的“自尊”的品格。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宫赋》中“

”和“

”两句，用比喻描绘长桥之雄伟和复道之绚丽。（2）对于爱人的分离，“同心而离居，忧伤以终老”两句流露出无尽的忧伤，秦观《鹊桥仙》“

，

”两句却表现出达观的心态。（３）面对着滚滚向前的流水，光阴转换、岁月沧桑之感油然而生，小刚情不自禁吟诵古人的诗句：“

，

。”17．（1）未云何龙不霁何虹（2）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（3）示例1：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿示例2：不知江月待何人，但见长江送流水示例3：世间行乐亦如此，古来万事东流水示例4：浪淘尽，千古风流人物示例5：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回示例6：青山遮不住，毕竟东流去示例7：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄示例8：百川东到海，何时复西归示例9：阁中帝子今何在？槛外长江空自流示例10：流水落花春去也，天上人间解析：第三句应注意扣住“流水”意象，以及流水象征光阴流逝之意，另应为诗句（唐诗宋词元曲等文本）非其他文本。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。美在任何的地方，即使是古老的城外，一个轮船码头的上面。等船，在划子上，在暮秋夜里九点钟的时候。有一点冷的风。天，与江，都暗了；不过，仔细的看去，江水还（

①

）着黄色。中间所（

②

）着的一条深黑，那是江的南岸。岸上的房屋是一排黑的轮廓。一条趸船在四五丈以外的地点。模糊的电灯，平时令人不快的，在这时候，在这条趸船上，反而，不仅是悦目，简直是美了。在它的光围下面，聚集着一些人形的轮廓。不过，并听不见人声，像这条划子上这样。忽然间，在前面江心里，有一些黝黯的帆船顺流而下，没有声音，像一些巨大的鸟。一个商埠旁边的清晨。几大片鱼鳞般的云（

③

）在浅碧的天空里。山岭（

④

）着古铜色的衣，褶痕是大有画意的。水汽腾上有两尺多高。有几只肥大的鸥鸟，它们，在阳光之内，暂时的闪白。月亮是在左舷的这边。颜色十分清润的，是远洲上的列树，水平线上的帆船。江水由船边的黄到中心的铁青到岸边的银灰色。有几只小轮在喷吐着煤烟：在烟囱的端际，它是黑色；在船影里来，淡青，米色，苍白；在斜映着的阳光里，棕黄。清晨时候的江行是色彩的。18．依次填入文中括号内的文字，最恰当的一项是（3分）A．①飘

②横

③布

④披B．①浮

②横

③粘

④披C．①飘

②画

③布

④裹

D．①浮

②画

③粘

④裹18.B

解析：“飘”是随风飞动，“浮”视漂在水上，原文在江水上，用“浮”更好；“横”是跟地面平衡的，“画”偏重于图像，原文的江岸用“横”会更贴合；“布”是分散到各处的，“粘”是用胶水等把东西胶合在一起，“披”是覆盖在肩上，而“裹”是缠绕，用“披”搭配效果更好。19．文中画波浪线的部分，如果写成“美在古老的城外，一个轮船码头的上面，乃至任何的地方”，表达效果有什么不同？（4分）19.①原句更能突出观察的立足点是“轮船码头的上面”。②原句将镜头由远逐渐拉近，更具有画面感、空间感。（①也可以答成：原表达以“轮船码头的上面”结尾，与下一段开头“等船”衔接的更加紧密。每点2分，共4分。）解析：

关注词语变化：a动词、形容词、数量词、叠词等b人称的变化关注句子的变化：a修辞手法变化b语序的变化：关注句子间的衔接、照应逻辑顺序、观察顺序、事理顺序c句式的变化：倒装，整散，长短d语气的变化：祈使句，肯定、否定句，疑问，陈述句，反问句，感叹句关注整体：

语体色彩和语言风格

句子特殊位置作用试题链接：原句：这些童年的旧事，如今在异乡的夏夜里偶然忆起，不禁带给我悠悠如水的乡心，丝丝如缕的客梦！改句：如今在异乡的夏夜里偶然忆起的这些童年旧事，不禁带给我如缕的客梦，如水的乡心！①原文是短句，句式活泼，有韵味。②原文先是“乡心”，后是“客梦”，符合事物的逻辑顺序；③原文使用“悠悠”“丝丝”等叠韵词语来作修饰，描述更生动形象。20．文中画横线的部分“黄”“青”两字后面都可以加逗号，作者却有意不加，为什么？（4分）20.这是因为：句子不加逗号，语气更连贯、更顺畅，更能摹绘出江面上几种色彩紧密相连的情景。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。在“两小儿辩日”的故事中，关于太阳是早晨更近还是中午更近，两小儿各执一词，使得孔子“不能决也”。今天我们从科学角度来分析。一小儿是

①

推断太阳远近，并不可靠。太阳升起时，以树木、房屋和一小角天空为背景，背景之小可衬托出太阳之大；加上天空较暗，也使得太阳看上去要大一点。到了中午，太阳以辽阔的天空为背景，就显得小了。另一小儿则是根据体感的凉热来推断，同样不可靠。

②

，直射热量比较高，所以人们觉得热；而早晨太阳斜射大地，加上夜里地面热量已消散，所以人们觉得凉快。那么，太阳到底什么时候离观测者更近？可以肯定的是，观测者在地球上的位置会影响测算结果；而地球自转的同时也在公转，会使得观测者与太阳的距离处于动态变化之中。科学家经过多次精确测算最终得出的结论，可大致表述为：在同一观测点，有些时期太阳早晨比中午更近，

