论述类文本阅读省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖

——当代文叙述类文本阅读解题技巧分析解题方法提升答题分数新县职业高中余国梅1/36勾划——比照——分析2/363/364/365/366/36命题类型选项解读7/36命题陷阱类型解读选项特征一、偷换概念主要指命题人在解释概念或转述文意时，有意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念内涵（如属性、作用、发展趋势等）进行了调换、改变或混同，乍看与原文说法一样，但仔细推敲就会发觉实际上并不是一回事。选项句与原文中句子往往相差极少，有时增加、降低一两个词语，有时甚至是增减了“”“了”等虚词；或者换了一个相近词语或句子而改变了意思。8/36二、无中生有指干扰项内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题者有意提出来迷惑考生。（1）选项句意思往往和文章整体意思相近，但在原文中找不到详细依据。（2）选项句中几个词在原文中都有，但在原文不一样位置。三、张冠李戴把甲观点、发觉、创造说成乙观点、发觉、创造。往往出现在选项句主语或宾语位置上，当选项中出现类似“XX观点是”这么句子时，注意是否有这类情况。9/36四、以偏概全命题者设计选项时有意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重词语干扰考生。主要指以部分代整体（或相反）以个别代普通（或相反）、以特殊代普遍等，从而使考生做犯错误判断。选项句有一些关键词，如：（1）表数量多少词语（少数，部分，几个，大多数）；（2）表范围大小词语（凡，全，都，全部，部分等）；（3）表程度轻重词语（尤其，十分，稍微等）；（4）表频率高低词语（通常，总是，有时，偶然等）。10/36五、混同时态指命题者有意把原文中还未确定或还未实现构想或推测说成既成事实。主要是指已然与未然、或然与必定。“已然”是事物己经成为事实状态或属性。“末然”是事物还未成为事实状态或属性。命题者有意把“还未发生事情”转述为“既成事实”。“或然”是“可能是”，转述为“必定是”，也可能反之。选项句中有一些关键词，如：已经、曾经、过去、现在、当前、将要、还未、之前、之后、一定、必将、可能、预计、假如、未必、完成、成功等。11/36六、因果错乱因果混乱普通有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”错断“果”，“果”错断为“因”，颠倒了二者关系；二是强加因果，就是把没有因果关系说成是因果关系。选项句与原文相同，需注意：（1）选项句中“因”与“果”在原文中是否在同一位置。（2）注意一些改换因果关系关键词。如：之所以就只要等。七、混同是非即必定和否定颠倒。命题者设计选项时在事物性质上设置干扰，有意将阅读材料中必定了事物加以否定，或者将否定事物加以必定。选项句中往往会出现含有必定和否定关键词，如：没有、每、尤、无非、拒绝、妨碍等。12/36学以致用1．（安徽卷）B．从原因看，技术崇敬过分强调日新月异当代技术对艺术创作和传输作用，许多时候源于艺术生产中技术消费。原文信息：在当代社会，技术日新月异造就了人们对技术盲目崇敬，以至于许多人没有觉察艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术真正原因其实是工业社会技术消费，而不是艺术演变内在冲动。

命题陷阱：判断理由：

请把下面各题选项与原文进行比照，看是否符合内容，并判断其命题陷阱。13/36答案：原文是“技术植入艺术真正原因其实是工业社会技术消费”，选项将“工业社会”改成了“艺术生产”。（偷换概念）14/36学以致用2．（四川巻）D．东汉《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。原文信息：东汉章帝时《白虎通义》主张今文经学。强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，帯有一定理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学集大成者。今古文经学分歧和论争促进了经学发展，它们所代表两种学术精神和方法，含有一定普遍意义，对以后中国学术史产生了巨大而深远影响。命题陷阱：判断理由：15/36答案：“最高成就”没有依据，而且文中说“郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学集大成者”，郑玄已不是单单只代表古文经学了。

（无中生有）16/363(安徽卷）D中国经典认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面名著佳篇。原文信息：其次，中国经典无须限于圣贤、宗教和学派思想著作，它是否能够包含得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面那些名著佳篇。命题陷阱：判断理由：17/36答案：对中国经典范围认定，不但包含圣贤、宗教和学派思想著作以及唐诗、宋词、元曲里面名著佳篇，还应该包含得更广泛些，比如历史著作、文字学著作等。

（以偏概全）18/364（湖北卷）A.秦汉时代，人们普遍相信“五行”能够归纳和整理宇宙间一切，使字宙整齐有序,所以“五”也能够作为宇宙间一切终极依据。原文信息：“天”所显示自然法则愈加明确地被一些基本数字概念所表述，而这些概念又被详细化为一些能够操作技术，于是“天”与“人”之间就被联络起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙中心、唯一本原、至上神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切终极依据。其次是“二”。“二”即阴旧。既能够指日月、天地，也能够指君臣、上下，以及从阴阳中引出来冷暖、湿爆、尊卑、贵贱。再次是“五”，在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”能够归纳和整理字宙间一切，使宇宙整齐有序。相反，假如五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生素乱，人们就要用技术将其调整过来，不然人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代变更，要次序地吻合五徳排行；人们衣饰，要次序地吻合五色轮次。这种数字概念经历了漫长整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统形式固定下来命题陷阱：判断理由：19/36答案：“秦汉时代，人们普遍相信‘五行”能够归纳和整理宇宙间一切，使字宙整齐有序”，不能得出“所以五”也能够作为宇宙间一切终极依据”结论。原文中是说“作为宇宙间一切终极依据”应该是“一”。

（因果错乱）

20/365（山东卷）A.围棋发源于上古时期结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体基因和特征。原文信息：国棋极可能源自上古时期結绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明源头相符。命题陷阱：判断理由：21/36答案：选项A删去了原文中“极可能”，把或然变成了必定。（混同时态）22/366（天津卷）B．“自然世界”是“社会世界”得以建立基础，所以，自然规律在“社会世界”形成中发挥作用与它在“自然世界”形成中发挥作用相同。原文信息：“社会世界”是在“自然世界”基础上建构整体，包含了各种各样社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动等等。在这些要素中，是社会价值规范而不是其它那些社会事实或事件组成了社会世界关键，社会价值规范在“社会世界”形成中发挥了自然規律在“自然世界”形成中所发挥一样作用。命题陷阱：判断理由：23/36答案：依据原文中“社会价值规范在社会世界……发挥一样作用”一句可知，在“社会世界”形成中发挥同等作用是“社会价值规范”，并非“自然规律”。

（张冠李戴）24/367（天津卷）D．“求价意志”是“社会世界”实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中人类追求。原文信息：假如说“社会世界”是按照人意志来运行话，那么这个意志实质不是一些人所说“求真意志”“求权意志”“求爱意志”，而是“求价意志”，即追求“价值”意志。其它意志都是这种意志详细表现形式。所以能够说，“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”分水岭。命题陷阱：判断理由：25/36答案：原文中说“这个意志实质不是…而是‘求价意志”“其它意志都是这种意志详细表现形式”，所以“求真意志、求权意志、求爱意志”实质都是“求价意志”都是人类所追求，原文是必定。选项“求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中人类追求”，是否定。

（混同是非）26/36阅读下面文字，完成1～3题。

表面上看，网络小说中那些玄幻、穿越、架空历史所构筑想象世界似乎离现实生活很远，但网络小说表示情感离读者情感其实很近。它让主人公由“废柴”变成能够“递天”世间强者，这个过程中主角会经历各种磨难，但凭借过人智慧、坚强教力和顽强意志闻过一道道关。给人留下深刻印象是主角不畏强权、不畏因难、永不放弃、永不言败奋斗精神。这么故事给读者精神影响是主动正面，它给读者以梦想，也强化了全部幸福都掌握在自己手中道理，帮助那些渐渐长大青少年读者逐步取得独立意识并找到自我。很多网小说能够看成励志故事来读，是写给青少年读者看，故事读来轻松、有趣，其内在价值现念是明晰、主动，符合社会主流价值。