③

，情况不能一概而论。21．下列句子中的“肯定”和文中加点的“肯定”，含义相同的一项（3分）A．由于难以肯定，所以我较为相信，开始是六先令，后来是七先令。B．她猜测同桌的那只铅笔盒来自遥远的大城市，而价钱肯定非同寻常。C．衷心感谢评委会对我在发现青蒿素及其治疗功效等方面贡献的肯定。D．“修辞立其诚”，这句话虽是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定。21.A

解析：“肯定”在A项和文中都有确定的意思，B项是有把握，无疑，有信心，有理由确信；C和D是对事物持确定的或赞成的态度。试题链接：2023新课标全国2卷20.下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”，意义和用法相同的一项是（）A.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？B.生活中谁都需要表达和交流。C.我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了。D.我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！20.B解析：疑问代词“谁”的用法分为基本用法和特殊用法。基本用法表示疑问，特殊用法有非疑问用法，非疑问用法有任指、虚指和定指。“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”表示任指，指任何人。A.表示疑问，“谁主沉浮”中“谁”指什么人。B.表示任指，“谁都需要表达和交流”中“谁”是指任何人。C.表示虚指，“谁知道他竟然生气了”中“谁”是指表示不能肯定的人。D.表示定指，“谁是我们最可爱的人”中“谁”是指说话者和听话者双方都十分确定的人。22．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22．①根据太阳的大小／根据视觉上的大小；②中午太阳直射大地；③有些时期则相反／有些时期比中午更远（每点2分，共6分）四、写作(60分)23.

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在语言文字运用Ⅱ中，两小儿的观点都有貌似充分的理由，使得孔子“不能决也”；经过科学分析，我们才得出正确的结论。在信息时代，我们必须学会科学分析。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题解析：这是一道读写结合型材料作文，两小儿辩日的角度不同，但孔子不能给出合理的判决，究其根本，是因为孔子的科学理论知识的欠缺。结合导语最后一句“在信息时代，我们必须学会科学分析。”可知关键信息词是“信息时代”“科学”。立意方向：1.科学的分析与判断，能让人从信息中披沙拣金，去伪存真。2.理性分析，杜绝盲从，不做盲目跟风，有理性独立的思考和判断。3.以求真、理性的科学精神，正确处理信息。4.正确处理信息时代的知识与实践的关系，即由“知”到“行”，由“行”验“知”。范文精选：信息时代的智慧之光在古代，孔子曾遇到两个小儿争论太阳的大小问题，他们各自提出了貌似充分的理由，使得孔子“不能决也”。这个故事告诉我们，即使在古代，人们就已经意识到了在面对看似充分的理由时，我们需要进行科学分析以得出正确的结论。而在当今信息时代，这种科学分析的能力显得尤为重要。首先，我们要明确什么是科学分析。科学分析是指运用科学方法对事物进行深入研究和探讨，从而揭示事物的本质和规律。在信息时代，我们每天都会接触到大量的信息，这些信息可能来自网络、报纸、电视等各种渠道。面对这些信息，我们需要具备辨别真伪的能力，而科学分析正是我们提高这种能力的关键。那么，如何进行科学分析呢？首先，我们要学会提问。对于接触到的信息，我们要敢于质疑，勇于提出问题。正如那两个小儿在争论太阳的大小时，他们敢于提出自己的观点，这使得孔子也开始思考这个问题。其次，我们要学会搜集证据。在进行科学分析时，我们需要收集大量的事实和数据来支持我们的观点。这就像那两个小儿在争论时，他们都试图找到支持自己观点的证据。最后，我们要学会推理。在收集到足够的证据后，我们要运用逻辑推理来分析问题，从而得出结论。在信息时代，科学分析的重要性不言而喻。首先，科学分析有助于我们提高判断力。在面对大量的信息时，我们需要具备辨别真伪的能力，而科学分析正是提高这种能力的关键。通过科学分析，我们可以更好地判断哪些信息是真实的，哪些信息是虚假的，从而避免被错误信息所误导。其次，科学分析有助于我们提高决策能力。在信息时代，我们需要在众多选择中做出最佳决策，而科学分析可以帮助我们更好地分析各种选择的利弊得失，从而做出明智的决策。此外，科学分析还有助于我们提高创新能力。在信息时代，创新已经成为一个国家和企业竞争力的核心。通过科学分析，我们可以发现事物的规律和本质，从而为创新提供有力的支持。正如那两个小儿在争论太阳的大小时，他们的争论激发了人们对太阳的研究兴趣，最终促进了科学的发展。总之，在信息时代，科学分析是我们必须具备的一种能力。通过科学分析，我们可以提高判断力、决策能力和创新能力，从而更好地适应信息时代的发展。让我们像那两个小儿一样，勇于质疑，善于分析，用科学的光芒照亮我们前进的道路。教考衔接：统编版必修下第四单元：信息时代与媒介素养。媒介素养的具体表现：第一，获取能力，即具有使用媒介技术的基本能力，利用媒介查询、收集、获取信息的能力，以及快速接受媒介产品的能力。第二，分析能力，包括在海量的信息中迅速选择有价值的部分并进行关注的选择能力，对媒介所传递的信息进行正确的解读的识读能力，对媒介所传递的事实是否符合事实、逻辑、因果关系等进行判断的判断能力，对信息存在的社会语境、媒介与社会之间的关系进行分析的互动能力。第三，评价能力，主要是指对信息内容的质疑批判