在那些直面现实作品中，很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，将自己生活经验写进小说，让读者取得参加感，并从中取得生活经验。这些作品理念是“小说是有用”，而非只是简单消遣品，它洞明世事、人情练达，能帮助读者提升认识生活能力。即学即练27/36文学对现实生活干预，主要是经过读者阅读来实现，读人越多，作品产生影响才会越大。网络文学在面对读者群时，是自觉分类，依据读者需求“量身定制”，作品分类标签针正确是不一样读者口味，这种分类细化做法类似文化超市里陈列各类文化产品，读者在选择这些作品时，选择是一个情调和趣味，粉丝读者群是经过越味“扎堆”，经过阅读中互动，共同探讨一些大家关心问题，取得不一样层面精神生活体验。假如说传统纸媒文学是小众，那么网络文学就是大众；传统文学是厚重，网络文学就是轻逸；传统文学是“烧脑”，网络文学就是悦人；传统文学是作者文学，网络文学就是读者文学。类型化网络文学更靠近通俗文学，与大多数通俗文学一样，网络文学价值观念是持中，是大多数读者能接收，少有价值观探寻，多是对已经有社会关键价值观念明晰和强化。网络文学传承通俗文学传28/36统，类似古代说书场故事，又有网络时代大众文化印迹，在环环相扣故事中，现有传统精神价值弘扬，也有对当代观念书写。网络文学经过人物故事、人物形象激发读者认同感，经过一些感悟式“格言”“警向”，为读者舒缓压力，放飞梦想，识理明志，几乎每一部走红网络小说都有个性鲜明人物形象被读者津津乐道，有一些“名向”被粉丝读者转录、传阅。读者阅读故事时，不知不觉地和人物同呼吸，并从中汲取精神动カ，化为本身心智情感结构一部分。网络文学中“大道理”是春风化雨式，因为精彩故事是首要，网络文学以寓教于乐方式，启发读者思索生活，勇敢面对生活，追求自己幸福。（摘编自周志雄《网络文学与当代现实生活》）29/361．以下关于原文内容表述，正确一项是（）A．玄幻、穿越、架空历史所构筑网络小说想象世界，表面上看好像离现实生活很远，不过网络小说却离读者很近，触手可及。B．网络小说主人公经历各种磨难，凭借智慧、毅力、意志成为世间强者，给读者留下含有不畏强权、不畏困难等奋斗精神印象。C．网络小说给读者精神影响是主动，它给读者以梦想，强化一些有意义理念，帮助青少年读者取得自我意识并找到自我。D．很多网络小说故事轻松、有趣，对青少年有励志作用，其内在价值观是明晰、主动，即使有少许作品与社会主流价值观有冲突。30/36解析：A项“网络小说却离读者很近，触手可及”错误，原文只是说“网络小说表示情感离读者情感其实很近”；C项“网络小说给读者精神影响是主动”表述不严密，原文“这么故事”指是特定范围内一些网络小说；D项“即使有少许作品与社会主流价值观有冲突”无中生有。答案：B31/362．以下对原文论证相关分析，不正确一项是（）A．文章用网络小说中主人公由“废柴”变成“逆天”世间强者来论证故事给读者精神影响是主动正面。B．文章以网络小说很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，让读者取得参加感，来论证网络小说属于消遣品。C．文章用文化超市里陈列各类文化产品来类比网络作品分类，来论证读者选择作品有很大空间和自由。D．文章把网络文学和传统纸媒文学、通俗文学进行对比，从而论证网络文学有其本身特点，在传承中发展。32/36解析：“来论证网络小说属于消遣品”分析错误，实际上是用来论证“网络小说是有用”。答案：B33/363．依据原文内容，以下说法不正确一项是（）A．网络文学价值观是大多数读者能接收，持中，大多是对社会关键价值观念明确